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在很長一段時間里，“文化”都是不受待見的。
從資本的角度思考，“文化”沒有廠房機器等固定資產，且仁者見仁，一千個人心中有一千個哈姆雷特，于是“文化”便與“無法量化”畫上了等號。如果要追逐規(guī)?；椭苹?、快速效果化，那么“文化”絕對不是一個好選擇，因為每一個“文化”都是獨特的，需要富養(yǎng)、慢養(yǎng)、用誠心與耐心去滋養(yǎng)。
在文化的背面，“科技”則是可量化的。每一個流量、每一種技術、每一場測試都是講求效率、精準、明確的反饋。這種釘是釘鉚是鉚的行業(yè)特點與一切盡在不言中的“文化”南轅北轍。當然，無論是基于梅特卡夫效應還是摩爾定律，科技還意味著對于爆發(fā)式增長的預期，一夜爆發(fā)、平地青云的案例在科技圈不勝枚舉。
「文化」向左，「科技」向右，但沒想到的是，這樣兩個不同邏輯的陣地可以交融、相互賦能。
喬布斯一直希望蘋果公司能站在科技與人文的交叉口，“Technology alone is not enough. It’s technology married with the liberal arts, married with the humanities，that yields us the results that make our hearts sing.”（光有科技是不夠的，科技要和人文，藝術結合，才會出現撩動我們心弦的產品。）
2017年，騰訊董事會主席兼CEO馬化騰正式提出"科技+文化"為騰訊未來戰(zhàn)略，隨后他在2018年全國兩會提出建議推進"科技+文化"融合發(fā)展。騰訊從"泛文娛"到"新文創(chuàng)"，騰訊以IP為核心的文化生產方式，同樣站在了科技與文化的交叉口。具體來看：
2011年騰訊提出"以IP為核心"的泛娛樂戰(zhàn)略，開創(chuàng)性地將IP作為文化生產的基本單位。其后，騰訊大力推動內部影業(yè)、網絡文學、動漫、游戲等數字內容生態(tài)建設，并將IP構建和多平臺衍生的策略有效運用于活化傳統(tǒng)文化IP等項目。
2018年，騰訊將泛娛樂戰(zhàn)略升級為新文創(chuàng)戰(zhàn)略，確立"以IP為核心，強化文化價值與產業(yè)價值的相互賦能"的核心方法論，開始推進文化IP的長線塑造。
今年1月14日，《騰訊：科技與文化的融合》商業(yè)案例被哈佛商學院收錄并正式進入商學院高管教育課程。該案例由哈佛商學院歷時一年半撰寫完成，系統(tǒng)闡釋了騰訊新文創(chuàng)在數字文化內容生產方式、打造中國文化符號上的模式與實踐。
哈佛商學院市場系聯(lián)席負責人Elie Ofek教授表示， "中國數字內容產業(yè)在先進互聯(lián)網技術的驅動下正在快速發(fā)展。在此背景下騰訊新文創(chuàng)利用強大的業(yè)務生態(tài)和數字化能力，開啟了一種全新的文化生產方式。其戰(zhàn)略意義不但對企業(yè)產生深遠影響，而這也正是構成一個精彩哈佛商學院案例的基礎。新文創(chuàng)案例將成為對于哈佛商學院，以及全球其他頂尖學院一個有價值的教學資源。"
科技是刻度，文化是溫度。冰冷的科技在文化的澆灌下更接地氣，抽象的文化在科技的驅動下更容易走近你我他。
放眼全球，科技與文化交融的案例其實并不多，這個相對超前的理念有何價值？實踐落地的過程中又有哪些再思考？或許騰訊的率性嘗試能給全球企業(yè)一些啟發(fā)。
《王者榮耀》與敦煌研究院合作活化傳統(tǒng)文化項目是哈佛商學院在騰訊新文創(chuàng)眾多實踐中選取的具里程碑意義的項目之一。
作為世界上現存規(guī)模最大、內容最豐富的佛教藝術圣地，敦煌莫高窟之千年底蘊可以追溯到前秦時期。不過，敦煌的近代故事卻充滿了遺憾與悲涼——道士王圓箓無意間打開了寶藏之門但多次向清廷求助無果，之后英國人斯坦因700兩白銀購得文物萬件、美國人華爾納用特紙膠布粘走壁畫26塊……時至今日，仍有大量的敦煌古跡流落海外，文物保護與文化傳承問題迫在眉睫。
讓敦煌的文化走進人們心中，不要再讓王圓箓捧著千年瑰寶卻被“老佛爺們”無視的悲劇重現！而保護文化的第一步當屬讓人們意識到文化的價值，放大文化的影響力。騰訊的辦法是，巧用科技力量，將文化融入游戲、小程序、動畫劇等現代技術中，以當代人容易接受的方式，傳遞文化價值。
2018年上線的《尋仙》手游敦煌主題活動，是騰訊與敦煌研究院合作的第一個項目，在游戲《尋仙》中開放一個場景區(qū)域，讓玩家在敦煌地圖中完成探索任務。
同年，騰訊的國民級游戲《王者榮耀》推出了來自敦煌莫高窟的“飛天”畫像新款皮膚。騰訊通過用皮膚這一獨特的游戲語言，來創(chuàng)造性地演繹聞名遐邇的敦煌飛天，傳遞獨特的敦煌壁畫和石窟藝術。敦煌研究院的藝術專家們和騰訊集結了22名設計師共同參與“飛天”皮膚的設計打磨，拿出了37種不同的設計方案，每一個環(huán)節(jié)，力求從姿勢、顏色、服裝到身體比例都可追溯到莫高窟的真實原型。
數據顯示，敦煌飛天主題的皮膚上線后有1.1億用戶下載使用，最終用戶使用量是4000萬，令該皮膚成為穿戴率歷史第二高。
除了飛天皮膚，2018年至2019年，騰訊與敦煌合作共推出了11款產品。
騰訊與敦煌研究院共出品了五集“敦煌動畫劇”活靈活現，用戶不僅可以在微信和QQ小程序“云游敦煌”，以及騰訊微視、騰訊看點、騰訊視頻、騰訊新聞等多個內容平臺觀看《神鹿與告密者》、《太子出海尋珠記》、《誰才是樂隊C位》、《仁醫(yī)救魚》和《五百強盜的罪與罰》這五集動畫劇，同時還可以親身參與動畫劇創(chuàng)作，自行選擇故事和角色嘗試配音，或邀請親朋好友分飾角色，合作完成故事配音，并進行社交分享。
騰訊的“數字供養(yǎng)人計劃”更是在開啟全民參與敦煌數字文保公益的基礎上，推出了最具代表性的衍生品“敦煌詩巾”，基于互動小程序，用戶可以選擇、組合取材自敦煌的8大主題元素和200多個壁畫細節(jié)元素，親手設計專屬的敦煌絲巾?！岸鼗驮娊怼鄙暇€一個月就有300萬用戶參與，留下近25萬件DIY作品。
2020年初，騰訊與敦煌合作推出“云游敦煌”小程序，用戶云游敦煌，打破空間限制，實現“線上化”體驗，小程序上線后訪問量突破1200萬。
不難發(fā)現，騰訊科技+敦煌文化的各類合作可以歸納為三階段的方法論：
第一階段基于傳統(tǒng)文化IP的創(chuàng)意進行表達，讓傳統(tǒng)文化在數字時代中傳播；
第二階段，在創(chuàng)意表達上更進一步，標志性的產品是“云游敦煌”小程序。將敦煌IP從創(chuàng)意表達深入到形成一個完整的互聯(lián)網產品形態(tài)；
第三階段則是不僅局限于小程序產品形態(tài)載體，更在敦煌精神文化內核基礎上，引入騰訊旗下不同內容業(yè)務產品能力，進行再創(chuàng)作，同時借助騰訊的社交優(yōu)勢，卷入更多用戶互動模式，圍繞敦煌這一傳統(tǒng)文化IP進行一體化開發(fā)。
敦煌文化與騰訊科技的結合是放大文化價值的樣板案例，其能沉淀出來的方法論同樣適用于其他文化的張力釋放。
比如騰訊讓《王者榮耀》中的角色上官婉兒拜師越劇名家茅威濤，并推出四周年限定越劇特色皮膚。在游戲中，這個角色所有的語音都是以越劇腔調唱出的，玩家可以近距離地體驗越劇的身段和唱腔的變換，更感受越劇的魅力。
騰訊還與秦始皇帝陵博物院展開合作，《秦時明月手游》游戲場景中以史料為依據，創(chuàng)造性地復原秦始皇陵地宮場景，人物服裝、道具，用科技復原并將人們融入目前無法挖掘的帝陵地下宮殿，讓用戶沉浸式體驗秦文化。
這些實踐和成果都是騰訊與傳統(tǒng)文化的碰撞下，形成了借助數字化產品和服務，通過創(chuàng)新和消費挖掘傳統(tǒng)文化價值，將其重新帶入年輕人世界的完整鏈路，傳統(tǒng)文化也在這一過程中煥發(fā)了活力。
余秋雨在《文化苦旅》中如是形容敦煌莫高窟的文化價值：“比之于埃及的金字塔，印度的山奇大塔，古羅馬的斗獸場遺跡，中國的許多文件遺跡常常帶有歷史的層累性。別國的遺跡一般修建于一時，興盛于一時，以后就以純粹遺跡的方式保存著，讓人瞻仰。中國的長城就不是如此，總是代代修建、代代拓伸……大凡至今轟傳的歷史勝跡，總是生生不息、吐納百代的獨特秉賦……莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，就在于它是一千多年的層層累聚?？茨呖撸皇强此懒艘磺甑臉吮?，而是看活了一千年的生命?！?/span>
現在，在科技的賦能之下，以敦煌莫高窟為代表的中華文化得以留存更新，以當代的呼吸，貫通歷史的血脈。
如果說傳統(tǒng)文化是時間縱軸上的金礦，那么區(qū)域文化就是空間橫軸上的明珠。在助力區(qū)域特色文化方面，騰訊也有一套完整的IP路徑。
以云南為例，云南這個西南邊陲之地不僅融合了獨特的地理環(huán)境和豐富多彩的民族文化，也是很多年輕人詩與遠方的“第二故鄉(xiāng)”，騰訊在云南文化的基礎上要做的是以“新文創(chuàng)”為連接器，讓這片土地的光芒更加盛放。歷史、民俗、風景、非物質文化遺產……這些實實在在的東西如何能被千里之外的其他人看見？這需要打破空間的隔閡，拉近云南與世界的距離。
于是我們看到，2019年5月，騰訊與云南當地政府在“一部手機游云南”的合作基礎上，宣布達成“新文旅IP戰(zhàn)略合作計劃”。騰訊九大產品聯(lián)合推動云南省省級文旅IP項目推出了13種不同的產品和服務，比如QQ黃臉表情與云南普洱小青柑創(chuàng)意**，推出文創(chuàng)表情茶，并同步上線“人生一罐”表情茶小程序；騰訊體育聯(lián)動騰訊游戲《王者榮耀》IP，為昆明市民及游客打造了一條王者主題跑道；騰訊影業(yè)·《我們的西南聯(lián)大》同名主題游學路線；騰訊動漫·《一人之下》人有靈·云南版……從電視劇、到人氣漫畫系列的服裝衍生品牌、到基于云的游客服務門戶、再到QQ表情符號等，通過科技助力區(qū)域文化IP打造。
數據顯示，2019年“十一”黃金周期間，云南全省共接待游客2712.3萬人次，同比增長21.1%；實現旅游收入215.9億元，同比增長22.1%。
而2020年的《QQ炫舞》孔雀舞版則是入選哈佛商學院案例的另一個亮點項目。
"圣鳥"孔雀在傣族人民心目中是幸福吉祥的象征，相傳是一千多年前前傣族領袖召麻栗杰數模仿孔雀的優(yōu)美姿態(tài)而學舞，后經歷代民間藝人加工成型，流傳下來，形成孔雀舞。在傣族，孔雀舞被納入了其宗教的禮儀之中。在傣族聚居的壩區(qū)，一年一度的"潑水節(jié)"、"關門節(jié)"、"開門節(jié)"、"趕擺"等民俗節(jié)日里，傣族人民都會齊聚敲響大鑼，打起象腳鼓，跳起姿態(tài)優(yōu)美的"孔雀舞"。
騰訊通過技術融合地域特色和民族風俗的孔雀舞在新時代下展現全新演繹——騰訊游戲開發(fā)團隊花了約半年時間，孔雀舞標志性的音樂、服飾、妝容、舞步，包括經典的手指動作、三道彎等，以年輕人喜歡的形式出現在游戲中，在孔雀舞表演者楊麗萍的指導下，對16套服裝設計和20個舞蹈動作原型進行了創(chuàng)作和完善。
特別是對于孔雀舞的精髓——精細的手指動作，研發(fā)團隊運用了骨骼綁定技術，還原孔雀舞手部動作，經過20版的反復編排，最終呈現的舞步，既有了孔雀舞的神韻，也真正做到了流行時尚，更易被玩家模仿。服飾部分，在楊麗萍親自參與了設計下打造了“具有‘精靈感’，能傳遞孔雀特殊神韻”的一系列設計。
孔雀舞上線3天，吸引超過150萬玩家在游戲中體驗。首日高達93%的用戶參與率，創(chuàng)下炫舞十二年來新高，5月炫舞活躍用戶量環(huán)比提升12%，活動期間（5月24-5月31）的平均參與率為77%，創(chuàng)2020年歷史新高。QQ炫舞游戲為楊麗萍相關文旅頁面引流的通道也同時開啟，相關數據得到了打通。在游戲上線后，“云南旅游”微信指數在6月5日達到峰值32萬，日環(huán)比上升47.35%。
馬化騰曾經明確表示，文化和旅游天然是最佳拍檔。融合科技和區(qū)域文化，不僅帶來文化價值的放大，還直接連接著商業(yè)效益的提升。
贈人玫瑰，手有余香。騰訊對傳統(tǒng)文化和區(qū)域文化的責任感和使命感也反過來為騰訊沉淀出原創(chuàng)IP孵化的圣經。
2007年，作者貓膩的網絡小說《慶余年》開始在起點中文網連載，總點擊早已突破2000萬，推薦指數高達340多萬，2014年，小說登陸騰訊在線閱讀平臺，2017年，騰訊影業(yè)宣布將其拍成電視劇。
2019年11月劇版《慶余年》上線，成為年度收看人數最多的電視劇之一，并取得了廣泛的贊譽：評分8.0分、上海電視節(jié)上獲最佳改編劇本獎、超過130億次播放；連原著小說在閱文在線閱讀平臺的閱讀量也重回榜首，小說自上線至劇集播出后，累計收獲350萬次用戶推薦，作品累計獲得60余萬次打賞。
這些成績顯示出了騰訊聯(lián)動文學、影業(yè)等業(yè)務，打造開發(fā)自有 IP的不俗能力，也驗證了IP開發(fā)的邏輯和商業(yè)空間。這一定程度上是一場“配合戰(zhàn)”的樣本——內容創(chuàng)作有突破、尊重IP精神內核、耐心的開發(fā)態(tài)度、團隊緊密協(xié)作與專業(yè)配合、“五年三季”模式長線培育IP。
程武告訴「深響」：“如果想持續(xù)打造出高水準、高價值的文化內容，我們就需要實現「從好內容，到內容產業(yè)，再到內容產業(yè)鏈耦合」的三級跳?！?/span>
據了解，《慶余年》第二季、手游、動畫也已在籌備當中。
無論是敦煌莫高窟、故宮長城秦陵這樣搭載著歷史底蘊的傳統(tǒng)文化IP，云南、成都這樣懷捧著地方特色與地域風采的區(qū)域文化IP，還是“慶余年”之類的本土原創(chuàng)IP，騰訊的獨特優(yōu)勢一是在于科技勢能，二是在于各板塊業(yè)務之間的聯(lián)動共力，三則在于其對于IP文化的敬畏，其在「新文創(chuàng)」戰(zhàn)略時代下更多關注文化價值和產業(yè)價值如何良性循環(huán)，而非竭澤而漁、焚藪而田。
早年行業(yè)里IP概念泥沙俱下，IP的衍生開發(fā)始終局限在商業(yè)主體間的協(xié)作，這使得各方大多更關注于短期可見的轉化、變現和回報，缺少對IP文化品質、文化內涵的關注。
如今，騰訊的「新文創(chuàng)」給IP正名，關注對象不僅關注作品，更關注系統(tǒng)、長線、有秩序的IP建設。同時，圍繞 IP長線塑造，也會讓人重新思考和構建所涉及的版權關系、協(xié)作關系、利益分配機制等等問題，從而建立起更加成熟且健康的工業(yè)體系和產業(yè)生態(tài)，這是必然要走的歷程。有好的內容基礎，有這些好的改變，才能真正有機會打造享譽世界的文化作品，讓更多人有機會了解中國的優(yōu)秀文化。
“從流量為王到內容為王，新文創(chuàng)更多強調文化與商業(yè)價值并重，這些思路和改變，一定會推動數字內容品質的提升，這是一切的基礎?！背涛浔硎荆骸皹嫿ㄒ粋€符合時代的文化生產方式、打磨好的文化作品，是一個長線的、系統(tǒng)的工程，也是從文化維度追求實現科技向善的必經之路，希望中國新文創(chuàng)能為全球文化創(chuàng)意產業(yè)開啟更多新的可能?！?/span>
這樣的思路與態(tài)度亦是“講好中國故事”的必需要素——中國想擺脫他塑形象中的偏見，建立起自塑的國際形象，需要傳播與文化力量的介入，尤其需要IP化流行文化產品的幫助，從幾千年豐沃的中華文化土壤中孵化具有廣泛影響力的中國符號。
科技+文化并不是一件容易的事，騰訊開了個好頭，打了些好樣，接下來就該把這些案例進一步沉淀、升級，讓中國文化寶庫在「新文創(chuàng)」的號角聲中煥發(fā)新生。
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2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢；
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4)以號召粉絲、雇用網絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
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