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聯(lián)系“鳥(niǎo)哥筆記小喬”
自從中國(guó)人得過(guò)諾獎(jiǎng),就不再那么在乎它
2020-10-11 23:25:48
作者|謝明宏
編輯|李春暉
 
每年十月,當(dāng)某個(gè)小眾作家的書(shū)籍銷售一空,就說(shuō)明諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)又頒布了。
 
“帶有樸素美的、清晰的詩(shī)意聲音,令個(gè)人的存在普世化。”瑞典文學(xué)院如是評(píng)價(jià)2020年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者路易斯·格呂克。她的兩本詩(shī)集《月光的合金》與《直到世界反映了靈魂最深層的需要》一夜脫銷,倒不是群眾“追諾”的熱情高漲,怕只是本來(lái)印得就少。

 
先后壓中彼得·漢德克和路易斯·格呂克的世紀(jì)文景,連續(xù)兩年鎖定諾獎(jiǎng)得主,不得不說(shuō)目力長(zhǎng)遠(yuǎn)。詩(shī)人王家新說(shuō):“頒給格呂克無(wú)疑是個(gè)冷門,但從某種程度來(lái)看是詩(shī)歌的勝利、文學(xué)的勝利,將人們的注意力再次拉回到文學(xué)本身。”
 
事實(shí)上,自從2012年莫言拿了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),在中國(guó),其“回到文學(xué)本身”的趨勢(shì)便越來(lái)越明顯。至少在大眾輿論領(lǐng)域,“什么時(shí)候我們才有第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的社會(huì)議題消失得無(wú)影無(wú)蹤。
 
此前,每年諾獎(jiǎng)結(jié)果一出,大家就開(kāi)始盤點(diǎn)中國(guó)作家與諾獎(jiǎng)失之交臂的“意難平”故事:
 
魯迅拒絕諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名、林語(yǔ)堂兩次提名皆無(wú)果、胡適沒(méi)有進(jìn)入1957年的最終“短名單”、老舍是1968年入圍的第一名、沈從文在1988年非常接近獲獎(jiǎng)。
 
作為純文學(xué)和大眾最重要的交集,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)讓純文學(xué)話題有了進(jìn)入大眾視野的機(jī)會(huì)。對(duì)比自然科學(xué),文學(xué)顯然誰(shuí)都能聊兩句,也是諾獎(jiǎng)最易攻破的堡壘,因而被寄予過(guò)長(zhǎng)期的“面子希望”。

 
有趣的是,就像2008年北京奧運(yùn)圓了中國(guó)人百年夢(mèng)想,從此我們對(duì)何處舉辦了第幾屆奧運(yùn)會(huì)就開(kāi)始記憶混亂。莫言在2012年的諾獎(jiǎng)?wù)酃鹨餐瓿闪司耢铟龋撕笳l(shuí)得諾獎(jiǎng)越來(lái)越不值得關(guān)心,除非是村上春樹(shù)。
 
曾經(jīng),諾獎(jiǎng)一出洛陽(yáng)紙貴。如今卻好似投入湖中的一個(gè)小石子,蕩起幾圈漣漪,就歸于平靜了。
 
阿喀琉斯的勝利
 
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)又“爆冷”了,這么念叨有附庸風(fēng)雅的嫌疑。
 
不少純文學(xué)領(lǐng)域聲望甚佳的作者,他們的大眾知名度還不如大冰這樣的雞湯作家。次次諾獎(jiǎng),你次次都覺(jué)得爆冷,可能不是獎(jiǎng)的問(wèn)題。


20世紀(jì)40年代出生的美國(guó)詩(shī)人,國(guó)內(nèi)讀者熟悉的大概只有羅伯特·哈斯。哈斯夫婦2008年訪問(wèn)中國(guó),參加黃山詩(shī)會(huì)還和王家新、西川、藍(lán)藍(lán)等人打過(guò)照面。相比之下,小哈斯兩歲的路易斯·格呂克,的確陌生得多。
 
格呂克是匈牙利猶太后裔,1943年出生于紐約,長(zhǎng)島長(zhǎng)大。她曾先后在薩拉·勞倫斯學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)讀書(shū),但均未畢業(yè)。此后她一直從事詩(shī)歌創(chuàng)作,并在威廉姆斯學(xué)院和耶魯大學(xué)等學(xué)校教授詩(shī)歌。
 
她不像自白派那樣,直接袒露自己的精神世界,而是將神話、傳說(shuō)、經(jīng)典故事等“他者”文本融入在自傳式的訴說(shuō)中。這種風(fēng)格會(huì)讓她在個(gè)人事件的敘述上撲朔迷離,又讓個(gè)人經(jīng)歷具有了普遍性的面目。
 
格呂克曾經(jīng)寫道:“我受惑于省略、秘而不宣、暗示、雄辯與從容的沉默?!庇性u(píng)論家認(rèn)為她的詩(shī)句,因?yàn)椤熬芙^得過(guò)多”而難以理解,指責(zé)她喜愛(ài)抽象的隱喻勝過(guò)具體的意象。
 
以格呂克“組詩(shī)體”詩(shī)集《阿勒山》為例,詩(shī)中的阿勒山,既指格呂克的姐姐與父親的墓地所在,也指《圣經(jīng)》中諾亞在洪水中停靠方舟的阿勒山;在《草地》中,她又借用荷馬史詩(shī),把奧德修斯與妻子佩內(nèi)洛普的愛(ài)情與一樁瀕臨解體的現(xiàn)代婚姻交織在一起。

 
“于是,佩內(nèi)洛普挽起奧德修斯的手。不是為了挽留,而是為了將此刻的寧?kù)o印入他的記憶?!鄙弦还?jié)詩(shī)中的“你”和“我”,被置換成了下一節(jié)中的奧德修斯夫婦。不難看出,格呂克對(duì)西方神話的借重,已經(jīng)不是單純的典故化用,而是一種后現(xiàn)代意義上的“重寫”(re-writing)。
 
2013年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的艾麗絲·門羅,書(shū)中所寫是“在目睹情欲和生死之時(shí)”,“女性所要面對(duì)的光明和陰暗”。她的書(shū)名表現(xiàn)了現(xiàn)代女性在生活中的遭際,這些女作家的日常觸及,格呂克也不例外。

 
離婚是她刻骨的經(jīng)歷,就像《新生》探索的是經(jīng)歷失敗的婚姻后如何擺脫牢籠;《草地》也是在追逐糟糕關(guān)系后的覺(jué)醒起點(diǎn)。女性切身的苦楚,就像深淵和**,不要說(shuō)男性難以體會(huì),就算女性自己也可能無(wú)從言說(shuō)。
 
傳統(tǒng)神話大多以男性為中心,格呂克則賦予女性優(yōu)先的話語(yǔ)權(quán)。在她的筆下,神話中的女性角色佩內(nèi)洛普、狄多、歐律狄刻被推到臺(tái)前,抒發(fā)自己的感受與見(jiàn)解。
 
莫言作品的身份
 
愛(ài)麗絲·門羅在國(guó)內(nèi)的大眾知名度,要遠(yuǎn)高于后面的帕特里克·莫迪亞諾、阿列克謝耶維奇、奧爾加·托卡爾丘克等人。最大的原因,恐怕就是因?yàn)樗蔷o挨著莫言獲獎(jiǎng)的。

 
當(dāng)時(shí),人們志得意滿地關(guān)注2013年的諾獎(jiǎng),無(wú)非就是中國(guó)作家加冕后的悠然心態(tài)。反正我們已經(jīng)得過(guò)啦,就來(lái)看看誰(shuí)接下一茬吧?就像04雅典奧運(yùn)與12倫敦奧運(yùn),關(guān)注度大于其他屆數(shù)一樣。無(wú)他,唯靠近08奧運(yùn)爾!
 
2012年瑞典文學(xué)院,宣布莫言得獎(jiǎng)是北京時(shí)間的10月11日19時(shí)整,僅1分鐘后國(guó)內(nèi)各大媒體就陸續(xù)播發(fā)了這一消息。19時(shí)12分17秒,正在直播的《新聞聯(lián)播》插播了該條新聞。21時(shí)許,涌入莫言老家山東高密的央視、新華社、鳳凰衛(wèi)視記者,終于見(jiàn)到莫言。
 
報(bào)道陣勢(shì)愈演愈烈,一時(shí)間壓過(guò)了文學(xué)界對(duì)莫言事件的關(guān)注,文學(xué)評(píng)論界反而處于相對(duì)遲緩的一方。就連莫言本人也是在第二天才發(fā)微博表示感謝。莫言獲獎(jiǎng),在媒介助推下從“文學(xué)事件”演變?yōu)椤拔幕F(xiàn)象”。

 
無(wú)論是“廟堂之上”還是“鄉(xiāng)野之間”,“莫言與諾獎(jiǎng)”不再只與文學(xué)審美品評(píng)有關(guān)。它行走在當(dāng)代中國(guó)建立物質(zhì)自信與文化自信的大道上,諾獎(jiǎng)的符號(hào)意義讓文學(xué)不再遺世獨(dú)立。
 
盛譽(yù)之外,莫言受到的主要質(zhì)疑是:他的創(chuàng)作是否有足夠的本土代表性?評(píng)委會(huì)給出的理由是:“莫言的幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義作品融合了民間故事、歷史和當(dāng)代。”該評(píng)價(jià)不僅未能讓反對(duì)者心悅誠(chéng)服,反而加深了他們對(duì)于莫言專門迎合西方口味寫作的歧見(jiàn)。
 
尖銳觀點(diǎn)甚至認(rèn)為,莫言的獲獎(jiǎng)是因?yàn)橹Z獎(jiǎng)評(píng)委根據(jù)“象征性文本”誤讀的結(jié)果。他們從莫言作品里看到的,是符合自己想象的中國(guó)和中國(guó)人。這種困惑是:莫言的作品到底是一種“中國(guó)身份”,還是穿著中國(guó)人衣服的“西方身份”?
 
莫言作品的主題,當(dāng)然和中國(guó)的社會(huì)變革有著天然聯(lián)系,關(guān)鍵是本土讀者和評(píng)論界如何看待。無(wú)論是前期的《紅高粱家族》《檀香刑》,還是進(jìn)入新世紀(jì)的《生死疲勞》《蛙》等作品,都是站在“高密東北鄉(xiāng)”的大地之上,書(shū)寫不同時(shí)代背景下的民間苦難。

 
莫言獲獎(jiǎng)后,超豪華陣容的劇版《紅高粱》立刻安排上,并取得了不錯(cuò)成績(jī)。但隨著時(shí)間推移,我們未再聽(tīng)說(shuō)什么新消息。畢竟,那已不是今日熒屏上的主流趣味。
 
諾獎(jiǎng)的賢者時(shí)間
 
獲獎(jiǎng)后的第一篇文章《講故事的人》中,莫言說(shuō):“我也曾積極地向西方的現(xiàn)代派小說(shuō)學(xué)習(xí),也曾經(jīng)玩弄過(guò)形形**的敘事花樣,但我最終回歸了傳統(tǒng)?!彼倪@段話,在強(qiáng)調(diào)中西敘事傳統(tǒng)有共通之處的同時(shí),也特別強(qiáng)調(diào)了文學(xué)的本土性。
 
莫言的成功,在于他能夠轉(zhuǎn)益多師,雜糅中外文化傳統(tǒng)的優(yōu)長(zhǎng)之處,形成自己的文學(xué)風(fēng)格。所以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)委員會(huì),將其等同于福克納加馬爾克斯的說(shuō)法,不是贊譽(yù)莫言,反而是將其矮化了。本土讀者不審視他作品中的社會(huì)現(xiàn)實(shí),反而指摘他的西化敘事,也是文化不自信的表現(xiàn)。
 
如何看待諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),不少人的心態(tài)一直十分矛盾。有人將其奉為圭臬,甚至在潛意識(shí)里形成了“諾貝爾情結(jié)”。似乎沒(méi)有諾獎(jiǎng)加持,就不能證明中國(guó)和中國(guó)人的強(qiáng)大。也有人對(duì)諾獎(jiǎng)嗤之以鼻,認(rèn)為不過(guò)是西方的內(nèi)部游戲,獲獎(jiǎng)就是中了糖衣炮彈。
 
1927年,瑞典學(xué)院來(lái)中國(guó)勘察,準(zhǔn)備提名魯迅。魯迅卻回應(yīng):“我覺(jué)得中國(guó)實(shí)在還沒(méi)有可得諾貝爾賞金的人,瑞典最好是不要理我們,誰(shuí)也不給。倘因?yàn)辄S色臉皮人,格外優(yōu)待從寬,反足以長(zhǎng)中國(guó)人的虛榮心,以為真可與別國(guó)大作家比肩了,結(jié)果將很壞?!?/span>

 
老周拒絕諾獎(jiǎng)光環(huán),大概也是不想讓國(guó)民妄自尊大。但是這種“莫挨老子”的心態(tài),顯得過(guò)于清高和決絕。
 
1924年,泰戈?duì)栕鳛榈谝晃粊喼拗Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者訪華,受到林徽因、徐志摩、梁?jiǎn)⒊热说臒崆榭畲?/span>
 
魯迅又不樂(lè)意,在《罵殺與捧殺》寫道:“如果我們的詩(shī)人諸公不將他制成一個(gè)活神仙,青年們對(duì)于他是不至于如此隔膜的?,F(xiàn)在可是老大的晦氣?!?/span>
 
其實(shí),瑞典的諾貝爾獎(jiǎng)并不是衡量一個(gè)國(guó)家科學(xué)文化水平的唯一指標(biāo)。就像美國(guó)的奧斯卡金像獎(jiǎng),也無(wú)法衡量我們的電影水平(但我們現(xiàn)在電影藝術(shù)水平確實(shí)明顯倒退)。
 
正如中國(guó)的科技發(fā)展,不是靠屠呦呦來(lái)證明的。中國(guó)文化走向世界,也不是單靠莫言的一頂桂冠。大家能多讀點(diǎn)書(shū),是好事;但普通人不再那么關(guān)心諾獎(jiǎng),也是好事,文化自信嘛。
 
更何況,諾獎(jiǎng)的評(píng)審結(jié)果也在很大程度上受制于委員會(huì)的主觀傾向和內(nèi)部斗爭(zhēng)。只要是有血有肉的人,就不能在純文學(xué)面前百分百客觀。2018年諾貝爾委員會(huì)宣布不頒發(fā)文學(xué)獎(jiǎng),不就是因?yàn)槲瘑T卡塔琳娜的老公出了性丑聞嗎?

 
去年,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)18位終身評(píng)委里,唯一懂中文的馬悅?cè)蝗ナ?,為中文作品奪諾增加了很大的不確定性。畢竟他是唯一一位可以直接閱讀中文作品的評(píng)委,還翻譯過(guò)《西游記》和《水滸傳》。
 
莫言獲獎(jiǎng)讓中國(guó)百姓破除了諾貝爾崇拜,我們已經(jīng)不需要用一個(gè)西方獎(jiǎng)狀慰勞自己,當(dāng)然如果得獎(jiǎng)也不會(huì)自怨自艾到魯迅那樣。
 
08北京奧運(yùn)讓我們對(duì)奧運(yùn)會(huì)越來(lái)越以大型賽事視之,而不像80年代以來(lái)賦予那么多政治意義。
 
若說(shuō)還有什么懸心的,還真就是其實(shí)含金量沒(méi)那么高、但扛不住大眾知名度高啊的奧斯卡金像獎(jiǎng)了,不知哪位電影人能來(lái)幫我們“以完此劫”?
 

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一、根據(jù)《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī),對(duì)以下違法、不良信息或存在危害的行為進(jìn)行處理。
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    8)使用特殊符號(hào)、圖片等方式規(guī)避垃圾廣告內(nèi)容審核的廣告內(nèi)容。


4. 色情低俗信息,主要表現(xiàn)為:
    1)包含自己或他人性經(jīng)驗(yàn)的細(xì)節(jié)描述或露骨的感受描述;
    2)涉及色情段子、兩性笑話的低俗內(nèi)容;
    3)配圖、頭圖中包含庸俗或挑逗性圖片的內(nèi)容;
    4)帶有性暗示、性挑逗等易使人產(chǎn)生性聯(lián)想;
    5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適;
    6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等;
    7)宣揚(yáng)低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。


5. 不實(shí)信息,主要表現(xiàn)為:
    1)可能存在事實(shí)性錯(cuò)誤或者造謠等內(nèi)容;
    2)存在事實(shí)夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
    3)偽造身份、冒充他人,通過(guò)頭像、用戶名等個(gè)人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機(jī)構(gòu)或個(gè)人存在關(guān)聯(lián)。


6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
    1)找人算命、測(cè)字、占卜、解夢(mèng)、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治病;
    2)求推薦算命看相大師;
    3)針對(duì)具體風(fēng)水等問(wèn)題進(jìn)行求助或咨詢;
    4)問(wèn)自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過(guò)占卜方法問(wèn)婚姻、前程、運(yùn)勢(shì),東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;


7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
    1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來(lái)誘導(dǎo)用戶;
    2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲;
    3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。


8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
    1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
    2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
    3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂(lè)等行為
    4)以號(hào)召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號(hào)」形式刷量控評(píng)等行為
    5)通過(guò)「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序


9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
    1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會(huì)公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
    2)不當(dāng)評(píng)述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
    3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭(zhēng)行為的;
    4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。


二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過(guò)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報(bào)兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺(tái)氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個(gè)用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí),本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度,對(duì)帳號(hào)進(jìn)行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號(hào)的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過(guò)作弊手段注冊(cè)、使用帳號(hào),或者濫用多個(gè)帳號(hào)發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí),本網(wǎng)站將加重處罰。


三、申訴
隨著平臺(tái)管理經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富,本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的,將不斷完善本公約。
如果本網(wǎng)站用戶對(duì)本網(wǎng)站基于本公約規(guī)定做出的處理有異議,可以通過(guò)「建議反饋」功能向本網(wǎng)站進(jìn)行反饋。
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