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《三國志》裴松之的注文里，寫曹操欽佩孫權：“生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。”
生兒子就要像孫權，劉表的兒子笨如豬狗。按理說，曹操是標準的55后（公元155年），孫權是妥妥的80后（公元182年）。曹公的對青年人的寄語，真是“爹味兒”十足。
同樣有“爹味兒”的，還有五四青年節(jié)B站獻給新一代的演講《后浪》?！澳銈儞碛辛?，我們曾經(jīng)夢寐以求的權利，選擇的權利?！钡呛芸上?，何冰老師的感染力并不能掩蓋這種選擇的條件性。
有多少人能擺脫學業(yè)工作，去自由接觸跳傘、出國旅游、極限運動、LO裝漢服和五花八門的精致生活vlog呢？五四精神是憂國憂民和開拓創(chuàng)新，僅就視頻所展現(xiàn)的當代青年畫卷，就有以偏概全的嫌疑。
學生代表的發(fā)言，往往和大部分學生沒什么關系。一部企業(yè)宣傳片，也不該承載為時代發(fā)聲的重擔。倒也不至于不配，就是牛刀屠龍，力不從心。為《后浪》所共情無可厚非，但是把那些提出異見的人打成杠精也大可不必。
正如視頻里說的“君子和而不同”，包容不同觀點正是多元價值的彰顯。人民日報對《后浪》點贊，稱青年就是立于潮頭的后浪。新京報卻疾呼：“無論是‘年輕人一無是處’，還是‘你們都是對的，聽你們的’，其實骨子里都有一種傲慢，而不是平等意義上的理解和對話。”
一面是對《后浪》的積極響應，一面是對《后浪》的嗤之以鼻；一面是“前浪”對《后浪》的深得我心，一面是“后浪”對《后浪》的“就這？”《后浪》的爭議，不僅在于本身，更在于兩代人的話語隔閡。
前浪說：“大好時代，機會無數(shù)?！焙罄苏f：“如你所愿，我等默言?！?/strong>前浪花了太少的精力去了解，自以為真的懂了后浪，所以搞出了《后浪》這樣看似時尚實則老套的說教。后浪花了太多的空間去抵抗，也容易看不清人生的路啊究竟是寬是窄。
魯迅說：“青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來?！逼鋵?，后浪大可以自己定義自己，不需要博得前浪的認可。
讓前浪演講《前浪》，讓后浪演講《后浪》，而不是在交叉誤解中增大解釋成本，或許才是“平等去爹味兒”的正確對話方式。
前浪后浪，話語撕裂
盡管曹操的年紀足以當孫權的爹，但恐怕“生子當如孫仲謀”的話傳到孫權耳里，他未必覺得不被冒犯。
為什么不是“做人當如孫仲謀”呢？《后浪》中展現(xiàn)出的前浪對后浪溫情脈脈的態(tài)度，實在有幾分別扭。
它的別扭在于，不直接夸你，而是把對年輕人的肯定建立在“前浪”的贊許之上。因為我們前輩覺得你可以了，所以你才真的可以了。它不同于“青出于藍而勝于藍”或者“雛鳳清于老鳳聲”，而是把前浪的認可作為了一種合法例證和想當然的潛在標準。
以前我說一代不如一代，現(xiàn)在我改口了。不說有刻意討好年輕人的媚態(tài)，也有彎子轉得過急的狼狽。在《后浪》的口碑版圖里，出現(xiàn)了鮮明的話語撕裂。在B站，它仍是圈層的驕傲，向外展示著五光十色的UP主生活；在豆瓣、虎撲和知乎，我們卻看到了“何不食肉糜”的反思。
這個全站日排行榜的冠軍，播放量已破千萬。“因為年輕，所以B站”的口號在彈幕和評論區(qū)滿溢?；旒?*現(xiàn)的43位UP主，涵蓋了從電競到美妝，從美食到健身的熱門品類。B站的圈層屬性，決定了這是他們的群體盛宴。
在豆瓣，“尷尬”、“最沒資格”、“不懂有什么好杠的”是《后浪》大辯論的三大關鍵詞。寒門難出貴子，階層漸趨固定。偉大的事業(yè)已完成，激烈的戰(zhàn)役已結束。80后失去了書寫大時代的可能，但勉力完成了階層躍升。90后生活在996是福報的年代，甚至連改變個體命運的神話也難以締造，只是上熱搜更容易了。
也有人覺得杠《后浪》不對。青年節(jié)嘛，就該搞點正能量的東西。話又說回來，大家反對的也不是正能量，而是強灌毒雞湯。不要學了一句“為了杠而杠”就到處用。每個人生活環(huán)境不同，價值觀也不同，為什么不能有不同的聲音呢？
在虎撲，老哥們指出《后浪》的痛點。為什么用娛樂方式暗代了真實生活和價值觀？幾個網(wǎng)紅和網(wǎng)紅玩法就代表了整個青年群體的思想嗎？全片沒有一處hard working的鏡頭，都是光鮮亮麗地玩耍、在國外玩耍。說是雞湯一點毛病沒有，畢竟是跳過論證環(huán)節(jié)直接說理。
知乎看到了《后浪》的翻車情況，并將其定性為“青少年向的視頻平臺，試圖打入官方主流”。當然還有熟悉的中學課文仿寫大賽：“那一剎那我出離的憤怒了：他，一個活在2020年的青年，居然在送快遞！”
光鮮消費，豈有原罪
在《貓頭鷹與小飛象》中，楊紫瓊在青少年輔導中心上課，被女生懟道：“你以為你這種誠懇的樣子，每天對我們說幾句話，就可以挽救一個少女靈魂？”
說教應該設身處地，否則就是風涼話。電影里的楊紫瓊，不愁吃不愁穿，念書不留級，老爸老媽帶她出國旅游。所以當她勸導失足少女，沒有人覺得她苦口婆心。
后浪們當然不算失足少女，但《后浪》的確犯了空中樓閣的錯誤。它的宣傳觀念是好的，年輕人確實應該擁抱未來。但它選擇的時代橫截面，是精致的消費主義萬花筒。
荷蘭留學的少女UP，學習工具是iPad+pencil，面前還擺了一臺MAC。《后浪》說“自由學習一門語言”，那這些工具免費嗎？《后浪》說“學習一門手藝”，萬代高達的模型俺玩不起呀。
《后浪》說“去遙遠的地方旅行”，別人失戀的時候可以去“熱帶的島嶼游泳”，而我只能在豆瓣勸分小組“網(wǎng)上沖浪”；《后浪》說“你們只憑相同的愛好，就能結交千萬個值得干杯的朋友”，打開一看是王思聰，和他的交集只有微博誒。
在冰島讀一本寫冰島的書，穿著漢服走在東京涉谷街頭。在敦煌搞飛天仿妝嫌風不夠租倆鼓風機，拿著美隊的盾在上海街頭晨跑。通過展示極少數(shù)人的生活剪影，告訴后浪們擁有多好的機會和時代，明顯的邏輯流氓。
不貼合真正大多數(shù)年輕人的《后浪》，能鼓舞到年輕人嗎？時代的進步和年輕人的困境，都是真實存在的。只有新西蘭皇后鎮(zhèn)的跳傘，而沒有外賣小哥雨天的奔波。只有賽車的酷炫，而沒有專車司機的疲乏。
這種“上不了檔次”的真實畫面，為什么被《后浪》隔絕了？因為它的取材來自B站vlog，vlog本來就是精致的景觀堆積。一個本來是宣傳B站內容的視頻，卻被強行綁架為當代年輕人的生活，就不能要求沒過上這種日子的青年也拍手稱快。
文案不提，畢竟兼顧不了所有人。但是視頻素材一堆電競、旅游、古風消費主義產(chǎn)物，真的和五四精神沾邊嗎？如果“有錢會玩”是后浪在前浪眼中的優(yōu)點，這個優(yōu)點真的只適合前浪向后浪兜售更多產(chǎn)品吧？倒也沒毛病。
《后浪》把年輕人“擺盤”得太窮奢極欲了。其實大家上的是普通大學，夢想全靠意**，沒有堅持的興趣愛好，旅行是人擠人的節(jié)假日，工資是糊口后再攢個小錢以備不時之虞。
當然，如果我們把它看成是B站UP主的宣傳片就恰當很多。他們本身就是年輕人里的翹楚，生活自然要光鮮得多。再說了，展示這種生活，本就是他們的工作。
垮掉表象，佛系偽裝
校長選了個學生代表上臺歌頌青春，領導們紛紛夸獎現(xiàn)在的學生真是多才多藝、全面發(fā)展。而我坐在最后一排，卻發(fā)現(xiàn)自己什么都不會。
就連胸前的紅領巾也沒有學生代表那么紅艷挺立，那我到底算什么呢？哦，原來我還可以選擇讓自己成績變優(yōu)秀呀，果然是燃起熊熊斗志的一天。《后浪》展示了“別人家的孩子”，喚醒了我被代表被支配的小憂郁。
前浪和后浪的話語割裂，已經(jīng)到了互相盲視的地步。前浪說：“你擁有無數(shù)藝術文化的財產(chǎn)！現(xiàn)代文明的成果！干杯吧我的朋友！”后浪說：“房租能不能便宜點？”前浪說：“不行，大家都不容易?！?/p>
從八、九十年代改革開放的奔騰歲月，到2000年后的互聯(lián)網(wǎng)浪潮，如果說前浪是指點江山，那么留給后浪的便是快被擺滿的“棋盤”。物質生活是極大豐富，但后浪的成長空間確實在收窄，這也導致他們的精神世界很佯狂，且歌且舞且徘徊。無法被定義，很難被取悅，總是在佛喪之間逆轉。
《后浪》里說：“那些口口聲聲一代不如一代的人，應該看看你們，就像我一樣?！钡拇_，80后、90后當年居然被扣上“垮掉的一代”，這是有失公允的。比起美國的60后“垮掉的一代”，后浪根本算不上行事乖張。硬糖君甚至認為，從70后到90后，青年的思想和行為，是一個向內收、日趨保守的過程。
后浪們在現(xiàn)實空間里越來越向往公務員、事業(yè)編等穩(wěn)定職業(yè)，而僅僅是在精神空間里到處漂泊。喪是一種表象，佛是一種偽裝，這是一種時代浮萍沉淪又不甘的心態(tài)。
他們當然知道《后浪》的奮斗呼喊是好的，但也沒有辦法不對其中的消費主義和階層幻象進行嘲弄。在佛系不裝與熱血震蕩，頹然萎靡與自信爆棚，不滿現(xiàn)實與得過茍安的相互交錯與矛盾中，仍然呈現(xiàn)出一種尋找的渴望。
后浪并不是真的不受教，只是因為潛在的生活不可能與他們真正的對話，傳統(tǒng)的規(guī)勸也無法給他們以滿意的回答。他們從自身的生活積淀出發(fā)，對《后浪》表現(xiàn)出了一種警示的姿態(tài)。
這不僅僅是提請全社會投以關注，同時也昭示了后浪自身的覺醒。洪湖水浪打浪，打完前浪打后浪。浪起來是好的，但只把鏡頭對著美麗的泡沫就不太行。看央視版把素材一換，加入基層青年，是不是就更好服食了？
后浪不喜歡《后浪》，更多的是不喜歡其中華麗的浮蕩。在這個常讓我冒冷汗的世界，請再多一些真實。
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2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
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3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
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二、違規(guī)處罰
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三、申訴
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