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2000多年前哲學(xué)家亞里士多德發(fā)明了這個(gè)詞，特斯拉的創(chuàng)始人馬斯克把它成功地應(yīng)用到了商業(yè)領(lǐng)域。馬斯克大家應(yīng)該非常熟悉，他幾乎每次創(chuàng)業(yè)，都帶來了顛覆式的革命。在線支付公司Paypal，掀起在線支付革命。電動(dòng)汽車和太陽能汽車公司特斯拉，顛覆了傳統(tǒng)燃油汽車行業(yè)。太空探索技術(shù)公司SpaceX，徹底改變了商業(yè)航天發(fā)射市場(chǎng)格局。前段時(shí)間還發(fā)布了“腦機(jī)接口設(shè)備”，實(shí)現(xiàn)了人機(jī)交互，腦機(jī)相連，這種曾經(jīng)在科幻電影里才看到的場(chǎng)面。在全球的創(chuàng)業(yè)者中，馬斯克可能無人能出其右了，他是如何實(shí)現(xiàn)跨領(lǐng)域創(chuàng)新的呢？在一次公開訪談中，主持人讓馬斯克給創(chuàng)業(yè)者們提一條建議，馬斯克就提出了：“第一性原理”。
什么是第一性原理？古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“在每一個(gè)系統(tǒng)里面，都存在著第一性原理。第一性原理是基本的命題和假設(shè)，它不能被省略，不能被刪除，也不能被違反?！?，這里有三個(gè)關(guān)鍵詞，第一個(gè)是基本的命題和假設(shè)，第二個(gè)是不能被省略和刪除，第三個(gè)是不能被違反，也就是最最基本的那個(gè)東西了，這就是第一性原理的哲學(xué)概念。那如何應(yīng)用第一性原理的思維呢？
馬斯克給了一個(gè)例子，馬斯克在研發(fā)電動(dòng)汽車的時(shí)候，電池成本高是一個(gè)關(guān)鍵性問題，當(dāng)時(shí)儲(chǔ)能電池的價(jià)格是每千瓦時(shí)600美元，85千瓦電池的價(jià)格超過了5萬美元，當(dāng)時(shí)大部分人認(rèn)為電池的成本不可能降太多。接下來，馬斯克把問題進(jìn)一步拆分解，電池的組成到底是什么材料？馬斯克經(jīng)過拆分發(fā)現(xiàn)，組成的電池組成包括碳、鎳[niè]、鋁的一些聚合物。最后他發(fā)現(xiàn)，如果從倫敦金屬交易所購買這些原材料組合在一起，電池成本只需要80美元/千瓦時(shí)，比市面上的600美元足足少了一個(gè)數(shù)量級(jí)。
馬斯克發(fā)現(xiàn)了問題的基本事實(shí)和本質(zhì)，那接下來就可以著手解決，馬斯克并沒有去買現(xiàn)成的電池去改。而是分析它的組成它的組成部分，采用新的電池排列技術(shù)，經(jīng)過很多次的實(shí)驗(yàn)，最終讓電池成本大幅下降，這才成就了今天的特斯拉。
這是第一性原理的經(jīng)典案例，在很多地方都講過這個(gè)案例，但我們今天再深入討論，我們來回顧一下第一性原理：基本假設(shè)、不能省略、不能違背。其實(shí)亞里士多德提出的“第一性原理”是一種演繹法思維，兩種典型的形式邏輯之一，演繹法和歸納法，這個(gè)之前我講過。
著名的演繹法的例子就是那個(gè)三段論：大前提、小前提和結(jié)論。比如大前提是：人固有一死；小前提是：蘇格拉底是人；結(jié)論就是蘇格拉底也會(huì)死。這里，人固有一死是一個(gè)基本的假設(shè)和命題，是不能違背和忽視的。第一性原理在亞里士多德這里，其實(shí)是一種基于演繹法的思維模式，但其實(shí)還不是一種方法。那如何把這種思維模式落地成為解決問題的方法論呢？
在近代哲學(xué)之父笛卡爾的《方法論》這本書里面，提出了解決問題最本質(zhì)的方法論，其實(shí)我覺得才是真正的第一性原理的方法論。其實(shí)這本書是一本非常重要的書，在這本書里面，笛卡爾提出了著名的“我思故我在”，今天我們就不討論這個(gè)了。在《方法論》這本書里面，笛卡爾提出了一個(gè)方法論四條基本原則，我們經(jīng)常說，方法論，但是你可能不知道的是，方法論其實(shí)還有原則的，這個(gè)原則也就是“第一性原理”的方法論原則，大家看看是不是很熟悉：
第一：絕不接受任何東西為真，只有當(dāng)我確定它是如此時(shí)，才接受它，也就是說，小心避免匆忙和成見，只贊同清晰明白地呈現(xiàn)給我的精神且我沒有任何機(jī)會(huì)懷疑的東西。這其實(shí)就是亞里士多德說的那個(gè)“假設(shè)”，也就是馬斯克說的“當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上對(duì)電池成本的普遍共識(shí)”，這些都應(yīng)該懷疑。這是一種徹底的懷疑主義精神，也是一種批判性思維。
第二：考察的每一個(gè)困難或問題，都按要求分成盡可能多的小塊，以更好地解決它。這和馬斯克對(duì)電池結(jié)構(gòu)和組成的分解是類似的，排除一切假設(shè)之后，找到最根本的問題，然后再把問題拆解成最小單位。
第三：按照順序引導(dǎo)我的思想，從最簡單的和最容易認(rèn)識(shí)的東西著手，以逐步認(rèn)識(shí)更復(fù)雜的：甚至假設(shè)在那些彼此間根本就沒有先后順序的東西中有一定的順序。分解完問題之后，然后把問題排序，逐一解決，非常清晰。
最后第四：盡可能詳細(xì)、盡可能全面地考察所有東西，以確保無一遺漏。
這就是笛卡爾在著名的《方法論》這本書里面提出的一個(gè)方法論的四條原則，非常經(jīng)典。我們?cè)倩氐健暗谝恍栽怼?，其?shí)就是這種方法論的實(shí)踐，排除主觀的偏見，排除普通的假設(shè)，找到問題的本質(zhì)，然后把問題逐層分解，然后從易到難，逐個(gè)解決，最后是全面檢查。
其實(shí)我們?cè)诮鉀Q問題的時(shí)候，經(jīng)常在第一步就很難跨過去，因?yàn)橐懦恍╁e(cuò)誤主觀偏見和質(zhì)疑看起來公認(rèn)的假設(shè)是很難的，馬斯克跳出了常規(guī)的商業(yè)邏輯，把問題回歸到了物理學(xué)和化學(xué)的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)了問題的本質(zhì)，然后去尋找解決方案，這種跨界解決問題的能力，是非常難得的。
雖然馬斯克的成功并不僅僅是第一性原理的應(yīng)用，但解決問題的四條方法論原則，其實(shí)是可以普遍適用的，推薦大家有空去閱讀哲學(xué)家笛卡爾的《方法論》這本書，一定會(huì)有所收獲。
最后，我們?cè)倩氐絹喞锸慷嗟碌摹把堇[法”和“第一性原理”，這個(gè)思維方式其實(shí)有一個(gè)缺陷，而亞里士多德本人就掉了這個(gè)缺陷里面。那就是，在演繹法和第一性原理里面，所有的推理都是基于最開始那個(gè)命題和假設(shè)的，但這個(gè)命題和假設(shè)就真的確定是對(duì)的嗎？
當(dāng)然不一定！亞里士多德的世界觀曾經(jīng)主導(dǎo)西方近1000多年，但后來發(fā)現(xiàn)是錯(cuò)誤的，因?yàn)榫褪撬诹艘粋€(gè)錯(cuò)誤的假設(shè)和前提，那就是：地球是不動(dòng)的。亞里士多德的世界觀是如何影響西方世界的，我之前的文章分享過。
但我想說的是，其實(shí)我們每個(gè)人的世界觀，甚至人生觀和價(jià)值觀都只是一套假設(shè)系統(tǒng)，但我們很少去質(zhì)疑，更多時(shí)候只是默認(rèn)接受，比如為什么工作就是為了賺錢，工作是痛苦的；為什么婚姻就是愛情的墳?zāi)?；為什么付出就一定要有回?bào)等等，甚至為什么事物之間存在因果關(guān)系等等，這些從某種程度上說，都只是一種“假設(shè)”。
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7)宣揚(yáng)低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實(shí)信息，主要表現(xiàn)為：
1)可能存在事實(shí)性錯(cuò)誤或者造謠等內(nèi)容；
2)存在事實(shí)夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容；
3)偽造身份、冒充他人，通過頭像、用戶名等個(gè)人信息暗示自己具有特定身份，或與特定機(jī)構(gòu)或個(gè)人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測(cè)字、占卜、解夢(mèng)、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治??；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對(duì)具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運(yùn)勢(shì)，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標(biāo)題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶；
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲；
3)使用夸張標(biāo)題，內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號(hào)召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號(hào)」形式刷量控評(píng)等行為
5)通過「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會(huì)公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當(dāng)評(píng)述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭(zhēng)行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報(bào)兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺(tái)氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個(gè)用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí)，本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度，對(duì)帳號(hào)進(jìn)行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號(hào)的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊(cè)、使用帳號(hào)，或者濫用多個(gè)帳號(hào)發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí)，本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
隨著平臺(tái)管理經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的，將不斷完善本公約。
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