6月30日，杭州靈隱寺在其官方公眾號上發(fā)布了一則招聘新媒體編輯的啟事，很快，這則啟事的閱讀量就沖上10萬+，成為名副其實(shí)的爆款招聘文。沒過幾天，微博話題 #靈隱寺新媒體編輯KPI隨緣# 也沖上熱搜，閱讀量超1億。時(shí)隔四年，再次發(fā)文面向全網(wǎng)公開招人，千年古剎靈隱寺，又一次成功出圈，引發(fā)熱議。無獨(dú)有偶，7月3日，浙江湖州法華寺也面向全網(wǎng)，招聘抖音短視頻編導(dǎo)，并給出朝九晚五、周末雙休、月薪一萬的福利待遇，一時(shí)間，羨煞旁人。原本正忙于上網(wǎng)沖浪、吃瓜的網(wǎng)友，在圍觀兩大寺院的招聘信息后，紛紛表示自己想要“出家”，立志做真正的“佛系”青年：“不用出家，還有工資拿，還能學(xué)佛法，巴適得板嘛！”“錢不錢的不重要，主要是想進(jìn)去吃齋?！?/section>“我佛要渡‘996’，那我應(yīng)該就是那個(gè)有緣人，真的?！?/section>那么，成功吸引到一眾求職者，爭做我佛“有緣人”的「佛系」新媒體，真實(shí)的工作與日常生活究竟是什么樣子？佛教寺院又是如何玩轉(zhuǎn)新媒體的？今天，讓我們來一探究竟。晨鐘暮鼓，青燈古佛。對大多數(shù)人來說，在寺院工作，聽起來就像籠罩著一層禪意又神秘的色彩。截至昨日靈隱寺停止招聘前，已有許多人躍躍欲試，不僅投遞簡歷，還在寺院公眾號的招聘推文下，勇敢地留言自薦，其中不乏有企業(yè)高管、名校研究生、作家等。若是問道：如此激烈的競爭，究竟什么樣的人才能被我佛選中？靈隱寺給出的答案，倒是聽起來十分佛系：性別、年齡不限，不用出家，能勝任工作即可。為滿足自己對在寺院工作與生活的好奇，有人按圖索驥，試圖從四年前任職靈隱寺新媒體小編的趙蓮貴的經(jīng)歷中，窺探一二。1、我佛看中了那個(gè)“抖機(jī)靈”的年輕人坐落于杭州的靈隱寺，提及它，人們能想到“鞋兒破，帽兒破”的濟(jì)公，也能想到“但相思，莫相負(fù)”的三生石。但這座杭州最早的千年名剎，在近幾年，卻是因?yàn)椤芭c時(shí)俱進(jìn)”，再次走入人們的視線中。2016年正月初五，一則靈隱寺招聘新媒體文職的啟事，火遍全國。由于引起過度關(guān)注，公眾號的招聘推文發(fā)布僅兩天，便被刪除。但這并沒有影響，1000多名應(yīng)聘者慕名而來，趙蓮貴，便是其中之一。蓮貴，并不是這位92年小哥的真名（本名趙朝陽），聽起來略帶土氣的名字，取自他LOL游戲戰(zhàn)績連跪11局中「連跪」的諧音，自嘲中帶著些許放肆與不羈。來靈隱寺之前，趙蓮貴做過3年政務(wù)公眾號的運(yùn)營，在新聞內(nèi)容產(chǎn)出方面有相對充足的經(jīng)驗(yàn)，這也是他認(rèn)為自己之所以能被選中的重要原因。不信佛，沒看破紅塵，沒遇到不可解的人生難題的趙蓮貴，來靈隱寺應(yīng)聘的理由，和許多人相似——出于一個(gè)年輕人的好奇。“這是我生活中的空白知識，就和現(xiàn)在許多人對招聘，對寺廟生活好奇是一樣的?！?/section>很快，與佛有緣的趙蓮貴接到了筆試通知，入寺筆試的考題，是《如何文明進(jìn)香》，寺院要求應(yīng)聘者在2小時(shí)內(nèi)交出一篇新聞稿件。從未來過靈隱寺的趙蓮貴，一邊在寺院閑逛，一邊拿出手機(jī)悄悄搜索相關(guān)報(bào)道，機(jī)智地在筆試中適當(dāng)進(jìn)行了一些“整合”。“抖機(jī)靈”的趙蓮貴，成為那一次筆試中，最早交卷也是唯一按時(shí)交卷的人。
這一切，自然逃不過招聘師兄的慧眼，入職后，師兄便“無情”地拆穿了他：“我們一眼就看出來你上網(wǎng)搜了答案，阿彌陀佛。”若說筆試看重的是專業(yè)能力，那么筆試后的面試選拔，講求的則是「眼緣」。在封面新聞的報(bào)道中，趙蓮貴曾表示，面試中，靈隱寺文宣部的工作人員“會(huì)問所有面試時(shí)都問的常規(guī)問題”，寺院大師也會(huì)出席，主要是看合不合眼緣。被我佛相中的趙蓮貴，成功地從當(dāng)年那次網(wǎng)紅招聘中脫穎而出，并收到了靈隱寺發(fā)來的“佛系”offer。2、沒有KPI，也不用斷了與俗世的聯(lián)系當(dāng)年，靈隱寺的新媒體文職人員，主要是負(fù)責(zé)產(chǎn)出公眾號、官網(wǎng)的文字內(nèi)容，隨行采訪，寺內(nèi)活動(dòng)報(bào)道等。和許多新媒體小編相似，剛?cè)肼殨r(shí)，趙蓮貴也曾特意問過法師們：對靈隱寺公眾號的閱讀量與粉絲量有何要求？KPI怎么算？但法師的回答卻是：“不必強(qiáng)求，一切隨緣?！?/strong>寺院的生活方式，影響了趙蓮貴的工作方式，也決定了他的工作時(shí)間，每天上午8點(diǎn)25打卡上班，下午4點(diǎn)30下班。雖也是8小時(shí)工作制，但上下班比多數(shù)人都早了些。偶爾有特殊的拍攝工作任務(wù)，趙蓮貴還需要早起，遇到佛教界的節(jié)日、活動(dòng)時(shí)，更要全程獨(dú)自跟進(jìn)、拍照、寫稿。在接受新榜的采訪時(shí)，趙蓮貴曾透露：通常師父們早上5點(diǎn)左右會(huì)起床做早課，要拍攝的話，自己就要起得早一點(diǎn)。但他也表示，自己并不會(huì)融入或參與這種早課，一是并不好奇，二是對他來說5點(diǎn)起床屬實(shí)太過困難。除此之外，在寺院工作的多數(shù)時(shí)間里，趙蓮貴都比較清閑。當(dāng)時(shí)，靈隱寺為員工提供住宿、開放齋堂，在這里工作的趙蓮貴，自然也就搬上山，吃住都在寺里。我佛的眼緣不會(huì)錯(cuò)，趙蓮貴，的確很適應(yīng)寺院生活。工作之余，趙蓮貴會(huì)利用大量的休息時(shí)間來看書、寫作、練字、運(yùn)動(dòng)……健康的作息、飲食規(guī)律，讓他在靈隱寺工作的一年半時(shí)間里，瘦了20斤。當(dāng)然，趙蓮貴認(rèn)為，瘦與吃素并無太大關(guān)系，主要還是工作壓力小，并且，充裕的下班時(shí)間，讓他可以自由地規(guī)劃健身與生活。并未真正出世的“在家人”趙蓮貴，有時(shí)也會(huì)在這略顯寡淡的山中生活里，展現(xiàn)自己調(diào)皮的一面。（注：在家人是對出家人而言，泛指僧、尼、道士以外的世俗之人。）他會(huì)把wifi密碼改成“wobuzhidao”，等別人問起時(shí)，便一本正經(jīng)地回答：我不知道。趁香客進(jìn)香時(shí)，他會(huì)在人群中裝作若無其事地往香爐鼎里扔硬幣，引來現(xiàn)場香客的效仿。這樣的“小把戲”，每個(gè)月總要玩上幾次。饞蟲作祟時(shí)，他會(huì)想出寺下山，喝酒吃肉。盡管，大師們并不反對趙蓮貴過俗世生活，但想下山必須要“闖關(guān)”。下山前，大師們會(huì)提議打籃球比賽，趙蓮貴只有贏了規(guī)定的球數(shù)， 才能通關(guān)。
工作日想要偷跑下山，見大學(xué)女同學(xué)時(shí)，他還會(huì)提前換下工作服，在4點(diǎn)23分，下班前提前溜走。但那一次，“不幸”的趙蓮貴出門就與大師撞了個(gè)滿懷，按規(guī)矩，蓮貴因翹班被罰款100元。
不下山時(shí)，趙蓮貴與俗世的聯(lián)系就是「網(wǎng)購」，上班前、下班后到靈隱寺東廂的收發(fā)室去拿網(wǎng)購的快遞，就是他參與俗世生活的日常方式。 
籃球鞋、時(shí)尚背包、宣紙以及山上必備的吸濕盒……幾乎每周都在“剁手”的蓮貴認(rèn)為，網(wǎng)購比下山更方便。
但面對工作時(shí)，趙蓮貴就會(huì)展現(xiàn)他正經(jīng)、盡職盡責(zé)的一面。在職期間，趙蓮貴努力熟讀佛學(xué)理論，對寺內(nèi)50余塊佛教匾額、典故如數(shù)家珍，并且，他還會(huì)把寺里的佛教知識通過社交平臺(tái)分享給網(wǎng)友們。無論如何，比起俗世中，令人感到苦惱煩悶的“996”，趙蓮貴在寺里的工作節(jié)奏著實(shí)讓人羨慕，淡泊、悠閑替代了焦慮。但事少，也意味著薪資不多。
2017年10月，當(dāng)房貸日漸“掏空”錢包，生活愈發(fā)捉襟見肘，趙蓮貴選擇從靈隱寺離職，曾想“遠(yuǎn)離俗世”的他，再次選擇回到俗世中。走的時(shí)候，大師的態(tài)度也是十分佛系，“你要走就走了”。始建于東晉時(shí)期的杭州靈隱寺，距今已有約1700年的歷史，而為我佛做新媒體的趙蓮貴，有緣參與了其中的500天。
在評價(jià)自己在靈隱寺的這段工作經(jīng)歷時(shí)，趙蓮貴說：“我對靈隱寺這座千年古剎沒有做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，可是這座千年古剎卻深深影響了我?！?/section>即便靈魂沒有超然，但比起入寺前，下山后的趙蓮貴的確多了許多對生活、未來的思考，這樣的變化，與靈隱寺自然有著密不可分的關(guān)系。時(shí)代向前的步伐在變快，我佛也加快了順應(yīng)潮流的腳步。比起4年前，靈隱寺對新媒體的崗位要求有所提高，工作內(nèi)容也有所增多，自然也不似趙蓮貴工作時(shí)那般閑適，“加班是經(jīng)常的，忙到半夜也是有的”。這一點(diǎn)，其實(shí)與在俗世中做新媒體并無太大區(qū)別，也應(yīng)了趙蓮貴曾說的“在靈隱寺工作，并不如大家想象得那樣神秘”。至于網(wǎng)友們好奇的薪資待遇，靈隱寺文宣部的負(fù)責(zé)人也在《都市快報(bào)》的報(bào)道中強(qiáng)調(diào)：寺院是非營利性機(jī)構(gòu)，職工的薪酬都不會(huì)很高。相比之下，浙江湖州法華寺招聘短視頻編導(dǎo)時(shí)，在薪資待遇方面則顯得十分“大方”。但實(shí)際上，與5位數(shù)薪資相對應(yīng)的，是法華寺對招聘崗位并不算低的要求。被網(wǎng)友在線詢問多次是否招人的南京雞鳴寺，在作出「最近無招聘計(jì)劃」的聲明時(shí)，同樣也友情提醒了大家：寺院工作并不輕松，不要想當(dāng)然。盡管如今，人人都想卸下俗世的疲憊，去過向往的生活。但實(shí)際上，只要是工作，無論在哪里，都逃不過其中的“紅塵萬丈”。自古至今，貿(mào)易、印刷、音樂、藝術(shù)、廣播、報(bào)紙等傳播手段和形態(tài)，佛教在傳播中都曾經(jīng)歷過。依賴于時(shí)代新興的技術(shù)手段傳播的佛教，有時(shí)也是新興媒介傳播的創(chuàng)造者?，F(xiàn)存最早的雕版印刷品、代表當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)印刷水平的，便是佛家的《金剛經(jīng)》。寺院中的出家人，來自于這個(gè)時(shí)代，自然也要與這個(gè)時(shí)代的人保持溝通。如今，對佛門寺院而言，為公眾解開蒙在宗教表面的神秘面紗、傳播正確的宗教理念，最新也最適合的手段方式，莫過于新媒體。除了面向全網(wǎng)，尋找專業(yè)人士負(fù)責(zé)新媒體的運(yùn)營，有些寺院的僧人，也會(huì)親自參與其中，在社交平臺(tái)上，探索創(chuàng)新“弘揚(yáng)佛法”的方式。“天下武術(shù)出少林、少林武術(shù)甲天下”，無論是在歷史還是武俠小說中，都以武術(shù)聞名天下的少林寺，如今又憑借武術(shù)，在抖音平臺(tái)“闖”出了自己的天下，并擁有了短視頻矩陣。武僧釋延淀、釋延高、三寶等人組成的抖音“少林男團(tuán)”，將少林武學(xué)、佛法與“晨鐘暮鼓”的寺內(nèi)生活，用抖音流行的音樂踩點(diǎn)、故事段子、劇情反轉(zhuǎn)等方式，一一展示。他們用“飛檐走壁”的真功夫，模仿創(chuàng)新演員張晉的“一飛沖天”，還原武俠電視劇中的武術(shù)動(dòng)作、為網(wǎng)友帶來視覺上的新奇感受，并在抖音掀起了一股“小高潮”。除了高超的少林功夫，簡單堅(jiān)定的僧人生活也令許多人看過以后，萌生對“回歸山林，過向往的生活”的渴望。身處喧囂塵世中，普通人既對“快意江湖、硬漢武俠”充滿好奇，又對“世外桃源”般的山上生活心生神往。但無論如何，這些都是自身難以實(shí)現(xiàn)的。因此，網(wǎng)友們才會(huì)對這些感悟人性、凈化內(nèi)心的視頻內(nèi)容，格外上心。從目前呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)來看，備受抖音用戶歡迎的釋延淀、釋延高、三寶的視頻，每條點(diǎn)贊量均保持在數(shù)萬以上，高則有數(shù)百萬。當(dāng)然，抖音里的“少林男團(tuán)”，不僅會(huì)用短視頻記錄他們的日常生活，還會(huì)時(shí)常參與抖音內(nèi)發(fā)起的熱門話題、挑戰(zhàn)，憑借優(yōu)質(zhì)內(nèi)容來提升曝光量，吸引更多的新粉絲前來關(guān)注。比如幾個(gè)月前，參與抖音 #潑花成畫挑戰(zhàn)#的另一少林寺武僧釋延宸，就憑借那一條剛?cè)岵?jì)的，“武僧潑花”的挑戰(zhàn)視頻，在短期內(nèi)迅速增粉52萬。并且，有別于以往人們對出家人不聞世事的印象，少林武僧還會(huì)“調(diào)皮”地在抖音的評論區(qū)內(nèi)，與網(wǎng)友進(jìn)行有趣的互動(dòng)，拉進(jìn)與公眾的距離。而有的時(shí)候，他們也會(huì)開直播，和網(wǎng)友互動(dòng)，講述佛法和自己的寺院生活。新時(shí)代下，少林寺這些看似“出格”的行為，實(shí)則也是弘揚(yáng)佛教文化，并努力地讓這種特殊的文化得以保持、延續(xù)的方式。坐落于北京西郊鳳凰嶺腳下的龍泉寺，歷史帶來的風(fēng)雨滄桑，并沒有讓這座千年古剎在時(shí)代的洪流中變得“黯淡無光”。樸實(shí)無華、平淡無奇的佛寺山門背后，龍泉寺臥虎藏龍、人才濟(jì)濟(jì)。寺內(nèi)的法師，不乏有中國科學(xué)院生物物理研究所博士、清華大學(xué)核能和熱能物理博士、北京大學(xué)凝聚態(tài)物理碩士等名校精英。他們既是超脫世俗的高僧，也是堅(jiān)持“積極入世，以佛法普度眾生”精神的智者。發(fā)表AI與佛法相結(jié)合的學(xué)術(shù)論文，參與計(jì)算機(jī)大會(huì)的討論，憑借在人工智能領(lǐng)域的硬核實(shí)力，在2015年研發(fā)制造出了佛教界的Siri——賢二機(jī)器僧，在2016年，推出升級版的二代“賢二”……IT實(shí)力超群的法師們，為龍泉寺增添一抹科技感的色彩。圍繞“賢二機(jī)器僧”這個(gè)IP，龍泉寺的法師們還創(chuàng)作了水墨動(dòng)畫、漫畫等多種形態(tài)的IP衍生內(nèi)容，并為賢二機(jī)器僧專門開設(shè)了公眾號。堅(jiān)持日更的「賢二機(jī)器僧」，每天都會(huì)在下午6點(diǎn)左右，更新2-4篇新的推送文章，龍泉寺借助公眾號，為喜愛賢二機(jī)器僧，有佛教信仰的人，呈現(xiàn)佛理解憂、賢二讀佛經(jīng)、賢二劇場、賢二水墨動(dòng)畫連載等豐富的內(nèi)容。以賢二的視角，詮釋佛教文化，這種新穎的方式，著實(shí)受到公眾的喜愛。每篇推文，都有不少人在留言區(qū)里表達(dá)自己的讀后觀感。截至目前，「賢二機(jī)器僧」公眾號的活躍粉絲量超54萬，近30天的頭條平均閱讀量近2萬，算是名副其實(shí)的“公眾號大V”。并且，公眾號每篇推文的尾部，都會(huì)附上「賢二機(jī)器僧」小程序的二維碼，為人們”24小時(shí)在線解憂”。人們既可以通過與賢二閑聊，排憂解難，也可以在“智慧錦囊”中，尋找到人生難題的答案，甚至可以在賢二的世界里，靜心禪修。龍泉寺的法師，會(huì)將生活中積累的蘊(yùn)藏佛理的對話句子，借助賢二機(jī)器僧傳遞給需要答疑解惑人生難題的眾人，賢二用萌萌的口吻說出來，高深的佛法似乎也有了溫度。除了在小程序?yàn)楸娚诰€解憂，賢二也在不斷擁抱微信的變化，比如視頻號上線沒多久，賢二就順勢開通，親自出鏡，發(fā)布了不少佛心禪語的小視頻。科技可以追求物質(zhì)世界的“真”，而佛法在尋求內(nèi)心世界的“真”。主動(dòng)擁抱科技、借助AI傳揚(yáng)佛法的龍泉寺，用獨(dú)特的方式，找到了一條能夠迎合時(shí)代發(fā)展趨勢的佛教普世方法。從少林寺與龍泉寺面對新興媒介的態(tài)度中，能夠看到，新媒體使宗教文化的傳播與當(dāng)代人喜愛的方式更加契合，也更能滿足當(dāng)代人對宗教文化的探索與了解。更重要的是，如今備受各界重視的新媒體，也為看似與新時(shí)代“脫節(jié)”的宗教的發(fā)展，注入了新的、長足的活力。從論壇時(shí)代，博客時(shí)代，到雙微時(shí)代，再到如今的雙微+短視頻時(shí)代，傳播的媒介載體正在不斷更新迭代。這樣的趨勢下，不僅佛門寺院在主動(dòng)適應(yīng)，借助新媒體實(shí)現(xiàn)「神格化」向「人格化」的轉(zhuǎn)變，將宣揚(yáng)的佛理逐漸滲透到人們的日常生活中。其他領(lǐng)域中，尋求突破的品牌、媒體與個(gè)人，也都在積極擁抱新媒體平臺(tái)，爭奪公眾的注意力，提升自身的競爭力。人民日報(bào)、央視新聞等主流媒體依靠新媒體完成新時(shí)代下的轉(zhuǎn)型，在新的陣地繼續(xù)做正向輿論的引領(lǐng)者。寶馬、迪奧、LV等品牌也在借助新媒體做線上營銷，硬廣軟廣同時(shí)發(fā)力，文字圖片視頻多種呈現(xiàn)方式搭配，力爭在新媒體平臺(tái)上，獲取更多的流量。此外，新媒體也是孕育優(yōu)秀個(gè)人創(chuàng)作者的沃土，在公眾號、微博、抖音、快手、小紅書等平臺(tái)，一批又一批KOL不斷涌現(xiàn)。新平臺(tái)+優(yōu)質(zhì)內(nèi)容讓這些個(gè)人創(chuàng)作者擁有了用低成本獲得高曝光的機(jī)會(huì)，也為他們創(chuàng)造了主要的收入來源。總之，身處信息碎片化的時(shí)代，無論是IP、品牌、媒體、個(gè)人，還是人們印象中古老傳統(tǒng)的宗教，想要表達(dá)想法，傳遞理念，獲取更多公眾的時(shí)間與注意力，都需要借助新媒體。1、《千年靈隱寺與90后網(wǎng)紅趙蓮貴》，人物2、《90后小伙入職靈隱寺一年瘦20斤：8小時(shí)上班制，KPI考核隨緣》，封面新聞3、《靈隱寺新媒體編輯KPI隨緣，90后小伙入職1年半瘦了20斤》，瀟湘晨報(bào)4、《還記得那位靈隱寺90后新媒體小編嗎？他“還俗”了》，澎湃新聞5、《我在靈隱寺做新媒體：月薪五六千，KPI一切隨緣》，貓哥BroCat，新榜本文部分圖片來源于人物、澎湃新聞、封面新聞，版權(quán)歸原作者所有。-End-
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8)使用特殊符號、圖片等方式規(guī)避垃圾廣告內(nèi)容審核的廣告內(nèi)容。
4. 色情低俗信息，主要表現(xiàn)為：
1)包含自己或他人性經(jīng)驗(yàn)的細(xì)節(jié)描述或露骨的感受描述；
2)涉及色情段子、兩性笑話的低俗內(nèi)容；
3)配圖、頭圖中包含庸俗或挑逗性圖片的內(nèi)容；
4)帶有性暗示、性挑逗等易使人產(chǎn)生性聯(lián)想；
5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適；
6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等；
7)宣揚(yáng)低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實(shí)信息，主要表現(xiàn)為：
1)可能存在事實(shí)性錯(cuò)誤或者造謠等內(nèi)容；
2)存在事實(shí)夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容；
3)偽造身份、冒充他人，通過頭像、用戶名等個(gè)人信息暗示自己具有特定身份，或與特定機(jī)構(gòu)或個(gè)人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治??；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運(yùn)勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標(biāo)題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶；
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲；
3)使用夸張標(biāo)題，內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會(huì)公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報(bào)兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺(tái)氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個(gè)用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí)，本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度，對帳號進(jìn)行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊、使用帳號，或者濫用多個(gè)帳號發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí)，本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
隨著平臺(tái)管理經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的，將不斷完善本公約。
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