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從1982年中國(guó)第一歷史檔案館研究員張書(shū)才發(fā)現(xiàn)“蒜市口十七間半”為曹雪芹回京后的第一處住宅線索，到1999年修北京市兩廣路時(shí)被拆除，再到如今又復(fù)建，這長(zhǎng)達(dá)37年時(shí)間都經(jīng)歷了哪些不為人知的故事？對(duì)此，北京青年報(bào)記者專訪張書(shū)才及中國(guó)紅樓夢(mèng)研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善，了解這“十七間半”背后的故事。
來(lái)源:北京青年報(bào)
曹雪芹故居紀(jì)念館效果圖
曹雪芹故居紀(jì)念館開(kāi)工
1月23日上午，隨著一鍬鍬沙土的鏟起，1999年修北京市兩廣路時(shí)拆除的“蒜市口十七間半”曹雪芹故居復(fù)建工程正式啟動(dòng)，將于明年3月正式落成。
從1982年中國(guó)第一歷史檔案館研究員張書(shū)才發(fā)現(xiàn)“蒜市口十七間半”為曹雪芹回京后的第一處住宅線索，到1999年修北京市兩廣路時(shí)被拆除，再到如今又復(fù)建，這長(zhǎng)達(dá)37年時(shí)間都經(jīng)歷了哪些不為人知的故事？這處住宅與曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》究竟有多大關(guān)系？
對(duì)此，北京青年報(bào)記者專訪張書(shū)才及中國(guó)紅樓夢(mèng)研究學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善，了解這“十七間半”背后的故事。
考證
清代檔案證實(shí)
“十七間半”為曹氏故居
1月25日晚，年過(guò)八旬的原中國(guó)第一歷史檔案館研究員張書(shū)才接受北青報(bào)記者電話采訪時(shí)介紹，他于1982年在檔案館保存的清代內(nèi)務(wù)府檔案中發(fā)現(xiàn)一件雍正七年（1729）的“刑部移會(huì)”，其中寫道：“江寧織造隋赫德曾將抄沒(méi)曹家的京城崇文門外蒜市口地方房十七間半、家仆三對(duì)，給予曹寅之妻孀婦度命?！?/p>
對(duì)照乾隆《京城全圖》，張書(shū)才發(fā)現(xiàn)，在蒜市口地區(qū)僅有一處院落是十七間半房，即后來(lái)的廣渠門大街207號(hào)院。經(jīng)過(guò)實(shí)地考證，這處院落格局保存完整，而且與檔案記載、地圖所繪完全吻合，基本可以確認(rèn)這里就是曹氏故居。
在隨后的實(shí)地調(diào)查中，張書(shū)才還發(fā)現(xiàn)了尚存在207號(hào)院的“端方正直”四扇屏門——這四個(gè)字在《紅樓夢(mèng)》里曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，極有可能就是曹氏家訓(xùn)。由此紅學(xué)專家得出結(jié)論，這處四合院是國(guó)內(nèi)唯一有清代檔案可據(jù)、有《京城全圖》可證、有遺跡遺物可尋的曹雪芹故居遺址。
意義
《紅樓夢(mèng)》的很多地名皆出于此
曹雪芹是幾歲入住蒜市口十七間半房的？張書(shū)才稱，紅學(xué)界有人推測(cè)他是四五歲時(shí)，由于在江南的曹家府第被雍正下令查抄，與奶奶李氏等親眷來(lái)北京的；也有人說(shuō)他是十三四歲到北京的，還有人說(shuō)是十六七歲。但具體是多大入住的、在此居住了多少年等問(wèn)題，目前均未有檔案記載證明。此外，有紅學(xué)家根據(jù)曹雪芹生平，推測(cè)出他在蒜市口居住了十多年后，搬去的北京西山腳下?！安苎┣刍ㄙM(fèi)了十多年心血?jiǎng)?chuàng)作的鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》，究竟是在蒜市口住處構(gòu)思醞釀的，還是在西山腳下創(chuàng)作的，亦無(wú)文獻(xiàn)資料記載。”張書(shū)才告訴記者。
令人欣慰的是，張書(shū)才通過(guò)反復(fù)查閱清史檔案，并到蒜市口遺址實(shí)地走訪后，確認(rèn)蒜市口大約200米長(zhǎng)。在清朝，這里是菜販擺攤售賣大蒜的地方，所以面積不會(huì)太大，跟今天的小型農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)差不多。而《紅樓夢(mèng)》中的很多地名在廣渠門附近都能找到，例如，《紅樓夢(mèng)》中提到的“鐵檻寺停靈”故事中的鐵檻寺，很可能素材來(lái)源于蒜市口西邊三里河鐵山寺，這在明清時(shí)就是官宦人家停靈之地。在張書(shū)才看來(lái)，清朝時(shí)的蒜市口一帶，既有小攤小販，也有和尚尼姑在此附近廟中居住。曹雪芹在如此復(fù)雜的周邊環(huán)境中生活，與三教九流打交道，使他對(duì)于世相百態(tài)有了很深的體驗(yàn)，成為了他創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》不可多得的素材。
拆除
因修兩廣大街故居堵路
1991年，張書(shū)才在《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》上首次披露了自己的上述研究成果，引發(fā)了多家媒體的報(bào)道。這一成果也逐步得到紅學(xué)界以及社會(huì)各界的認(rèn)可。北京市政協(xié)、原崇文區(qū)政協(xié)委員先后寫過(guò)提案，呼吁保護(hù)該處曹氏故居。
1999年，北京要修建兩廣大街。道路建設(shè)與保護(hù)遺址發(fā)生了矛盾，207號(hào)院是保留還是拆除，意見(jiàn)雙方爭(zhēng)執(zhí)激烈。張書(shū)才和一些紅學(xué)家均參加了討論會(huì)。會(huì)議認(rèn)為，由于在打通兩廣路工程中，該院落處于道路紅線之中，須得拆除。不然此處就得繞一個(gè)大彎，分成兩個(gè)岔路口，不利于交通出行。最后協(xié)商結(jié)果：遺址要為道路建設(shè)讓行。但與此同時(shí)，有關(guān)方面也承諾，待兩廣大街建成后，要在附近按照故居原貌復(fù)建，并開(kāi)辟為曹雪芹故居紀(jì)念館。
“拆除遺址已經(jīng)成為事實(shí)，這是一次無(wú)可奈何的選擇和難以彌補(bǔ)的遺憾。但拆除過(guò)程中的考古發(fā)掘，也帶來(lái)了令人欣慰的消息，挖出的207號(hào)院老地基，最底層部分正是明末清初建造的，除了臨街地基已經(jīng)被挖掘，剩下的二進(jìn)院跟乾隆京城全圖完全一致，由此可見(jiàn)，這里是曹氏故居就更加確定無(wú)疑了?！睆垥?shū)才說(shuō)道。
復(fù)建
市政協(xié)委員連續(xù)12年呼吁
曹氏故居被拆除后，不管是紅學(xué)專家，還是北京市政協(xié)委員均多次呼吁曹氏故居的復(fù)建工程。2006年，時(shí)任民盟崇文區(qū)工委主委王金鐘在退休前，特意將呼吁復(fù)建曹雪芹故居的事情拜托給時(shí)任北京市崇文區(qū)政協(xié)委員的宋慰祖。從崇文區(qū)政協(xié)委員到北京市人大代表，再到北京市政協(xié)委員，12年來(lái)，宋慰祖每年都在北京兩會(huì)上呼吁此事。
終于，就在幾天前，隨著第一鍬沙土的鏟起，宋慰祖的這一提案變成了現(xiàn)實(shí)。復(fù)建的曹雪芹故居位置相較原址向東北方向移動(dòng)了一部分。該故居將原汁原味復(fù)制這“十七間半”房屋在清末時(shí)的形制，院落占地790平方米，三進(jìn)房屋，建筑面積約440平方米。復(fù)建從工藝和原材料都使用清末形制，建設(shè)過(guò)程中也將盡量使用當(dāng)時(shí)拆除的老物件。
利用
展示曹雪芹藝術(shù)成就的最佳場(chǎng)所
對(duì)于復(fù)建后的曹雪芹故居利用，宋慰祖建議，盡快開(kāi)展整理、收集、保護(hù)相關(guān)文物，組織政協(xié)委員、紅學(xué)專家、展陳策劃和規(guī)劃設(shè)計(jì)等方面人員開(kāi)展研討，構(gòu)建以曹雪芹故居為中心的“紅學(xué)旅游線”。
中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善接受北青報(bào)記者采訪時(shí)稱，復(fù)建曹雪芹故居，是個(gè)好事。曹雪芹雖然生在南京，但祖籍在北京，他的爺爺，包括他的父親去世后，都要到北京歸葬的。曹雪芹故居復(fù)建，也等于是曹雪芹本人歸籍了?！耙浪拇蟀肷窃诒本┒冗^(guò)的，最后去世時(shí)也在北京。如今修復(fù)他生前故居，既是傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是對(duì)他這樣一位偉大文豪最好的紀(jì)念?！?/p>
曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》，究竟是江南的風(fēng)土人情多一些，還是北京的歷史風(fēng)貌多一些？張慶善稱，從曹雪芹創(chuàng)作的體裁、所傾訴的內(nèi)容來(lái)看，江南的痕跡更重。曹家府第在江南有58年歷史，從接駕康熙皇帝4次南巡達(dá)到了曹家發(fā)展的頂峰，再到一下子被抄家跌到社會(huì)的底層。這樣從天上摔到地下的生活經(jīng)歷，對(duì)曹雪芹的創(chuàng)作影響非常大。
“曹雪芹的朋友敦誠(chéng)、敦敏兄弟留有‘揚(yáng)州舊夢(mèng)久已覺(jué)’‘秦淮舊夢(mèng)人猶在’這樣寄懷曹雪芹的詩(shī)句。可見(jiàn)他的朋友很了解他的江南思鄉(xiāng)情緒。另外《紅樓夢(mèng)》中的‘元妃省親’章節(jié)，也是曹雪芹根據(jù)康熙南巡、曹家接駕的故事描摹出來(lái)的；還有林黛玉、妙玉、香菱都是蘇州姑娘，以及林黛玉從揚(yáng)州拋父進(jìn)京都等，都隱含著曹家在江南所經(jīng)歷的很多生活?！睆垜c善還介紹，寶玉挨打時(shí)賈母說(shuō)要帶他回南邊去，也反映著創(chuàng)作者曹雪芹記憶中的江南生活經(jīng)歷。
但在張慶善來(lái)看，曹雪芹最終是在北京創(chuàng)作的《紅樓夢(mèng)》，大觀園那么大，有皇家園林的影子；鐵檻寺等等也是北京歷史風(fēng)貌，因此很難說(shuō)哪個(gè)分量占多少、哪個(gè)比例有多大，只能說(shuō)江南曹家的生活，對(duì)曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》有很大影響。
張慶善還向北青報(bào)記者透露，他已接到曹雪芹故居修復(fù)項(xiàng)目部的電話，邀請(qǐng)他對(duì)復(fù)建提供咨詢。他將全力做好紅學(xué)會(huì)對(duì)曹雪芹生平事跡及藝術(shù)成就的研究，屆時(shí)新修復(fù)的曹雪芹故居將成為集中展示曹雪芹藝術(shù)成就和紅學(xué)研究成果的最佳場(chǎng)所。（記者 張恩杰)
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2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲；
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8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
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2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂(lè)等行為
4)以號(hào)召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號(hào)」形式刷量控評(píng)等行為
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4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
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三、申訴
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