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]手機(jī)是當(dāng)下最常用的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)新媒體終端。它為用戶提供最有效的、可供交流的新聞資訊,具體功能包括手機(jī)短信、手機(jī)網(wǎng)站以及手機(jī)報(bào)紙、手機(jī)廣播和手機(jī)電視等等。手機(jī)新媒體的傳播特性有伴隨性、個(gè)性化選擇、提示性與互動(dòng)性等。手機(jī)新媒體新聞資訊的制作是碎片化、個(gè)體化的,并強(qiáng)調(diào)用戶的參與性。隨著5G時(shí)代的到來(lái)，手機(jī)新媒體的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)媒體傳播理念有了更大的顛覆。
[關(guān)鍵詞]手機(jī)新媒體 伴隨性 提示性 碎片化
手機(jī)新媒體是一種新型的傳播載體,融手機(jī)的伴隨性、私人化和網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的信息處理功能于一身,滿足了人類邊移動(dòng)邊交流的雙重需求的特點(diǎn),為用戶提供最有效的、可供交流的新聞資訊。手機(jī)新媒體已經(jīng)發(fā)展成為標(biāo)準(zhǔn)的“第五媒體”，而且也是最常用的傳播媒體,它的特點(diǎn)讓人感覺(jué)天生就是為新聞資訊的傳播而生的。
一、應(yīng)時(shí)代而生的手機(jī)新媒體
歷史證明,每一次新技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用,往往都是媒體產(chǎn)生變革最重要的推動(dòng)力。中國(guó)的造紙和活字印刷術(shù)的發(fā)明引發(fā)了一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的大眾傳播革命,最終導(dǎo)致報(bào)紙的產(chǎn)生;無(wú)線電技術(shù)的應(yīng)用使得廣播應(yīng)運(yùn)而生;近代電視和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明更是在深刻地改變著人類的傳播方式。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和傳輸終端便攜化不斷取得新的突破,一種新型的傳播載體——移動(dòng)媒體出現(xiàn)了。這是一種以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為基礎(chǔ)的,無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不在的將文字、聲音、圖像、視頻融為一體的數(shù)字化多媒體平臺(tái)。手機(jī)新媒體正是這種移動(dòng)媒體的重要表現(xiàn)形態(tài)。今天,手機(jī)已經(jīng)不是一種僅限于通話的通信工具了,事實(shí)上,手機(jī)已經(jīng)成為了一種個(gè)性化信息傳播的移動(dòng)多媒體接收器。手機(jī)新媒體以其巨大的潛力迅速占領(lǐng)了市場(chǎng)，隨著5G時(shí)代的到來(lái),這種強(qiáng)勢(shì)地位還將會(huì)不斷得到加強(qiáng)。
什么是手機(jī)新媒體?中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院匡文波教授曾經(jīng)給手機(jī)新媒體下了定義:“手機(jī)新媒體是借助手機(jī)進(jìn)行信息傳播的工具;隨著通訊技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展與普及,手機(jī)就是具有通訊功能的迷你型電腦;而且手機(jī)媒體是網(wǎng)絡(luò)媒體的延伸,”① 簡(jiǎn)而言之,手機(jī)媒體就是融手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)傳媒于一身的傳播栽體。手機(jī)最大的特點(diǎn)就是伴隨性,交流性和私人化。被稱為數(shù)字時(shí)代麥克盧漢的美國(guó)著名媒介理論學(xué)家保羅·來(lái)文森就曾經(jīng)提出，手機(jī)是一個(gè)“移動(dòng)家園",“家庭外面的家庭”。② 它可以滿足人類一邊移動(dòng)一邊交流的雙重需求,再加上網(wǎng)絡(luò)最突出的特點(diǎn)——強(qiáng)大的信息處理功能,我們就可以看出,手機(jī)新媒體能夠?yàn)橛脩籼峁┳钣行У?、可供交流的新聞資訊。這是其媒體特性之一。
二、手機(jī)新媒體的傳播特性
與傳統(tǒng)報(bào)紙、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)四種媒體形式相比,手機(jī)新媒體以其簡(jiǎn)小輕便的外形特點(diǎn)以及自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì),形成了其獨(dú)特的傳播特性。之前,有人就給手機(jī)新媒體的幾種具體形式加以某種形象的解釋,稱其為“裝在口袋里的報(bào)紙”(類似的還有裝在口袋里的收音機(jī)/電視機(jī)/電腦等等)。其實(shí)這些說(shuō)法都模糊了如下幾種手機(jī)新媒體獨(dú)特的傳播特性:
1、伴隨性
毫無(wú)疑問(wèn),手機(jī)作為一種媒體,最大特點(diǎn)或優(yōu)點(diǎn)就是可以隨身攜帶,隨時(shí)看,隨處看,隨意看,被稱為“零距離親密接觸的流媒體”。 保羅·萊文森曾提出“補(bǔ)償性媒體”理論,他認(rèn)為任何一種后續(xù)的媒體,都是過(guò)去一種媒體的補(bǔ)救,是對(duì)其不足之處進(jìn)行補(bǔ)償。手機(jī)新媒體在移動(dòng)中傳播信息,見(jiàn)縫插針地利用人們零散的時(shí)間傳遞信息,在補(bǔ)償了固定電話局限性的同時(shí),也補(bǔ)償了固定媒體(電視、網(wǎng)絡(luò))的局限性。隨身攜帶的特點(diǎn)使其模糊了傳統(tǒng)電視中午12點(diǎn)和晚上7點(diǎn)的新聞收視“黃金時(shí)間"的概念。在手機(jī)電視的傳播中,用戶可以隨時(shí)隨地觀看節(jié)目、獲取資訊——可能是等待電梯、乘坐公車(chē)甚至是上廁所的時(shí)間,這樣所謂黃金時(shí)段就被無(wú)限地延長(zhǎng)了。手機(jī)也將受眾從電腦桌前解放出來(lái)。對(duì)于新聞節(jié)目來(lái)說(shuō),這一特點(diǎn)把新聞的時(shí)效性發(fā)揮到極致。用戶可以實(shí)時(shí)獲取資訊,而不必等待所謂“新聞時(shí)間”。在重大新聞事件發(fā)生的時(shí)刻,人們也不需要直奔家里打開(kāi)電視、電腦,只要點(diǎn)擊手機(jī)上的按鍵,就可以輕松地獲取資訊甚至直接收看直播了。
2、個(gè)性化選擇
手機(jī)是個(gè)人化的信息終端,手機(jī)用戶的概念與傳統(tǒng)媒體的受眾觀念最大的不同在于用戶對(duì)信息的個(gè)性化選擇。這一點(diǎn)明顯區(qū)別于傳統(tǒng)媒體受眾的被動(dòng)接受性。手機(jī)短信定制的自主性自不必說(shuō)，手機(jī)報(bào)紙和手機(jī)電視也是這樣。內(nèi)容供應(yīng)商將新聞內(nèi)容數(shù)字化后，手機(jī)用戶就可以利用在線點(diǎn)播功能像瀏覽既有目錄功能網(wǎng)頁(yè)一樣，選擇自己感興趣的新聞節(jié)目來(lái)觀看，這就顛覆了傳統(tǒng)媒體“你寫(xiě)我讀、你傳我聽(tīng)、你播我看”的傳播和收視理念。在這個(gè)資訊爆炸的年代,之前,消費(fèi)者或多或少的都在“被迫接受資訊”而并無(wú)選擇余地。手機(jī)新媒體的優(yōu)勢(shì)就是更進(jìn)一步地做到信息的“ 個(gè)性化處理”，滿足用戶的個(gè)性化需求。
3、提示性與互動(dòng)性
由于手機(jī)新媒體的屏幕較小，除了音頻業(yè)務(wù)外,文字、圖片、視頻業(yè)務(wù)都受到限制。其內(nèi)容也不可能面面俱到。所以在手機(jī)媒體的發(fā)展情況來(lái)看，其信息的傳播首先是要起到提示性的作用,即在第一時(shí)間傳遞給用戶最簡(jiǎn)捷的資訊，“短、平、快”是其內(nèi)容的主要特征。手機(jī)新媒體利用伴隨傳播的優(yōu)勢(shì)，讓用戶在第一時(shí)間了解資訊。在獲取完新聞資訊之后，用戶還可以利用點(diǎn)評(píng)互動(dòng)功能與媒體機(jī)構(gòu)、其他用戶進(jìn)行交流。用戶在短時(shí)間內(nèi)通過(guò)手機(jī)新媒體得到碎片化的信息之后,可以根據(jù)信息對(duì)其個(gè)人的重要性去選擇在其它更有體驗(yàn)感和效果的媒體進(jìn)一步了解信息。所以，從各種媒體之間的相互作用看,手機(jī)新媒體相對(duì)而言算是一種有很強(qiáng)提示性與互動(dòng)性的媒體。
三、手機(jī)新媒體新聞資訊的制作理念
作為媒體內(nèi)容,新聞是手機(jī)作為媒體平臺(tái)最容易做好的內(nèi)容。國(guó)外手機(jī)新媒體運(yùn)營(yíng)早期提供的內(nèi)容也主要是以新聞要聞、體育精粹為主。可以說(shuō),新聞資訊既是凸顯手機(jī)新媒體特性的內(nèi)容,也是用戶需求的重點(diǎn)所在。
1、碎片化的信息提示
美國(guó)著名傳播理論學(xué)家麥克盧漢曾經(jīng)提出一個(gè)觀點(diǎn)——“ 媒介即信息”，意思是媒介形態(tài)本身帶來(lái)的沖擊要比其所承載的信息要大。也就是說(shuō),媒體形態(tài)的特征本身決定它所承載并傳播的信息內(nèi)容和形式。同一個(gè)信息,由于傳播媒體的不同,其內(nèi)容選擇方面就會(huì)不一樣。手機(jī)新媒體作為隨身攜帶、充分利用零碎時(shí)間的多媒體平臺(tái),其制作理念就應(yīng)該選擇適當(dāng)?shù)男畔⑿问絹?lái)承載信息內(nèi)容,鮮明的標(biāo)題、提要式的語(yǔ)言、片斷式的傳播,不追求新聞報(bào)道的深度性和完整性,而強(qiáng)調(diào)信息在第一時(shí)間的提示性。不過(guò)分在意所傳信息內(nèi)容的簡(jiǎn)略,因?yàn)榇藭r(shí)手機(jī)新媒體用戶的需求點(diǎn)與傳統(tǒng)的媒體不同了。對(duì)于這些資訊,用戶在短時(shí)間內(nèi)通過(guò)手機(jī)屏幕大致了解即可。此時(shí)，標(biāo)題性新聞和圖片新聞也許是編導(dǎo)的優(yōu)先選擇。例如一場(chǎng)球賽,對(duì)于第一時(shí)間比賽結(jié)果資訊的傳播就是手機(jī)新媒體的核心競(jìng)爭(zhēng)力,至于更詳細(xì)完備的信息內(nèi)容——進(jìn)球時(shí)球員的動(dòng)作表情,當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)氣氛以及比分對(duì)球隊(duì)整體排名的影響等等，用戶自然會(huì)選擇電視或者網(wǎng)絡(luò)等相對(duì)更有表現(xiàn)力和體驗(yàn)感的媒體來(lái)了解。
2、個(gè)體化的分眾模式
早在2004年，《連線》雜志就提出“長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴”一詞,是指少部分人需要的大量專業(yè)信息，永遠(yuǎn)不可能在黃金時(shí)間播出。而現(xiàn)在,這條一直被忽略的“尾巴”大可以借助網(wǎng)絡(luò)以及手機(jī)新媒體的普及而被實(shí)現(xiàn)。美國(guó)探索頻道創(chuàng)始人約翰·亨德瑞認(rèn)為,下一次媒體的巨大變化就是“釋放人們的特殊興趣”。③ 手機(jī)新媒體自身存在的魅力也正是緣于用戶對(duì)節(jié)目信息主動(dòng)選擇和接受的結(jié)果。由此手機(jī)新媒體應(yīng)當(dāng)時(shí)刻樹(shù)立以用戶的選擇為首要宗旨的工作理念，更加注重對(duì)用戶進(jìn)行細(xì)分。
目前，傳統(tǒng)媒體的受眾細(xì)分策略主要是指根據(jù)受眾對(duì)節(jié)目不同的欲望與需求,把整個(gè)受眾大群體劃分為若干個(gè)具有相同或相似需求的受眾小群體，例如電視媒體按照一定的分類標(biāo)準(zhǔn)(人口、地理、受眾心理等)將電視市場(chǎng)分為若干個(gè)具有相同或相似需求的子市場(chǎng)，如財(cái)經(jīng)頻道、體育頻道、音樂(lè)頻道、電影頻道等以實(shí)現(xiàn)一定的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益,細(xì)分的單位不是個(gè)人,而是群體。而手機(jī)新媒體則將實(shí)現(xiàn)真正意義上的受眾細(xì)分——每一個(gè)用戶都將擁有自己的節(jié)目單。
3、用戶的參與創(chuàng)作
網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)家曼紐爾·卡斯特在“媒體即信息”的基礎(chǔ)上更上一層樓,認(rèn)為“用戶是所有媒體的內(nèi)容”。他的看法是,用戶概念將在網(wǎng)絡(luò)媒體中取代傳統(tǒng)媒體的“聽(tīng)眾”、“觀眾”、“受眾”等概念,用戶的參與觀念深深滲入以網(wǎng)絡(luò)為代表的媒體運(yùn)作過(guò)程中,用戶本身成為在網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作的媒體。對(duì)此,文化產(chǎn)業(yè)中也有“消費(fèi)生產(chǎn)者”一說(shuō)，即消費(fèi)者本身成為生產(chǎn)者。而在手機(jī)新媒體這一完全個(gè)人化、極端交互性的多媒體移動(dòng)終端中,用戶在消費(fèi)內(nèi)容的同時(shí)以互動(dòng)參與的方式生產(chǎn)內(nèi)容已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。這將是手機(jī)新媒體生生不息的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。運(yùn)作方只需要努力創(chuàng)造有趣的體驗(yàn)環(huán)境,提供暢通的互動(dòng)渠道和合理的版權(quán)協(xié)議即可催生出廣大用戶的創(chuàng)造力資源。用戶作為新聞的傳播者,自己拍攝制作新聞節(jié)目,在手機(jī)新媒體上播放,這不但可以節(jié)省大量的人力、物力、財(cái)力,還是手機(jī)新媒體新聞節(jié)目重要的信息源。
總之,手機(jī)新媒體因其傳播的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),為大多的白領(lǐng)人群和中青年消費(fèi)群體所接受。手機(jī)新媒體以其自身獨(dú)特的傳播方式為用戶提供了最有效的、可供交流的新聞資訊。正如保羅·萊文森所說(shuō):“手機(jī)拯救了電視新聞,使之將潛力發(fā)揮到極致。”的確,在廣播電視行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天,手機(jī)新媒體已經(jīng)逐漸壯大。而提供新聞資訊的這一媒體特性,正是它強(qiáng)大的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。我們有理由相信,作為新興傳播媒體,手機(jī)新媒體存在更大的生命力和發(fā)展?jié)摿?。（?孔令首 《綠色中國(guó)》2020.4B）
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一、根據(jù)《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)，對(duì)以下違法、不良信息或存在危害的行為進(jìn)行處理。
1. 違反法律法規(guī)的信息，主要表現(xiàn)為：
1)反對(duì)憲法所確定的基本原則；
2)危害國(guó)家安全，泄露國(guó)家秘密，顛覆國(guó)家政權(quán)，破壞國(guó)家統(tǒng)一，損害國(guó)家榮譽(yù)和利益；
3)侮辱、濫用英烈形象，歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄烈士事跡和精神，以侮辱、誹謗或者其他方式侵害英雄烈士的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)；
4)宣揚(yáng)恐怖主義、極端主義或者煽動(dòng)實(shí)施恐怖活動(dòng)、極端主義活動(dòng)；
5)煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視，破壞民族團(tuán)結(jié)；
6)破壞國(guó)家宗教政策，宣揚(yáng)邪教和封建迷信；
7)散布謠言，擾亂社會(huì)秩序，破壞社會(huì)穩(wěn)定；
8)宣揚(yáng)淫穢、色情、賭博、暴力、兇殺、恐怖或者教唆犯罪；
9)煽動(dòng)非法集會(huì)、結(jié)社、游行、示威、聚眾擾亂社會(huì)秩序；
10)侮辱或者誹謗他人，侵害他人名譽(yù)、隱私和其他合法權(quán)益；
11)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)以文字、圖片、音視頻等形式，對(duì)未成年人實(shí)施侮辱、誹謗、威脅或者惡意損害未成年人形象進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)欺凌的；
12)危害未成年人身心健康的；
13)含有法律、行政法規(guī)禁止的其他內(nèi)容；
2. 不友善：不尊重用戶及其所貢獻(xiàn)內(nèi)容的信息或行為。主要表現(xiàn)為：
1)輕蔑：貶低、輕視他人及其勞動(dòng)成果；
2)誹謗：捏造、散布虛假事實(shí)，損害他人名譽(yù)；
3)嘲諷：以比喻、夸張、侮辱性的手法對(duì)他人或其行為進(jìn)行揭露或描述，以此來(lái)激怒他人；
4)挑釁：以不友好的方式激怒他人，意圖使對(duì)方對(duì)自己的言論作出回應(yīng)，蓄意制造事端；
5)羞辱：貶低他人的能力、行為、生理或身份特征，讓對(duì)方難堪；
6)謾罵：以不文明的語(yǔ)言對(duì)他人進(jìn)行負(fù)面評(píng)價(jià)；
7)歧視：煽動(dòng)人群歧視、地域歧視等，針對(duì)他人的民族、種族、宗教、性取向、性別、年齡、地域、生理特征等身份或者歸類的攻擊；
8)威脅：許諾以不良的后果來(lái)迫使他人服從自己的意志；
3. 發(fā)布垃圾廣告信息：以推廣曝光為目的，發(fā)布影響用戶體驗(yàn)、擾亂本網(wǎng)站秩序的內(nèi)容，或進(jìn)行相關(guān)行為。主要表現(xiàn)為：
1)多次發(fā)布包含售賣(mài)產(chǎn)品、提供服務(wù)、宣傳推廣內(nèi)容的垃圾廣告。包括但不限于以下幾種形式：
2)單個(gè)帳號(hào)多次發(fā)布包含垃圾廣告的內(nèi)容；
3)多個(gè)廣告帳號(hào)互相配合發(fā)布、傳播包含垃圾廣告的內(nèi)容；
4)多次發(fā)布包含欺騙性外鏈的內(nèi)容，如未注明的淘寶客鏈接、跳轉(zhuǎn)網(wǎng)站等，誘騙用戶點(diǎn)擊鏈接
5)發(fā)布大量包含推廣鏈接、產(chǎn)品、品牌等內(nèi)容獲取搜索引擎中的不正當(dāng)曝光；
6)購(gòu)買(mǎi)或出售帳號(hào)之間虛假地互動(dòng)，發(fā)布干擾網(wǎng)站秩序的推廣內(nèi)容及相關(guān)交易。
7)發(fā)布包含欺騙性的惡意營(yíng)銷(xiāo)內(nèi)容，如通過(guò)偽造經(jīng)歷、冒充他人等方式進(jìn)行惡意營(yíng)銷(xiāo)；
8)使用特殊符號(hào)、圖片等方式規(guī)避垃圾廣告內(nèi)容審核的廣告內(nèi)容。
4. 色情低俗信息，主要表現(xiàn)為：
1)包含自己或他人性經(jīng)驗(yàn)的細(xì)節(jié)描述或露骨的感受描述；
2)涉及色情段子、兩性笑話的低俗內(nèi)容；
3)配圖、頭圖中包含庸俗或挑逗性圖片的內(nèi)容；
4)帶有性暗示、性挑逗等易使人產(chǎn)生性聯(lián)想；
5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適；
6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等；
7)宣揚(yáng)低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實(shí)信息，主要表現(xiàn)為：
1)可能存在事實(shí)性錯(cuò)誤或者造謠等內(nèi)容；
2)存在事實(shí)夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容；
3)偽造身份、冒充他人，通過(guò)頭像、用戶名等個(gè)人信息暗示自己具有特定身份，或與特定機(jī)構(gòu)或個(gè)人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測(cè)字、占卜、解夢(mèng)、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治?。?br /> 2)求推薦算命看相大師；
3)針對(duì)具體風(fēng)水等問(wèn)題進(jìn)行求助或咨詢；
4)問(wèn)自己或他人的八字、六爻、星盤(pán)、手相、面相、五行缺失，包括通過(guò)占卜方法問(wèn)婚姻、前程、運(yùn)勢(shì)，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標(biāo)題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來(lái)誘導(dǎo)用戶；
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲；
3)使用夸張標(biāo)題，內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂(lè)等行為
4)以號(hào)召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號(hào)」形式刷量控評(píng)等行為
5)通過(guò)「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會(huì)公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當(dāng)評(píng)述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭(zhēng)行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過(guò)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報(bào)兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺(tái)氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個(gè)用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí)，本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度，對(duì)帳號(hào)進(jìn)行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號(hào)的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過(guò)作弊手段注冊(cè)、使用帳號(hào)，或者濫用多個(gè)帳號(hào)發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí)，本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
隨著平臺(tái)管理經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的，將不斷完善本公約。
如果本網(wǎng)站用戶對(duì)本網(wǎng)站基于本公約規(guī)定做出的處理有異議，可以通過(guò)「建議反饋」功能向本網(wǎng)站進(jìn)行反饋。
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