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各位視聽觀察的粉絲朋友們,大家新年好!在直播行業(yè)許多人在新年是不曾放假的,當然也有很多朋友們也開始剛剛上班,不論如何,視聽觀察在這里祝所有的直播人能在2025年開工紅紅火火!
在春節(jié)期間,筆者在腦海之中始終縈繞著一個想法,歷史上最值得的一次打賞是哪一次?實際上歷史上很難絕對地評判哪一次打賞是最值得的,但唐朝汪倫對李白的 “打賞” 常被認為是極具價值的一次,李白的一首詩,使得汪倫能夠千古留名,他與李白建立的友誼也成為千古佳話!
咱先把時間撥回到一千多年前的唐朝,認識一位堪稱古代版 “榜一大哥” 的人物 —— 汪倫。
汪倫,何許人也?他是唐朝涇川的一位豪士,也有說法稱他是涇縣縣令。當時,詩仙李白那可是火遍大江南北,他的詩歌才華、瀟灑氣質(zhì),迷倒了無數(shù)人,汪倫就是其中的 “超級粉絲”。
為了能和偶像見上一面,汪倫那可是絞盡腦汁。他知道李白愛游山玩水、喜好飲酒,于是寫了一封極具誘惑的書信:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有萬家酒店。”
李白收到信后,滿心歡喜地就去了??傻搅藳芸h才發(fā)現(xiàn),所謂的 “十里桃花”,不過是潭水的名字,根本沒有大片桃林;“萬家酒店”,也只是店主姓萬,并不是真有一萬家酒店。但李白不僅沒生氣,反而被汪倫的熱情和機智給逗樂了,留下來和汪倫一起把酒言歡、談詩論道。
在李白停留的這段日子里,汪倫那招待得叫一個周到。臨別時,還送上了名馬八匹、官錦十端。要知道,在唐代,這些禮物那可老貴了,相當于一個七品縣令三四年的收入。按照當時的物價,一匹馬在中唐時價值十幾兩黃金,八匹良駒價值不菲,再加上十緞官錦,折算下來價值頗高,有觀點認為相當于現(xiàn)在的一兩百萬人民幣。這么 “壕氣” 的打賞,足以看出汪倫對李白的喜愛和敬重。
而李白也被這份情誼深深打動,在登船離去的時候,留下了那首千古傳頌的《贈汪倫》:“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。” 從此,汪倫的名字也跟著這首詩流傳千古。
汪倫對李白的打賞,可不只是簡單的財物贈予,背后是他對李白才華的崇拜,對名士風采的向往。他用這種方式,表達著自己對偶像的支持和熱愛,還收獲了一段真摯的友情,在中國文化史上留下了一段佳話。
從汪倫的故事可以看出,打賞這事兒,古已有之,它是人們表達情感、傳遞認可的一種方式。在現(xiàn)代社會,打賞行為在網(wǎng)絡世界里越來越普遍,那背后又藏著怎樣的心理學奧秘呢?
在古代,除了汪倫打賞李白這么豪爽的操作,還有戲曲表演中的 “纏頭” 習俗。在唐代,歌女舞妓表演結(jié)束后,觀眾會把羅錦等絲織品纏在她們頭上當賞賜,這就是 “纏頭”。白居易在《琵琶行》里就有 “五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數(shù)” 的描述,生動地展現(xiàn)了當時觀眾對琵琶女精彩表演的贊賞和打賞,這種打賞是對藝人技藝的高度認可。
時光飛逝,打賞行為穿越千年,從古代的物質(zhì)饋贈變成了現(xiàn)代網(wǎng)絡世界里的虛擬禮物、金錢打賞。
而在現(xiàn)代社會,打賞的場景變得五花八門。在直播領域,觀眾可以買虛擬禮物,像鮮花、跑車、火箭等,送給主播。這些虛擬禮物價格不等,從幾毛錢到數(shù)千元都有。主播們靠著自己的才藝、顏值或者獨特的個人魅力,吸引觀眾為他們打賞。不管是游戲主播高超的游戲技巧,還是才藝主播美妙的歌聲、動人的舞姿,都能成為觀眾打賞的理由。
比如,在一些游戲直播平臺,當主播成功完成高難度游戲操作,帶領團隊取得勝利時,粉絲們就會紛紛送上虛擬禮物表達興奮和支持;在才藝直播平臺,主播深情演唱一首熱門歌曲,引發(fā)觀眾情感共鳴,也會收獲大量打賞。
除了直播打賞,內(nèi)容創(chuàng)作領域也到處都是打賞現(xiàn)象。在公眾號、知乎、B 站等平臺上,創(chuàng)作者發(fā)布優(yōu)質(zhì)文章、回答問題或者制作有趣的視頻,讀者和觀眾要是覺得內(nèi)容有價值,能給自己帶來啟發(fā)、快樂或者幫助,就會自愿打賞。
雖說古今打賞的形式完全不一樣,從真實的名馬、錦緞、羅錦,到虛擬的禮物、數(shù)字金額,但它們背后的心理根源卻有很多相似的地方。人們打賞,都是為了表達對他人的欣賞、喜愛、尊重和認可。不管是古代對文人墨客才華的敬仰,對藝人精湛技藝的贊嘆,還是現(xiàn)代對主播、內(nèi)容創(chuàng)作者的支持和喜愛,打賞都是一種情感的傳遞和表達,是人們在精神層面產(chǎn)生共鳴后的一種物質(zhì)回饋。
在現(xiàn)代網(wǎng)絡環(huán)境里,打賞行為越來越常見,背后有著復雜的心理學因素,主要可以從下面幾個方面分析。
(一)情感共鳴與認同
當觀眾在主播或者內(nèi)容創(chuàng)作者身上找到和自己相似的經(jīng)歷、價值觀、情感表達時,就會產(chǎn)生強烈的情感共鳴。這種共鳴讓觀眾覺得自己被理解、被認同,從而對主播產(chǎn)生親近感和信任感。為了表達這種支持和信任,觀眾就會選擇打賞。
比如,一位年輕主播,在直播里分享自己在大城市的迷茫、找工作的艱辛,還有在出租屋里獨自度過的無數(shù)個夜晚。這些經(jīng)歷讓同樣在異鄉(xiāng)奮斗的觀眾感同身受,他們就像在主播身上看到了自己的影子,于是紛紛慷慨解囊,用打賞來表達對主播的支持,同時也是對自己奮斗歷程的一種肯定。
(二)社交與自我展示
人是社會性動物,都渴望在群體里獲得認可和關注。在直播或者內(nèi)容創(chuàng)作的社交場景里,打賞成了一種有效的社交和自我展示方式。打賞者通過送禮物或者金錢,展示自己的慷慨、財富或者獨特品味。
當他們的打賞行為得到主播的感謝、其他觀眾的羨慕或者稱贊時,就會獲得一種成就感和滿足感,覺得自己在這個虛擬社群里找到了存在感和價值。在一些大型直播間里,經(jīng)常能看到一些用戶一擲千金,送出昂貴的虛擬禮物。他們的打賞行為不僅能讓主播對他們格外關注,還能吸引其他觀眾的目光,在彈幕里引發(fā)一片贊嘆,滿足了他們渴望被關注、被認可的心理需求。
(三)虛擬滿足與即時回報
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活里,人們都盼著能得到即時的反饋和滿足。打賞行為正好滿足了這一心理需求。當觀眾打賞后,主播會馬上表達感謝,可能還會送上特別的祝?;蛘弑硌荨R恍┲辈テ脚_還會給打賞者提供特殊的身份標識、特權(quán),像進入專屬的粉絲群、優(yōu)先提問等。這些即時的回報讓打賞者在短時間內(nèi)獲得了心理上的滿足,感受到自己的付出得到了重視和回應。就像在娛樂直播里,觀眾打賞后,主播會馬上為他們表演精彩的表演,或者滿足他們提出的挑戰(zhàn)要求,這種即時的互動和回報讓觀眾沉浸在虛擬的滿足感里。
(四)從眾心理
在直播的環(huán)境里,從眾心理也在很大程度上影響著打賞行為。當觀眾進入一個直播間,看到其他人都在打賞,就容易被這種群體行為影響。他們會覺得自己要是不打賞,就顯得不合群或者不夠支持主播。
而且,直播間里不斷滾動的打賞信息、主播對打賞者的感謝,都營造出一種熱鬧的氛圍,讓觀眾產(chǎn)生一種 “大家都在參與,我也不能落后” 的心理。
從古代汪倫對李白的豪爽饋贈,到現(xiàn)代網(wǎng)絡世界里花樣百出的打賞行為,打賞這一行為跨越時空,一直和我們的情感、需求緊密相連。打賞,可不只是金錢和物質(zhì)的付出,更是情感的寄托、社交的表達、自我價值的追尋。
或許會有人數(shù)有的人打賞另有目的,只能說林子大了什么樣的鳥都有。有些東西來得快卻得也快,并不能持久。要想持續(xù)穩(wěn)定合法的獲得打賞,我們不能走捷徑,而是要回歸打賞的本質(zhì)。
一個真正優(yōu)秀的主播或者內(nèi)容創(chuàng)作者,應該是能通過自己的表演或者作品給觀眾帶來啟發(fā)、知識、快樂或者情感共鳴的,滿足粉絲的情緒價值、營銷價值、內(nèi)容價值。
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6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治病;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導用戶;
2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲;
3)使用夸張標題,內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導未成年人應援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當評述自然災害、重大事故等災難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
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