、“霍元甲,你嘛時(shí)候是津門(mén)第一啊?就在今天?!?br/>對(duì)于90后,霍元甲是屬于周杰倫的老宅、戲腔、大折扇。對(duì)于70后,則是圍觀米雪美顏的西瓜、茶棚、小板凳。1981年的港劇《大俠霍元甲》,曾在內(nèi)地掀起萬(wàn)人空巷的熱度。街坊們蹲守在黑白電視機(jī)前,用塑料粵語(yǔ)跟唱主題曲《萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒》?!盎杷倌?,國(guó)人漸已醒。”今年春晚,成龍還在粵港澳大灣區(qū)領(lǐng)唱此曲,時(shí)代回響更增新義。打得一拳開(kāi),免得百拳來(lái)。老版《大俠霍元甲》打敗日本武士情節(jié),讓每個(gè)中國(guó)觀眾好好過(guò)了一把復(fù)仇癮,暢出了一口胸中積郁。新版《大俠霍元甲》,趙文卓飾演的霍元甲名震上海灘,發(fā)出招生宣言:“只要習(xí)武成為民眾之習(xí)慣,**的帽子自可摘除?!?/section>隨著釋小龍與梁小龍“兩代陳真”同框,《大俠霍元甲》的收視一度破2。其中縱有央八的基本盤(pán),但也可窺見(jiàn)年代愛(ài)國(guó)劇的回潮。在偶像、都市、女頻、懸疑搶占熒幕的大環(huán)境下,如此純粹的“大俠劇”不說(shuō)清流,也要算不容錯(cuò)過(guò)的非典型案例。2008年陳國(guó)坤的《李小龍傳奇》后,年代愛(ài)國(guó)劇已少見(jiàn)精品?!洞髠b霍元甲》冷不丁在暑期檔弄個(gè)悶響,倒很說(shuō)明問(wèn)題。經(jīng)典的類(lèi)型劇,即便是換了時(shí)代換了演員換了觀眾,也能夠重新爆發(fā)共鳴。時(shí)尚是個(gè)輪回,類(lèi)型劇也是。當(dāng)然,前提是要撞對(duì)時(shí)機(jī)。八九十年代的“大俠劇”,無(wú)論是《大俠霍元甲》還是《陳真》,抑或大熒幕上的《黃飛鴻》,戳中的都是家國(guó)情懷的傳統(tǒng)意識(shí)與經(jīng)濟(jì)騰飛的愿景。如今的“大俠劇”,無(wú)論是孤膽英雄《戰(zhàn)狼》,還是群英薈萃的《紅海行動(dòng)》《湄公河行動(dòng)》,乃至于穿著古裝的“霍元甲”,指向的則是揚(yáng)我國(guó)威、在世界舞臺(tái)爭(zhēng)取更廣闊空間的渴望。1992年,李連杰在北京拍《方世玉》。導(dǎo)演元奎在北京體育大學(xué)發(fā)掘了只有20歲的趙文卓,讓他出演了片中大反派九門(mén)提督。提督的陰鷙狠辣被趙文卓拿捏精準(zhǔn),至今仍是短視頻博主的重要狠角素材。誰(shuí)能想到年輕時(shí)表演靈動(dòng)無(wú)比的趙文卓,將近天命之年演起霍元甲竟然變成了鐵憨憨。說(shuō)實(shí)話(huà),他在《大俠霍元甲》里的扮相還行,就是臺(tái)詞太出賣(mài)人了。一口一個(gè)晚輩,不得不讓人轉(zhuǎn)移注意力。這個(gè)階段,五十歲宗師風(fēng)范妥妥,三十歲晚輩略顯裝裝。還有楊志剛,差點(diǎn)(硬糖君的客氣話(huà))就把譚嗣同這個(gè)角色給毀了。江湖俠客去救他,他說(shuō):“你要再逼我,我就將滿(mǎn)腔熱血濺于你身!”害,我們知道這是要上歷史書(shū)的角色,但不能這么個(gè)造作的演法不是?霍元甲在前25集,完美詮釋了什么叫“武林巨嬰”。大刀王五救人不成,霍元甲硬拖著人家比武。王五輸了霍元甲還不放過(guò),看你心情不好等你舒坦了這比武結(jié)果才有說(shuō)服力。后來(lái)王五首級(jí)被掛城樓,霍元甲為了給義兄留全尸,又拋下了正要拜堂過(guò)門(mén)的新婚妻子。與朝廷結(jié)下梁子,霍元甲的父親和大哥囑咐他先別回家??苫艉┖┱f(shuō)走之前必須給父母磕個(gè)頭,直接導(dǎo)致霍家滿(mǎn)門(mén)男丁盡數(shù)喪命。你這哪是孝子磕頭,分明是閻羅拜壽。于是乎,小康生活的霍家,被迫躲進(jìn)山中避世。救濟(jì)過(guò)霍家的薛知縣,令霍元甲深信不疑,竟然為對(duì)方運(yùn)送起“名貴藥材”。就算親眼看到藥材其實(shí)是**,霍元甲都還覺(jué)得薛知縣被冤枉了。“反派識(shí)別障礙”也就算了,對(duì)身邊人也很豬油蒙心。妻子的陪嫁小蓮喜歡大有,霍元甲偏要把她許配給阿發(fā),算是對(duì)阿發(fā)40根金條的補(bǔ)償。棒打鴛鴦導(dǎo)致大有和阿發(fā)打架,打完回來(lái)霍元甲又開(kāi)竅了,不再?gòu)?qiáng)迫小蓮的婚事。霍元甲人設(shè)的矛盾在于:在武術(shù)上,他是反對(duì)權(quán)威和糟粕的先鋒。把不外傳的自家拳譜改成迷蹤拳,傳給外姓弟子,思想非常前衛(wèi)開(kāi)明;在生活里,他是大男子主義的鐵憨憨,迂腐思想張口就來(lái)。當(dāng)然,這也是郭靖宇編劇的系統(tǒng)性問(wèn)題。《娘道》被指角色過(guò)于懦弱服帖,以女性犧牲來(lái)宣揚(yáng)舊道德。《大俠霍元甲》也是如此,雖然霍元甲可以接受新的思想,但并不表示他可以脫離那個(gè)時(shí)代。若把霍元甲看成一個(gè)有弱點(diǎn)的常人,該劇倒不失為對(duì)完美大俠的一次成功祛魅。鐵憨成長(zhǎng)史,總比滿(mǎn)級(jí)開(kāi)掛要可愛(ài)些。打斗都是硬橋硬馬,奈何慢動(dòng)作和多角度剪輯太拖泥帶水了。劇情也拖,攏共45集第25集釋小龍演的陳真才出場(chǎng)。馮驥才的《神鞭》,主人公傻二也很憨直。洋人入侵,一發(fā)**就打斷了他的神鞭。后來(lái)傻二投身行伍,又習(xí)得一手好槍法——把“鞭”剪了,“神”卻留著。鞭與槍怎么共存,或者說(shuō)傳統(tǒng)與現(xiàn)代如何取舍,是年代愛(ài)國(guó)劇必須解決的命題。霍元甲能夠戰(zhàn)勝外國(guó)力士,卻不能挽救自己的生命,更難以挽回列強(qiáng)入侵的敗局。所以他們始終面臨著一種“悲劇的定格”:個(gè)人力量的無(wú)力感,與時(shí)代狂瀾的雨打風(fēng)吹去,形成了催淚的戲劇張力。看“虛構(gòu)”的陳真就更明白了:作為早逝霍元甲生命的一種延續(xù),他更激進(jìn)的踢碎“**”的牌匾,更獨(dú)孤地被武館的日本人包圍。1972年的《精武門(mén)》,李小龍飾演的“陳真”,在一聲長(zhǎng)嘯后躍起,畫(huà)面隨之定格。定格之后,無(wú)非槍響,孤膽大俠再度隕落。年代愛(ài)國(guó)劇看多了,連孩子都能發(fā)現(xiàn)悖論——老祖宗的武術(shù)真的如此厲害,為何還在近代被列強(qiáng)擺弄于鼓掌?這簡(jiǎn)直可以等同于李約瑟難題——古代中國(guó)對(duì)人類(lèi)科技做出諸多貢獻(xiàn),為何工業(yè)革命沒(méi)有在近代中國(guó)發(fā)生?自從韋小寶用火炮破了神功,大俠們就始終和“無(wú)力感”捆綁在一起。練武雖能強(qiáng)身,卻不知道可不可以救國(guó)。于是只好用生命的終止符,來(lái)逃避對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答。霍元甲的那一碗**,可以說(shuō)不是洋人灌的,而是影視創(chuàng)作者們灌的。活的大俠不是不香,而是少了以身殉國(guó)的悲壯。更重要的是,老打勝洋人,打完了國(guó)家卻沒(méi)有實(shí)質(zhì)性回春,多少是令人沮喪的。所以,唯有一代又一代的大俠涌現(xiàn),重復(fù)著前人無(wú)法突圍的困境。《戰(zhàn)狼》系列的出現(xiàn),解開(kāi)了霍元甲留下的百年謎題。鞭子沒(méi)了,神髓還在,大俠可以用現(xiàn)代的武器揚(yáng)威,并光明正大地活到續(xù)集。冷鋒不是東方的史泰龍,而是借殼重生的霍元甲。動(dòng)作電影不缺英雄,但在漫天硝煙中完成民族力量確證的,非冷鋒莫屬。電影幾乎涵蓋了所有主流價(jià)值的政治正確:武俠的情義,軍人的忠誠(chéng),國(guó)家的和平外交,對(duì)西方殖民者的批評(píng),第三世界主義等等。個(gè)人與家國(guó)相互依靠的動(dòng)態(tài)關(guān)系,此前很少在主旋律作品中得到真誠(chéng)的語(yǔ)境化再現(xiàn)。卻被一部體制外的導(dǎo)演作品,捕捉到了民眾的現(xiàn)實(shí)感與政治想象,不得不說(shuō)是吳京**武俠世界多年的一種緣分。失去核心受眾的武俠片,正可以通過(guò)主旋律的橋接,再次完成功夫內(nèi)核的回歸:俠客除暴安良,并且關(guān)心廟堂,追求清明政治;而主旋律題材,也可以借用年代武俠形式,啟動(dòng)通用的社會(huì)動(dòng)員編碼,讓內(nèi)容和情感結(jié)構(gòu)更緊密。1982年的《少林寺》,奠定了功夫片的經(jīng)典類(lèi)型。表面上,是十三棍僧救助秦王李世民的故事,但內(nèi)核是對(duì)清明政治人物的保護(hù)和支持。電影結(jié)尾,僧人回歸寺院,把治理天下的工作留給他們信任的李世民。這種安排維系了“江湖”與“廟堂”之間的張力,保留了自由的民間社會(huì)。在后來(lái)李連杰的《黃飛鴻》和《方世玉》系列,甄子丹《葉問(wèn)》系列,這種套路反復(fù)上演,延續(xù)大俠支持進(jìn)步政治的傳統(tǒng)。突破經(jīng)典類(lèi)型的局限,除了不要過(guò)度消費(fèi)俠客的悲情,更要在固定人設(shè)和套路上變奏??v觀近年的年代愛(ài)國(guó)劇,有兩個(gè)突圍方向值得參考:其一,是對(duì)大俠進(jìn)行青春化改造,擺脫苦大仇深的刻板形象。釋小龍版的《少年黃飛鴻》曾是不錯(cuò)的嘗試,在一個(gè)孩子的頑皮搗蛋中消解了沉重的“大俠包袱”。2017年的《青年霍元甲》則是失敗的典型,除了老戲骨徐少?gòu)?qiáng)有點(diǎn)樣子,其他演員都跟鬧著玩似的。強(qiáng)烈懷疑是走后門(mén)上的央8,青春化也是要看臉看演技的好嗎?彭于晏主演的《黃飛鴻之英雄有夢(mèng)》,意在填補(bǔ)黃飛鴻成長(zhǎng)前的空白。但類(lèi)型的移植過(guò)于粗暴,套用了諸多黑幫片和間諜片的元素?!皷|方超級(jí)英雄”沒(méi)打造出來(lái),“清代古惑仔”倒是有模有樣。其二,是把年代束縛打破,讓大俠可以古為今用,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)與現(xiàn)代思想的碰撞。比如,被古偶用爛了又禁絕了的穿越梗,就有主流化的潛質(zhì)。還沒(méi)開(kāi)機(jī)的“紅色穿越劇”《我和爺爺是戰(zhàn)友》,講述了兩個(gè)少年從2021年穿越回1938年,和兩個(gè)爺爺跨時(shí)空相遇的成長(zhǎng)故事。把這個(gè)設(shè)定拿來(lái)改造大俠劇,可以讓現(xiàn)代的18線(xiàn)懦弱男愛(ài)豆,穿越到大俠陳真身上,實(shí)現(xiàn)人格的磨礪:剛穿越時(shí),第二天就要和外國(guó)大力士比武,但他忘記了所有搏斗技巧??傻搅死夼_(tái),神奇的肌肉記憶開(kāi)始作祟,他竟然三拳KO對(duì)手。混慣了娛樂(lè)圈的男主,很快偽裝成了陳真,和周?chē)舜虺梢黄?。但某夜,霍元甲前?lái)敲門(mén),在月光**惻惻地說(shuō):“你不是真兒,我早就發(fā)現(xiàn)了?!迸c此同時(shí),假陳真發(fā)現(xiàn)惡毒的前經(jīng)紀(jì)人,也穿越到了“美國(guó)翻譯官”身上。為了隱藏身份秘密,為了一個(gè)少年的民族驕傲,他必須……劇名擬叫《陳真秘密生活》或者《霸道師尊霍元甲》,比起強(qiáng)制青春化的大俠作品是不是自然多了?相信在“清穿”之后,“紅穿”將成為另一股影視潮。還可以改換思路,讓民國(guó)大俠穿越到現(xiàn)代社會(huì)成為“城市英雄”,亦無(wú)不可。洋人是打不完的,關(guān)鍵是誰(shuí)去打,怎么樣打。或許不是人民又需要霍元甲了,而是人民永遠(yuǎn)需要霍元甲。年代愛(ài)國(guó)劇漸次回暖,要想得到真正的發(fā)展和完善,大俠們必須要“變”。
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8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂(lè)等行為
4)以號(hào)召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號(hào)」形式刷量控評(píng)等行為
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三、申訴
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