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《文章》包括各種文體的著作、作品，如詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)、科學(xué)論文，記敘文、議論文、說(shuō)明文、應(yīng)用文等等?！扒Ч盼恼挛幢M才”“文章千古事”“文章憎命達(dá)”“板凳要坐十年冷、文章不寫(xiě)一字空”“積句而成章，積章而成篇”“言出為論，下筆成章”等，都是現(xiàn)在所說(shuō)的文章的意思。更廣義的文章，也包含“學(xué)問(wèn)”“奧秘”等意思，如“洞明世事皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”就是。
“文章”的“章”字，是個(gè)會(huì)意字，從音從十。古代奏音樂(lè)，連奏十段才能結(jié)束（十，數(shù)之終也），這十段樂(lè)就是一章。所以，文章文章，也有段落。文章既從“音樂(lè)”里會(huì)意出來(lái)，應(yīng)是用文字表達(dá)出來(lái)的東西，讀起來(lái)如音樂(lè)一樣美妙無(wú)窮、悅耳動(dòng)聽(tīng)的文字，傳誦開(kāi)來(lái)，才配得上“文章”一詞的真正含義。
在對(duì)幼兒進(jìn)行 教育 活動(dòng)中，幼兒園教育環(huán)境是指幼兒園教育賴(lài)以進(jìn)行的一切條件的總和，幼兒園教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)有著重要的作用。下面是我給大家推薦的幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)3000字論文，希望能對(duì)大家有所幫助!
[摘要] 幼兒園環(huán)境作為一種“隱性教育課程”,在幼兒園日常教學(xué)中具有獨(dú)特的功能和作用。通過(guò)創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)的、多元的幼兒園教育環(huán)境,不僅可以充分順應(yīng)幼兒不同的發(fā)展?jié)撝?、學(xué)習(xí)方式以及學(xué)習(xí)需要,而且能夠讓 兒童 在與環(huán)境、材料的有效互動(dòng)中大膽地探索、充分地表達(dá),獲取各種有益的 經(jīng)驗(yàn) ,最終促進(jìn)幼兒多元智能的發(fā)展。
[關(guān)鍵詞] 動(dòng)態(tài)環(huán)境;多元性;參與性;滲透性
幼兒園環(huán)境作為一種“隱性教育課程”,在開(kāi)發(fā)幼兒的多元智能、促進(jìn)幼兒個(gè)性和諧發(fā)展等方面發(fā)揮了獨(dú)特的功能和作用?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》就明確提出:“環(huán)境是重要的教育資源,應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用,有效促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。良好的幼兒園環(huán)境就像一個(gè)“會(huì)運(yùn)動(dòng)的生命體”,會(huì)隨著幼兒的身心發(fā)展變化而改變,孩子們可以在與環(huán)境的相互作用中不斷地促進(jìn)自身的發(fā)展。因此,如何創(chuàng)設(shè)一個(gè)動(dòng)態(tài)的幼兒園教育環(huán)境,讓孩子與環(huán)境實(shí)現(xiàn)真正的“對(duì)話(huà)”,并在“對(duì)話(huà)”中得到全面發(fā)展應(yīng)成為我們關(guān)注的焦點(diǎn)。
一、“以動(dòng)制動(dòng)”——幼兒園動(dòng)態(tài)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的基本指導(dǎo)思想
兒童是有著無(wú)限發(fā)展?jié)撃艿膫€(gè)體,但兒童的潛能開(kāi)發(fā)不是一次性完成的,兒童的發(fā)展成長(zhǎng)是動(dòng)態(tài)的,他們的潛能也就需要不斷地激發(fā),這就意味著各種教育元素只有不斷地更新、變化并適應(yīng)兒童發(fā)展的需要,“以動(dòng)制動(dòng)”才可以最大程度的發(fā)揮其教育功能。就幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)來(lái)講,就是要保持環(huán)境的動(dòng)態(tài)性。
動(dòng)態(tài)的幼兒園教育環(huán)境首先意味著環(huán)境創(chuàng)設(shè)在形式上要體現(xiàn)變化性、流動(dòng)性,意味著環(huán)境創(chuàng)設(shè)要依據(jù)不同的環(huán)境特點(diǎn)而布置,突出環(huán)境本身的教育屬性。戶(hù)外環(huán)境和室內(nèi)環(huán)境的布置本身就存在非常大的不同,適合室內(nèi)環(huán)境布置的形式本質(zhì)上并不適合戶(hù)外環(huán)境,如室內(nèi)環(huán)境中的各種主題區(qū)角(如游戲區(qū)、手工制作區(qū)等)就不適合置于戶(hù)外,而空闊、開(kāi)放的戶(hù)外環(huán)境本身決定了兒童在與環(huán)境互動(dòng)時(shí)進(jìn)行的更多是大的肢體活動(dòng),不考慮這種環(huán)境布置的差別性就容易造成不同環(huán)境功能的相互干擾和沖突。
其次,動(dòng)態(tài)的幼兒園教育環(huán)境意味著環(huán)境創(chuàng)設(shè)在內(nèi)容上要富于變化,并且這種變化不僅要符合兒童認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律特點(diǎn),要凸顯、傳達(dá)特定的教育信息,還要能讓兒童與之不斷地互動(dòng),才能讓環(huán)境“會(huì)說(shuō)話(huà)”,這就離不開(kāi)教師提供相應(yīng)的支持。目前在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中普遍存在過(guò)于注重環(huán)境創(chuàng)設(shè)本身的豐富性而忽視兒童的真實(shí)需要、環(huán)境創(chuàng)設(shè)與課程相互脫節(jié)等誤區(qū)。[1]環(huán)境被認(rèn)為不需要教師介入就能自行發(fā)揮其教育功能。為此,在實(shí)踐中要注意環(huán)境的創(chuàng)設(shè)在內(nèi)容上不斷變化的同時(shí),既要考慮與兒童發(fā)展的適應(yīng)性,還要融入教師的課程計(jì)劃,才能真正實(shí)現(xiàn)兒童在與環(huán)境的對(duì)話(huà)中成長(zhǎng)。
總之,動(dòng)態(tài)的幼兒園教育環(huán)境從總體上講要能體現(xiàn)出一種“空靈性”,不僅在形式上能夠促進(jìn)兒童與環(huán)境發(fā)生多元的互動(dòng),而且能夠在內(nèi)容上激發(fā)兒童不斷地想像、思考與操作,促進(jìn)兒童自主學(xué)習(xí)的同時(shí),輔以教師適時(shí)的教育支持,最終使幼兒園環(huán)境發(fā)揮“此處無(wú)聲勝有聲”的教育效果。[2]
二、幼兒園動(dòng)態(tài)教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)體現(xiàn)的特點(diǎn)
(一)幼兒園動(dòng)態(tài)環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)體現(xiàn)多元性
建構(gòu)主義認(rèn)為,幼兒的學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程,兒童往往通過(guò)親身體驗(yàn),運(yùn)用自身已有經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋和分析自己所面對(duì)的各種現(xiàn)象和事物。[3]因此,兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展離不開(kāi)一定的環(huán)境支持。幼兒園環(huán)境是個(gè)大概念,它不僅包括與幼兒接觸最頻繁的課堂環(huán)境,也包括課堂之外的園所環(huán)境。首先就外部環(huán)境而言,動(dòng)態(tài)的幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)可以延伸到課堂之外的各個(gè)角落。如在幼兒園大門(mén)入口處,我們根據(jù)幼兒園門(mén)廳弧形的墻面結(jié)構(gòu),量身定制了一個(gè)直通二樓的多功能玩具區(qū),孩子們可以通過(guò)鉆、爬、攀、滑等多種方式來(lái)上下樓梯。理想的游戲場(chǎng)所不僅為孩子靈動(dòng)的思維插上了想像的翅膀,同時(shí)也發(fā)展了孩子的運(yùn)動(dòng)智能。在樓梯拐角處我們安放了多面鏡子,孩子們無(wú)論站在樓梯拐角的哪個(gè)位置,都能從不同的角度觀察到自己,以此激發(fā)孩子們對(duì)科學(xué)探索的興趣。
其次就班室環(huán)境而言,它作為幼兒園日常環(huán)境創(chuàng)設(shè)中最主要的部分,本身要與班室內(nèi)部所要發(fā)生的既定教育活動(dòng)相對(duì)應(yīng)。很多教育元素要在班室有限的空間格局內(nèi)很好的整合在一起,體現(xiàn)了班室教育環(huán)境本身所要求的集約性和整合性。因此班室環(huán)境的布置需要教師能在小地方做大 文章 。班室內(nèi)部整個(gè)三維的立體空間都可以納入到動(dòng)態(tài)教育環(huán)的境創(chuàng)設(shè)中來(lái),而不僅指墻面環(huán)境創(chuàng)設(shè),也包括區(qū)角環(huán)境整體格局的安排和布置等。班室內(nèi)每一方面的環(huán)境布置又有著它特定的規(guī)律。
實(shí)踐中,為保證環(huán)境創(chuàng)設(shè)的質(zhì)量,在班室環(huán)境創(chuàng)設(shè)上我們首先是從美化墻面開(kāi)始的,然后逐漸過(guò)渡到其他方面的環(huán)境布置,如利用懸吊的方式將班室的上部空間開(kāi)辟成展示兒童作品的平臺(tái)等。通過(guò)這種循序漸進(jìn)的方式逐漸提高對(duì)教師的要求,同時(shí)也不斷完善和加深教師對(duì)教育的理解。
(二)幼兒園動(dòng)態(tài)環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)體現(xiàn)參與性
在幼兒園日常教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過(guò)程中,很多情況下兒童是被排除在外的,這實(shí)際上并不利于環(huán)境教育功能的發(fā)揮。首先,要保證幼兒園環(huán)境的內(nèi)容和形式的動(dòng)態(tài)性。僅僅依靠教師,不僅工作量非常大,而且環(huán)境創(chuàng)設(shè)僅由教師一手包辦,必定難以避免教師以成人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)思考問(wèn)題,最終還會(huì)影響環(huán)境本身的教育功能的發(fā)揮;其次,兒童同樣是幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)的主體,本身又是具有主動(dòng)發(fā)展能力的獨(dú)立個(gè)體,他們具有參與創(chuàng)設(shè)同自身發(fā)展密切相關(guān)的教育環(huán)境的能力和需要,這種需要理應(yīng)得到滿(mǎn)足和尊重。兒童的學(xué)習(xí)不僅包括直接的感知,更主要的還是親自參與的過(guò)程。在參與的過(guò)程中,孩子們不僅能體會(huì)到主人翁的角色意識(shí),而且通過(guò)親身參與可以鍛煉自身的操作能力,激發(fā)想像力。此外,通過(guò)感知自身勞動(dòng)成果在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的體現(xiàn),孩子們會(huì)形成對(duì)班級(jí)、幼兒園和教師的熱愛(ài),以及一定的自我效能感,最終促進(jìn)兒童自身的全面發(fā)展。
(三)幼兒園動(dòng)態(tài)環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)體現(xiàn)滲透性
幼兒園動(dòng)態(tài)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的滲透性一方面是指環(huán)境本身所包含的教育元素要多元、綜合,另一方面指環(huán)境創(chuàng)設(shè)要能增強(qiáng)兒童的積極體驗(yàn)。首先,許多幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中包含的教育元素往往過(guò)于單調(diào)、僵化,雖然環(huán)境內(nèi)容和形式處于不斷的變化中,但彼此之間缺乏有效的協(xié)調(diào)和聯(lián)系,教師習(xí)慣于將幼兒園環(huán)境分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行創(chuàng)設(shè),而較多的忽視不同環(huán)境功能之間的綜合和交叉。生態(tài)環(huán)境教育的相關(guān)研究則認(rèn)為,環(huán)境教育一方面要注重通過(guò)“多領(lǐng)域綜合”的方式具體實(shí)施,另一方面可以采取主題活動(dòng)的形式來(lái)整合各種教育元素。[4]因此,我們?cè)趯?shí)踐中針對(duì)幼兒園學(xué)期教育工作重點(diǎn),確立每月的活動(dòng)主題,并緊緊圍繞主題創(chuàng)設(shè)出適宜的教育環(huán)境,如我們利用 教師節(jié) 、 國(guó)慶節(jié) 、新年等重大節(jié)日,和孩子們一起進(jìn)行主題創(chuàng)設(shè)活動(dòng),使孩子們?cè)趧?dòng)態(tài)的教育環(huán)境中各種能力得到有效的提升。
另外,班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)要以豐富、增強(qiáng)兒童真實(shí)的生活體驗(yàn)為目標(biāo),才能最大程度地體現(xiàn)環(huán)境的教育功能。目前許多幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)存在唯美的誤區(qū),環(huán)境建設(shè)注重美感和審美價(jià)值本無(wú)可厚非,但過(guò)分追求色彩的艷麗和刺激以及精致的裝飾效果都是不可取的。[5]忽略?xún)和鎸?shí)體驗(yàn)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)沒(méi)能從兒童真實(shí)的生活情景出發(fā),僅能短暫地吸引兒童的注意力,卻無(wú)法引導(dǎo)兒童對(duì)周?chē)h(huán)境進(jìn)行更為深入的實(shí)踐和思考。因此,我們?cè)谶M(jìn)行班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)時(shí)十分重視聯(lián)系兒童已有經(jīng)驗(yàn),潛移默化地對(duì)兒童施加教育影響。如在教學(xué)活動(dòng)“超市理貨員”中,教師就為孩子們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)濃縮的真實(shí)超市環(huán)境,孩子們扮演著營(yíng)業(yè)員的角色,教師則一改過(guò)去統(tǒng)領(lǐng)課堂的角色,通過(guò)選用具有區(qū)域特點(diǎn)的貨架,讓孩子們自主思考和探索超市不同區(qū)域的劃分,促進(jìn)孩子在開(kāi)放的環(huán)境中積極的思考,主動(dòng)的探索,在真實(shí)的情景中體驗(yàn)著角色的責(zé)任,練習(xí)通過(guò)協(xié)商解決問(wèn)題,從而增進(jìn)他們交往的能力,使得適宜的教學(xué)環(huán)境為教育目標(biāo)的達(dá)成起到了積極的推進(jìn)作用。
三、幼兒園動(dòng)態(tài)教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)的要點(diǎn)
第一,教師在孩子與環(huán)境互動(dòng)的過(guò)程中要扮演合作者、支持者和引導(dǎo)者的角色。動(dòng)態(tài)的幼兒園環(huán)境本身直接傳遞給兒童的教育信息是有限的,特別是當(dāng)環(huán)境本身包含有教育者明確的教育意圖和豐富的教育元素時(shí),兒童僅僅依靠自身的力量很難自動(dòng)地吸收和轉(zhuǎn)化其中隱含的教育信息,反而有可能由于環(huán)境本身的復(fù)雜性使兒童變得無(wú)所適從。因此,環(huán)境要能真正“會(huì)說(shuō)話(huà)”,同兒童發(fā)生深刻的互動(dòng),離不開(kāi)教師的引導(dǎo)和支持。環(huán)境中的教育元素只有通過(guò)教師才能“流動(dòng)”到兒童感知和體驗(yàn)的過(guò)程中,最終內(nèi)化為兒童自身的經(jīng)驗(yàn)和理解。
第二,要對(duì)幼兒園環(huán)境進(jìn)行持續(xù)、科學(xué)的評(píng)估。雖然我們明確了幼兒園動(dòng)態(tài)環(huán)境創(chuàng)設(shè)要體現(xiàn)多元性、滲透性和參與性等特點(diǎn),但作為一種“動(dòng)態(tài)”的教育環(huán)境客觀上要能很好地體現(xiàn)這些特點(diǎn),還需要對(duì)之進(jìn)行不斷的評(píng)價(jià)與評(píng)估,才能保證幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)不偏離教育目標(biāo)。此外,評(píng)價(jià)本身也為教師深入 反思 環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中的各種教育理念、提升教師對(duì)教育教學(xué)的理解提供了契機(jī)。因此,確立一系列相對(duì)科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)形式、標(biāo)準(zhǔn)和體系至關(guān)重要。
第三,以多種方式提高幼兒教師關(guān)于環(huán)境創(chuàng)設(shè)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。幼兒園環(huán)境作為一種“隱性課程”,同顯性課程一樣也面臨著課程轉(zhuǎn)化的問(wèn)題。按照古德萊德的說(shuō)法,課程有五個(gè)層面的存在形態(tài),從理想的文本到形成兒童的 學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) ,必須經(jīng)過(guò)教師的領(lǐng)會(huì)和實(shí)施才能真正實(shí)現(xiàn)。因此,要充分發(fā)揮幼兒園環(huán)境的教育功能,必然對(duì)教師有關(guān)“環(huán)境課程”的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提出了一定的要求。而且由于環(huán)境課程本身的內(nèi)隱性,教師形成關(guān)于環(huán)境創(chuàng)設(shè)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不僅僅是簡(jiǎn)單的理論學(xué)習(xí)所能實(shí)現(xiàn)的,還需要幼兒園靈活采取多種形式給予充分的支持,如建立一定的學(xué)習(xí)型組織、形成常規(guī)化的教育研討氛圍等,以促進(jìn)教師對(duì)環(huán)境教育與環(huán)境課程的理解和掌握。
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[5]李俐.幼兒園班級(jí)環(huán)境建設(shè).學(xué)前教育
引言
幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是指幼兒園教育工作者在實(shí)際教育工作中，充分結(jié)合幼兒自身特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，充分挖掘幼兒周?chē)h(huán)境中的可利用因素，把這些因素通過(guò)合適的情景活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃蛩?。幼兒剪紙可以高度集中幼兒的注意力，培養(yǎng)他們敏銳的觀察力和洞察力，還可以提高他們的 記憶力 。剪紙藝術(shù)可以在幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)中得到充分展示和傳播。
一、幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)中存在的問(wèn)題
當(dāng)前，幼兒園教育環(huán)境大多是由幼兒園內(nèi)的教師設(shè)計(jì)的，主要以追求美觀、美化環(huán)境為目的，忽視了環(huán)境對(duì)幼兒的教育作用。在教育過(guò)程中，給幼兒提供的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)較少，可供操作的材料和資源比較匱乏，師生互動(dòng)少，內(nèi)容比較枯燥，不利于對(duì)幼兒學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。教育工作者應(yīng)該利用科學(xué)的 方法 為幼兒創(chuàng)設(shè)有益的教育環(huán)境。幼兒剪紙藝術(shù)，可以培養(yǎng)幼兒肢體協(xié)調(diào)能力，自己動(dòng)手制作的剪紙藝術(shù)品，有利于增強(qiáng)幼兒的自信心。
二、剪紙藝術(shù)在幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的運(yùn)用價(jià)值
(一)剪紙藝術(shù)的作用
剪紙藝術(shù)在我國(guó)已經(jīng)有很悠久的歷史，是一門(mén)可操作性比較強(qiáng)的藝術(shù)。剪紙藝術(shù)品給人視覺(jué)上帶來(lái)透空的感受和藝術(shù)享受，如 春節(jié) 的窗花就增加了春節(jié)喜慶的氛圍。剪紙具有剪不斷的完整性和趣味性，并且可以達(dá)到一定的裝飾效果，具有一定程度的適用性，深受廣大群眾喜愛(ài)。同時(shí)，剪紙操作簡(jiǎn)單，工具簡(jiǎn)單，造型不受拘泥。把剪紙藝術(shù)應(yīng)用到幼兒園教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中，是一個(gè)明智的選擇。
(二)剪紙對(duì)幼兒美術(shù)教育的作用
幼兒園是對(duì)幼兒進(jìn)行正確指導(dǎo)和教育的重要場(chǎng)所，這就要求幼兒園教育重視對(duì)幼兒德、智、體、美等綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。幼兒教育的內(nèi)容極其廣泛，具有啟蒙性。其中，美術(shù)教育是幼兒教育必不可少的一部分，通過(guò)美術(shù)活動(dòng)，加深幼兒對(duì)事物的理解，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)身邊事物的美好。剪紙是幼兒園美術(shù)教育的有機(jī)組成部分，剪紙活動(dòng)可以有效提高幼兒動(dòng)作的靈活性與精確性，培養(yǎng)他們敏銳的觀察力，勤動(dòng)手也有助于培養(yǎng)幼兒敏捷的思維。剪紙活動(dòng)是幼兒美術(shù)教育的重要組成部分，可以給幼兒創(chuàng)造美的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓幼兒接受美的熏陶，有助于發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力，對(duì)傳承優(yōu)秀的 傳統(tǒng) 文化 具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
(三)美化幼兒園環(huán)境
研究表明，教育和環(huán)境是兒童身心發(fā)展的重要決定因素。所謂環(huán)境，就是包括人工環(huán)境和自然環(huán)境在內(nèi)的所有個(gè)體生活所需要的外部條件綜合。幼兒園的環(huán)境是教育工作者結(jié)合幼兒自身發(fā)展特點(diǎn)，精心創(chuàng)設(shè)的適合幼兒發(fā)展的教育條件。幼兒園環(huán)境包括幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的專(zhuān)用場(chǎng)所、設(shè)施和玩具等。對(duì)于幼兒園的建設(shè)，要以對(duì)幼兒有教育價(jià)值為出發(fā)點(diǎn)，以有益于幼兒身心發(fā)展為建設(shè)目的，充分發(fā)揮幼兒在幼兒教育中的主體作用。幼兒教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與布置，需要師生共同參與，是師生活動(dòng)相互依賴(lài)、協(xié)同合作的過(guò)程。
幼兒教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)強(qiáng)調(diào)幼兒的參與性，要加強(qiáng)環(huán)境與幼兒的互動(dòng)，充分發(fā)揮幼兒的主體作用。忽視幼兒，即便創(chuàng)設(shè)的環(huán)境再精美，對(duì)于幼兒教育也是沒(méi)有任何實(shí)際意義的。環(huán)境創(chuàng)設(shè)要能夠?qū)τ變河凶銐虻奈?，激發(fā)他們的好奇心和探索欲，還要讓幼兒簡(jiǎn)單、方便、主動(dòng)地融入到環(huán)境中。加強(qiáng)教師與幼兒的合作，教師要時(shí)刻引導(dǎo)幼兒以小主人翁的身份參與到活動(dòng)過(guò)程中，充分發(fā)揮幼兒的主體和參與意識(shí)。
幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，要做好幼兒教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)工作，幼兒教育工作者就必須對(duì)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)有足夠的了解，充分挖掘環(huán)境材料中蘊(yùn)含的對(duì)幼兒教育有利的價(jià)值，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性和創(chuàng)造性。要實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)，必須加強(qiáng)幼兒的參與，讓他們成為周?chē)h(huán)境的小設(shè)計(jì)師。在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，通過(guò)親身體驗(yàn)，有利于引發(fā)幼兒自主學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲。剪紙作品可以用來(lái)裝飾環(huán)境，美化環(huán)境，在手工剪紙活動(dòng)中，激發(fā)幼兒的剪紙創(chuàng)作興趣，布置幼兒親手設(shè)計(jì)的剪紙作品，有效提高幼兒的自信心。在剪紙活動(dòng)中，幼兒可以盡情展現(xiàn)自我，充分享受“小主人”的感覺(jué)，在自信滿(mǎn)滿(mǎn)的同時(shí)，激發(fā)對(duì)剪紙的濃厚興趣，培養(yǎng)對(duì)美的享受，從中體驗(yàn)成功的喜悅。
在選擇幼兒園環(huán)境裝飾材料時(shí)，需要根據(jù)幼兒自身特點(diǎn)，在考慮材料的安全性、可操作性、趣味性和多樣性的同時(shí)，還要考慮經(jīng)濟(jì)性的因素。剪紙是使用普通的紙成型，既可以達(dá)到點(diǎn)綴裝飾的目的，又可以在很大程度上節(jié)約成本。剪紙藝術(shù)活動(dòng)具有基礎(chǔ)性、趣味性和多樣性。在幼兒剪紙的活動(dòng)過(guò)程中，教師首先要引導(dǎo)幼兒正確使用剪刀，保證活動(dòng)過(guò)程中幼兒的安全，還要訓(xùn)練他們的剪紙技能和熟練操作程度，培養(yǎng)他們的手眼協(xié)調(diào)能力，再指導(dǎo)他們疊紙，剪出一幅幅藝術(shù)作品。從易到難地教授，讓幼兒更快接受，從中受到美的熏陶。這樣不斷進(jìn)行折疊、剪紙，會(huì)給幼兒營(yíng)造輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使幼兒在感受剪紙活動(dòng)趣味性的同時(shí)，達(dá)到幼兒教育目的。
結(jié)語(yǔ)
近年來(lái)，幼兒教育事業(yè)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。幼兒教育專(zhuān)家曾指出，最大限度地實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的教育目標(biāo)，必須重視幼兒園教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。良好的教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)在幼兒教育中占有舉足輕重的地位，幼兒教育工作者要充分利用剪紙藝術(shù)在幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用價(jià)值，為幼兒創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使他們體驗(yàn)主人翁的感覺(jué)，調(diào)動(dòng)他們的積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)造力，讓幼兒參與到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中。
學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)
緊張又充實(shí)的大學(xué)生活將要謝下帷幕，畢業(yè)生都要通過(guò)最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種有計(jì)劃的檢驗(yàn)大學(xué)學(xué)習(xí)成果的形式，那么寫(xiě)畢業(yè)論文需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是我精心整理的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，凡是一切能讓幼兒主動(dòng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)和條件，都可以成為促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展的環(huán)境。環(huán)境就像是一位不說(shuō)話(huà)的教師，默默地發(fā)揮著它特殊的潛在的教育作用。
一．環(huán)境是活動(dòng)主題產(chǎn)生與實(shí)施的要素
主題活動(dòng)發(fā)生在某種特定的環(huán)境中，需要某種特定環(huán)境的支持，而且環(huán)境創(chuàng)設(shè)是否合理將會(huì)影響主題活動(dòng)的進(jìn)行。所以一旦選擇確定了活動(dòng)主題后，老師就要著手創(chuàng)設(shè)合適的環(huán)境。中班主題活動(dòng)“幾何圖形”老師為了讓孩子們感受到物體的不同形狀和物體是由各種形狀組成的。老師在教室里的每樣物品上都用了不同的圖形標(biāo)記，并且提供了各種測(cè)量工具、記錄工具讓孩子們使用。孩子們自己也收集了各種拼圖游戲。一走進(jìn)教室就像進(jìn)入了一個(gè)圖形的王國(guó)。
因此，設(shè)計(jì)師在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，要把每一個(gè)環(huán)境的細(xì)節(jié)與主題的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，使環(huán)境更好地為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)起烘托、渲染作用。
幼兒園活動(dòng)室
二．環(huán)境是幼兒潛能發(fā)揮的誘因
環(huán)境不僅能給予幼兒探索的靈感和進(jìn)行活動(dòng)的啟示，而且還能促進(jìn)幼兒探索的深入發(fā)展。環(huán)境在本質(zhì)上是幼兒心理能動(dòng)性對(duì)教育條件的要求。不同特點(diǎn)、性質(zhì)的環(huán)境是影響幼兒發(fā)揮潛能的重要因素。
幼兒園手工室
三．環(huán)境是教育互動(dòng)的媒介
教學(xué)互動(dòng)主要指在教學(xué)過(guò)程中，各種教育因素之間相互作用。教學(xué)互動(dòng)包括人人互動(dòng)和人物 互動(dòng)。人人互動(dòng)主要包括孩子與老師、孩子與家長(zhǎng)以及孩子與孩子之間的互動(dòng)。人物互動(dòng)主要是指孩子與幼兒園的各種工具、材料和設(shè)備的互動(dòng)。在以上互動(dòng)過(guò)程中，環(huán)境是不可或缺的因素，是互動(dòng)的媒介。例如：把教室分隔成大小不同的空間便于孩子在小組中進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，使他們的溝通、競(jìng)爭(zhēng)與合作更容易；工作坊的各種工具、材料都擺放在孩子伸手可及的地方；通向所有教室的廣場(chǎng)是不同年齡孩子碰面交流的地方，是他們逗留游戲的地方，也是各種想法和點(diǎn)子誕生的地方等等。
淺談如何對(duì)幼兒進(jìn)行體育教育
論文摘要： 自上世紀(jì)初意大利教育家蒙臺(tái)梭利提出幼兒園"環(huán)境"問(wèn)題以來(lái)，環(huán)境作為一種"隱性課程"，在開(kāi)發(fā)幼兒智力、促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展方面，越來(lái)越引起人們的關(guān)注和重視①。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確提出："環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展。"② 心理學(xué)家皮亞杰也強(qiáng)調(diào)："兒童是在周?chē)h(huán)境的影響下，通過(guò)主客體的交互作用，而獲得心理發(fā)展的。"瑞吉?dú)W教育主張環(huán)境是用來(lái)教育幼兒的，"除了每個(gè)班級(jí)兩位教師之外，環(huán)境被認(rèn)為是班級(jí)的'第三位教師'"。在此將環(huán)境創(chuàng)設(shè)分為心理環(huán)境創(chuàng)設(shè)與物理環(huán)境創(chuàng)設(shè)兩大類(lèi)進(jìn)行研究。
論文關(guān)鍵詞： 幼兒園 環(huán)境創(chuàng)設(shè) 心理環(huán)境 物質(zhì)環(huán)境 班級(jí)管理
一、關(guān)于幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)分類(lèi)的研究
我國(guó)幼教先驅(qū)陳鶴琴先生曾提出幼兒園環(huán)境是"兒童所接觸的,能給他以刺激的一切物質(zhì)"。環(huán)境是幼兒每天所處、所接觸的;環(huán)境的創(chuàng)設(shè)可以促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展和社會(huì)化發(fā)展。③《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出："環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效的促進(jìn)幼兒的發(fā)展。"《綱要》所說(shuō)的環(huán)境是廣義的環(huán)境，指幼兒園教育賴(lài)以進(jìn)行的一切條件的總和。它既包括人的要素，又包括物的要素;既包括幼兒園內(nèi)的小環(huán)境，又包括與幼兒園教育相關(guān)的園外的家庭、社會(huì)、自然等。由此可知，幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)不應(yīng)局限于環(huán)境和條件的創(chuàng)設(shè)，還包括精神層面;不應(yīng)局限于幼兒園的內(nèi)部條件改善，還應(yīng)包括家園聯(lián)系、與社區(qū)的良性互動(dòng)④?！队變簣@工作規(guī)程(試行) 》中指出, 幼兒園"要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境, 為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件"。張寧云認(rèn)為, 這里所指的" 良好環(huán)境" , 應(yīng)當(dāng)包含兩層意思, 即: 良好的物質(zhì)環(huán)境和良好的人際社會(huì)環(huán)境⑤。汝茵佳認(rèn)為"幼兒園環(huán)境是指幼兒園內(nèi)幼兒身心發(fā)展所必須具備的一切物質(zhì)條件和精神條件的總和。它包括物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境兩大部分。" ⑥ 李玉俠也認(rèn)為幼兒園的環(huán)境指的是影響幼兒發(fā)展的幼兒園中的一切外部條件，它包括幼兒園的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境⑦。侯英妮認(rèn)為幼兒園正是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中進(jìn)入的第二個(gè)"環(huán)境"，與幼兒的原生家庭這一個(gè)環(huán)境相比，幼兒園環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境⑧。然而也有人認(rèn)為幼兒的自在環(huán)境在邏輯上可劃分為自然物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境兩類(lèi)。按照幼兒園的地域空間特征來(lái)分，可將幼兒園教育環(huán)境分為幼兒園的內(nèi)部教育環(huán)境和幼兒園的外部教育環(huán)境⑨?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中指出："幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿(mǎn)足他們多方面發(fā)展的需要，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的和諧發(fā)展。"這也說(shuō)明了幼兒園環(huán)境分為物質(zhì)與心理。因此在這里將幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)分類(lèi)為心理環(huán)境創(chuàng)設(shè)和物理環(huán)境創(chuàng)設(shè)兩個(gè)方面進(jìn)行研究。
二、關(guān)于心理環(huán)境與物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)研究
(一)心理環(huán)境
心理環(huán)境是指客觀環(huán)境被人感知并對(duì)人的心理產(chǎn)生實(shí)際影響的各種環(huán)境因素。心理環(huán)境作為一種"對(duì)人的心理事件產(chǎn)生實(shí)際影響的環(huán)境"，所產(chǎn)生的心理效力是巨大的。⑩
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛把人的需要分為五個(gè)層次: 即生理需要、安全需要、社會(huì)需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。依據(jù)馬斯洛的需要層次理論, 幼兒園的心理環(huán)境創(chuàng)設(shè)可以從以下幾方面來(lái)做:
1. 尊重和滿(mǎn)足幼兒的生理需要
2. 尊重和滿(mǎn)足幼兒的安全需要
3. 尊重和滿(mǎn)足幼兒的社會(huì)需要
4. 尊重幼兒的人格, 滿(mǎn)足幼兒自尊自信的需要
5. 自我實(shí)現(xiàn)需要的出現(xiàn)⑾。
佛洛伊德心理分析學(xué)說(shuō)指出: 人的行為是由意識(shí)決定的, 潛意識(shí)同樣也會(huì)對(duì)人的行為有一定的影響。可見(jiàn), 在幼兒園, 教師為幼兒提供和創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的心理環(huán)境至關(guān)重要。有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為, 幼兒園的心理環(huán)境因素一般由三個(gè)方面組成: 教師對(duì)于孩子的態(tài)度和評(píng)價(jià); 教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的關(guān)系; 教師為幼兒提供按自己的興趣和需要選擇活動(dòng)的機(jī)會(huì)。認(rèn)為教師為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)努力:
1. 教師要有愛(ài)心, 對(duì)孩子的態(tài)度要和藹可親。
2. 教師要盡量采取正面的評(píng)價(jià), 堅(jiān)持啟發(fā)誘導(dǎo)的正面教育。
3. 建立真誠(chéng)、平等的師生關(guān)系, 以及和諧友愛(ài)的伙伴關(guān)系。
4. 創(chuàng)設(shè)自主、自由的活動(dòng)環(huán)境。在幼兒園中, 讓幼兒主動(dòng)開(kāi)展有興趣的活動(dòng)是使他們
各方面得到充分發(fā)揮的重要條件。⑿
楊震認(rèn)為益于幼兒心理健康發(fā)展的環(huán)境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)著重注意以下幾方面：
1.創(chuàng)設(shè)能滿(mǎn)足幼兒心理發(fā)展需要的硬性環(huán)境
2.重視能加強(qiáng)幼兒與環(huán)境相互作用的軟環(huán)境的創(chuàng)設(shè)
3.加強(qiáng)干預(yù)、治療心理問(wèn)題環(huán)境的創(chuàng)設(shè)⒀
王化敏在《給幼兒教師的一把鑰匙》中也提到在心理環(huán)境創(chuàng)設(shè)上：
1. 教師要認(rèn)真觀察幼兒的情緒反應(yīng)、多與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，有針對(duì)性的加以解決。一般來(lái)說(shuō)心如愿的幼兒都會(huì)出現(xiàn)情緒波動(dòng)，甚至哭鬧，不愿來(lái)園。
2. 教師要時(shí)刻留意自己的言談舉止，做好幼兒榜樣，一個(gè)在寬松和諧的氛圍。
3. 注意創(chuàng)設(shè)安全、溫馨、接納、關(guān)愛(ài)的心理氛圍，盡可能多地與幼兒個(gè)別交流。
4. 當(dāng)幼兒情緒不好或出要錯(cuò)時(shí)，要寬容和接納，讓幼兒感到安全。
5. 與家長(zhǎng)多溝通、交流，尊重、理解家長(zhǎng)建立平等互助的朋友關(guān)系。
6. 要是要重視反思自己的行為，檢查自己是否為幼兒創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主、激勵(lì)的心理環(huán)境⒁。
由此可以看出，心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)除了滿(mǎn)足幼兒的基本需求，還需處理好教師與幼兒的關(guān)系、教師與教師的關(guān)系、教師與家長(zhǎng)的關(guān)系、幼兒與幼兒的關(guān)系、家長(zhǎng)與幼兒的關(guān)系，最后要注重干預(yù)和治療心理問(wèn)題創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍。
(二)物質(zhì)環(huán)境
物理環(huán)境是指幼兒班級(jí)環(huán)境因素中"物"的要素或條件，它主要包括幼兒所在班級(jí)的活動(dòng)空間、活動(dòng)材料、活動(dòng)時(shí)間等因素⒂。
有人提出創(chuàng)設(shè)良好的物質(zhì)環(huán)境的促進(jìn)幼兒身心發(fā)育和健康發(fā)展的條件應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1.環(huán)境設(shè)施應(yīng)與教育目標(biāo)保持一致性。創(chuàng)設(shè)環(huán)境必須適應(yīng)幼兒的年齡特點(diǎn)，適應(yīng)幼兒的身心發(fā)展水平、能力及學(xué)習(xí)方式。
2.安全、衛(wèi)生是幼兒園永恒的話(huà)題。在設(shè)置物質(zhì)環(huán)境時(shí)要盡可能杜絕或減少其中的不安全因素。
3.喜愛(ài)美觀、新穎的環(huán)境是幼兒的共性。幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)盡量為幼兒提供優(yōu)美、親切的與幼兒感覺(jué)相通、情趣相符的環(huán)境。⒃
也有人對(duì)物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)做出了要求：
幼兒班級(jí)的物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)該是一種開(kāi)放性的物質(zhì)環(huán)境，活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)是按照幼兒的需要和愿望布置的且隨時(shí)可以變化的，適宜的活動(dòng)材料對(duì)幼兒是開(kāi)放和共享的，游戲時(shí)間是由幼兒自由支配的。
幼兒班級(jí)的物質(zhì)環(huán)境應(yīng)該是一種有序的物質(zhì)環(huán)境。幼兒教師應(yīng)該創(chuàng)建一種有規(guī)則的、有條理的活動(dòng)場(chǎng)所和活動(dòng)秩序，以支持幼兒在自主活動(dòng)時(shí)間內(nèi)能對(duì)不同的物理環(huán)境及時(shí)地做出相應(yīng)的、適宜的反應(yīng)，以保證班級(jí)活動(dòng)的有效性。
幼兒班級(jí)的物質(zhì)環(huán)境應(yīng)該是一種物化的環(huán)境，把各種活動(dòng)區(qū)域、活動(dòng)要求用相應(yīng)的物品和標(biāo)志標(biāo)示出來(lái)，利用幼兒心理受暗示性的特點(diǎn)，發(fā)揮物理環(huán)境對(duì)幼兒心理的正向影響作用，以提示幼兒在不同的活動(dòng)中掌握活動(dòng)的規(guī)則，完成活動(dòng)的任務(wù)。
幼兒班級(jí)的物質(zhì)環(huán)境應(yīng)該是一種富有美感的物質(zhì)環(huán)境，借助物理環(huán)境中的色彩、音樂(lè)等使環(huán)境充滿(mǎn)美感，保持在視覺(jué)上、聽(tīng)覺(jué)上的和諧，幫助幼兒感受美發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美⒄。
由此可知，在物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)上，不僅要有基本的幼兒園教學(xué)及活動(dòng)設(shè)施，還要注重環(huán)境設(shè)施與教育目標(biāo)的一致，符合幼兒年齡階段以及幼兒的主體性。
三、關(guān)于環(huán)境創(chuàng)設(shè)現(xiàn)階段的問(wèn)題
(一)忽視教育性
我國(guó)幼教先驅(qū)陳鶴琴先生曾提出幼兒園環(huán)境是"兒童所接觸的，能給他以刺激的一切物質(zhì)"。來(lái)自意大利北部小鎮(zhèn)瑞吉?dú)W·艾米利亞的學(xué)前教育研究者則對(duì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與布置提出了要求，他們認(rèn)為環(huán)境是一個(gè)"可以支持社會(huì)，探索與學(xué)習(xí)的容器"。瑞吉?dú)W的教育工作者認(rèn)為："空間具有教育'內(nèi)涵'，也就是包含教育性的訊息和對(duì)互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)以及建構(gòu)式的東西產(chǎn)生刺激。"而當(dāng)今幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)只注重環(huán)境創(chuàng)設(shè)的單向作用，過(guò)多追求外在形式，忽視了環(huán)境在教育中的作用。印義炯也認(rèn)為幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)缺乏可持續(xù)發(fā)展理念, 對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的意義、作用認(rèn)識(shí)不到位，環(huán)境創(chuàng)設(shè)的目的不明確，注重形式, 忽視環(huán)境的適用性和教育性。環(huán)境的價(jià)值得不到應(yīng)有體現(xiàn)設(shè)計(jì)布置的環(huán)境平時(shí)不準(zhǔn)幼兒去接觸、使用, 只有在特殊時(shí)才對(duì)幼兒開(kāi)放⒅。李俐提出在幼兒園班級(jí)環(huán)境秩序的建立上還未得到教師足夠的重視，教師偏重環(huán)境呈現(xiàn)的有序，而忽略幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中外在秩序與內(nèi)在秩序的培養(yǎng)⒆。這也是忽略了幼兒的`學(xué)習(xí)，即環(huán)境創(chuàng)設(shè)的教育性。奚文君同時(shí)提出幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)分注重美觀效果，而忽略了環(huán)境的實(shí)用性⒇。
(二)忽略幼兒主體性、參與性、互動(dòng)性
印義炯認(rèn)為環(huán)境創(chuàng)設(shè)沒(méi)有真正發(fā)揮幼兒的主體性和參與意識(shí)，教師更多從自己的主觀意愿出發(fā), 主要考慮"我想怎樣布置", 而很少站在幼兒角度去思考該怎樣布置21。有些幼兒園的環(huán)境都由老師設(shè)計(jì)和布置, 很少讓幼兒參與設(shè)計(jì)和布置, 特別是中小班的老師, 更是只讓幼兒充當(dāng)自己布置好的環(huán)境的觀賞者, 而不是環(huán)境布置的" 主人翁"22。奚文君也在文章中說(shuō)道好像環(huán)境布置是教師的事情，與幼兒無(wú)關(guān)。23
(三)形式、內(nèi)容單一，缺乏特色
印義炯認(rèn)為環(huán)境創(chuàng)設(shè)一勞永逸, 缺乏變化。環(huán)境與幼兒的年齡變化、心理發(fā)展不匹配, 滿(mǎn)足不了幼兒的需要24。有人提出幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的活動(dòng)對(duì)象(幼兒)的年齡特征不顯現(xiàn)，班級(jí)環(huán)境的一些細(xì)節(jié)表現(xiàn)出不同程度的雷同25。
(四)心理環(huán)境與物質(zhì)環(huán)境不協(xié)調(diào)
有人認(rèn)為環(huán)境創(chuàng)設(shè)中精神環(huán)境與物質(zhì)環(huán)境協(xié)調(diào)，這種不協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)為重物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè), 輕精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)26。有人認(rèn)為在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中對(duì)環(huán)境的概念理解錯(cuò)誤, 把環(huán)境簡(jiǎn)單地理解為"物理環(huán)境", 忽視" 人文環(huán)境"27。
另外李俐還提出了唯美的誤區(qū)：分追求色彩的刺激和精致的裝飾效果;文字的誤區(qū)：呈現(xiàn)在班級(jí)環(huán)境中的文字雖然具有的幼兒個(gè)人意義但卻對(duì)幼兒群體沒(méi)有分享的意義28。袁愛(ài)玲還提出了環(huán)境軟化的問(wèn)題和充分利用三維空間的問(wèn)題29。
四、關(guān)于幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)原則的研究
張寧云認(rèn)為環(huán)境創(chuàng)設(shè)原則有：直觀可感性原則、趣味性原則、知識(shí)性原則、藝術(shù)性原則、思想性原則以及變換性原則。30而劉洪巖則認(rèn)為環(huán)境創(chuàng)設(shè)應(yīng)遵守：富有兒童情趣性的原則、富有兒童啟發(fā)性的原則、富有兒童溫馨性的原則、富有兒童參與性的原則31。有人則是針對(duì)現(xiàn)階段的問(wèn)題提出了更為具體的原則：1.目標(biāo)性。環(huán)境創(chuàng)設(shè)的目標(biāo)是為了促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。有效環(huán)境創(chuàng)設(shè)目標(biāo)的達(dá)成，需要教師樹(shù)立正確的兒童觀、知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀和教育觀。倡導(dǎo)"以人為本"、以幼兒的可持續(xù)發(fā)展為本的先進(jìn)的教育理念。2.參與性。教師要以"互動(dòng)式"的教育理念開(kāi)展活動(dòng)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件讓幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)，讓幼兒成為環(huán)境的真正主人。 3.多樣性。創(chuàng)設(shè)豐富的、多樣性的環(huán)境有助于教育目標(biāo)的達(dá)成。4.適宜性。環(huán)境創(chuàng)設(shè)必須尊重幼兒的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，尊重幼兒的認(rèn)知與情感的發(fā)展水平，還要尊重每個(gè)幼兒在心理發(fā)展上的不同速率。5.安全性。安全是幼兒健康發(fā)展的必要條件，除了像增設(shè)樓梯扶手、減少直角轉(zhuǎn)彎等物質(zhì)環(huán)境安全之外，還要考慮影響幼兒心理安全的材料，包括色彩、布局等32。
綜上所訴， 幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)在我國(guó)還在發(fā)展階段，還存在不少問(wèn)題。但環(huán)境創(chuàng)設(shè)的有效性是有目共睹的，心理環(huán)境創(chuàng)設(shè)對(duì)幼兒的身心發(fā)展起著潛移默化的影響作用。而物理環(huán)境創(chuàng)設(shè)的開(kāi)放性、有序性和物化與美感都帶給了幼兒一個(gè)自由發(fā)揮自由探索的良好空間，這是實(shí)施著名幼兒教育家陳鶴倡導(dǎo)的"活教育"的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能滿(mǎn)足陳鶴先生說(shuō)的："兒童的世界史兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來(lái)的知識(shí)，才是真正的知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界。"根據(jù)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的特征等方面，今后還有許多地方需要注意，不僅僅是以上提到的需注意的地方，還需要進(jìn)一步的探索和改良。
參考文獻(xiàn)(略)
我是苗族的，不曉得如何寫(xiě)，不過(guò)可以提供些建議：少數(shù)民族地區(qū)的開(kāi)發(fā)在毀壞當(dāng)?shù)匚幕惋L(fēng)俗習(xí)慣的同時(shí)有利于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，總之，魚(yú)與熊掌不可兼得。對(duì)苗族而言，我們有我們獨(dú)特的文化和深遠(yuǎn)的歷史。文化內(nèi)涵深厚，是中國(guó)最古老的民族之一.是我國(guó)歷史上第一個(gè)使用慣常法的民族，也是第一個(gè)冶煉青銅的民族?，F(xiàn)代苗族文化是多元而開(kāi)放的,著名的苗族藝術(shù)有苗族蘆笙舞，湘西苗鼓，湘西苗劇，苗族凳子舞，巴烏，苗琴，苗繡苗服，苗族蠟染等，苗族祖先古代發(fā)明了苗族歷法-苗歷。主要的苗族節(jié)日有：三月三，花山節(jié)（踩花山），六月六，苗年等。苗族因支系和地域分布的不同也可導(dǎo)致語(yǔ)言和生活方式的不同。對(duì)苗族而言，主要以稻米和玉米為主糧，過(guò)年有年糕，近似日本年糕的做法。苗族根據(jù)歷史，有“盤(pán)瓠崇拜”，許多南方少數(shù)民族也有盤(pán)瓠崇拜，（《清史稿》：古西南夷多盤(pán)瓠遺種，曰僮，曰苗，曰瑤。。。。。。苗蠻尤多。），所以原則上苗族行醫(yī)行藥者不吃五爪動(dòng)物。過(guò)年的時(shí)候，全家必須讓自己的狗先吃（盤(pán)瓠：犬圖騰），打苗人的狗視為對(duì)主人不敬。而苗族歷史根據(jù)傳說(shuō)是這樣的：苗族發(fā)源于上古九黎部落，其首領(lǐng)為蚩尤（苗文：Yeuf Chik)，，蚩尤即為苗人共祖。蚩尤和炎黃部落發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，即歷史上著名的涿鹿之戰(zhàn)。炎黃部落九戰(zhàn)九敗，遂造指南車(chē)，乘大霧彌漫進(jìn)攻蚩尤，蚩尤戰(zhàn)敗，傳說(shuō)蚩尤死后化為楓樹(shù)，故有地方苗族自稱(chēng)"蒙”（苗文：Hmongb/Hmoob)意為“樹(shù)心”的意思，楓樹(shù)心生妹榜妹留(漢語(yǔ)意思：蝴蝶媽媽?zhuān)?，妹榜妹留才生苗族遠(yuǎn)祖姜央。
中國(guó)文論傳統(tǒng)及其現(xiàn)代命運(yùn)
中國(guó)古代文論話(huà)語(yǔ)體系與中國(guó)古代文人士大夫的精神特征密切相關(guān)?？梢哉f(shuō),作為文學(xué)觀念之理論化形態(tài)的文論話(huà)語(yǔ)乃是文人士大夫精神世界的直接體現(xiàn)。具體言之,與古代士人“社會(huì)導(dǎo)師”的文化認(rèn)同直接相關(guān),形成了儒家工具主義文論話(huà)語(yǔ)系統(tǒng);與古代士人維護(hù)個(gè)體精神自由與超越意識(shí)直接相關(guān),形成了以道家、佛釋之學(xué)為思想依托的審美主義文論話(huà)語(yǔ)系統(tǒng);與士大夫詩(shī)文酬唱的文人情趣直接相關(guān),形成了以文本
發(fā)布于2023-05-18
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