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本次活動由山東省教育科學(xué)研究院主辦，省教科院課程中心副主任唐立寧在致詞中表示，活動舉辦的初衷是探索將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)科課程相融合的新思路。山東省教育科學(xué)研究院研究員李文軍表示，如何讓課堂教學(xué)和傳統(tǒng)文化相融合，應(yīng)成為教育工作者的重點思考課題，要讓中華傳統(tǒng)文化成為學(xué)校育人的底色、課程的底盤、中國人的底氣。
9月22日，一場別開生面的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂活動在濟南高新區(qū)海川教育集團金谷小學(xué)上演。
本次活動由山東省教育科學(xué)研究院主辦，省教科院課程中心副主任唐立寧在致詞中表示，活動舉辦的初衷是探索將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)科課程相融合的新思路。長期以來，學(xué)校傳統(tǒng)文化教育往往以學(xué)校教育特色的形式存在，學(xué)校教育教學(xué)的核心是課程，而教師是課程實施的主體，因此只有一線教師具備了傳統(tǒng)文化意識，才能將傳統(tǒng)文化教育有效落實于國家課程之中，變特色為底色。本次研討就從一線教學(xué)出發(fā)，設(shè)置了學(xué)校經(jīng)驗分享、課例展示和專家點評三個環(huán)節(jié)。
金谷小學(xué)校長畢英春作了題為“學(xué)科教學(xué)融傳統(tǒng)文化”的主題報告，從融合的緣起和意義、實施策略及取得的成果三方面進行了經(jīng)驗分享。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)科教學(xué)融合是落實國家立德樹人教育目標的重要一步，是傳承社會文明、促進教師專業(yè)化發(fā)展、提高學(xué)生核心素養(yǎng)的現(xiàn)實需求。
金谷小學(xué)從經(jīng)典篇目、人文典故、民風民俗、科技成就、藝術(shù)特色等領(lǐng)域選擇合適的切入點。在融合時，充分考慮學(xué)科特點、學(xué)科教學(xué)目標、學(xué)生實際生活，做到不違合、不機械疊加、不過度拔高。畢英春以各學(xué)科為例，結(jié)合本校CAP教學(xué)范式和主題化作業(yè)詳細介紹了傳統(tǒng)文化與全學(xué)科融合的具體做法和效果。
兩堂精彩的展示課隨即上演。金谷小學(xué)語文教師張孜孜執(zhí)教了《秋天的雨》一課。她以“我為濟南的秋天代言”為單元核心任務(wù)，以“記錄秋天的色彩”為本節(jié)課的任務(wù)，讓孩子們在任務(wù)驅(qū)動下品讀課文，學(xué)寫秋天。
在品讀第二自然段語言特點時，引入古詩句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。讀到“五彩繽紛”的果實時，孩子們聯(lián)想到了“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”。課上，張孜孜還借助了趙孟頫的水墨畫《鵲華秋色圖》，為孩子們提供支架，引導(dǎo)孩子們用課文中的句式描寫濟南的秋天。
數(shù)學(xué)教師穆燕執(zhí)教了《直線、射線和線段》一課。她同樣緊扣“我為濟南的秋天代言”這一核心任務(wù)，本節(jié)課讓學(xué)生以活動布展“招募小工程師——利用‘線’的知識把作品‘掛齊”，用三個活動引領(lǐng)孩子們展開探究學(xué)習。穆燕用表格帶領(lǐng)孩子們梳理線段、射線和直線的基本特征，并用“有始有終”等成語來形容它們的特點，讓數(shù)學(xué)與成語擦出了奇妙的火花。
穆燕恰如其分地融入了魯班設(shè)計“墨斗”的原理和現(xiàn)代的“激光水平儀”原理，深化了孩子們對“兩點可以確定一條直線”的理解。隨后，她借用兩首古詩引導(dǎo)學(xué)生帶著數(shù)學(xué)的眼光品讀古詩，談?wù)撟约簩Ρ菊n知識的理解。
兩節(jié)課結(jié)束之后，專家現(xiàn)場對兩節(jié)課例進行了點評。山東省教育科學(xué)研究院研究員李文軍表示，如何讓課堂教學(xué)和傳統(tǒng)文化相融合，應(yīng)成為教育工作者的重點思考課題，要讓中華傳統(tǒng)文化成為學(xué)校育人的底色、課程的底盤、中國人的底氣。他說，張孜孜和穆燕的課做到了結(jié)構(gòu)化，而不是學(xué)科教學(xué)和傳統(tǒng)文化兩張皮。課堂是育人的主戰(zhàn)場，要讓學(xué)生在真實情景中學(xué)習，把傳統(tǒng)文化化繁為簡，實現(xiàn)結(jié)構(gòu)化、主題化，從根本上落實全環(huán)境立德樹人。
唐立寧表示，學(xué)科教學(xué)和傳統(tǒng)文化不僅要做到“我中有你，你中有我”，更要做到“我們在一起，生活才更好”。二者的結(jié)合要有傳統(tǒng)文化元素，像本次語文里的《鵲華秋色圖》、數(shù)學(xué)里的墨斗，都是金谷小學(xué)兩位教師自己找到的文化要素，十分可貴。她們實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化和學(xué)科教學(xué)的真正融合，加深了學(xué)生的深度學(xué)習和對文化的感悟，讓學(xué)生實現(xiàn)了在任務(wù)驅(qū)動下展開真實的探索。
當天的活動邀請了大量外校甚至外地教育工作者觀摩參與，并進行了線上直播，不少教師深有感觸。來自棗莊的教師侯化珍給畢英春留言：“課例設(shè)計始終遵循學(xué)生學(xué)習規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)科特點，與傳統(tǒng)文化和諧融合，感覺絲滑且舒服，沒有花架子，沒有噱頭，任務(wù)設(shè)計簡約恰切，扎扎實實促進了學(xué)生成長進步?！?/p>
金谷小學(xué)語文教師劉暢說，“穆老師的數(shù)學(xué)課是一節(jié)有‘文化味兒’的課。課堂最后那些真誠的祝福語串起來就像是一首首詩歌，都將種在孩子們的心田，滋潤著孩子們的心靈，激勵著他們勇往直前?！?/p>
歷下區(qū)盛和小學(xué)教師孫瑞說，“張老師的《秋天的雨》一課，在課堂上就讓孩子完成了背誦和寫作，是我不敢想的。孩子們在真實情境中達成了學(xué)習目標，是真正的深度學(xué)習?！?/p>
記者:曹莫 通訊員:王秀敏 校對:冬平 編輯:杜亞慧
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6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治病；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶；
2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲；
3)使用夸張標題，內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
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