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十四年后,當(dāng)驀然回首,創(chuàng)始人孫異和呂曉瑋驚異地發(fā)現(xiàn),“同袍”的數(shù)量已經(jīng)數(shù)不勝數(shù),穿漢服甚至成為年輕人追逐潮流的生活方式。幾千年來,無數(shù)歷史中的普通人創(chuàng)造和傳承了這一傳統(tǒng)服飾,它生命力的延續(xù)密碼在呂曉瑋看來也在普通人身上,“就像少數(shù)民族有他們的傳統(tǒng)服裝一樣,我們的理想是讓每個漢族人一生至少擁有一套漢服?!?/p>
封面新聞記者 謝燃岸 邱靜靜 實習(xí)生 楊霽月
【開欄語】
漢服正在“出圈”。
無論你理解與否,這是一個不爭的事實。
據(jù)第三方數(shù)據(jù)分析機構(gòu)艾媒咨詢發(fā)布的數(shù)據(jù),2019年中國漢服愛好者達356.1萬人,2016至2019年間中國漢服愛好者數(shù)量連續(xù)四年保持70%以上的高增長。今年8月,天貓服飾等機構(gòu)發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,近三年以來漢服市場呈現(xiàn)爆發(fā)式增長,2019年淘寶平臺上漢服成交金額首次突破了20億元。
在國家層面對傳統(tǒng)文化發(fā)展的鼓勵,年輕人對個性化消費觀念和身份認同的追求,以及新媒體平臺的推動下,漢服文化和漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展都在不斷加速。尤其是在漢服產(chǎn)業(yè)方面,配飾、租賃、攝影等周邊服務(wù)也帶動發(fā)展,實現(xiàn)了全產(chǎn)業(yè)鏈的融合。
誰在創(chuàng)立漢服品牌,他們有怎樣的發(fā)展故事,從小眾到出圈,這個市場面臨著何種機遇和挑戰(zhàn)?
2021年1月1日起,封面新聞?wù)酵瞥觥秶比恕ば聲r裳》系列策劃報道,走近漢服行業(yè)品牌創(chuàng)業(yè)故事。
孫異和呂曉瑋
四川、重慶、北京、天津、山東、江蘇、上海、廣東……打開重回漢唐的全國實體店分布地圖,你能看到它基本上覆蓋了全國的大多數(shù)省份。
它是線下實體店最多的漢服品牌之一,多達30家,加上線上店鋪,年度銷售額排名能夠進入全國漢服品牌前三。更重要的是,它是國內(nèi)最早的漢服實體店。
2006年,重回漢唐在四川成都文殊坊開業(yè),第二天即以“開業(yè)不開張”的標(biāo)題登上了媒體。彼時,距離2003年“漢服”一詞因愛好者王樂天穿上街頭而首次受到大眾關(guān)注僅僅過去了三年。這個新物種在人群中仍然是如此小眾、沉寂。
十四年后,當(dāng)驀然回首,創(chuàng)始人孫異和呂曉瑋驚異地發(fā)現(xiàn),“同袍”的數(shù)量已經(jīng)數(shù)不勝數(shù),穿漢服甚至成為年輕人追逐潮流的生活方式。
有了“中國華服日”這樣由共青團中央發(fā)起的全國性漢服節(jié)日,有了“華裳九州”這樣連接商家和愛好者的全國性漢服展演,全國各地舉辦了大大小小的漢服活動,甚至漢服模特也像明星一樣擁有了大量的粉絲。
當(dāng)初那個關(guān)于漢服復(fù)興的夢想,已不再遙不可及。
“我和孫異曾經(jīng)以為要花上30年,甚至50年的時間才能普及漢服,但是沒想到速度會這么快。”呂曉瑋說。
這位畢業(yè)于四川大學(xué),熱愛中華傳統(tǒng)文化和漢民族服飾的掌門人,堅持用商業(yè)的方式復(fù)興漢服,讓漢服成為一個普及性的商品,被更多人穿在身上傳承下去,“著我漢家衣裳,興我禮儀之邦,我們希望每個漢族人一生都至少擁有一套漢服。”
在大學(xué)表演的孫異
“誤入”漢服深處
不同于文殊坊、錦里、春熙路等地的實體店那般顯眼,重回漢唐的公司藏在成都市成華區(qū)建設(shè)路9號的一幢寫字樓里。
冬日的午后,四點過了,呂曉瑋還在和設(shè)計師們一起選新一期的漢服設(shè)計稿。這幾年,隨著漢服越來越熱,她也越來越忙了。除了是公司的創(chuàng)始人和文化總監(jiān),她也是四川傳統(tǒng)文化促進會漢服文化專委會副會長,中國傳統(tǒng)文化促進會會員和西安工程大學(xué)新文創(chuàng)與文化價值觀研究中心的研究員,“除了運營品牌,每個月還有很多活動要參加?!?/p>
她和丈夫?qū)O異在入圈時,從未想過漢服會發(fā)展到如此繁榮,受到如此多人的喜愛。而潮流如何變幻,命運走向何方,誰又能未卜先知。
2003年以前,關(guān)于漢服民族服裝的討論還散落在新浪軍事論壇、鐵血論壇和天涯論壇等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中。2003年11月22日,漢服愛好者、電力工人王樂天,第一次穿上漢服走到河南鄭州街頭,引起了媒體們注意。
年輕時唱歌的孫異
彼時,畢業(yè)于四川大學(xué)生物工程系的孫異,已經(jīng)辭職成為自由音樂人,歌曲《小三和弦》和《胭脂扣》火遍網(wǎng)絡(luò),他開始“混跡”于一個叫“漢網(wǎng)”論壇,對漢民族的歷史和服飾文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。2004年,孫異創(chuàng)作了一首名叫《重回漢唐》的歌曲,后來這首歌后來成為了漢服復(fù)興主題曲。
“學(xué)校請他回來唱歌,他是我偶像,我是小粉絲。”同為川大畢業(yè)生的呂曉瑋是在男友孫異的影響下接觸了漢服圈。
“華夏復(fù)興,衣冠先行”,自小喜愛古典文化的她,很快被這個網(wǎng)站的理念所俘虜。“很多少數(shù)民族都有自己的民族服飾,載歌載舞,特別漂亮。我去旅游的時候會特別羨慕,現(xiàn)在我才知道原來我們漢族也有自己的傳統(tǒng)服裝,而且也這么美?!焙芸?,她注意到了這里的商家板塊,決定為自己定制一套漢服。
那是2005年,漢服圈蟄伏于網(wǎng)絡(luò),現(xiàn)實中鮮有人穿,網(wǎng)上也鮮有人買。網(wǎng)購還未普及,漢服制作成本也高。一般是商家了解需求后,找到設(shè)計圖,尋找合適的面料,再找裁縫做出來。
呂曉瑋的第一套漢服,700多元,從下訂到拿到衣服用了半年多。她和孫異出門,異樣的眼光緊盯不放,在公交車上,有女生跟旁邊的人說,這肯定是日本人。聲音很小,她還是聽到了,火一下子就竄到了腦門,“我是中國人,這是漢服。”
但是當(dāng)走進武侯祠和錦里,看到那里跟她一樣身穿交領(lǐng)右衽服飾的先輩古人們的塑像,她的心里升起一種異樣的感動,“我覺得我和祖先聯(lián)系在一起了。就是那種認同感,我真的覺得通過一件服飾,文化是可以延續(xù)的?!?/p>
呂曉瑋
商業(yè)方式的漢服復(fù)興之路
2006年夏天,呂曉瑋和孫異穿著漢服去了民政局,其后,他們又穿著漢服舉辦了婚禮。
“我們身上的漢服,讓整個婚禮特別莊重,特別有儀式感。雖然平時穿漢服,很多人不理解,但是在婚禮上大家都覺得很合適,所以我開始意識到漢服是可以做為人生重大時刻的禮服來穿的。”也是在那個時候,漢服的圈子開始慢慢擴大,但是購買漢服的渠道依然不多。很多都是在批發(fā)市場買面料,再自己找裁縫做,做工和版型就良莠不齊,質(zhì)量難以保證。
呂曉瑋和孫異商量后,決定自己開一家漢服店。
商業(yè)的方式,與復(fù)興傳統(tǒng)文化看似相悖,而在呂曉瑋看來,實則殊途同歸。質(zhì)量好而平價的商品,會有更多的受眾,這就意味著有更多的人能夠穿上漢服,體會到傳統(tǒng)服飾和禮儀文化的特別,“我們用商業(yè)的方式去復(fù)興漢服,或者是說做商業(yè)做產(chǎn)業(yè),讓漢服成為一個普及性的商品,讓漢服復(fù)興有一個物質(zhì)基礎(chǔ)?!睗h服的生命力應(yīng)該在它能普及到何種程度。
2006年12月,名字取自孫異歌曲《重回漢唐》的重回漢唐漢服店在文殊坊開業(yè),第二天,視角犀利的媒體給這個“新物種”取了這樣的報道標(biāo)題,“全國首家漢服實體店,開業(yè)不開張”。
為了吸引顧客,呂曉瑋穿漢服到景區(qū)晃悠,打印宣傳單,甚至還做起了出租業(yè)務(wù),十塊錢租半小時,提供拍照服務(wù)每張收費兩元,“那個時候,還是挺慘淡的?!?/p>
小眾,依然小眾。漫長的蟄伏期過后,在諸多因素的共同作用下,漢服文化和漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展迎來了轉(zhuǎn)折。
這期間,不得不提到的是互聯(lián)網(wǎng)購物網(wǎng)站的風(fēng)靡,第一批90后大學(xué)生開始進入社會成為消費主力以及互聯(lián)網(wǎng)短視頻的推動。
2015年,呂曉瑋和孫異正式注冊了公司,從個人經(jīng)營轉(zhuǎn)入公司化的運作。漢服愛好者的基數(shù)不斷擴大,漢服市場消費也開始逐年上漲,直到2018年迎來爆發(fā)。
這一年,共青團中央發(fā)起中國華服日,各大短視頻平臺進行直播轉(zhuǎn)發(fā),漢服開始了真正的“出圈”之路。也是在這一年,呂曉瑋和孫異真切感受到了漢服復(fù)興的到來。
重回漢唐漢服
漢服生命延續(xù)的密碼在普通人身上
現(xiàn)在,當(dāng)回首來時路,無數(shù)偶然和必然的瞬間造就了頗具規(guī)模的漢服熱,漢服文化和漢服產(chǎn)業(yè)的興盛。
重回漢唐是其中的風(fēng)口幸運者之一,這個當(dāng)初開業(yè)第一天無人問津的漢服店,如今已經(jīng)是報道漢服產(chǎn)業(yè)無法繞過去的頭部品牌之一。
它成了國內(nèi)最大的漢服連鎖店,擁有30家門店和5家線上網(wǎng)店,一個月上新30款左右的漢服,一年上新300多款,和網(wǎng)絡(luò)游戲、食品飲料甚至聲卡產(chǎn)品等都進行了跨界合作。
呂曉瑋嚴(yán)格考核他們的設(shè)計師。設(shè)計師們除了目前正在工作的,還有一些是作為儲備力量在進行培養(yǎng),因為目前國內(nèi)的高校和專業(yè)院校里面,還沒有漢服設(shè)計專業(yè)。招聘進來后,他們會對設(shè)計師進行漢服設(shè)計方面的培訓(xùn)。培訓(xùn)的時間最短是半年,有人可能需要一至兩年的時間才能做出成熟的漢服作品。
在行業(yè)內(nèi)和品牌粉絲中,他們被稱為漢服界的優(yōu)衣庫或者海瀾之家,也有一種說法是漢服界的華為,因為價位合適,質(zhì)量也不錯,耐穿、耐洗。類比優(yōu)衣庫或海瀾一家,是因為“一站式購齊”的銷售模式。
重回漢唐旗下有四個品牌,主品牌重回漢唐,主打傳統(tǒng)漢服以及一些改良款,針對年輕女性的華小夏,是一個漢服元素與時裝版型的結(jié)合,“漢服的元素有時多一些有時少一些,這是個探索創(chuàng)新的過程,我們給了一些風(fēng)格突出的設(shè)計師很大的發(fā)揮空間。”呂曉瑋說。剩下的兩個,是聚焦男裝的沐漢風(fēng)和童裝品牌小華小夏。
這是他們“一站式購齊”理念的體現(xiàn),在這里能買到不同場合、不同年齡所需要的漢服。盡管現(xiàn)狀是年輕人穿漢服更多,他們把穿漢服看作一種潮流的生活方式。但呂曉瑋想要的,是漢服的進一步普及,她希望不僅僅是年輕人,而是一家老少,不管是節(jié)日場合還是日常生活中都能夠穿到自己喜愛的漢服。
她堅持漢服復(fù)興,而不是漢服復(fù)古?!皬?fù)興是有繼承傳統(tǒng),但是也要有創(chuàng)新,加上時代的元素,成為時尚,讓更多的人接受和喜歡。如果沒有創(chuàng)新,我們中華民族不可能有那么豐富的文化,也不可能有每個朝代不同的審美,不同的服裝?!?/p>
幾千年來,無數(shù)歷史中的普通人創(chuàng)造和傳承了這一傳統(tǒng)服飾,它生命力的延續(xù)密碼在呂曉瑋看來也在普通人身上,“就像少數(shù)民族有他們的傳統(tǒng)服裝一樣,我們的理想是讓每個漢族人一生至少擁有一套漢服?!?/p>
漢服制作示意
【掌門說】
封面新聞:今年在漢服市場的銷售情況如何?
呂曉瑋:去年,我們的網(wǎng)店加實體店的銷量大概能夠排名在全國前三,今年和去年相比應(yīng)該略有浮動。今年,整個漢服市場其實受到了疫情的影響,主要原因是線下活動和旅游的限制,導(dǎo)致漢服需求量有所下降,因為很多人穿漢服是參加活動,還有去景區(qū)拍照之類的。還有一個新的情況是今年的價格競爭非常激烈,因為很多新商家需要一個低價才能夠進入這個市場。而我們對品質(zhì)、面料和工藝方面的要求越來越高,成本上去了卻要面臨價格戰(zhàn),這對我們來說也是挑戰(zhàn)。
封面新聞:在服裝設(shè)計上如何在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新?
呂曉瑋:服裝設(shè)計與我們的漢服復(fù)興理念是緊密相關(guān)的。我們是復(fù)興,不是復(fù)古。復(fù)興是有繼承傳統(tǒng),但是也要有創(chuàng)新。如果沒有創(chuàng)新的話,我們就不可能有那么豐富的文化,也不可能有每個時代不同的審美。
我們反對復(fù)古,但如果你完全不繼承傳統(tǒng),那也談不了漢服復(fù)興。到底如何傳承祖先的文化?我們在傳統(tǒng)形制的堅持上,包括一些傳統(tǒng)紋樣的使用上,我會要求設(shè)計部門不管怎么做創(chuàng)新都好,他們可以有各種各樣的嘗試,各種各樣的結(jié)合,但是必須保證每年都有傳統(tǒng)紋樣的東西,正宗的傳統(tǒng)審美款式必須要在。如果這個月沒有,那之前的款式要保證它在,如果你要下架,就要保證有另外其他傳統(tǒng)類型的漢服來取代它。保證有傳統(tǒng)的設(shè)計和元素,這是我們的根本。
封面新聞:您認為成都或者說四川在漢服方面有哪些發(fā)展空間?
呂曉瑋:要實現(xiàn)面料、印染、加工等全產(chǎn)業(yè)鏈的本土化,我認為目前是有困難的,它需要多年的沉淀和培養(yǎng)。我們的原材料基本是從浙江、廣州等地運來的,比如浙江柯橋,那里是全世界最大的面輔料集散中心,產(chǎn)業(yè)非常成熟,技術(shù)也很先進,因而非常有優(yōu)勢。所以我的建議是成都可以打造與漢服產(chǎn)業(yè)相關(guān)的文化方面的產(chǎn)業(yè)鏈。因為成都有文化優(yōu)勢,而且這個優(yōu)勢非常突出。因為漢服不僅可以和傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)做融合,也可以與一些時尚類的生活類的產(chǎn)業(yè)進行跨界融合。比如我們和影院、電腦、游戲行業(yè)等都進行了跨界合作,很多聯(lián)合是超出了服裝產(chǎn)業(yè)的范圍的。
封面新聞:關(guān)于漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議?
呂曉瑋:以前我們是自發(fā)做一些漢服活動,而且還遇到過不被理解的情況。但是現(xiàn)在得到了越來越多的政府部門與社會各界的支持,也越來越受到關(guān)注。但是,現(xiàn)在我們的漢服市場并沒有特別規(guī)范,應(yīng)該說基本上還是處于比較無序的狀態(tài),從這個行業(yè)來說,大家是無序的競爭而缺乏指導(dǎo),也缺乏一個全國性的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),甚至有一些亂象在里面,包括山寨侵權(quán)等,所以我們也很希望相關(guān)部門能夠進行一些指導(dǎo)、規(guī)范,讓商家有公平的競爭環(huán)境。
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5. 不實信息,主要表現(xiàn)為:
1)可能存在事實性錯誤或者造謠等內(nèi)容;
2)存在事實夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治病;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風(fēng)水等問題進行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實或者原意扭曲;
3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
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當(dāng)一個用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時,本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度,對帳號進行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊、使用帳號,或者濫用多個帳號發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時,本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
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