來源|曉芳說職場(chǎng)

經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿比吉特·班納吉在《貧窮的本質(zhì)》提出一個(gè)問題：

我們?yōu)槭裁磾[脫不了貧窮？

他這樣說道：貧窮不僅是一種物質(zhì)狀態(tài)，更是一種心態(tài)和生活方式。

從外部環(huán)境到自身內(nèi)在，窮人們一層層被套著枷鎖。

若是走不出，掙脫不了，往往只能被鎖死在社會(huì)的底層。

那么，底層群體又該如何突破自我，實(shí)現(xiàn)階層的跨越呢？

01打破原生家庭的枷鎖

龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞。這是中國的一句老話，現(xiàn)在聽上去充滿了偏見和“政治不正確”。但其實(shí)這話也并非一無是處，它的確從某個(gè)角度，反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“代際收入彈性”的概念和現(xiàn)象。

大西洋月刊曾經(jīng)刊登過一篇文章，叫《我們是美國的新貴族》，里面對(duì)“代際收入彈性”做過一個(gè)很形象生動(dòng)的描述：

家庭是救贖，也是束縛。

每一個(gè)人的人生劇本上，父母其實(shí)也是書寫者。

原生家庭影響著一個(gè)人命運(yùn)走向，可以托舉著人更上一層樓，也會(huì)化為一座大山，壓得人動(dòng)彈不得。

電視劇《山海情》里，有一位女孩被父母逼著退學(xué)，去福建電子廠打工。

校長到學(xué)生家里給家長做思想工作，自作聰明的父母卻當(dāng)場(chǎng)算了一筆賬：

反正大學(xué)畢業(yè)后照樣要出去打工，繼續(xù)上學(xué)也只是浪費(fèi)錢，還不如早點(diǎn)去工廠，能多賺好幾年的錢。

祖祖輩輩生活在貧困山溝里的農(nóng)民們不知道，大學(xué)畢業(yè)生的工資遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一家電子廠流水線上的女工。

讓女兒輟學(xué)打工看似能多賺幾年錢，實(shí)際上是將未來幾十年的財(cái)富輸?shù)袅恕?/p>

不管愿不愿意，我們都必須承認(rèn)，每個(gè)人的原生家庭，在我們出生之際就已經(jīng)為我們打造好了最初的人設(shè)。

但是，在認(rèn)清人生不同起點(diǎn)的同時(shí)，我們也要明白，起點(diǎn)并不代表終局，也不意味著所有的人，都會(huì)在最初的人設(shè)上一條路走到底，放羊娃的孩子就一定繼續(xù)放羊，東家的兒子將來一定接著做東家。

根據(jù)真實(shí)事件改編的電影《風(fēng)雨哈佛路》，講述的也是一個(gè)類似的故事。

女主麗斯出生于一個(gè)很糟糕的原生家庭，母親是個(gè)癮君子，并在自己15歲時(shí)去世，父親也進(jìn)了收容所，麗斯只能靠流浪、乞討為生。

后來麗斯意識(shí)到只有通過讀書才能改變自己的命運(yùn)，最終想盡辦法，爭取到讀書的機(jī)會(huì)，并依靠獎(jiǎng)學(xué)金完成學(xué)業(yè)，同時(shí)也完成了自己生命的一次深刻蛻變。

相信在現(xiàn)實(shí)中，很少有人的原生家庭比塔拉、麗斯更極端吧，塔拉和麗斯之所以實(shí)現(xiàn)了人生的“變軌”，是因?yàn)樗齻儍?nèi)心深處有著強(qiáng)烈的渴望改變的意愿和動(dòng)力。原生家庭給了我們第一次生命和人設(shè)，誰說我們一定要把原生的一切背負(fù)到底？

只有渴望改變，敢于作為，找到正確的路徑，我們同樣可以一點(diǎn)點(diǎn)撕掉舊的原生“標(biāo)簽”，實(shí)現(xiàn)人生的新的蛻變，就像麗斯做的那樣。

02打破思維局限的枷鎖

通常來說，越是出身底層的人，他所具有的價(jià)值觀和思維邏輯，越是構(gòu)建在各種資源匱乏的基礎(chǔ)之上。他們要么把錢看得很重，經(jīng)常摳摳搜搜，小家子氣十足；要么謹(jǐn)小慎微，厭惡風(fēng)險(xiǎn)，但凡有點(diǎn)不確定因素、或需要付出額外成本的事，都會(huì)本能的拒絕，不敢嘗試。

《人生算法》一書的作者說過：

“窮人思維，就傾向于拿到確定的東西，他不要概率權(quán)。而富人思維正好相反，每次選擇的時(shí)候，都愿意根據(jù)成功的概率和自己的本金多少來下注”。

尤努斯是孟加拉國的一位成功的企業(yè)家。

一次外出時(shí)，尤努斯看到三個(gè)印度婦女在公路上曬沙子。

經(jīng)過一番了解后，他認(rèn)為這是一門無本萬利的好買賣。

婦女們從海邊運(yùn)來濕沙子，鋪在公路上曬干，她們?cè)偈占饋碣u給有錢人。

尤努斯提出，可以投資幫大家建工廠，一起多賺點(diǎn)錢。

婦女們卻直接拒絕，認(rèn)為建廠又是一筆開銷，而且等工廠建好，就得少賺好幾個(gè)月。

尤努斯無奈地說：窮人們發(fā)不了財(cái)，很大的一個(gè)原因就是思維局限。

投資之神巴菲特說過：

“如果你知道了能力圈的邊界所在，你將比那些能力圈雖然比你大5倍卻不知道邊界所在的人，要富有得多。”

思維也是如此，如果一開始就把自己局限住，不敢放飛自己的思維、眼光和格局，那么你更多潛在的能力和能量將會(huì)被埋沒，你的未來也會(huì)喪失更多的可能性。

所以，一個(gè)人如果想向上突破，不被鎖死在底層，就一定要打破窮人思維的局限。要敢于和自己、自己階層“致窮”的狹隘、短視的“病根”決裂。

窮人顧眼前，富人思來年，要明白思維的邊界，就是財(cái)富的邊界，思維不打開，大概率只能做一個(gè)“窮”得很穩(wěn)定的底層人。

03打破信息繭房的枷鎖

我們底層普通家庭的孩子，從小被灌輸?shù)乃枷胧?，要老?shí)聽話，好好努力，自己辛辛苦苦賺來的血汗錢才是最干凈的。

從小到大，身邊的親人朋友幾乎沒有人給我們提過要注意社交，要提高情商。久而久之，我們的信息繭房就形成了。

直到某一天，我們才發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)的真相，和以前在信息繭房里獲取的信息并不一致，甚至是背道而馳的。

要想過得好，賺到錢，并不是只要埋頭干活就可以，還要學(xué)會(huì)觀察風(fēng)口，學(xué)會(huì)以小博大，學(xué)會(huì)經(jīng)營人際關(guān)系…而這樣的信息，你在以前似乎從來沒有接收到過。

而上層出身的孩子，受環(huán)境的影響，耳濡目染，18歲的時(shí)候可能就明白了普通人38歲，才能明白的世界真相和底層邏輯。

哈佛教授桑斯坦提過一個(gè)概念：信息繭房。

在信息傳播中，如果一個(gè)人只關(guān)注自己愉悅舒服的東西，久而久之，便會(huì)像蠶一樣，將自己封閉在自我編織的繭房中。

在這個(gè)算法為王的時(shí)代里，窮人被一步步引入繭房中。

跳著性感舞蹈的美女、展示腹肌的帥哥讓你欲罷不能。

娛樂圈的緋聞，明星的愛恨情仇，讓你吃瓜吃得津津有味。

在這樣的信息投喂下，我們被取悅，也被馴化，在底層中自得其樂。

哈佛大學(xué)在一個(gè)研究富人與窮人的不同的課題調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象：

窮人憑一根網(wǎng)線了解世界，但他們不是用來觀天下，而是沉迷在低級(jí)的奶頭樂里。

富人卻不同，他們喜歡走出去，跟各個(gè)領(lǐng)域的人聊天，打聽最新的行業(yè)消息，喜歡在網(wǎng)上汲取新的知識(shí)。

研究者最后認(rèn)為：窮人與富人的差距，在于信息資源的多少、價(jià)值的高低，并且這種差距會(huì)成幾何倍速地?cái)U(kuò)大。

一個(gè)人獲得什么信息，就會(huì)被塑造成什么樣的人。

拓寬信息獲取的深度與廣度，以各種知識(shí)作為階梯，我們才能扒著井沿，跳出原有的階層。

04打破圈層的枷鎖

以俞敏洪為原型的傳記電影《中國合伙人》中，家境窮困、復(fù)讀三年才考進(jìn)北京的小鎮(zhèn)做題家成冬青，被問及夢(mèng)想時(shí)，說自己最想去天安門。很顯然，能看到天安門已然是這個(gè)小鎮(zhèn)青年以前圈子中的頂配了。

但當(dāng)他考到北京的頂尖學(xué)府后，他的圈子發(fā)生了質(zhì)變，他發(fā)現(xiàn)身邊這群優(yōu)秀的人的夢(mèng)想，不是天安門，而是去美國。

意識(shí)到巨大的差距后，他開始了努力升維的過程，后來雖然沒有去成美國，但卻創(chuàng)辦了中國最大的英語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，成了知名的企業(yè)家。

賈平凹在《游戲人間》里說：

“朋友的圈子其實(shí)就是你人生的世界，你的為名、為利的奮斗歷程，就是朋友的好與惡的歷史。”

不同的圈子，不同的水平。

人是環(huán)境的產(chǎn)物，一個(gè)人的三觀、性格、習(xí)性都會(huì)逐漸趨同于所處的圈子的水平。

你周圍都是優(yōu)秀的人才，你跟他們打交道久了，能力素質(zhì)也會(huì)被拔高；

你和游手好閑之徒廝混在一起，沒過多久就會(huì)變得不思進(jìn)取。

如古語所言，立身成敗，在于所染。

一個(gè)人在低層次的圈子待久了，不可避免會(huì)被消耗、被腐蝕。

所以，我們要逃逸沉淪力，要成為贏家，就必須和贏家一起。

路遙說過：“生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因?yàn)橐粋€(gè)不滿意，就灰心。”

不管身處什么階層，只要能客觀認(rèn)識(shí)自己，又有敢于突破的動(dòng)力和信心，都是值得欽佩。