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聯(lián)系“鳥哥筆記小喬”
男看戰(zhàn)友,女看基友,14年前這部戲全都有
2020-03-01 19:58:28


 
2020一開年,男頻劇既沒能乘《慶余年》《長安十二時(shí)辰》的東風(fēng)趁勝追擊,也沒能抓住全民宅家的觀劇機(jī)遇期,口碑?dāng)?shù)據(jù)都乏善可陳。
 
時(shí)至今日,在反復(fù)試錯(cuò)與批量對照實(shí)驗(yàn)中,業(yè)界對女性類型劇已頗有心得。無非是代償式滿足與互動(dòng)性解壓,鮮肉的臉在變,觀眾的趣味大變不變。甭管是大女主還是小甜劇,幾乎年年有爆款。而男頻卻罕有方法論可言,各顯其能,然后等待“審判”。
 
最近不少人開始溫習(xí)老劇,硬糖君出了《甄嬛傳》鉆進(jìn)《金枝欲孽》,出了《金枝欲孽》進(jìn)了《珠光寶氣》,女性群像戲的峰巒疊嶂中,忽然想起那部堪稱孤篇橫絕的男性群像戲——《士兵突擊》。

 
《士兵突擊》的耀眼,不在于拿遍了金鷹、飛天、白玉蘭,也不在于走出了王寶強(qiáng)、陳思誠、李晨、段奕宏、張譯,更不在于“不拋棄不放棄”等直男雞湯和作文金句。它樹立了男性群像劇的創(chuàng)作孤峰,并在歲月沉淀中加冕為阿甘式的《鐵憨圣經(jīng)》。
 
約翰·菲斯克提出過“性別電視”,肥皂劇是女性敘事,警匪劇是男性敘事。而門道在于:《士兵突擊》的表層敘事是男性的,直男們圍觀了許三多的戲劇化人生。它的內(nèi)部敘事又是女性的,女觀眾可以任組CP無限創(chuàng)作。
 
女頻劇要成功,可以拋棄直男。男頻劇要經(jīng)典,則必須兩性通吃。這或許是《士兵突擊》為我們剝開的創(chuàng)作迷思:缺乏甚至沒有女性角色的男頻,不意味著可以在創(chuàng)作上重男輕女。
 
廣電1月電視劇備案中,《我的團(tuán)長我的團(tuán)戰(zhàn)至終章》赫然在列。備案劇情中男主孟煩了最終被鋼七連俘獲,聯(lián)想到《士兵突擊》里的鋼七連,編劇蘭曉龍的“軍旅宇宙”似已建成。

 
前之不鑒,后往必覆,《戰(zhàn)至終章》能否續(xù)上前作口碑尚是未知數(shù)。但未來的男性群像戲,依舊可以先摸著《士兵突擊》過河。
 
鐵憨的直男成長
 
別人隨口一句修路的話,許三多就日復(fù)一日修成了路。要求50個(gè)的腹部繞杠,許三多做了破紀(jì)錄的333個(gè)。知其不可為而為之,王寶強(qiáng)飾演的許三多堪稱鐵憨。

 
相對于過去崇高的書寫,《士兵突擊》愚笨小人物終成英雄的設(shè)定,在軍旅題材中可謂突破。許三多的出場,背負(fù)著怯懦愚笨的“龜兒子”形象。被路過的裝甲車嚇得舉手投降,新兵訓(xùn)練時(shí)做不好向后轉(zhuǎn),演習(xí)時(shí)給班長藏兩個(gè)雞蛋被偵查出熱源導(dǎo)致全連失敗。
 
拖后腿引發(fā)戰(zhàn)友不滿,同班的白鐵軍說:“豬都叫你氣死了。”挫敗和被邊緣化,讓許三多陷入了身份認(rèn)同危機(jī)。他的兩個(gè)人生信條,適時(shí)出現(xiàn)了:一個(gè)是“好好活就是做有意義的事,有意義的事就是好好活”;另一個(gè)是“不拋棄,不放棄”。
 
它們看上去是令人啼笑皆非的循環(huán)論證,甚至有點(diǎn)徹底對意義的迷失和焦慮。然而許三多的獨(dú)特堅(jiān)守,在于不過分追求意義、腳踏實(shí)地做好每件事的精神狀態(tài)。戰(zhàn)友的詰問與嘲笑,最終被這個(gè)“傻子”的生存理念“收編”。

 
沒有金手指,就是埋頭干,這是屬于直男的“瑪麗蘇”。男頻里兄弟的另眼相看,和女頻里總裁的青睞有加,應(yīng)該是同級爽點(diǎn)。
 
從俯視到仰視,從嘲諷到敬佩,視角轉(zhuǎn)換帶來的審美張力,對直男心理十抓九穩(wěn)。其實(shí)《射雕英雄傳》中的郭靖、《塵埃落定》中的傻瓜少爺、《阿甘正傳》中的阿甘,都是由小到大的男頻典型敘事。
 
有意思的是,它們都有聰明的反派與愚鈍的主角對比?!渡涞裼⑿蹅鳌酚袟羁?、《塵埃落定》有大少爺,他們的存在放大了男主的笨拙,也讓后者的成功變得更有傳奇性更好磕。
 
《士兵突擊》里,許三多和成才(陳思誠飾)便屬于“一體兩面”的關(guān)系。這種有意的人設(shè),從導(dǎo)演康洪雷和編劇蘭曉龍的創(chuàng)作闡述中可以得到確認(rèn)。許三多和成才,來自同一個(gè)村莊的兩位老鄉(xiāng),實(shí)際代表了同一個(gè)人的兩種心理:

 
前者真誠、保守、任勞任怨,是集體主義的一面;后者圓滑、功利、爭強(qiáng)好勝,是個(gè)人主義的一面。在“騾子與馬”的比喻中,許三多是新兵連最早現(xiàn)形的騾子,成才則是左右逢源的馬。
 
類似于女頻里的心機(jī)女二,男頻里也少不得楊康這樣的富帥墊背。成才為了前途離開鋼七連,為了爭名額放棄許三多和伍六一,八面玲瓏卻路途坎坷?!妒勘粨簟吩趦r(jià)值觀上肯定許三多貶抑成才的套路,可謂昭然若揭。
 
倒錯(cuò)的性別敘事
 
許三多的成功,是泛家族主義的“代父傳統(tǒng)”在現(xiàn)代社會(huì)的一種無意識(shí)回溯。史今、老馬、袁朗等人物,在許三多離開親生父親后,代替許百順行使了父親的責(zé)任。
 
分開來看,史今(張譯飾)這個(gè)男性角色,更多地是在以“母親”的溫柔彌補(bǔ)許三多的情感缺失。面對許百順的專橫跋扈,史媽媽怒斥:“從今天開始,你要是敢打我的兵,罵我的兵是龜兒子,我一百八十個(gè)不行!”“父親”袁朗(段奕宏飾)則通過考驗(yàn)與啟發(fā),培養(yǎng)許三多的獨(dú)立,是讓他擺脫懦弱的關(guān)鍵人物。

 
純男性敘事傾向于剔除女性的痕跡。菲斯克研究美劇《天龍?zhí)毓り?duì)》發(fā)現(xiàn),本來特工隊(duì)有一個(gè)女隊(duì)員,但播出一段時(shí)間后被抹去。同樣,《士兵突擊》全劇沒有異性的介入,這異于大多數(shù)交織了兩性情感線索的軍旅劇。
 
《士兵突擊》以一組組男性組合展開敘事,有以班為單位的,有以朋友為單位的,也有以作戰(zhàn)組合為單位的。而在部分女觀眾眼中,這些社會(huì)主義兄弟情就大有異趣。

 
伍六一和史今,是暴躁忠犬攻和溫柔隱忍受;袁朗和許三多,是控制欲王子和多愁善感灰姑娘;高城和袁朗,是將門虎子和大隊(duì)隊(duì)長;袁朗和吳哲,甚至出了同人改原耽的《麒麟》。
 
這不是社會(huì)學(xué)意義上的**,而是文本內(nèi)部的藝術(shù)現(xiàn)象。它們并非實(shí)質(zhì)的同性感情,而是由共同使命牽連起來的親密關(guān)系:手足之上,戀人未滿。當(dāng)這種關(guān)系融入共同行動(dòng)中,便不損害男頻的獨(dú)立與陽剛。
 
《瑯琊榜》和《士兵突擊》屬同質(zhì)處理:角色們合力干同一件事,觀眾怎么想是觀眾的事。畢竟擦邊球的麥麩,在直男驚天動(dòng)地的浪漫面前根本不值一提。
 
有意思的是,當(dāng)年無論編劇和演員對此非??吹瞄_。蘭曉龍把理解權(quán)交給觀眾,張譯是你們隨便寫文反正我不看。

 
這也提醒男頻創(chuàng)作者們,別把CP凌駕在創(chuàng)作之上,刻意求腐反受其害(點(diǎn)名批評《從前有座靈劍山》)。《士兵突擊》的情感片段,主要通過親密對話展現(xiàn)。觀眾會(huì)在史今開導(dǎo)許三多時(shí),感到班長的溫柔和責(zé)任感。在史今和伍六一的親呢中,品出戀人般的小打小鬧。
 
女性敘事的慣用手法,被《士兵突擊》利用并造成了男性敘事中非常規(guī)的動(dòng)人效果,與傳統(tǒng)男頻的“經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)主義”相反。敏感而流動(dòng)的情感表達(dá),正是女性觀眾愛不釋手的“情感現(xiàn)實(shí)主義”手法。
 
男頻劇若想爆,情感細(xì)膩必須比女頻做得更好。單從視聽上看,《士兵突擊》描寫內(nèi)心的鋼琴和小提琴,是以往男性敘事中少有的。第24集袁朗和許三多有一段長達(dá)八分鐘的傾談,抒情而詩意的長焦鏡頭宛若文藝愛情片。
 
孤獨(dú)的男頻**
 
2004年夏天,朋友約康洪雷看話劇《愛爾納突擊》。那是北京軍區(qū)戰(zhàn)友話劇團(tuán)的告別演出,康洪雷看得淚眼滂沱。第二天他打電話給話劇作者蘭曉龍,決定投拍《士兵突擊》,讓觀眾感受這份蒼涼遒勁的軍人悲歌。
 
因此,《士兵突擊》整部劇在保有剛健明朗風(fēng)格的同時(shí),還充滿了濃郁的感傷。孤獨(dú)與離別的探討,是創(chuàng)作者揮之不去的情懷。離家參軍,史今退伍,老馬退伍,許三多的成長過程中,面臨的是一次又一次的分別。

 
最后幾集,當(dāng)殺死女毒販的許三多長期在心理陰霾中難以走出時(shí),袁朗特別同意給他兩個(gè)月的散心時(shí)間。然而,當(dāng)身著軍裝的許三多站在都市街頭,他茫然四顧地發(fā)出了“我可以想干什么就干什么,想去哪就去哪??墒牵胰ツ睦??”的疑問。
 
作為傳統(tǒng)價(jià)值觀的踐行者,許三多在軍營這個(gè)類傳統(tǒng)社會(huì)中是成功的。然而當(dāng)他走出這個(gè)空間,進(jìn)入吉登斯所謂的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”中,出現(xiàn)了深刻的身份焦慮與認(rèn)同危機(jī)。某種程度上,《士兵突擊》是一則封閉社會(huì)中的直男童話,充滿了日暮途窮的孤獨(dú)色彩。

 
男頻不管怎么拍,塔尖的作品底色都是孤獨(dú)的。以《大明王朝1566》為例,嘉靖與海瑞相克相生。一個(gè)是“雄猜之帝”,是“最高權(quán)力境界的孤獨(dú)者”。一個(gè)是“偏執(zhí)之臣”,是“最高道德境界的孤獨(dú)者”。
 
至于《三國演義》,那更是有一堆孤獨(dú)者。徐庶為了劉備的相知之情,臨別之際立下了“縱使曹操相逼,庶亦終身不設(shè)一謀”的誓言,蹉跎了謀士的下半輩子;荀彧作為漢王朝的殉道者,大義阻諫曹操最終服毒;諸葛亮的失敗被渲染得異常悲壯,是獨(dú)扶大廈于將傾的凄涼。
 
《瑯琊榜》里的梅長蘇,經(jīng)歷了削皮挫骨之痛,成了朝不保夕的病體殘軀。心底仍有金戈鐵馬,卻再難重披戎裝。所有計(jì)謀只能暗行于心,再無可言對象。睿智到近乎完美,忠義到令人震驚,是獨(dú)屬東方的男頻美學(xué)。

 
這些對于男性內(nèi)心的剖白,帶有一種尼采所說“形而上的慰藉”的意味。“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,存在的一切必須準(zhǔn)備著異常痛苦的衰亡。”如果昂揚(yáng)向上的熱血感,是男頻劇精神場域中聳立的山峰;那么反思人生的悲劇感,便是支撐山峰**的廣袤土地,是一以貫之的內(nèi)核。
 
男頻之難,在于首先要有一條精彩的“直男成長線”,然后用倒錯(cuò)的性別敘事去架構(gòu)深厚的同性友誼,最后渲染稍微矯情但不裝的悲涼氣韻。
 
集齊這三駕馬車,不火你打我。

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    3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
    4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
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二、違規(guī)處罰
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