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張一鳴是這樣回答的:“這是外界對頭條的誤區(qū)。頭條內部一直強調,要直接跟用戶溝通,拿到一手的體驗,建立感性的認識。
對一個產品經理而言,A/Btest不能度量長期的目標,對于很多重要的判斷,產品直覺是非常非常重要的。作為一個產品經理,最重要的素質是同理心,而不是A/Btest。
張一鳴說,“我們認為這和A/Btest同樣重要。我們反對從邏輯到邏輯,從邏輯到邏輯,很容易失之毫厘謬以千里。有一手的體驗能幫我們遠離偏差,我們愿意把用戶的感受、體會帶到公司?!?/p>
相比產品直覺(同理心),為什么A/B test不能作為萬金油去使用?
1. A/B test必須有明確目標:
例如,兩個活動banner,在近一個月左右的活動周期中,可以A/B 測試,"同樣時間內,單位數(shù)字UV 下,哪個banner的點擊率更高"。
但如果你的目標是提升業(yè)務ROI這種抽象目標,你需要做的第一步是拆解指標,而非直接使用A/B test工具。
2. A/B test必須已知有數(shù)據(jù)可檢測對比:
如果目標不明確,且不清楚直接或間接的數(shù)據(jù)——極有可能上下A/B test后,依舊不能有充分的數(shù)據(jù)依據(jù),來支撐論點。
這也就是張一鳴所說的,從邏輯到邏輯,很可能失之毫厘、差之千里。因為可能你的數(shù)據(jù)依據(jù)或者分析邏輯,從一開始就是錯的。
3.A/B test 是策略層面,而不是戰(zhàn)略層面:
如果一個公司只把A/B test作為產品迭代的唯一依據(jù),那么這個產品應該活不長。為什么?
因為A/B test相當于產品的自我優(yōu)化。依靠某些驗證手段,對一些具體場景的應用策略進行調整。但策略層面的調整無法應對用戶需求的進化。
舉個例子,A/B test更像是足球隊內部的對抗訓練賽,通過設定具體的訓練目標,針對人員的輪換與技術戰(zhàn)略的調整,對球隊內兩組球員進行測試驗證。
而如果一個球隊只依靠每天的內部對抗賽想提升球隊實力,是不現(xiàn)實的。因為無法獲取到外部球隊的戰(zhàn)術信息與球員情況,在面對真實比賽場景時,往往手足無措。
也正如張一鳴所言:A/Btest不能度量長期的目標,對于很多重要的判斷,產品直覺是非常重要的。
A/Btest只能解決產品短期內遇到的瓶頸問題,而無法為產品實現(xiàn)長期的目標。
羅曼·柯茲納里奇(Roman Krznaric)在《同理心優(yōu)勢》一書中指出:
“同理心,是改變社會與他人的最強大、最有用的力量。因為唯有看穿問題的表面,真正探觸到對方內心深處的痛苦和需求,才能給予對方符合其期望的支持?!?/p>
借此,我們提出產品經理培養(yǎng)同理心的三個層次:
同理心修煉的第一層次:關注用戶。
以積極友善的心態(tài)去傾聽,帶著意識去觀察,帶著好奇心去思考:他是誰?他在表達什么?他的感覺如何?他是怎么想的?對他來說最重要的是什么?
同理心修煉的第二層次是傾聽、觀察和感知。
傾聽也是一門藝術,按照層次從低到高可分為聽而不聞、敷衍了事、有選擇地聽、專注地聽、帶有同理心地傾聽。
這里所指的傾聽可能有多種表現(xiàn)方式,比如面對面訪談、收集用戶反饋、進行電話調研等。
同理心修煉的第三層次是提前滿足。
也就是用戶未說你已知,用戶未提需求你已幫他想到,也就是能夠提前滿足用戶潛在的需求。
同理心圖
如何直觀理解同理心的三個層次?我們引入“同理心”四象限的概念。
如上圖所示,把某類用戶某種場景下的所說、所想、所做、所感分為四個象限。
比如臨時發(fā)起了一個會議,但是沒有人跟你提前溝通,此時你表達的是“為什么沒有提前溝通”,但所想的是“估計又要開始扯皮了”。所做的是及時通知參會人,但內心的感受是無奈。
而對同理心的訓練而言,同理心圖非常重要。
第一層次的同理心會關注用戶所說,但無法感知到用戶。第二層次的同理心會觀察用戶所做,感知用戶所想。而第三層次的同理心,則會滿足用戶所想,提出滿足用戶需求的產品方案。
上圖同理心地圖高清圖,可先點在看并轉發(fā)本文后,點擊下方卡片關注本公眾號后,回復0111獲取。
綜上所述,所謂產品直覺或者說同理心,是產品經理非常重要的素質。但任何素質的提升絕非單純靠思考、日常工作中就能領悟。
一定需要依靠特定的訓練工具(同理心地圖)、思維模型(同理心三層次)才能獲得針對性的提高,獲得直觀可見的能力增長。
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6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治??;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導用戶;
2)內容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲;
3)使用夸張標題,內容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導未成年人應援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當評述自然災害、重大事故等災難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡生態(tài)造成不良影響的其他內容。
二、違規(guī)處罰
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