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來源：4A廣告文案
愛情是什么？
不同的人有不同的答案。如果說年輕人的愛情是瘋狂而炙熱的，那中年人的愛情就是平淡而舒緩的。
比如最近大熱的電影《消失的她》，里面關(guān)于愛情的描摹讓許多人調(diào)侃這是一部“更適合中國寶寶體質(zhì)的反婚宣傳片”，更有“中年人沒有愛情”的論調(diào)。
不過調(diào)侃歸調(diào)侃，千萬別拿愛情開玩笑。畢竟藝術(shù)嘛，源于生活又高于生活。
那中年人的愛情究竟是怎樣的？我在小度的這支《中年愛情圖鑒》里找到了答案，不同于年輕時愛情的吵鬧，中年人的愛情似春風拂面，更多的是“潤物細無聲”的關(guān)心與陪伴。
真實從來都是打動人心的利器。小度《中年愛情圖鑒》便用那些源自生活的真實切片賦予了短片穿透人心的力量。
4對中年夫妻的日常描摹，我們總能從中找到或自己、或父母、或身邊人的影子。
從餐廳里相互無言的中年夫妻，妻子一句“看你媽”的火藥味；到夫妻店老板忙碌的身影中，老板娘一次次的催單；再到客廳里一對夫妻餐桌前平淡到極致的日常以及飯館里獨自喝酒的中年男人邊喝酒邊“欺騙”妻子在加班的老套“劇本”。
短片中，每一個中年夫妻的日常似乎都在預示一場爭吵亦或平淡的生活。
但小度這支短片的“特別”之處就在于故事的走向并沒有按照大眾刻板印象中的中年夫妻形象去刻畫，而是通過創(chuàng)意上那些極具生活質(zhì)感的小幽默化解了即將爆發(fā)的沖突，展現(xiàn)了中年夫妻間那些關(guān)心、陪伴、理解與責任的暖心時刻。
原來那句“看你媽”是妻子在手機上看到“你媽的感冒好多了，看起來挺開心的”，前后反差的幽默里展現(xiàn)的是或許中年夫妻沒有了當年說不完的話，但對家庭、父母的關(guān)心依舊在。
餐廳老板即便不耐煩，但一碗綠豆湯還是在老板娘的嬌嗔一笑中降了這炎熱夏季的火，還降了夫妻間的火。
在女兒眼中“沒勁”的生活里，是丈夫怕吵到妻子會暖心地讓小度關(guān)掉音樂，用腳給躺在沙發(fā)上的妻子蓋上毯子，“有味兒”的不止妻子吐槽丈夫沒洗的腳，還有這平淡的生活。
飯館里獨自喝悶酒的丈夫等來的不是妻子的指責，而是相視一笑，喝一杯之后那份理解與關(guān)心。
四對典型的中年夫婦與四個典型的生活場景勾勒的是平淡生活里的暖心陪伴與當下中年夫妻的真實心聲，呼應了他們生活的萬象。或許中年人的愛情里沒有了海誓山盟與轟轟烈烈，但平淡才是真，短片借此還原了中年人情感生活的真實瞬間，也刻畫出時代坐標之下一個個生動而鮮活的中年人肖像。
真實的生活演繹，制造出觀者強烈的代入感。短片一經(jīng)發(fā)布便在視頻號、B站等社交媒體引發(fā)一波討論熱潮。不少網(wǎng)友在看過短片之后產(chǎn)生了強烈共鳴，有人說“中年人的愛情是一種理解之上的懂得和尊重，是兩個靈魂的攙扶前行”，還有人說“中年夫妻，接受愛的時候總喜歡用嫌棄做掩飾”......
這些金句式的UGC內(nèi)容不僅觸發(fā)了更多的共鳴，更制造了二次傳播場域，讓短片中的情感張力與傳播張力更具穿透性。于無形中拉近了品牌與受眾的心理距離，達成雙向的情感溝通。
這是一支不像廣告的廣告片，我想這是很多人看完這支短片的最大感受。很大程度上來說，它更像一篇影像化的關(guān)于中年人的愛情散文，之所以會引發(fā)這么多人的共情，除了在內(nèi)容上極為克制的品牌/產(chǎn)品內(nèi)容植入以外，更大的原因在于短片主旨與小度品牌有著共同的價值指向。
于中年人而言，愛情不再是激烈而陶醉的，而是一種相互理解、尊重和陪伴的情感訴求，這恰與小度品牌所具有的陪伴屬性不謀而合。也正源于此，短片中小度產(chǎn)品的每一次出現(xiàn)都顯得不顯山不露水，看似沒有硬性的露出廣告，卻處處都彰顯著陪伴的內(nèi)核，有一種娓娓道來的溫暖與舒適。
只有產(chǎn)生契合感才沒違和感。在筆者看來，這一定程度上弱化、消解了短片的營銷屬性，也潛移默化中讓用戶對小度有了更大的接受度，讓品牌所倡導的陪伴主張在于中年人愛情故事的深度關(guān)聯(lián)中植入消費者心智。
正如小度這組關(guān)于「中年愛情」的文案海報所呈現(xiàn)的，與其說每一條在訴說中年愛情關(guān)系的相處之道，不如說是小度自己對用戶的陪伴法則。“有多少雞毛蒜皮的問題，就有多少不厭其煩的答案”、“有時不理不睬，但一直不離不棄”......這些金句式的文案既可以視作對短片創(chuàng)意的延伸，也成為了中年愛情的“良藥”。在塑造出一種兼具精神能量與實用性價值的品牌共識的過程中，也強化了品牌陪伴價值的表達。
于細微之處見真章，于具象化的生活場景里感受中年愛情的陪伴，這是這支短片并不過于商業(yè)化的另一個原因。在短片演進的過程中，無論是中年夫妻吃飯時的沉默不語還是相處時的不理不睬，在高度還原中年夫妻生活場景的同時，也為小度產(chǎn)品的出現(xiàn)預埋下了支點，讓每一次植入都在劇情進展的轉(zhuǎn)折點上，或者說都在觀眾最重要的情感釋放點上。
正是借助于產(chǎn)品信息與生活場景的碰撞糅合，小度設(shè)計了一個具象化的情感表達空間，讓“陪伴”從抽象的概念轉(zhuǎn)化為具象的感知體驗。從而讓“陪伴”的品牌內(nèi)核不在止步于一次流于表面的產(chǎn)品信息觸達，而是一種與用戶的心靈溝通與感同身受的體會。
菲利普•科特勒曾說:“新一代的營銷必須是價值觀營銷，更注重企業(yè)的人文關(guān)懷和社會價值。”這也使得商業(yè)在社會中的角色和作用被重新定義，品牌所承擔的社會角色比任何時候都來得更為迫切。
以此來審視小度，其在塑造品牌的過程中已然菲利普•科特勒營銷觀的踐行。從社會層面去看，大眾刻板印象中的中年夫妻總是一副冷漠、爭吵、彼此不理解的形象，但其實并非如此，對他們中的大多數(shù)來說只是褪去了曾經(jīng)的激情，但愛情依舊在，平時看似不顯山露水，但在你需要時，總會及時回應你。
這既是中年夫妻的愛情“現(xiàn)實”，也是對小度陪伴主張在的絕佳詮釋。
于中年夫妻群體而言，小度通過對他們的洞察與關(guān)懷讓品牌進入更廣闊的的社會場域，除了隱含著小度陪伴的屬性，還在打破大眾對中年夫妻刻板印象的過程中，喚醒了對人們生活，尤其是愛情所持有的一種美好憧憬與相信精神。
某種程度上來說，這是小度之于中年夫妻群體一種社會向的價值浸潤，在暖心的陪伴中給予源自品牌的人文關(guān)懷。
于小度而言，根植于中年夫妻群體所處的社會語境，其在品牌的內(nèi)在價值上作出持續(xù)探索。以當代中年人的愛情觀為價值紐帶，著力情感的觸動去勾畫品牌立場，無形中消解了小度作為一個科技品牌的冰冷與高冷屬性，用陪伴品牌價值和中年夫妻群體乃至廣大用戶結(jié)成一個價值共同體，沉淀品牌的溫暖底色。
在筆者看來，年中節(jié)點的對外的發(fā)聲，本質(zhì)上來說是小度回歸用戶本源的體現(xiàn)，關(guān)注“人”本身、注重技術(shù)與人的連接與陪伴。不僅實現(xiàn)了品牌從“功能化表達”到“價值化溝通”的進階，亦完成了一個科技品牌社會價值資產(chǎn)的積累。
回顧小度的營銷，絕對算得上品牌界的一股清流。時而幽默、時而動人，玩得開，放得開。
每一次總是給人一種眼前一亮的感覺，毫不費力卻又非常精準。
而這背后的共同點在于，一是對于人群的精準洞察，一如此次對中年夫妻愛情的精準把脈，預埋了下了圈層共鳴的觸點；二是創(chuàng)意溝通策略上對用戶需求的關(guān)注，無論是年輕閨蜜還是中年夫妻，小度總能將產(chǎn)品的陪伴與他們的情感訴求無縫銜接。
接下來，小度還將演繹出怎樣動人的“陪伴”故事？依然令人滿懷期待！
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3)偽造身份、冒充他人，通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份，或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治病；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導用戶；
2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲；
3)使用夸張標題，內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導未成年人應援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當評述自然災害、重大事故等災難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對網(wǎng)絡生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
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