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創(chuàng)新思維是當(dāng)下每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)和具備的思維能力,它很大程度上決定了你的發(fā)展!因?yàn)槌R?guī)的思考和做事我們誰都會(huì),但是以超常規(guī),或者反常規(guī)的視角去思考和處理問題就不是每個(gè)人都會(huì)的。
下面我就帶大伙看看限制我們創(chuàng)新思維的一些原因,以及如何才能培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。
1、從眾心理
從眾就是服從眾人,順從大伙兒,隨大流。別人怎樣做,我也怎樣做;別人怎樣想,我也怎樣想。我們仔細(xì)觀察一下,社會(huì)上人們大部分的行為選擇其實(shí)都是盲目從眾的結(jié)果,而很少經(jīng)過自己獨(dú)立的深思熟慮。
2、權(quán)威心理
很多時(shí)候,我們都會(huì)習(xí)慣于引證權(quán)威的觀點(diǎn),不加思考地以權(quán)威的是非為是非;一旦發(fā)現(xiàn)與權(quán)威相違背的觀點(diǎn)或理論,便想當(dāng)然地認(rèn)為其必錯(cuò)無疑??稍诋?dāng)下的社會(huì),存在著很多假權(quán)威,即便是真權(quán)威,隨著時(shí)間的推移,舊權(quán)威不斷讓位于新權(quán)威,今天的權(quán)威取代了昨天的權(quán)威,而明天的權(quán)威又將取代今天的權(quán)威。
3、經(jīng)驗(yàn)心理
經(jīng)驗(yàn)是個(gè)好東西,只要具有某一方面的經(jīng)驗(yàn),那么在應(yīng)付這一方面的問題時(shí)就能得心應(yīng)手。特別是一些技術(shù)和管理方面的工作,非要有豐富的經(jīng)驗(yàn)不可,老司機(jī)比新司機(jī)能更好地應(yīng)付各種路況;老會(huì)計(jì)比新會(huì)計(jì)能更熟練地處理復(fù)雜的帳目。但是,對經(jīng)驗(yàn)的過分依賴或者崇拜,形成固定的思維模式,結(jié)果就會(huì)削弱頭腦的想像力,造成創(chuàng)新思維能力的下降。從思維的角度來說,經(jīng)驗(yàn)具有很大的狹隘性,束縛了思維的廣度。
4、書本心理
讀書自然是件好事,可以豐富我們的知識、拓展我們的視野等等。但是我們也要認(rèn)識到:“書”是作者個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、思維所堆積的產(chǎn)物,而且書本知識反映的是一般性的東西。所以在看書學(xué)習(xí)的時(shí)候,我們不能不加思考地盲目相信和運(yùn)用書本知識,這也就是孟子說的“盡信書不如無書”的道理。
1、用“求異”的思維去看待和思考事物
也就是,在我們的學(xué)習(xí)工作和生活中,多去有意識的關(guān)注客觀事物的不同性與特殊性。不拘泥于常規(guī),不輕信權(quán)威,以懷疑和批判的態(tài)度對待一切事物和現(xiàn)象。
2、有意識從常規(guī)思維的反方向去思考問題
如果把傳統(tǒng)觀念、常規(guī)經(jīng)驗(yàn)、權(quán)威言論當(dāng)作金科玉律,常常會(huì)阻礙我們創(chuàng)新思維活動(dòng)的展開。因此,面對新的問題或長期解決不了的問題,不要習(xí)慣于沿著前輩或自己長久形成的、固有的思路去思考問題,而應(yīng)從相反的方向?qū)ふ医鉀Q問題的辦法。
3、用發(fā)散性的思維看待和分析問題
發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心,其過程是從某一點(diǎn)出發(fā),任意發(fā)散,既無一定方向,也無一定范圍。
發(fā)散性思維能夠產(chǎn)生眾多的可供選擇的方案、辦法及建議,能提出一些獨(dú)出心裁、出乎意料的見解,使一些似乎無法解決的問題迎刃而解。
4、主動(dòng)地、有效地運(yùn)用聯(lián)想
聯(lián)想是在創(chuàng)新思考時(shí)經(jīng)常使用的方法,也比較容易見到成效。我們常說的“由此及彼、舉一反三、觸類旁通”就是聯(lián)想中的“經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想”。
任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系,這是人們能夠采用聯(lián)想的客觀基礎(chǔ),因此聯(lián)想的最主要方法是積極尋找事物之間的關(guān)系,主動(dòng)的、積極地、有意識的去思考他們之間聯(lián)系。
5、學(xué)會(huì)整合,宏觀的去看待
我們很多人擅長的是“就事論事”,或者說看到什么就是什么,思維往往會(huì)被局限在某個(gè)片區(qū)內(nèi)。整合就是把對事物各個(gè)側(cè)面、部分和屬性的認(rèn)識統(tǒng)一為一個(gè)整體,從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法。
當(dāng)然,整合不是把事物各個(gè)部分、側(cè)面和屬性的認(rèn)識,隨意地、主觀地拼湊在一起,也不是機(jī)械地相加,而是按它們內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系把整個(gè)事物在思維中再現(xiàn)出來的思維方法。
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4. 色情低俗信息,主要表現(xiàn)為:
1)包含自己或他人性經(jīng)驗(yàn)的細(xì)節(jié)描述或露骨的感受描述;
2)涉及色情段子、兩性笑話的低俗內(nèi)容;
3)配圖、頭圖中包含庸俗或挑逗性圖片的內(nèi)容;
4)帶有性暗示、性挑逗等易使人產(chǎn)生性聯(lián)想;
5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適;
6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等;
7)宣揚(yáng)低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實(shí)信息,主要表現(xiàn)為:
1)可能存在事實(shí)性錯(cuò)誤或者造謠等內(nèi)容;
2)存在事實(shí)夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個(gè)人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機(jī)構(gòu)或個(gè)人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治??;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運(yùn)勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲;
3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會(huì)公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報(bào)兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個(gè)用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí),本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度,對帳號進(jìn)行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊、使用帳號,或者濫用多個(gè)帳號發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí),本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
隨著平臺管理經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富,本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的,將不斷完善本公約。
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