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如何做公司品牌
好問(wèn)題
如果你現(xiàn)在是一個(gè)手工作坊的老板,怎么才能把它做大,做成品牌??怎么才能打造個(gè)人品牌??
馬東
提問(wèn)日期:2023-05-10 | 瀏覽次數(shù):2135
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?  恭喜你,作為一個(gè)手工作坊的老板,有了品牌意識(shí),這是個(gè)具有長(zhǎng)久意義的大好事!做的好了,惠及子孫后代乃至一方族群甚至可為國(guó)爭(zhēng)光,即便做得不是太好,只要將意識(shí)貫徹下去,也會(huì)令自己、令后代更加靠近傳統(tǒng)文化!   恰好我也是經(jīng)營(yíng)這個(gè),恰好我也是認(rèn)同“文化品牌”!不妨一同來(lái)敘敘。   碼字之前,首先說(shuō)明一下,手工作坊的范疇,不僅局限于收藏品理念的,后續(xù)的文字僅是以此為代表作為闡述的案例。   以勤勞為代表的智慧華夏民族,“手工”養(yǎng)育了我們的祖先,以至于至今仍在除了“收藏領(lǐng)域”之外,還有更為廣闊的衣食住行方面的手工業(yè)勞動(dòng)者,這些人,用其淡定的心態(tài),執(zhí)著的精神,堅(jiān)守在文化的戰(zhàn)線,任憑世界物欲橫流,我自傲然堅(jiān)守本真!   手工作坊的“大”,不要在經(jīng)濟(jì)總量上與日常消費(fèi)領(lǐng)域去比較,因?yàn)檫@種比較一點(diǎn)不具有優(yōu)勢(shì)。   就拿“世界第一”的宣紙來(lái)舉例,近年的年產(chǎn)值基本都在3億左右,少得可憐不是嗎?稍許像樣點(diǎn)的企業(yè),每年繳稅都超過(guò)3億了……但,這并不妨礙宣紙的“世界第一”名頭。   因此,在將自己的手工作坊“做大”的思考上,一定要找到自己適合比較的“定位”。   1、1 堅(jiān)持自己的特色   這句差不多是廢話(huà),但仍然要說(shuō),表示我認(rèn)同。   “存同求異”是個(gè)高級(jí)的追求;   存同,意思是你的手工產(chǎn)品一定要符合同類(lèi)物品的主要特點(diǎn),無(wú)論在用途上、基礎(chǔ)文化上、設(shè)計(jì)理念上,都不能太過(guò)違反一些“普世”的大框架。比如,本身是一個(gè)具有使用特點(diǎn)的物品,你卻在諸如“豪華包裝、怪異造型、過(guò)度美化”等方面用心過(guò)度,使得其“需要使用”的功能大打折扣,那么這就變味了。   中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)郭海棠女士就曾對(duì)硯臺(tái)的“工藝屬性表現(xiàn)過(guò)度”發(fā)出過(guò)這樣的感慨:都找不到磨墨的地方了!   誠(chéng)然!作為一個(gè)硯臺(tái),都沒(méi)地兒磨墨了,還是硯臺(tái)么?   求異:   求異是個(gè)“藝術(shù)特色”極致的追求,同時(shí)也是將你的個(gè)性從同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)之中“拔上高點(diǎn)”的制勝法寶。   這種“異”,可以是奇異,但不能怪異;最為精華的表現(xiàn)是“追求令人眼前一亮”的感覺(jué)。同時(shí)這種感覺(jué)自身附帶的品味,一定得是將其“某種本源得正統(tǒng)屬性”升華,而不是“莫名其妙的亂搭”。   比如你可以將幾種不同的中國(guó)傳統(tǒng)元素融合到一個(gè)物品當(dāng)中,但是卻不可以將西方的元素硬塞進(jìn)中國(guó)的人物身上——關(guān)公背個(gè)十字架,那就扯了。   1、2 追溯文化本源,拓展特色開(kāi)發(fā)   在富人的圈子里,有一句流行的觀點(diǎn):   “別人怎么看你都無(wú)所謂,唯獨(dú)不能容忍的是,被人說(shuō)你沒(méi)!文!化!”   ——難道,這就是所有極致的富豪,家里或多或少都要掛幾張字畫(huà)的原因?   那么,作為一個(gè)手工作坊的從業(yè)者,這點(diǎn),同樣也是重要的,   具有自己的創(chuàng)作特色!一定要讓文化的因素貫穿你的主線!   寓意越高越好!特色越鮮明越好!   至于如何去拓展,那便是各顯神通的所在了。   只要你思考了,便是對(duì)的,在這個(gè)方向上,沒(méi)有公式可以套用!   唯一能令你“增加獲勝機(jī)會(huì)”的,便是你自己與眾不同的腦子!   1、3 酌情開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品   不得不說(shuō),文創(chuàng)產(chǎn)品的興起,是以前從沒(méi)有過(guò)的。   在以故宮“朕知道了”膠帶為代表的文創(chuàng)品出世以前,收藏品理念的手工類(lèi),都是“小眾”的,進(jìn)入日常生活類(lèi)的物件很少,除了裝飾、首飾類(lèi)以外,基本就難出現(xiàn)“收藏概念”的影子了,而消耗品里面,更為少得可憐。   其原因就在于,傳統(tǒng)的收藏,都是用于“藏起來(lái)”的,極少是沖著消耗掉目的而去。   從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),收藏品的“以時(shí)間換取價(jià)格空間”的特性也與消耗品的“使用即消失了”特性相沖突。   在這個(gè)思路上,文創(chuàng)品的橫空出世,一下子解決了這個(gè)矛盾:   【在使用中感受文化的味道!】   同時(shí),這種理念的“價(jià)值奪路而出”在將傳統(tǒng)手工做大的 輔助作用上,利用得好,其“增值價(jià)值空間”會(huì)瞬間勝出傳統(tǒng)的手工。   比如我們頭條中經(jīng)??吹降腀馬未都 先生推出的茶具系列,便是利用了其收藏的珍寶級(jí)原型,開(kāi)發(fā)出了文創(chuàng)收藏品。   在實(shí)現(xiàn)價(jià)值的同時(shí),也推廣了傳統(tǒng)文化的宣傳。   頂級(jí)的商業(yè)成功模式永遠(yuǎn)不可復(fù)制,對(duì)于做品牌亦是如此。網(wǎng)絡(luò)沒(méi)有盛行之前,很多品牌利用央視、利用春晚,化巨資通過(guò)“頂級(jí)高度”自上而下瞬間覆蓋全國(guó),這種模式現(xiàn)在很少了。   那么,像現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)流行的“李子柒”式,自底層快速蔓延最終紅透全世界的模式,也不是所有人能堅(jiān)持下來(lái)的。且后續(xù)有大量“抄著她的作業(yè)走她的路”,網(wǎng)絡(luò)也不予理會(huì)了。   所以,如何做品牌跟你最終要達(dá)到什么樣的高度,都是息息相關(guān)的。你無(wú)法預(yù)知某種辦法是不是一定奏效,因此也就不能放棄日常的各種嘗試,只有在“學(xué)著別人的過(guò)程中,時(shí)刻關(guān)注自身的微妙回饋信息,隨時(shí)加以利用”。   這方面就不鋪開(kāi)了,包括基礎(chǔ)性的注冊(cè)商標(biāo)、利用主流宣傳平臺(tái)、公眾參與最多的信息渠道、同好之人(含客戶(hù))的推廣激勵(lì)……等等措施,能做的都可以全部參與進(jìn)去。   總而言之,品牌的搭建非一日之功,馬未都(觀復(fù))也好,李子柒也好,都是經(jīng)歷了大量的積累形成的。   所不同的是,馬未都先生是窮極了其一生幾十年的積藏底蘊(yùn),最終實(shí)現(xiàn)水到渠成的成功。而李子柒,同樣也有自己的堅(jiān)持——毫無(wú)疑問(wèn)的是,其每一期作品涉及的素材,無(wú)疑都要“養(yǎng)”很久才能攢出來(lái)的,長(zhǎng)的甚至要一年多。   正是各種不同時(shí)間、不同方式的積淀,才會(huì)早就某個(gè)“品牌”的最終成功。   放眼當(dāng)今社會(huì)成功的品牌,唯有文化概念貫穿于產(chǎn)品身上的,才可“百年聲譽(yù)”,過(guò)于現(xiàn)代的因素,其特點(diǎn)是來(lái)的快,過(guò)時(shí)也快,當(dāng)然了,現(xiàn)代的東西也有不俗的價(jià)值部分,但對(duì)于手工作坊上面,肯定是不適合套用!   用文化注入作品(產(chǎn)品),用特色拔出高度!
發(fā)布于2023-05-10
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