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近年來,以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為代表的新媒體文學(xué)作品不斷涌現(xiàn),內(nèi)容豐富、風(fēng)格多樣,呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的生動景象。對比而言,文學(xué)理論界、批評界對新媒體文學(xué)的關(guān)注和研究則略顯不足。有學(xué)者認(rèn)為,理論界在加強(qiáng)理論建構(gòu)的同時(shí),要積極介入新媒體文學(xué)現(xiàn)場,增強(qiáng)理論批評的現(xiàn)場性、有效性,對新媒體文學(xué)進(jìn)行全方位、深入系統(tǒng)的研究,充分發(fā)揮文學(xué)批評對新媒體文學(xué)創(chuàng)作的推動作用。
豐富文學(xué)樣態(tài)
一般而言,新媒體文學(xué)主要指借助數(shù)字化技術(shù)傳媒,如網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等創(chuàng)作和傳播的文學(xué),是讀者全方位參與文學(xué)生產(chǎn)的一種文學(xué)形態(tài)。新媒體極大地提高了文學(xué)生產(chǎn)力,擴(kuò)大了文學(xué)的影響力。當(dāng)前,基于網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字技術(shù)、移動互聯(lián)、人工智能的新媒體寫作,正引發(fā)文學(xué)生態(tài)的變化,成為不可忽視的文學(xué)現(xiàn)象。
中國海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授溫奉橋告訴記者,新媒體文學(xué)是信息技術(shù)與文學(xué)有機(jī)融合的產(chǎn)物,是信息時(shí)代一種新的文學(xué)形態(tài)。新媒體文學(xué)將在很大程度上改寫傳統(tǒng)的文學(xué)生態(tài)和文壇生態(tài)。新媒體文學(xué)是文學(xué)媒介的一次革命性變革,即時(shí)性、交互性、超文本性是其主要特點(diǎn)。除此之外,新媒體文學(xué)還在一定意義上重構(gòu)了文學(xué)的寫作、傳播和閱讀方式,以及文學(xué)的審美樣態(tài),帶來了審美意識、審美趣味乃至審美價(jià)值的轉(zhuǎn)型。
廣州大學(xué)人文學(xué)院教授李茂增在接受記者采訪時(shí)表示,首先,新媒體寫作打破了作家的“特權(quán)”地位。新媒體賦予所有人以寫作的可能,任何一個(gè)有表達(dá)欲望的人,都可以在社交媒體上發(fā)表自己的“作品”。其次,新媒體寫作改變了文學(xué)作品的外在形態(tài)和內(nèi)在構(gòu)造。新媒體時(shí)代,文學(xué)與其他藝術(shù)類型的界限被打通,一種融合了既有藝術(shù)形式(如繪畫、攝影、音樂、電影、動漫等)的嶄新藝術(shù)形式正在形成。我們已經(jīng)很難說這種新媒體作品是“文學(xué)”作品,因?yàn)槲淖衷谄渲胁⒉痪佑谥鲗?dǎo)地位。再次,新媒體文學(xué)創(chuàng)造了一種新穎的閱讀模式。新媒體文學(xué)的即時(shí)互動功能,使文學(xué)閱讀變成了巴赫金所說的“眾聲喧嘩”:眾多讀者不僅可以同時(shí)閱讀同一部作品,還可以無障礙地進(jìn)行對話、切磋、交鋒、論戰(zhàn)。這不僅極大地豐富了文學(xué)作品的內(nèi)涵,也在很大程度上促進(jìn)了哈貝馬斯所謂“交互理性”的生成。
新媒體文學(xué)對傳統(tǒng)紙媒文學(xué)產(chǎn)生了沖擊。暨南大學(xué)文學(xué)院教授張麗軍認(rèn)為,21世紀(jì)以來,在全球范圍內(nèi),紙媒文學(xué)、傳統(tǒng)媒體乃至傳統(tǒng)性的學(xué)術(shù)刊物都處于萎縮狀態(tài)。這主要體現(xiàn)為新媒體出現(xiàn)后,文學(xué)的創(chuàng)作、傳播和接受方式發(fā)生了變化。新媒體文學(xué)是一種“加速度”、多介質(zhì)、視頻化的新文學(xué)發(fā)展樣態(tài)。
在蘇州大學(xué)文學(xué)院教授房偉看來,新媒介的發(fā)展使文學(xué)的娛樂性、想象性得到了很大程度的釋放,使中國文學(xué)逐步擺脫了來自西方文學(xué)的“影響焦慮”。
研究相對滯后
與如火如荼的新媒體創(chuàng)作相比,文藝?yán)碚?、文學(xué)批評對新媒體文學(xué)的關(guān)注稍顯薄弱,對新媒體文學(xué)的研究相對滯后且邊緣化。
在溫奉橋看來,首先,新媒體的讀者群主要是熟悉現(xiàn)代信息技術(shù)的年輕讀者和大眾讀者,專業(yè)讀者相對較少。雖然新媒體文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)并不是對立博弈關(guān)系,但就目前看,二者的讀者群相對固定。其次,對新媒體文學(xué)的研究、關(guān)注不夠,與目前的文學(xué)批評生態(tài)有關(guān),更與傳統(tǒng)文學(xué)理念有關(guān)。有人認(rèn)為,新媒體文學(xué)與真正的文學(xué)是不同的。最后,客觀而言,新媒體文學(xué)存在商業(yè)化、類型化、碎片化問題,在思想性和審美藝術(shù)性方面,與傳統(tǒng)文學(xué)存在較為明顯的差距。
張麗軍曾在研究中提出“新智媒時(shí)代”“新智媒文藝”觀點(diǎn)。他認(rèn)為,新智媒不僅是生產(chǎn)工具,更帶來了生產(chǎn)關(guān)系的改變,我們應(yīng)積極探尋“新智媒”、人工智能、大數(shù)據(jù)給文學(xué)藝術(shù)、文藝?yán)碚搸淼男伦兓?/p>
李茂增告訴記者,很多人認(rèn)為,新媒體文學(xué)是一種低俗化、娛樂化、碎片化、快餐化的文學(xué),與高雅、精致、深刻的經(jīng)典文學(xué)作品不可同日而語。在他看來,這是一種偏見,因?yàn)檠潘坠采鷱膩砭褪俏膶W(xué)的常態(tài),在任何一個(gè)時(shí)代,經(jīng)典的出現(xiàn)都是以大量通俗作品的存在為前提,假以時(shí)日,新媒體文學(xué)也會生產(chǎn)出自己的經(jīng)典。新媒體文學(xué)是一種新的文學(xué)樣態(tài),打破了傳統(tǒng)的文學(xué)觀念、標(biāo)準(zhǔn)、慣例、方法和體制。因此,要積極探索創(chuàng)新文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)理論,對新媒體文學(xué)作出體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的闡釋。
深化理論探討
文學(xué)評論要介入文學(xué)現(xiàn)場,直面社會變革下的文學(xué)環(huán)境、業(yè)態(tài)、格局和傳播方式的深刻變化。溫奉橋提出,新媒體文學(xué)研究,要從表態(tài)式、印象式研究轉(zhuǎn)向真正的學(xué)理性研究;高度重視新媒體文學(xué)所帶來的審美方式轉(zhuǎn)型;從語言、創(chuàng)作理念、文學(xué)形態(tài)到審美機(jī)制、審美體驗(yàn)等不同層面,進(jìn)行全方位、深入系統(tǒng)的研究。
在張麗軍看來,我們要充分認(rèn)識新智媒帶來的“加速社會”及新智媒藝術(shù),在此層面思考新媒體文學(xué)的生產(chǎn)機(jī)制;從歷史、科技、人文、審美等不同維度,為新時(shí)代人類詩意棲居、健康自由的生命舒展提供精神食糧。
李茂增提出,一方面,新媒體文學(xué)具有事件性、協(xié)商性等特點(diǎn),要根據(jù)其特征加強(qiáng)相關(guān)理論研究。另一方面,要破除對新媒體文學(xué)的偏見,認(rèn)識到新媒體文學(xué)已成為當(dāng)下文學(xué)生產(chǎn)的重要組成部分。新媒體寫作每時(shí)每刻都在生產(chǎn)海量作品,從這個(gè)意義上說,它比傳統(tǒng)文學(xué)更具活力,更接近社會現(xiàn)實(shí),擁有更強(qiáng)的社會影響力。
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1. 違反法律法規(guī)的信息,主要表現(xiàn)為:
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2. 不友善:不尊重用戶及其所貢獻(xiàn)內(nèi)容的信息或行為。主要表現(xiàn)為:
1)輕蔑:貶低、輕視他人及其勞動成果;
2)誹謗:捏造、散布虛假事實(shí),損害他人名譽(yù);
3)嘲諷:以比喻、夸張、侮辱性的手法對他人或其行為進(jìn)行揭露或描述,以此來激怒他人;
4)挑釁:以不友好的方式激怒他人,意圖使對方對自己的言論作出回應(yīng),蓄意制造事端;
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3. 發(fā)布垃圾廣告信息:以推廣曝光為目的,發(fā)布影響用戶體驗(yàn)、擾亂本網(wǎng)站秩序的內(nèi)容,或進(jìn)行相關(guān)行為。主要表現(xiàn)為:
1)多次發(fā)布包含售賣產(chǎn)品、提供服務(wù)、宣傳推廣內(nèi)容的垃圾廣告。包括但不限于以下幾種形式:
2)單個(gè)帳號多次發(fā)布包含垃圾廣告的內(nèi)容;
3)多個(gè)廣告帳號互相配合發(fā)布、傳播包含垃圾廣告的內(nèi)容;
4)多次發(fā)布包含欺騙性外鏈的內(nèi)容,如未注明的淘寶客鏈接、跳轉(zhuǎn)網(wǎng)站等,誘騙用戶點(diǎn)擊鏈接
5)發(fā)布大量包含推廣鏈接、產(chǎn)品、品牌等內(nèi)容獲取搜索引擎中的不正當(dāng)曝光;
6)購買或出售帳號之間虛假地互動,發(fā)布干擾網(wǎng)站秩序的推廣內(nèi)容及相關(guān)交易。
7)發(fā)布包含欺騙性的惡意營銷內(nèi)容,如通過偽造經(jīng)歷、冒充他人等方式進(jìn)行惡意營銷;
8)使用特殊符號、圖片等方式規(guī)避垃圾廣告內(nèi)容審核的廣告內(nèi)容。
4. 色情低俗信息,主要表現(xiàn)為:
1)包含自己或他人性經(jīng)驗(yàn)的細(xì)節(jié)描述或露骨的感受描述;
2)涉及色情段子、兩性笑話的低俗內(nèi)容;
3)配圖、頭圖中包含庸俗或挑逗性圖片的內(nèi)容;
4)帶有性暗示、性挑逗等易使人產(chǎn)生性聯(lián)想;
5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適;
6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等;
7)宣揚(yáng)低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實(shí)信息,主要表現(xiàn)為:
1)可能存在事實(shí)性錯(cuò)誤或者造謠等內(nèi)容;
2)存在事實(shí)夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個(gè)人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機(jī)構(gòu)或個(gè)人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治病;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運(yùn)勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲;
3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報(bào)兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個(gè)用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí),本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度,對帳號進(jìn)行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊、使用帳號,或者濫用多個(gè)帳號發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí),本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
隨著平臺管理經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富,本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的,將不斷完善本公約。
如果本網(wǎng)站用戶對本網(wǎng)站基于本公約規(guī)定做出的處理有異議,可以通過「建議反饋」功能向本網(wǎng)站進(jìn)行反饋。
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