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來源|王智遠(yuǎn)
這兩天,董宇輝的事,沸沸揚揚,投資圈、創(chuàng)業(yè)者、打工者在內(nèi)的網(wǎng)友們紛紛議論,從不同角度提出了各自的見解。
比如:
投資圈,有人認(rèn)為應(yīng)該減少對現(xiàn)象級IP的依賴,過度依賴某個IP對公司長期發(fā)展不利。創(chuàng)業(yè)者也表示認(rèn)同,也有部分人覺得,存量市場中,擁有一個能吸引外部流量的IP是件好事,公司做好運營工作即可。
普通人認(rèn)為,一個IP能救活一家公司,剛渡過難關(guān)就去「頭部化」,吃相難免有些難看。
整個事件,我也有些感受。但從社會視角看,這次關(guān)于超級IP和公司關(guān)系的討論中,目前所見結(jié)論是少數(shù)服從多數(shù),現(xiàn)象級IP回到公司,未來是否會繼續(xù)「去中心化」,另當(dāng)別論。
視頻媒體和公眾情緒傳播如此快的今天,不知道你有沒有發(fā)現(xiàn),組織關(guān)系、IP與公司的關(guān)系、乃至品牌價值與社會責(zé)任都在經(jīng)歷著一些微妙的變化。
變化在哪?不妨從人貨場,進(jìn)行分析。
TOC類型公司和傳統(tǒng)銷售模式中,組織關(guān)系主要以貨品和市場為核心來構(gòu)建。
比如,你有一款產(chǎn)品,你可以在電商平臺上開店,通過線下區(qū)域?qū)蛹夑P(guān)系來拓展市場。這種模式下,貨品和場景是人貨場中的主導(dǎo)因素。
然而,隨著移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展,尤其是媒介從圖文轉(zhuǎn)向視頻,人貨場構(gòu)成發(fā)生明顯變化?,F(xiàn)在,人成了推動力的前端。這種轉(zhuǎn)變導(dǎo)致產(chǎn)品銷售,從基本價格競爭、品牌競爭轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;信息、情感價值”競爭。
因此,組織結(jié)構(gòu)也發(fā)生相應(yīng)變化,由最初的一群人服務(wù)于一個店鋪,轉(zhuǎn)變?yōu)橐蝗喝藝@幾個超級個體,即所謂的「人帶貨」模式。
這種轉(zhuǎn)變表明,個人影響力和吸引力慢慢在成為商業(yè)成功的關(guān)鍵因素之一;整個過程中,個人品牌建立和傳播變得尤為重要,而產(chǎn)品、市場傳統(tǒng)角色則相對變得次要。
那么,一旦組織轉(zhuǎn)變,意味著IP與公司關(guān)系也在重塑。
過去,個人與公司之間是雇傭關(guān)系。人帶貨,平臺給個體不少機會成本,一個人說不定什么時候火了后,與公司關(guān)系有了新變化,不是老板給IP發(fā)工資這么簡單,更像一種新型合作伙伴。
為什么?
大家不僅關(guān)注產(chǎn)品本身,更加看重主播怎么帶貨、個性與風(fēng)格;好比,同樣牌子,別人家賣50元,某個主播賣55元,主播給用戶耐心講解,別人愿意多花5塊錢,買個愿意。
這是信息的力量。雖然,粉絲沒有和主播形成深層次綁定,但是,這里存在一種微妙變化,粉絲們,愿意為那些能夠提供額外價值、獨特體驗的主播支付更多。
種種現(xiàn)象,反映主播個人品牌影響力和市場的變化。
舉幾個例子:
辛巴和小楊哥帶貨,有人說貴,有人說物有所值,還有人對風(fēng)格、個人品質(zhì)持有不同看法;但,不可否認(rèn),兩位都通過獨特的風(fēng)格,贏得一批忠實用戶,即便銷售產(chǎn)品時價格比市場高,用戶依然購買。
我也是。最近北方下雪,在董先生直播間搶購了好幾件羽絨服,送給爸媽。經(jīng)??此辈ィv產(chǎn)品細(xì)致,以及其他某些方面,讓我覺得值得信任;要換成別的主播,即便價格一樣,我也不會這么輕易地決定購買。
老羅和其他一些主播也同樣道理。相信你也有過此類感受,說白了,我們在買IP的人格特質(zhì),與其提供信息服務(wù)。
人格特質(zhì)(Trait theory),是一個人固定特點。這些特點讓你認(rèn)為他和別人不一樣。就像有人特別幽默,有人溫儒爾雅。
特質(zhì)在品牌中也有所體現(xiàn),20世紀(jì)50年代,美國營銷圈流行一種給品牌賦予一種「原型人格」,在中國,受皮爾森的影響,有人把它叫作“品牌人格”。
這和品牌資產(chǎn)鼻祖、著名品牌大師阿克的女兒珍妮弗·阿克創(chuàng)建的品牌人格理論不同,那個流派人格,基于「大五人格」理論,而不是榮格集體無意識和原型,后來逐漸被演變成12種類型。
為什么要提及它呢?
因為每種原型代表著人們內(nèi)心深處的某種向往;人潛意識中,原型是一種普遍存在、深深根植于人類文化和心理中的模式。
它們印記著理想、夢想、價值觀以及對生活的期待。當(dāng)現(xiàn)象級IP、品牌擁有特定原型時,實際在觸及大眾共通的、深層的情感和欲望。
比如說:
李子柒、周冬雨屬于“純真者”原型。英國詩人奧登曾經(jīng)把世界上的人分為兩類:一類烏托邦信徒,相信未來會有一個美好的世界;另一類伊甸園信徒,認(rèn)為世界曾經(jīng)是完美的。
兩種人都有一些共同特點,善良、道德和純樸,這些都是“純真者”原型特質(zhì)。而且,“純真者”會給人一種可愛、萌的感覺,這是他們最容易被人認(rèn)出來的特征。
品牌中,喜茶、完美日記、三只松鼠、可口可樂、麥當(dāng)勞、迪士尼,都有這種“純真者”原型。
說到張騫、徐霞客和王石,他們?nèi)齻€身上有一種探險家影子;張騫那會兒作為漢朝使者跑到外國去,徐霞客在明朝時到處游歷,記地理。王石雖然是現(xiàn)代企業(yè)家,在經(jīng)歷半生后,似乎身上總貼上一個「世界這么大,我得去看看」的標(biāo)簽。
當(dāng)然,類似品牌也有不少,如星巴克、JEEP、索尼隨身聽、李維斯Levi's,屬于探險者原型。
俞敏洪老師,無論去哪兒都帶著教育家、企業(yè)家兩大標(biāo)簽。教育可謂智者型人物原型,一般跟學(xué)者、專家、哲學(xué)家、顧問、老師這些掛邊,相似品牌有知乎、豆瓣、麥肯錫和奧美。
統(tǒng)治者原型,身份標(biāo)簽與企業(yè)老板、領(lǐng)袖、資本家相關(guān)聯(lián),他們展現(xiàn)出爭取并維持最大權(quán)利的特質(zhì)。兩種結(jié)合,使他們在面對混亂、挑戰(zhàn)時能夠保持穩(wěn)定,并具有高度可預(yù)見性,一個更恰當(dāng)表達(dá)詞是「智慧領(lǐng)袖」。
再來看董宇輝。
很多公開場合,他都曾提到過個人背景。來自一個普通農(nóng)村家庭,家里條件并不好,有一個姐姐和兩個弟弟,學(xué)習(xí)之路非常艱難,家鄉(xiāng)只有一所小學(xué),而且還倒塌了一半。
學(xué)英語時也遇到很多困難,最終通過努力考入西安外國語大學(xué),畢業(yè)后,加入了新東方,成為一名英語教師,實現(xiàn)了自己的夢想。
在他身上有兩種鮮明的標(biāo)簽:“凡人”和“智者”。
凡人原型代表普通人、路人。
董宇輝熱愛文學(xué)作品,直播間多次推薦《平凡的世界》《活著》《月亮與六便士》《額爾古納河右岸》,經(jīng)常談及“悲憫”,他認(rèn)為是人類最美好的品質(zhì)之一,他強調(diào),有悲憫之心的人會關(guān)注周圍的人,努力幫助他們渡過難關(guān),并給予關(guān)愛和支持。
即使董宇輝變得有錢,他骨子里仍保持著內(nèi)在低調(diào)。
對于“統(tǒng)治者”來說,外表是地位象征,但對于“凡人”,融入人群、引起情感共鳴是他們的特點,外表更多是建立人際關(guān)系的一種方式。
當(dāng)“凡人”和“智者”兩種原型結(jié)合在一起,通過互聯(lián)網(wǎng),輸出的內(nèi)容也必引發(fā)強烈共情。
不過,智者劣勢也比較明顯,最典型之一,“回避型人格(Avoidant Personality Disorder);此類人群害怕拒絕別人,對批評極度敏感,還不愿意撕破臉。
那么,當(dāng)一個回避型人格的“凡人智者”,遇到”智者與統(tǒng)治者“的人會發(fā)生什么呢?
局面有點像,膽小的小朋友碰到大膽的班長;凡人智者內(nèi)心渴望與他人建立聯(lián)系和認(rèn)可,他們又怕被對方拒絕、批評,說不夠知行合一;所以,打交道時,經(jīng)常思慮過重,猶豫不決,不敢放開。
然而,碰到那種智者與統(tǒng)治者原型結(jié)合的人,像碰上自信滿滿,說一不而的領(lǐng)導(dǎo)者,身段柔軟,很有主見;這種情況下,前者會感受到被引導(dǎo)、被領(lǐng)導(dǎo)、后者,恰巧在當(dāng)中得到自己想要的。
你興許會把它當(dāng)中一種馭人能力。在我看來,更像一種性格之間的碰撞。
這種互動中,前者會學(xué)會如何克服內(nèi)心的猶豫,變得更加自信果敢,而后者則可能從“凡人智者”思考深度、內(nèi)在智慧中得到啟發(fā),學(xué)會更多關(guān)于耐心、理解的重要性。
那么,人們在支持董宇輝時,到底在支持什么?
在1992年,美國傳播學(xué)者亨利·詹金斯出版一本研究粉絲文化的書,叫《文本盜獵者:電視粉絲與參與式文化》。
這本書里提到,80年代末和90年代初的電影、電視劇粉絲,不僅是被動的觀眾,他們還是積極參與文化的人,屬于創(chuàng)造者,詹金斯稱認(rèn)為這些人“文本盜獵者”。
意思是,他們從電視劇、電影中提取素材,然后,加以自己的解釋、創(chuàng)意,制造出新內(nèi)容,表達(dá)自己的故事、愿望,也塑造了他們的文化和社會身份。
在我看來,目前大家更像一群盜獵者。
董宇輝曾說,我一張兵馬俑臉,長得又丑又低,我都不知道你們喜歡我什么??伤麉s給人提供了最重要的東西:信息價值。
信息價值,指信息本身對我們有多大用處,比如,能教我們知識、給我們見解,或者單純娛樂,像董宇輝,他分享個人經(jīng)歷、感悟,剛好給大家提供了知識價值。
當(dāng)大家像“文本盜獵者”一樣,積極地參與進(jìn)去,自己也創(chuàng)作內(nèi)容,無形中在擴大IP的影響力,大家每次討論、重做、分享,都像在給IP重新賦能。
這種潛移默化貢獻(xiàn),讓一個IP不單是輸入者,更成為某類廣泛文化的表現(xiàn),價值也因此得到放大,所以,這兩天有很多媒體說,董宇輝價值被低估了,俞敏洪老師需要重新審視對方的價值。
撇開內(nèi)部職場斗爭因素,觀察曾經(jīng)與企業(yè)產(chǎn)生不愉快的現(xiàn)象級IP,我們可以看到,這些沖突核心在內(nèi)在原型被粉絲放大,從而與企業(yè)“統(tǒng)治者”原型的價值觀產(chǎn)生了摩擦。
摩擦并非現(xiàn)象級IP本意,卻是由“文本盜獵者”們投射出來的結(jié)果,反映出IP與管理者在理念、行為方式上的差異。
說白了,IP成了一群人的替代性滿足,大家通過IP看待理想中的世界,放大自己的渴望。
就像:
有人認(rèn)為足球比賽中,一支隊伍不能只依賴某個球員進(jìn)球,如果最后他受傷、或狀態(tài)不佳,整個隊伍成績會受到影響一樣,也有一些人持不同立場一樣。
同樣,人們支持董宇輝,實際上在尋找一種共鳴,反應(yīng)個人對“統(tǒng)治者”做事方式的看法,過程中,大家不只支持董宇輝的IP,更在通過他反思現(xiàn)有體系,追求個人理想。
這種支持表現(xiàn)出,人們渴望平等、渴望人性化管理方式,更渴望通過努力發(fā)光的人,不應(yīng)該被削弱。
值得注意:當(dāng)人們替代性滿足被削弱,或沒有看到應(yīng)該得到的公認(rèn)滿意結(jié)果時,可能會發(fā)生一種現(xiàn)象,即陷入所謂的“智豬博弈”(Prisoner's Dilemma)。
什么意思呢?
信息干擾和缺乏信任,會造成雙方都達(dá)不到最佳合作狀態(tài);這種情況下,大家表面合作,實際上在為自己的訴求爭奪,因為沒協(xié)作好,最后誰都不滿意。
比如:當(dāng)粉絲對現(xiàn)象級IP的期望沒有達(dá)到滿足,大家會減少對IP的支持,而IP會因失去粉絲,企業(yè)收益產(chǎn)生影響,一步一走向決裂。
一場看起來像「格局」的競爭,有時是統(tǒng)治者的一種策略;表面上,大家在考慮短期利益、長期戰(zhàn)略,在更深層次上,可能是統(tǒng)治者為了鞏固市場地位,控制局勢采取的手段。
好比”敲山震虎“。不停敲打,不停敲打,時間久了,老虎的力量、威力也就弱了;現(xiàn)象級IP也一樣,一次輿論風(fēng)波回應(yīng)得以解決,多次爆發(fā)輿論時,大家就產(chǎn)生了反感。
每一次看似不顯現(xiàn),卻慢慢削弱了IP本身的影響力,最終,統(tǒng)治者才能用新的權(quán)利改變結(jié)構(gòu)。我個人認(rèn)為,目前,董宇輝與東方甄選之間,有三個待解決的問題:
其一,大眾情緒與商業(yè)關(guān)系
公眾輿論和商業(yè)目標(biāo)是互動的,比如說,大眾對董宇輝的看法直接影響企業(yè)怎么做決策,同時,企業(yè)商業(yè)目標(biāo)也會影響公眾看法。
大眾情緒在其中扮演關(guān)鍵角色,雖然能助力IP成功,但盲目迎合情緒,會偏離長期戰(zhàn)略和核心價值,一個上市公司肯定不想被IP牽著走,而且風(fēng)險比很高,怎么平衡蠻重要。
其二,超級IP與公司管理
專注于帶貨的公司都在考慮,讓個人品牌更強大,還是增強賬號本身能力。
像“交個朋友”、美ONE商業(yè)模式的確成功,不過,人們還是會把它們和特定個人IP(比如羅永浩、李佳琦)聯(lián)系起來,這就凸顯了,處理個人品牌和公司品牌關(guān)系的復(fù)雜性。
新東方在找到個人IP和公司管理之間的平衡方面,有很多需要探索的空間,這也直接影響其他主播的發(fā)展。
高途佳品直播間最近很火,除低價、便宜,我不認(rèn)為它給人們留下了哪些印象,至少我記住的不多,這或許是賬號與IP最直接的差異。
其三,產(chǎn)品與網(wǎng)紅路線選擇
中國,電商市場供給過剩,消費者購買考慮因素并不多。去掉品牌溢價、低價、性價比等標(biāo)簽,剩下的競爭尤為重要。
我做電商七年,個人認(rèn)為,供應(yīng)鏈、運營、市場都可復(fù)制,唯有網(wǎng)紅影響力獨特且不可復(fù)制。對東方甄選而言,決定未來走產(chǎn)品導(dǎo)向還是網(wǎng)紅導(dǎo)向,無疑是戰(zhàn)略層面的挑戰(zhàn)。
值得一提的是,不論選擇以產(chǎn)品為中心路線,還是大網(wǎng)紅模式,作為上市公司都要評估其商業(yè)模式可持續(xù)性,以長短期收入問題。
東方甄選,無法復(fù)制同行。
這場以小作文點燃的變革中,現(xiàn)在,要不要加速「去董化」不重要了,怎么把IP價值最大化,又能讓商業(yè)模式可持續(xù),興許是俞老師接下來面臨的問題。
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7)發(fā)布包含欺騙性的惡意營銷內(nèi)容,如通過偽造經(jīng)歷、冒充他人等方式進(jìn)行惡意營銷;
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2)涉及色情段子、兩性笑話的低俗內(nèi)容;
3)配圖、頭圖中包含庸俗或挑逗性圖片的內(nèi)容;
4)帶有性暗示、性挑逗等易使人產(chǎn)生性聯(lián)想;
5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適;
6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等;
7)宣揚低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實信息,主要表現(xiàn)為:
1)可能存在事實性錯誤或者造謠等內(nèi)容;
2)存在事實夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治病;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實或者原意扭曲;
3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時,本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度,對帳號進(jìn)行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊、使用帳號,或者濫用多個帳號發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時,本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
隨著平臺管理經(jīng)驗的不斷豐富,本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的,將不斷完善本公約。
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