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昨天看到一句很打動我的話:一個人身上很美好的品質(zhì),大都跟你經(jīng)歷的磨難有關。
對于人生,我以前的看法是這樣的:對于普通人來說,一輩子可能就是平平常常交代了,除了生老病死,其他都是小事,因此在諸事上,不用過多計較。
隨著“不惑之年”越來越近,我越來越覺得,自己太膚淺了,再不醒悟,可能就真的誤入歧途了。
每個人都難逃一死,但不同的是,當我們面對死亡時,我們持有何種心境。
圣人王陽明臨終前,旁人問他還有什么遺言。王陽明留下了8個字:此心光明、亦復何言。
什么是“此心光明”?
簡言之,我的心就像一面鏡子,清明覺照,沒有一絲人欲夾雜,已與宇宙合一了,我心即宇宙、宇宙即我心,還有什么好說的?
對于普通人來說,這種境界太難了,99%的人一輩子也達不到(如果很容易達到,那也便不值得我們?yōu)橹α耍?/p>
既然達不到,還有必要去做嗎?
那得看,你將人生看成是一場有限的游戲還是無限的游戲。
有限的游戲,有著明確的規(guī)則、有明確的開始和結(jié)束、有贏家和輸家;
無限的游戲,并沒有清晰的規(guī)則、沒有開始也自然不會結(jié)束、沒有贏家和輸家,每個人都是參與者。
對于個人的生命體驗這件事來說,我覺得,這一定是一場無限的游戲。而真正參與這場無限的游戲中,并不是你這個肉體,而是你的心。
這里的心,不是你的心臟、不是你的大腦,而是你內(nèi)心升起的一個個念頭。
這些念頭看不見也摸不著,但它真實存在,并影響著你對世界真相的感知。
比如,三個人同時在大街上,一個男的、一個女的、一個賣氣球的。
在男的眼里,可能看到的都是美女;在女的眼里,可能看到的是美食、包包;而在賣氣球的人眼里,可能看到的是一個個小孩……
擁有不同的心,便會看到不同的世界。
每個當下組成了人生的全部,而每個當下,都是這么發(fā)生的。
因此,人生的一切顯現(xiàn),都是當下心念的變現(xiàn)。
那我們這顆心修煉的方向是什么呢?
王陽明給我們的答案是:致良知。
致,即擴充、充盈。
致良知的意思是,將良知擴充到萬事萬物,是萬事萬物得其理。
良知,是人的先天道德觀念,它知道是非善惡,只要實實在在依著它去做,一定會優(yōu)入圣域,而且穩(wěn)當快樂。
良知不同于良心。
所謂良心,是人類社會約定俗成的一種道德觀;而良知,則是來自靈魂深處深刻反省的是非觀。
良心屬于道德范疇,是社會道德規(guī)范和法律法規(guī)對人們事物行為的評判標準,是屬于外在因素影響。而良知則屬于倫理范疇,是人們自己對自己心靈的反思和指引,是屬于內(nèi)心更深層次的層面。
良知也不同于一般的技能,比如唱歌、畫畫等。這些技能往往需要大量的練習才能習得,但良知是不學而能、不慮而知的。
《孟子·盡心上》 :“ 孟子曰:“人之所不學而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童,無不知愛其親者;及其長也,無不知敬其兄也。親親,仁也;敬長,義也。無他,達之天下也。”
正是因為良知是不學而能、不慮而知的,所以我們才能說每個人都是本自具足的。
也就是說這些成圣成賢的品質(zhì),你本來就有,不需要向外求。
那么,為啥絕大多數(shù)人無法致良知、無法成圣成賢呢?
講到這,我們有必要先說一下佛家對這件事情的看法。盡管佛學和心學在一些根本問題上有著方向性的分歧,但就智慧證得這件事情來說,二者出奇一致。
《華嚴經(jīng)》中有這樣的典故:當釋迦牟尼因為證悟空性,獲得圓滿智慧的緣故,他眼中所看到的世界已現(xiàn)為實相。于是,佛陀這樣驚嘆道:
“奇哉!奇哉!奇哉!一切眾生悉皆具足如來智慧德相,只因妄想執(zhí)著不能證得。”
王陽明心學的說法更加直接,我們的良知之所以無法時時刻刻顯現(xiàn),是因為我們的心上覆蓋了一層厚厚的灰。這層灰,叫做私欲。
陽明心學中的“私欲”指的是人類內(nèi)心中的自我私欲、貪欲、嫉妒、傲慢、怨恨等負面情感和行為,它們常常導致人們的心靈受到束縛和捆綁,難以達到心靜如水、身處自在的境界。
存天理、去私欲,私欲減得一分、天理便復得一分。
啰嗦了這么一大堆,只是為了說清楚一件事情:我們應該持有什么樣的人生態(tài)度,不是來源于外界怎么評判我們,而是我們怎么看待自己。
不要小看這么一個思維的轉(zhuǎn)變,它將你從向外看,指引到了向內(nèi)看。你可以欺騙別人,但你永遠無法欺騙自己。
君子慎獨。在別人看不見地方,更能看清楚一個人真正的本來面貌。在別人看不見的地方,更是我們要謹言謹行的地方。
而這一切源頭,又指向每個人內(nèi)心的修煉。
無論是心學的存天理、去人欲,還是佛學的破處我執(zhí),都是為了讓我們看清楚世界的真相,在撥云見日的過程中,收獲人生的真正智慧。
而這一切的終局,都是為了一個非常純粹的目的:心安。
畢竟,心安即歸處。
我想,所謂的“四十不惑”,也大體如上。
與諸君共勉。
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6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治?。?br /> 2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
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8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導未成年人應援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
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3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
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