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來(lái)源:游戲智庫(kù)
最近國(guó)產(chǎn)獨(dú)立游戲都在干什么?相信不少常逛Steam的朋友都會(huì)異口同聲地回答,不就是“完蛋l(fā)ike”嘛。誠(chéng)然,從去年《完蛋》爆火之后,Steam已經(jīng)一刻不停地出現(xiàn)了數(shù)十款類(lèi)似的游戲,浩浩湯湯地構(gòu)成了2024年國(guó)產(chǎn)游戲的大軍。
這營(yíng)養(yǎng)實(shí)在也是跟不上了
什么火就做什么,其實(shí)早已成了國(guó)產(chǎn)“獨(dú)立游戲”的風(fēng)尚,前幾年的“仙俠沙盒”尚有技術(shù)難度,實(shí)力相符的團(tuán)隊(duì)基本都能賣(mài)出成績(jī),而2022年開(kāi)始的“幸存者like”顯然就容易復(fù)制得多,超低售價(jià)和超短的開(kāi)發(fā)周期形成了品類(lèi)內(nèi)的審美疲勞,再下一個(gè)風(fēng)口,則就是“浩浩媽”們的逐夢(mèng)游戲圈,從生產(chǎn)力關(guān)系的角度來(lái)看,“完蛋l(fā)ike”并不是所謂的獨(dú)立游戲團(tuán)隊(duì),而是國(guó)內(nèi)影視行業(yè)勞動(dòng)力大大冗余,轉(zhuǎn)而擴(kuò)散到其他流媒體形式的嘗試。當(dāng)然,無(wú)論是跟風(fēng)做什么,小體量的國(guó)游都很難給人留下長(zhǎng)久的印象,“獨(dú)立游戲”竟也變成抄襲的重災(zāi)區(qū),整個(gè)市場(chǎng)都處于一種一杯奶茶的錢(qián)看一場(chǎng)電影,結(jié)束上個(gè)廁所就忘干凈的體驗(yàn)中。
所以,在這個(gè)大環(huán)境下,依然保持著獨(dú)立游戲創(chuàng)作理念的作品,顯得尤為亮眼,后勁極大,比如2022年我們介紹過(guò)的《完美的一天》,堪稱(chēng)是游戲版的文藝片,以及今天要聊到的《喜喪》。
實(shí)話說(shuō),以20元左右的價(jià)格,體驗(yàn)游戲2個(gè)小時(shí)左右的流程,玩得快的甚至還沒(méi)有錯(cuò)過(guò)Steam退款政策,《喜喪》不能算是有性?xún)r(jià)比的選擇,但帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)感悟卻是極為深刻的,以至于游戲的通關(guān)率高達(dá)70%,而好評(píng)率也來(lái)到了95%,游戲通關(guān)后的心靈震撼又是大大值回票價(jià)的。雖然標(biāo)題和《三伏》、《煙火》等鬼怪橫行的作品雷同,但游戲的精神氣質(zhì)卻大相徑庭,在沒(méi)有什么恐怖跳臉的驚悚情節(jié)之下,讓人感到了刺骨的寒意。
百歲老人離世,兒孫滿(mǎn)堂,自是功德圓滿(mǎn),生而無(wú)憾,應(yīng)當(dāng)風(fēng)光大辦,這是咱們獨(dú)有的“喜喪”,而參加葬禮的孩子不懂得這些裝腔作勢(shì),甚至不懂得生離死別,她只知道死去的奶奶并不快樂(lè),最后一鏟土蓋上墳頭,哇得一聲哭了出來(lái),喧囂的告別突然沉靜,而打破這一寂靜的是另一個(gè)刺耳的責(zé)怪——真不吉利!
大吉利制作組將游戲的靈感鎖定在這個(gè)中式民俗中特有的時(shí)刻上,數(shù)千年的封建禮教在這一刻壓到了小主角囡囡的身上,也壓在了每一個(gè)玩家的心里。“囡囡”是南方稱(chēng)呼自家女兒的普遍小名,同時(shí)也是一個(gè)富有想象力的字型,被困住的女性。
《喜喪》的游戲操作非常簡(jiǎn)單,扮演小姑娘在奶奶生前的臥室小平房里左右移動(dòng),通過(guò)道具的組合和關(guān)聯(lián),串起奶奶一生的故事,唯一的操作也就是將場(chǎng)景里的座椅矮柜左右推拉,借此互動(dòng)高處的道具機(jī)關(guān),而就是這么一個(gè)簡(jiǎn)單的玩法,游戲引導(dǎo)玩家不斷穿行于回憶和超現(xiàn)實(shí)空間,逐漸發(fā)現(xiàn)這個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)下其樂(lè)融融的大家族,就和門(mén)外熱鬧的喜喪一樣,都是騙人的把戲。
通過(guò)奶奶遺物的線索,玩家會(huì)發(fā)現(xiàn)小時(shí)候的奶奶生活在一個(gè)幸福的家庭中,爸爸會(huì)給她念兔子故事書(shū),媽媽熬粥照顧她養(yǎng)病,為了吃藥不太苦,家里還有蜜餞罐頭,奶奶的成績(jī)優(yōu)異,各類(lèi)獎(jiǎng)狀掛滿(mǎn)一墻,樂(lè)觀開(kāi)朗,這些記憶成了奶奶人生中最幸福的時(shí)光,奶奶本來(lái)也能過(guò)上像囡囡一樣的人生,但是這個(gè)進(jìn)程被人販子永遠(yuǎn)地改變了。
游戲在這里采用了一個(gè)模糊化的處理,兩個(gè)小女孩都被長(zhǎng)輩稱(chēng)為囡囡,也就代表著這一悲劇可能會(huì)發(fā)生在每個(gè)家庭中,游戲中甚至不像大多數(shù)恐怖游戲一樣,強(qiáng)調(diào)故事發(fā)生的時(shí)代性,似乎在這個(gè)問(wèn)題上,時(shí)間從來(lái)沒(méi)有向前流淌過(guò)。
在被拐賣(mài)到農(nóng)村后,游戲的美術(shù)畫(huà)風(fēng)大變,玩家跌落到畫(huà)面下方的“陰間”場(chǎng)景,為上層空間不緊不慢的解謎環(huán)節(jié)做出節(jié)奏上的變化,雖然通關(guān)之后會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)游戲都沒(méi)有出現(xiàn)任何一只鬼,操作按鍵也暴露了本作不會(huì)有追逐和躲避,但與上層空間油彩蠟筆畫(huà)完全不同的剪彩紙人風(fēng)格給到了足夠的壓迫感。
買(mǎi)來(lái)的工具當(dāng)然是要用的,皮影戲里的拜堂,紅蓋頭的新娘雙手反扣,現(xiàn)實(shí)中的往事如同被操縱的人偶一樣,被狠狠地磕下頭去。從此,兔子玩偶只能自己做,生病了不會(huì)再有人看,窗明幾凈的書(shū)房變成了木板釘死的黑屋,唯獨(dú)不變的倒是不愛(ài)喝的藥,但也并不完全一樣,玩家小囡囡可以在游戲里找到所謂“金豬藥”的配方,喂給囚房里的母豬生出金豬崽。因?yàn)橹啬休p女的觀念,只有生下來(lái)的男孩被養(yǎng)大,這些叔叔爸爸們知道一切,而百年之后,他們還會(huì)為奶奶操辦一場(chǎng)喜喪。
游戲并沒(méi)有給故事流程中的奇遇一個(gè)解釋?zhuān)梢允呛⑼壑械氖澜?,也可以是靈堂上的一個(gè)冒險(xiǎn),或者只是一個(gè)瞌睡。但幻想世界中的細(xì)節(jié)卻又是無(wú)比真實(shí)的,紙人們對(duì)著棺槨的掩面譏諷和白眼,撕下日歷后奶奶舊家里的日漸破敗。玩家可以在游戲早期的第一層現(xiàn)實(shí)空間里找到一粒奶糖,是曾經(jīng)囡囡在給奶奶喂藥時(shí)塞給她的,這個(gè)情節(jié)和回憶中蜜餞糖前后映照,不同的是,老人一直沒(méi)有舍得吃,珍藏在了匣子里,仿佛是絕望的生活中照進(jìn)來(lái)的一束光,吃掉了就看不見(jiàn)了,最終大人們把囡囡從老人的棺材里揪了出來(lái),但神奇的是奶糖再一次留給了奶奶,緊緊攥在手里。
上下分屏的設(shè)計(jì)雖然限制了游戲的操作空間,但極具記憶性
駭人的高潮是喪禮上的致辭,躺在棺材里的老人被祝?;蛘哒f(shuō)是詛咒,將要永遠(yuǎn)留在這里,蔭澤家族里的后代,某種意義上說(shuō),人販子和封建思想不僅殺死了奶奶的人生,還殺死了往生的靈魂。至此,經(jīng)歷了超自然冒險(xiǎn)的囡囡,在下葬時(shí)的那一聲孩啼,將故事的諷刺意味推向結(jié)局。
麻雀雖小,但《喜喪》創(chuàng)造了一個(gè)嚴(yán)絲合縫的精巧劇本,每一樣道具和情節(jié),都給人留出了非常明確的想象空間,最終無(wú)論玩家怎么探索,都能指向那一個(gè)可怕的真相——鬼不吃人,人吃。
我們不難發(fā)現(xiàn),中式鬼怪奇譚中的妖魔神鬼,往往沒(méi)有什么神性,本作能夠在一眾充滿(mǎn)流行文化的“中式恐怖”游戲中獨(dú)樹(shù)一幟,其實(shí)也就是解構(gòu)了這一層概念。《三伏》在游戲的末尾,甚至上演了一場(chǎng)權(quán)斗,側(cè)面引出某個(gè)專(zhuān)職抓鬼的官方機(jī)構(gòu),仿佛要展開(kāi)一個(gè)中式怪談下的復(fù)仇者聯(lián)盟世界觀,為續(xù)作做鋪墊,顯然這是一個(gè)舶來(lái)品文化。
在網(wǎng)絡(luò)輿論愈發(fā)激烈的現(xiàn)實(shí)下,我們討論過(guò),小型團(tuán)隊(duì)通過(guò)二游以小博大的上升通道已經(jīng)關(guān)閉,但新時(shí)代的獨(dú)立游戲,未必就不能順應(yīng)這個(gè)時(shí)代的風(fēng)向,例如就像《喜喪》中的“打拐”話題,基于一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)議的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,在文藝作品中去討論社會(huì)議題。
同樣的事情還發(fā)生在年初的另一款國(guó)產(chǎn)獨(dú)游中,《山河旅探》是一部標(biāo)準(zhǔn)的推理類(lèi)AVG游戲,游戲?qū)⑽枧_(tái)搬到了二十世紀(jì)的舊中國(guó),青年書(shū)生迷戀上了西洋引進(jìn)的偵探小說(shuō),照著故事中的情節(jié)游歷山河,偵破奇案,和各種愚昧的官老爺在衙門(mén)里舉證作答,這個(gè)看似是披著時(shí)代劇外衣的《逆轉(zhuǎn)裁判》,內(nèi)里卻充滿(mǎn)了格局和胸懷,偵探小說(shuō)里中透出的是公義真理和法治精神,男主角憧憬成為以邏輯推演為劍的俠客,最終卻見(jiàn)證了清末民初神州大地上形形色色的求索者,人們所認(rèn)為的問(wèn)題,往往只是另一個(gè)更大問(wèn)題的解決答案,進(jìn)而對(duì)整個(gè)時(shí)代發(fā)出感慨。
類(lèi)似這樣故事主導(dǎo)的、充滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)意義的游戲作品,也許更為符合我們對(duì)精品游戲的定義,文化輸出不一定是向海外市場(chǎng),我們的歷史和我們的故事依然有著很多輸出空間。
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7)宣揚(yáng)低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實(shí)信息,主要表現(xiàn)為:
1)可能存在事實(shí)性錯(cuò)誤或者造謠等內(nèi)容;
2)存在事實(shí)夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
3)偽造身份、冒充他人,通過(guò)頭像、用戶(hù)名等個(gè)人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機(jī)構(gòu)或個(gè)人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測(cè)字、占卜、解夢(mèng)、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治??;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對(duì)具體風(fēng)水等問(wèn)題進(jìn)行求助或咨詢(xún);
4)問(wèn)自己或他人的八字、六爻、星盤(pán)、手相、面相、五行缺失,包括通過(guò)占卜方法問(wèn)婚姻、前程、運(yùn)勢(shì),東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來(lái)誘導(dǎo)用戶(hù);
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲;
3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂(lè)等行為
4)以號(hào)召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號(hào)」形式刷量控評(píng)等行為
5)通過(guò)「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會(huì)公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當(dāng)評(píng)述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭(zhēng)行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
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三、申訴
隨著平臺(tái)管理經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富,本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的,將不斷完善本公約。
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