說起“社會搖”，可能你會想到一群精神小伙/小妹隨著土嗨電音搖擺——

曾經(jīng)靠社會搖走紅的“牌牌琦”

但其實(shí)社會搖不止是“土味”，經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)分化成風(fēng)格各異的多種流派，甚至搖出了“藝術(shù)感”。

最近這條熱門視頻中，穿著黑色西裝的男生在玉米地中穿行，背景音樂是電影《星際穿越》的經(jīng)典配樂《Cornfield Chase》。10秒后音樂開始進(jìn)入高潮部分，當(dāng)你以為他要繼續(xù)還原影片時(shí)，他卻突然搖了起來，神情堅(jiān)毅，動作“優(yōu)雅又接地氣”。

有些晃動的手持鏡頭繞著他逐漸拉遠(yuǎn)，直到落日出現(xiàn)在他身后，畫面暗了下來，最后只能依稀看見還在舞動的模糊身影。

是的，“他在搖一種很新的東西”。網(wǎng)友評價(jià)說這是一種融入了靈魂的“星際穿越搖”，抽象的社會搖和貼合音樂的運(yùn)鏡設(shè)計(jì)意外表達(dá)了電影意境，給人以震撼和思考。

這條視頻首發(fā)于抖音，目前獲贊超38萬，發(fā)布到B站后登上全站熱榜第10名，目前播放超305萬。除此之外，“瑤生”還拍過“麥田里的搖望者”“怪奇物搖”“one last shake”等搖藝（搖的藝術(shù)簡稱）。

據(jù)新榜編輯部觀察，社會搖起源于Disco蹦迪文化，2014年起在短視頻平臺走紅，如今仍以各種演變形式成為熱門作品，但社會搖已經(jīng)脫離了“社會”，內(nèi)容創(chuàng)作者將“搖”與其他審美趣味相結(jié)合，盡情地玩梗娛樂。

我們對社會搖這一亞文化內(nèi)容進(jìn)行了考古，試圖回答為什么搖會迎來“文藝復(fù)興”，甚至從土味發(fā)展為藝術(shù)。

當(dāng)社會搖不再社會

一般認(rèn)為，社會搖的前身是disco——上世紀(jì)八九十年代涌入中國，并在迪廳風(fēng)靡十余年的舞蹈形式。舞者可以放飛自我，即興地?fù)u晃身體。

圖源電影《江湖兒女》

不同的是，社會搖的動作更簡單，沒有固定招式，基本是跟著重音節(jié)奏重復(fù)地甩頭、搖胯，變換一些手勢，腳步不動或動作很少。場所也不局限于歌舞廳，無論是廣場、街頭，還是臥室、學(xué)校，日常生活所覆蓋的空間都可以是社會搖的舞臺。

2014年6月，短視頻平臺美拍發(fā)起了一場“全民社會搖”活動，據(jù)報(bào)道，兩周內(nèi)就吸引了102萬人參與，席卷了30多個國家和地區(qū)，并在2014年10月30日成功申請了“最大規(guī)模的線上自創(chuàng)舞蹈視頻集”的吉尼斯世界紀(jì)錄。

社會搖從此一夜爆紅，百度指數(shù)顯示，“社會搖”一詞在2014年6月達(dá)到近10年最高峰值，之后5年都維持著較高的熱度。

在快手，社會搖更是掀起了一股高潮，其中，有位不得不提的領(lǐng)頭人“牌牌琦”。

社會搖不是牌牌琦創(chuàng)造的，但他帶火了一種新的社會搖形式，即精瘦的年輕人，統(tǒng)一頂著鍋蓋頭，穿著緊身T恤和小腳褲，腳踩豆豆鞋，排成一字或V字隊(duì)形，整體劃一地?fù)u起來。

人多勢眾的社會搖不僅給觀眾帶來了視覺沖擊，視頻開場還會放幾句社會人狠話，比如“先穿襪子再穿鞋，先當(dāng)孫子再當(dāng)爺”，“社會搖中萬人迷，唯有男神牌牌琦”。

牌牌琦的代表作品有在雪地里打拳的“功夫搖”，腦袋都快晃掉的“激光雨”，手插口袋踢腿的“八步搖”等。當(dāng)時(shí)他的女友“小伊伊”有專業(yè)基礎(chǔ)，會幫團(tuán)隊(duì)編舞，讓他們的社會搖更具魔力，因而牌牌琦的社會搖被反復(fù)模仿和翻拍，吸引了龐大的粉絲群體“牌家軍”。

直播間里，牌牌琦和小伊伊帶著一大幫年輕人跳起社會搖，表演喊麥，中間還穿插各種小游戲，在轟鳴的音樂和主播的怒吼聲中，狂熱的粉絲們則會刷禮物、沖人氣。截至2018年4月，牌牌琦的快手粉絲數(shù)接近3500萬。

然而盛極必衰，繼喊麥被封之后，社會搖也受到了整頓。2018年4月3日，新華網(wǎng)發(fā)布評論“別讓‘社會搖’等低俗視頻晃散了你的‘詩和遠(yuǎn)方’”，很快牌牌琦賬號就被平臺封禁了，包含社會搖的部分視頻也被視為“低俗內(nèi)容”刪除了。

但社會搖并沒有從互聯(lián)網(wǎng)上消失，只是不再強(qiáng)調(diào)“社會人” ，搖逐漸泛化為短時(shí)間內(nèi)流行的魔性舞蹈。

橫向來看，什么都能搖起來，隨便尬舞一段視頻都可以加上“搖子”（跳社會搖的人）的話題標(biāo)簽。

用了分身特效的影流之主是一種搖；

“難道這就是你分手的借口”

廣西科目三也是一種搖，后來延申出科目一到十，據(jù)說可以當(dāng)成健身操來減肥。

類似的，還有根據(jù)創(chuàng)作者的地域來命名的搖，比如有雙人同步的“西安慢搖”，大開大合的“青海搖”；

縱觀一名搖子的成長史，可以看到在初級階段，主要是學(xué)會動作卡點(diǎn)。像學(xué)生們就用“絲滑小連招”幫學(xué)校招生，常見的熱門評論是“給XX（學(xué)校）一個好苗子，XX還你一個好搖子”。

“以前我笑他們精神，現(xiàn)在恨自己沒有一套絲滑小連招”

穿著打扮上也不用那么精神了，可以做更時(shí)尚的“穿搭搖子”。

到了進(jìn)階階段，搖子會進(jìn)一步修煉自己的技術(shù)和情感。

注重技術(shù)的搖子，像是博主“王八卦”，眼神自信，動作渾然天成，絲滑得仿佛吃了德芙；博主“哲秀野王”的花手，速度之快，“要是這孩子，或許真能成為火影”。

更擅長表現(xiàn)情感的搖子，比如博主“王搖擺”的悲傷搖，光看表情就感覺很痛苦；博主“明星·成有才”的分手搖則加了點(diǎn)劇情，不禁讓人覺得好怪，想再看一遍。

熟練掌握技巧和情感后，如果還能搖出自己的風(fēng)格，整活整出新高度，那么或許可以稱之為藝術(shù)派。

抖音博主“發(fā)悶悶”是個老搖子了，不僅動作有律動、會變速，還能演繹歌詞。他的“水星記搖”，舉手投足間的孤獨(dú)感都要溢出屏幕了，視頻獲得超130萬次點(diǎn)贊。

一般博主跟著大眾流行音樂搖比較多，小眾一點(diǎn)的有二次元搖。B站UP主“花花攻子丶”結(jié)合cosplay和特效剪輯，讓真人在角色場景里搖起來，產(chǎn)生二三次元融合的奇妙觀感，jo迷表示每一集看了都嗨到不行。

要說優(yōu)雅還得看古典搖。博主“土味阿全”從2018年鉆研搖藝，在抖音發(fā)布了超600個舞蹈視頻，雖然名字含有土味，但他能輕松拿捏鋼琴曲《野蜂飛舞》，行云流水的招式給人出其不意的效果。

前有阿全，后有瑤生。文章開頭提到的瑤生被粉絲稱為“新銳藝術(shù)家”，是“最拿得出手的搖子”。

你可以玩梗說“這種藝術(shù)對人類來說還是為時(shí)過早”，但不可否認(rèn)的是，搖已經(jīng)成了視頻內(nèi)容領(lǐng)域的流量密碼，前赴后繼的創(chuàng)作者試圖搖出風(fēng)采，搖出新意，搖出令人矚目的作品。

土味、流量與藝術(shù)

有人愛上社會搖，甚至一天不搖就難受；也有人完全不理解社會搖，認(rèn)為是無聊的群魔亂舞。在評價(jià)社會搖時(shí)，我們需要將其置于社會文化背景中來分析流行的原因。

不難發(fā)現(xiàn)，社會搖的熱潮是自下而上的，從小鎮(zhèn)搖到了大城市，遍地開花，這些愛好者主要是年輕工人和學(xué)生，即“小鎮(zhèn)青年”，普遍教育層次和收入水平不高。所以這些社會搖視頻呈現(xiàn)出濃重的鄉(xiāng)土氣息，他們的背景、形象和語言自帶“土味”，而互聯(lián)網(wǎng)放大了這一面，讓社會搖從誕生之初就跟土味相聯(lián)系。

那么他們?yōu)槭裁炊鴵u？刊于《藝術(shù)評論》的一篇論文《以“喊麥”與“社會搖”為中心的考察》認(rèn)為，社會搖作為一種青年亞文化形態(tài)，表述了當(dāng)下中國底層群體的現(xiàn)實(shí)焦慮與想象。現(xiàn)實(shí)中無法占據(jù)主流視線的群體，通過另類的搖擺來證明自己的存在，表達(dá)某種不滿與無奈的反抗。

的確，追溯起源，disco文化充斥著瀟灑不羈的態(tài)度，當(dāng)人們沉浸在強(qiáng)烈的音樂和隨性的舞蹈中，仿佛一切生活重壓和煩惱都可以拋在腦后，只管享受最原始、最純粹的快樂。

這一外來文化傳入國內(nèi)后經(jīng)歷了本土化的改造，社會搖作為一種舞蹈形式，學(xué)習(xí)門檻較低，人人都可以跟著搖起來，在大眾傳播的過程中社會搖變得世俗化、粗俗化。短視頻中的表演者他們可能不太懂電子音樂的精神，也不懂奇裝異服的意義，只是知道這樣做能表現(xiàn)個性，并在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)找到擁有共同趣味的同類，抱團(tuán)取暖，獲得群體認(rèn)同。

更重要的是，社會搖迎合了大眾審丑心理，夸張的形象和肢體動作能抓人眼球，吸引了巨大的流量。在熱門話題下發(fā)布社會搖相關(guān)視頻，有機(jī)會被更多人看到、收獲成千上萬次的點(diǎn)贊和關(guān)注，甚至從中誕生了千萬級網(wǎng)紅，通過內(nèi)容變現(xiàn)獲取了高收益，這是大家跟風(fēng)搖起來的動力之一。

當(dāng)牌牌琦高調(diào)炫耀著自己憑借社會搖發(fā)家致富，開上豪車、游艇，辦婚禮時(shí)還有直升飛機(jī)，很多年輕的創(chuàng)作者也希望像他這樣從草根逆襲，即使是用一種“嘩眾取寵”的方式，但似乎能賺錢就足夠誘惑了。

據(jù)媒體報(bào)道，當(dāng)年牌家軍內(nèi)部施行等級嚴(yán)明的師徒晉升機(jī)制，流量好的徒弟有機(jī)會加入團(tuán)隊(duì)賺到更多收入。“早知道搖能搖出庫里南，當(dāng)年說啥胯骨軸子都得搖翻了”，這句調(diào)侃的熱門評論正反映了大家的心態(tài)。

不過這種目的性的社會搖已經(jīng)背離了表達(dá)自我、搖出自由的初衷，被商業(yè)和利益所裹挾，甚至由此產(chǎn)生了諸多不良影響。

2019年《今日說法》報(bào)道了一百多名未成年人聚眾斗毆，原因是為了爭奪社會搖舞步原創(chuàng)權(quán)和替網(wǎng)紅出氣

社會搖被整頓后，現(xiàn)在的搖子們努力撕下“低俗”的標(biāo)簽，希望改變審丑的批判，通過創(chuàng)作更高趣味的內(nèi)容來標(biāo)新立異。

一開始社會搖的形象和肢體動作是粗糙的、不經(jīng)修飾的，以社會主流審美來看，可以說缺乏美感。面對這種土味畫風(fēng)的視頻，不同圈層的觀眾可能會難以理解，感到不適。

如今表演者變成了美女帥哥，配樂換成了經(jīng)典的流行樂、古典樂，增加了許多創(chuàng)意搖法，視頻更加風(fēng)格化，更易被大眾接受和欣賞了。

到這個階段，社會搖亞文化叛逆的一面減弱了，搖子創(chuàng)造的獨(dú)特符號怪誕到極致，在同質(zhì)化的視頻內(nèi)容中，反而成為了一種脫穎而出的新奇抽象藝術(shù)。

也因此，社會搖在當(dāng)下迎來文藝復(fù)興并不令人意外，舞蹈和音樂本身具備強(qiáng)烈的感官刺激，先是在以小鎮(zhèn)青年為代表的下沉用戶中形成流行風(fēng)潮，然后經(jīng)過一代代改造已經(jīng)褪去“粗鄙”的外殼，被納入娛樂化的流量系統(tǒng)中了。