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01

上個(gè)月的兩條熱搜引發(fā)了我的關(guān)注。

一條是，劉翔接受采訪說(shuō)，自己不需要任何人道歉。

37歲的劉翔達(dá)到高峰又經(jīng)歷低谷，起起伏伏，看淡一切。

很多人眼里他的第一個(gè)高峰，就是2004年雅典奧運(yùn)會(huì)110米欄奪冠，賽后興奮地溢于言表：

“誰(shuí)說(shuō)黃種人不可以拿到奧運(yùn)會(huì)前八，我今天就要證明給大家看，我是奧運(yùn)會(huì)冠軍?！?/strong>

一條是，權(quán)威的醫(yī)學(xué)期刊《柳葉刀》論文顯示，中國(guó)19歲男女平均身高分別為175.7cm、163.5cm。

這第一批00后的平均身高達(dá)到了東亞第一，超過(guò)了葡萄牙、意大利、西班牙這樣的歐洲國(guó)家。

▲橘黃色部分代表中國(guó)19歲女性、男性平均身高，及在世界的排位

網(wǎng)上流傳的黃種人一定比白種人矮的謠言，中國(guó)人比日本人矮的謬論，不攻自破了。

兩條熱搜，同一個(gè)關(guān)鍵詞——黃種人。

關(guān)于中國(guó)人很差的謠言能從身體素質(zhì)說(shuō)到社會(huì)道德，能從小孩天性說(shuō)到民族希望。

能從我8歲時(shí)候說(shuō)到我18、28、38歲……的時(shí)候。

反正，不知道什么時(shí)候開(kāi)始，我們被賦予的標(biāo)簽越來(lái)越多。

回過(guò)頭來(lái)看這些標(biāo)簽里，似乎“黃種人”是少有的客觀理性地對(duì)待我們的。

我們也曾驕傲地自居是黃皮膚的龍的傳人。

但其實(shí)循溯歷史、回顧歲月，才可能發(fā)現(xiàn)“黃種人”恰恰是更早的種族歧視手段。

02

這事還得從很早時(shí)候說(shuō)起。

在西方人的眼中，歐洲——他們的歐洲——是“被上帝祝福過(guò)的地方，是人類文明的中心”。

他們堅(jiān)信，白色象征著神圣、純潔、高貴、智慧。

于是，巧不巧，白皙的皮膚同宗教信仰聯(lián)系在一起。

西方人叫自己“白種人”，俗稱“天選之人”。

而其他種族便都是“有色人種”，比白色的天然劣一等，比如黑色就是低賤、邪惡、污穢、野蠻。

然而，西方人最早并不把我們當(dāng)其他的有色人種，最早稱呼我們的并不是——黃種人。

很久很久以前……其實(shí)是13世紀(jì)的元朝，由成吉思汗到忽必烈等人建立起來(lái)的龐大王朝。

當(dāng)時(shí)元朝軍事文化一手抓，國(guó)土面積達(dá)到了1372萬(wàn)平方公里，國(guó)家實(shí)力一時(shí)無(wú)兩。

同期，13世紀(jì)的歐洲，處于黑暗無(wú)邊的中世紀(jì)，遭受蠻族入侵，苦不堪言。

一個(gè)是強(qiáng)大無(wú)比的元朝，一個(gè)是百?gòu)U待興的歐洲，兩相比照，差距巨大。

比如，成吉思汗和他娃娃們的汗國(guó)之間就建立了歐洲少有的不少驛站。

有了這些驛站，才有了意大利人馬可·波羅游游歷到中國(guó)。

在見(jiàn)證了元朝的強(qiáng)大之后，馬可·波羅在游記中稱中國(guó)人是“白色的”。

這本游記在歐洲廣泛傳播，當(dāng)時(shí)的歐洲開(kāi)始了“精神中國(guó)人”的風(fēng)氣。

當(dāng)他們凝視中國(guó)時(shí)，中國(guó)也在凝視他們；

當(dāng)他們想俯視中國(guó)時(shí)，中國(guó)的怒視讓他們敢怒不敢言，心服首肯。

16世紀(jì)明朝正德年間，葡萄牙國(guó)王派多默·皮列士出訪中國(guó)。

在面見(jiàn)皇帝的路上，馬六甲王國(guó)被葡萄牙強(qiáng)行占領(lǐng)的消息傳到了朝廷，加上有葡萄牙人在廣東地區(qū)胡作非為。

明朝皇帝很憤怒，很剛，遷怒于多默·皮列士，不僅反悔拒絕召見(jiàn)他，甚至還把他關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

多默·皮列士經(jīng)歷了標(biāo)準(zhǔn)流程的“皇恩浩蕩”，他在《東方志：從紅海到中國(guó)》一書中回首往事，無(wú)奈又感慨地寫道：中國(guó)人“像我們一樣白”。

這就是國(guó)威的力量，這就是鄭和遠(yuǎn)航想要的效果——

總有一種方法讓外國(guó)人心悅誠(chéng)服，如果沒(méi)有，那就兩種。

17世紀(jì)以前，唐宋元明等朝代在國(guó)際上聞名，當(dāng)時(shí)的中國(guó)在西方國(guó)家眼里是難以企及的強(qiáng)國(guó)。

所以，在中國(guó)強(qiáng)盛、西方勢(shì)弱的時(shí)候，我們用實(shí)力得到了西方人的認(rèn)可，換來(lái)同西方人一樣的“白種人”身份。

這時(shí)候西方的旅行報(bào)告里，絕大多數(shù)把我們的膚色描述為白皙、略暗的白色、橄欖色等，他們絕大多數(shù)認(rèn)為中國(guó)和西方在膚色上沒(méi)有多少區(qū)別。

就像美國(guó)漢學(xué)家孟德衛(wèi)說(shuō)的：“在16、17世紀(jì)歐洲人的作品中，中國(guó)人是白種人的說(shuō)法占支配地位?！?/strong>

而他們形容的“黃色”的那一類人，正是印度。

03

后來(lái)，明朝萬(wàn)歷年間，利瑪竇來(lái)中國(guó)傳教。

傳教在其他國(guó)家進(jìn)行得十分順利，但在中國(guó)并不成功。

因?yàn)椴缓蠂?guó)情啊。

第一次受挫的利瑪竇便對(duì)中國(guó)的印象不大好了。

《利瑪竇中國(guó)札記》中這么評(píng)價(jià)：

“中國(guó)的小孩生下來(lái)是白色的，但是他們長(zhǎng)大后則變得越來(lái)越丑陋、肥胖、膚色暗沉”。

西方很多信奉**，并且也希望全世界都要信奉**，后來(lái)變本加厲，似乎不跟他們信都不行。

而利瑪竇，他在中國(guó)傳教27年，卻只發(fā)展了不到3000個(gè)**徒。

但其實(shí)他這已經(jīng)算比較成功的了。

連萬(wàn)歷皇帝都為他打破了外國(guó)人不能在京城的慣例，不但讓利瑪竇在京城定居，還給他特批了一塊墓地。

但對(duì)于這個(gè)結(jié)果，利瑪竇并不滿意。

西方人認(rèn)為不信奉**的人是低級(jí)的，而且在后來(lái)的中國(guó)崛起過(guò)程中，中國(guó)人在他們眼里干脆是“沒(méi)有信仰”的。

所謂沒(méi)有信仰，似乎沒(méi)有立場(chǎng)，沒(méi)有原則，不配與之為伍。

由于這個(gè)因素的存在，他們不太認(rèn)可中國(guó)人的皮膚是白色的。

一言以蔽之，非我教類，其膚色必異。

04

利瑪竇到訪時(shí)的明朝，我們開(kāi)始了“閉關(guān)鎖國(guó)”路線，限制了自身的發(fā)展，“天朝上國(guó)”的形象開(kāi)始崩塌，也就開(kāi)始受到西方人的鄙視。

于是東亞人的膚色在西方人的筆下，變得多種多樣起來(lái)，但無(wú)一不是“暗色”：棕色、紅色、黃褐色、古銅色、深綠色，甚至黑色。

18世紀(jì)，瑞典生物學(xué)家林奈把人類命名為“智人”，并分成了四個(gè)種：歐洲白人、美洲紅種人、亞洲棕色人種、非洲黑人。

很明顯，當(dāng)時(shí)的我們?cè)谒麄冄劾飳儆谀囊活悺?/p>

后來(lái)，林奈形容亞洲人時(shí)都換成了一個(gè)詞就是黃色。

而“黃色”一詞luridus，在拉丁語(yǔ)中是“死亡的、像幽靈一般”的意思，沒(méi)有希望沒(méi)有生氣。

林奈自己在解釋這個(gè)詞的時(shí)候，說(shuō)：luridus是植物在不健康狀態(tài)下的顏色。

如此，“黃種人”，在白人看來(lái)，就是不健康的人種。

至此，帶著歧視意義的詞語(yǔ)：“黃種人”誕生了。

布魯門巴哈根據(jù)顱骨形態(tài)，把人種分為高加索人種、蒙古人種、馬來(lái)人種、尼格羅人種、美洲人種。

所有的黃種人被歸到“蒙古人種”里。

用“蒙古人種”來(lái)命名，初看按照頜骨形態(tài)來(lái)區(qū)分，其實(shí)這點(diǎn)被證明在科學(xué)上站不住腳，但卻延續(xù)至今。

淡黃色的皮膚，淺栗色的眼睛，多為黑色的直發(fā)，體毛及胡須均不明顯，面部中等，顴骨較平，鼻梁中等，兩眼內(nèi)角具有特別的毗褶……這些都不能進(jìn)行嚴(yán)格的人種劃分。

深層次的一個(gè)內(nèi)涵在于，很早時(shí)候，成吉思汗等蒙古人曾經(jīng)用戰(zhàn)爭(zhēng)席卷過(guò)歐洲，讓他們驚恐。

蒙古鐵騎曾經(jīng)瘋狂席卷歐洲，歐洲人又打不過(guò)，留給他們的是民族意識(shí)里持續(xù)存在著的驚恐和排斥。

于是，“蒙古人”成了有侵略性的、暴躁的代名詞，“蒙古人”就是“災(zāi)難”“禍害”“戰(zhàn)亂”的代名詞。

所以，蒙古人是低等的，那低等人就不配叫白種人。

還特別有針對(duì)性地命名了三種有歧視含義的病癥：“蒙古褶”、“蒙古斑”和“蒙古癥”（唐氏綜合征）。

比如，“蒙古斑”這個(gè)概念，被包裝成人類進(jìn)化中脫落了的尾巴遺痕。

這種沒(méi)有完全進(jìn)化好的尾巴痕跡，被認(rèn)為是不存在白人身上的，因?yàn)榘兹说倪M(jìn)化程度最高。

被認(rèn)為會(huì)出現(xiàn)在東亞嬰兒身上，似乎蒙古人種才有。

其實(shí)是我們俗稱的“兒痣”，這樣的胎記科學(xué)來(lái)看，印第安人、黑人、白人都會(huì)有。

如此看來(lái)，根本就是反科學(xué)的中傷。

所謂的“蒙古癥”，也就是唐氏綜合癥，更是與種族無(wú)關(guān)。

（這次的疫情，他們一些人不就說(shuō)是“**病毒”嗎？）

（更早的時(shí)候，他們一些人直接定義了“**”。）

我們現(xiàn)在知道，按照膚色、體質(zhì)的人種分類學(xué)說(shuō)，都沒(méi)有可靠的科學(xué)依據(jù)。

西方人眼里，打敗了自己的蒙古人，恰恰是進(jìn)化不完全、身體上存在缺陷的。

我手上打不過(guò)，嘴上還打不過(guò)嗎？

特像阿Q精神，你只是打敗了我，但你并沒(méi)有戰(zhàn)勝我，我大意了而已。

其實(shí)后來(lái)，蒙古不再西征歐洲，中國(guó)開(kāi)始落后，但在巨大的心理陰影和執(zhí)念下，到了歐美崛起的19世紀(jì)，西方人還是炮制了“**論”。

他們認(rèn)為，黃種人對(duì)于白人是威脅，白人應(yīng)當(dāng)聯(lián)合起來(lái)對(duì)付黃種人。

因?yàn)橹袊?guó)人奸詐取巧，是無(wú)惡不作的歹徒，比如“傅滿洲”。

那些來(lái)對(duì)付中國(guó)的國(guó)家的百姓，大多不知道自己國(guó)家的所作所為，反而以為中國(guó)人都是邪惡可怕之輩。

還認(rèn)為，中國(guó)人是不折不扣、窮兇極惡的“帝國(guó)主義者”。

從沒(méi)做過(guò)“帝國(guó)主義”的我們表示很冤。

誰(shuí)讓我們當(dāng)時(shí)落后呢了？

畢竟落后了，就可能全方位挨打。

05

很多人知道，落后就要挨打；

很多人不知道，被挨打了，反倒可能像之前葡萄牙的多默·皮列士一樣“心悅誠(chéng)服”。

當(dāng)苦難深重的近現(xiàn)代中國(guó)人觸及到“黃種人”這樣的字眼時(shí)，有些是接受的。

一因，更強(qiáng)大的歐美列強(qiáng)給我們灌輸概念，有時(shí)候不接受也得接受；

二因，黃色在古代中國(guó)代表著皇室、高貴，黃皮膚的龍的傳人自然別具格調(diào)和尊貴。

這兩個(gè)原因一結(jié)合，被當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備救苦救難的知識(shí)分子意識(shí)到了。

這不，正好可以用來(lái)激勵(lì)著受苦受難的四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)同胞。

就像《龍的傳人》里唱道的：

“多少年炮聲仍隆隆，多少年又是多少年，巨龍巨龍你擦亮眼，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地擦亮眼。”

可見(jiàn)當(dāng)時(shí)接受“黃種人”這個(gè)概念，更多是從救國(guó)救難角度出發(fā)，發(fā)人深省，提人意志。

類似一種激將法，后來(lái)確實(shí)起到了振聾發(fā)聵的作用，只是如今很多人忘了這是“激將法”。

凡此種種，我們自覺(jué)或不自覺(jué)地承受那份歧視，那份加在我們頭頂上的“傲慢與偏見(jiàn)”。

就像奇邁可在《成為黃種人》里認(rèn)為，白到黃，針對(duì)的不僅僅是膚色，更是對(duì)中國(guó)人“財(cái)富、力量以及較高的文明等級(jí)所帶來(lái)的附加印象”。

也就是說(shuō)，“黃種人”從來(lái)不是科學(xué)判斷，而是別有用心的“價(jià)值判斷”。

也就是說(shuō)，當(dāng)你一旦發(fā)展落后，你就會(huì)被降格為有色人種。

06

如此價(jià)值判斷的荼毒一直存在著，并深入到生活的諸多方面。

知乎有這樣一個(gè)熱門問(wèn)題：為什么白人顏值都那么高？

問(wèn)題的補(bǔ)充說(shuō)明里寫道：“中國(guó)姑娘的五官相對(duì)白人姑娘扁平，沒(méi)有白人姑娘的高鼻深目和好看的瞳色，以及白人姑娘的發(fā)質(zhì)。”

至今未改。

一個(gè)高贊的回答，舉例說(shuō)明了白種人不是顏值都高，而黃種人也有顏值高的。

于是評(píng)論就說(shuō)答主這種行為是“田忌賽馬”。

更有人內(nèi)涵黃種人的長(zhǎng)相是：瞇瞇眼、大餅?zāi)槨⑴勘橇?、五官不?..

另一個(gè)回答專門為了反駁高贊回答：

“亞洲人丑的更多，但是平均顏值不如白人……國(guó)人總體審美還不高，需要一些好看的白人來(lái)讓我們認(rèn)清現(xiàn)實(shí)。”

咋不說(shuō)白人生長(zhǎng)在香甜的空氣中，所以更美呢？！

這些迷惑言論的背后，我看見(jiàn)了一個(gè)又一個(gè)缺乏理性思辨的人。

白人真的天生比我們強(qiáng)嗎？真的天生比我們美艷嗎？

白人所推崇的華人美女的樣子基本就是瞇瞇眼、大餅?zāi)槨?/p>

他們會(huì)做這樣的動(dòng)作來(lái)表示歧視——原始的，沒(méi)開(kāi)化的。

因?yàn)樗麄儗?duì)我們的偏見(jiàn)就是如此，覺(jué)得我們未開(kāi)化，我們的臉就總是這里不好那里不好。

長(zhǎng)成這樣的瞇瞇眼都已經(jīng)算美了。

美和審美都是一種權(quán)力，似乎只被他們掌控著。

當(dāng)很多事情靠審美權(quán)力發(fā)揮不了作用時(shí)，他們就會(huì)選擇和我們不一樣的做法，凸顯出他們的特質(zhì)來(lái)。

比如，為了詆毀中國(guó)防疫的成果，甚至不愿意戴口罩…

想靠著自以為的人種優(yōu)勢(shì)扛過(guò)疫情，結(jié)果證明很不科學(xué)。

以前是當(dāng)我們落后很多的時(shí)候，被歧視?，F(xiàn)在是只要我們和他們不一樣，也會(huì)被歧視。

背后是，我們的發(fā)展令人嘖嘖稱奇。

雖然清朝后中國(guó)人走了彎路，導(dǎo)致后來(lái)長(zhǎng)達(dá)100多年我們都生活在屈辱與動(dòng)蕩之中。

但在仰望西方、跟在西方大國(guó)亦步亦趨的時(shí)間里，我們以驚人的速度發(fā)展起來(lái)。

這樣不以西方價(jià)值和倫理而開(kāi)展起來(lái)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，超出西方的想象，也超出了西方的掌控力。

可以預(yù)見(jiàn)，未來(lái)對(duì)我們的歧視、偏見(jiàn)、打擊、污蔑將繼續(xù)存在。

而我們?nèi)绻€堅(jiān)持崇洋媚外，那真的太不可取。

當(dāng)然，另一方面，剛愎自用、自我吹噓亦不可取。

畢竟離真正的復(fù)興尚有距離。

我們不捧別人，不踩別人，“以實(shí)際行動(dòng)踐行人類命運(yùn)共同體理念，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任的大國(guó)擔(dān)當(dāng)?！?/p>

我們不以歷史自卑，也不以它自傲，在重塑民族自信的過(guò)程中，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

那句話，永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)：認(rèn)清形勢(shì)，放棄幻想。

時(shí)時(shí)刻刻去做好自己。

你我的歲月靜好，就是國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。

-END-