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我國地域遼闊，區(qū)域特色農(nóng)產(chǎn)品眾多。近年來在我國農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展過程中，創(chuàng)立了部分農(nóng)產(chǎn)品品牌，也涌現(xiàn)出了一些農(nóng)產(chǎn)品名牌，但是農(nóng)產(chǎn)品品牌化尚處在起步階段，機遇與挑戰(zhàn)并存，想做好區(qū)域特色農(nóng)產(chǎn)品品牌，跟小編一起看看下面五大品牌營銷策略。
品牌名稱策略
品牌名稱就是給農(nóng)產(chǎn)品取一個好名字，使農(nóng)產(chǎn)品擁有一個“獨立”的品牌名稱。對于農(nóng)產(chǎn)品，尤其是區(qū)域特色農(nóng)產(chǎn)品來說取一個“獨立”的品牌名稱顯得尤為重要。
比如山東德州傳統(tǒng)名特產(chǎn)――德州扒雞，盛名天下，被譽為“神州一奇”、“中華第一雞”，至今已有三百多年的歷史，是北方整雞鹵制的特色名吃。但這道獨樹一幟的中華傳統(tǒng)名吃，并沒有享譽中外，也不是中國名牌、中國馳名商標，甚至在全國至今仍沒有一個耳熟能詳?shù)拿破髽I(yè)。德州人買扒雞都到德州扒雞總公司，德州扒雞總公司注冊的商標是“德州” 牌，但由于德州產(chǎn)的扒雞都可叫德州扒雞，德州扒雞總公司的品牌名稱不佳，不具有獨立性，沒有同德州其它企業(yè)的產(chǎn)品區(qū)別開來，致使其和上百家的小作坊共享品牌，混為一談。
山東龍大集團之所以在 300 多家龍口粉絲生產(chǎn)企業(yè)中一躍成為領(lǐng)頭羊，連續(xù)多年在中國粉絲市場占有率排名第一，成為粉絲行業(yè)目前唯一的全國性品牌、中國馳名商標。就是因為把自己生產(chǎn)的龍口粉絲起了個獨立的、與其它龍口粉絲相區(qū)別的名稱“龍大粉絲”。因此，農(nóng)產(chǎn)品企業(yè)尤其是區(qū)域特色農(nóng)產(chǎn)品企業(yè)必須擁有一個獨立的品牌名稱，消除地理標志“一牌多主”現(xiàn)象，讓消費者記住的不僅僅是地理標志品牌本身，還要記住企業(yè)專屬的品牌，才能創(chuàng)立一個大區(qū)域性的或全國性的品牌。
品牌定位策略
品牌定位是在綜合分析目標市場與競爭情況的前提下，建立一個符合原始產(chǎn)品的獨特品牌形象，并對品牌的整體形象進行設(shè)計、傳播，從而在目標消費者心中占據(jù)一個獨具價值地位的過程或行動。
企業(yè)在品牌定位時切忌信息復雜，須秉承聚焦品類、聚焦品牌核心利益點的原則，提煉出個性鮮明獨特且高度差異化的品牌核心價值，搶占消費者的心智，在激烈的市場競爭中開辟自己的生存空間。
如王老吉開始把自己定位于一個毫無個性、偽定位的品牌形象“健康相伴、快樂家庭”，一直沒有取得好的發(fā)展。2002年企業(yè)進行了重新定位，定位在涼茶天然具有的“防上火”的核心利益點，再通過開創(chuàng)飲料涼茶這個新品類，一舉將王老吉飲料與市場中強勢的飲料品牌區(qū)隔開，開辟了其走向輝煌的起點。
品牌形象策略
品牌形象是指消費者基于能接觸到的品牌信息，經(jīng)過自己的選擇與加工，在大腦中形成的有關(guān)品牌的印象總和。樹立品牌形象，必須為品牌選擇和創(chuàng)造合適的廣告意象，體現(xiàn)品牌所聚焦的核心利益點，成為消費者體驗和聯(lián)想的記憶象征。
如紅色氣泡是可口可樂的徽記象征，代表激爽；藍色是百事可樂的徽記象征， 代表時尚先鋒。除了顏色能夠成為徽記象征之外，人物也同樣能夠成為品牌的徽記，像西部牛仔是萬寶路的徽記；老干媽女士是老干媽辣椒醬的徽記一樣。
通過不斷創(chuàng)造與消費者聯(lián)想密切相關(guān)的各種徽記象征，提升特色農(nóng)產(chǎn)品的品味，滿足消費者對面子和品質(zhì)生活的追求，從而增強消費者的體驗，增強消費者對品牌的忠誠度和熱愛。
品牌文化策略
品牌文化是指品牌在經(jīng)營中逐步形成的文化積淀，代表了企業(yè)和消費者的利益認知、情感歸屬，是品牌與傳統(tǒng)文化以及企業(yè)個性形象的總和。與企業(yè)文化的內(nèi)部凝聚作用不同，品牌文化突出了企業(yè)外在的宣傳、整合優(yōu)勢，將企業(yè)品牌理念有效地傳遞給消費者，進而占領(lǐng)消費者的心智。
暢銷海內(nèi)外的念慈庵川貝枇杷止咳膏，就是成功運用品牌文化的力量實現(xiàn)了產(chǎn)品銷售的持久不衰。念慈庵把川貝枇杷止咳膏這一古方的始創(chuàng)者怎樣為醫(yī)治病中的母親而四處奔走，后終于得清代名醫(yī)葉天士指點，求得秘方治愈母病的故事附在產(chǎn)品說明書的背面，通過對始創(chuàng)人優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的宣傳，折射出品牌背后深厚的真、善、美文化底蘊，表達了品牌“治病救人、扶弱救危”的經(jīng)營理念，與某些藥品企業(yè)急功近利、道德淪喪的經(jīng)營行為形成鮮明的對比。消費者在選擇購買的時候， 首先便能感受到來自品牌的魅力和吸引力。
未來的企業(yè)競爭是品牌的競爭，更是品牌文化之間的競爭。區(qū)域特色農(nóng)產(chǎn)品都具備豐富的人文歷史、地理淵源等內(nèi)涵，有足夠的新聞點不斷地向目標受眾釋放，并通過第三方如專家、媒體、朋友、同事、親戚、鄰居持續(xù)的推動口碑傳播，增強可信度，提升品牌附加值，從而增加產(chǎn)品競爭力。
品牌促銷策略
促銷是企業(yè)通過人員和非人員的方式，溝通企業(yè)與消費者之間的信息，引發(fā)、刺激消費者的消費欲望和興趣，使其產(chǎn)生購買行為的活動。促銷不僅僅是賣產(chǎn)品，促銷的本質(zhì)是要以聚焦品類及品牌的核心利益點占領(lǐng)消費者的心智。
2002 年以“預(yù)防上火”重新定位的王老吉在整個華北、華東、東北、中南（河南）、西北地區(qū)渠道推廣過程中，實施了一系列促銷組合，店頭公關(guān)活動在暑季 3 個月的時間內(nèi)持續(xù)宣貫“怕上火喝王老吉”歌曲、冰鎮(zhèn)品嘗則不停歇地在炎炎夏日讓消費者體驗涼茶消暑的不一樣口味、甚至于賣場買贈活動的禮品都是以小風扇等給人帶來清涼的物件，無論什么樣的促銷手段組合都不脫離傳播“防上火”的核心利益點，簡單、明確的核心利益點也就在消費者參與的過程中，逐漸烙印下來。
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3)偽造身份、冒充他人，通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份，或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治??；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導用戶；
2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲；
3)使用夸張標題，內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
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三、申訴
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