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究其原因，一方面，是我國國際地位的不斷提升，讓人們樹立起了民族自豪感和文化自信心，可以從國貨品牌中找到身份認(rèn)同。另一方面，則是國貨彩妝品牌的品質(zhì)和調(diào)性都有了飛速提升，完全不輸國外大牌，可以滿足大眾個性化、高標(biāo)準(zhǔn)的消費需求。
而真正能代表東方文化、體現(xiàn)民族特色的國貨彩妝品牌，主張“東方彩妝，以花養(yǎng)妝”的花西子，絕對是佼佼者。
成立不滿4年的花西子，到底是如何一躍成為彩妝品牌中的黑馬呢？今天，我們先從花西子的年度重磅巨制——”苗族印象高定系列產(chǎn)品”說起。
攜手李佳琦推出苗族印象高定系列
花西子再次美出圈
中華上下五千年的悠久歷史，孕育著底蘊深厚的民族文化，任何一個文明瑰寶，都足以讓全世界驚嘆。這些璀璨的傳統(tǒng)文化，更成為許多品牌文化的一部分，為品牌發(fā)展提供了非常寶貴的財富。
最近，花西子就攜手人民日報新媒體和李佳琦共同推出《非一般非遺》，從傳統(tǒng)苗寨的非遺文化中汲取靈感，打造了“花西子苗族印象”系列產(chǎn)品，為品牌獨具東方美的彩妝產(chǎn)品，又抒寫下濃墨重彩的一筆。
1. 以東方美學(xué)設(shè)計，滿足個性化消費需求
作為我國一個古老的民族，苗族一直給人神秘之感。苗族銀飾，歷來是苗族地區(qū)的重要首飾品和婚嫁用品，不僅是財富的象征，也貫穿著苗族人生命中的每個重要節(jié)點。
然而因為困于深山，傳承困難，作為苗族重要的傳統(tǒng)工藝之一，苗族銀飾鍛造技藝已經(jīng)被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，逐漸面臨失傳的風(fēng)險。
所以，花西子此次便希望通過“苗族印象”系列產(chǎn)品，傳承非遺文化，向大眾呈現(xiàn)出了非一般的苗族工藝之美。
關(guān)于“苗族印象”的設(shè)計背后，是苗族的圖騰信仰。蝴蝶紋是苗銀中最常見的圖騰，也被尊稱為“蝴蝶媽媽”，在苗族的文化中，它是人類的祖先。這一寓意著傳承和希望的“蝴蝶媽媽”圖騰，便成為貫穿整個“苗族印象”系列的核心花紋。
此外，花西子還在不同的產(chǎn)品中，融入了不同的苗族傳統(tǒng)工藝。比如高定禮盒上的苗繡和蠟染元素，粉餅盒上苗銀鏨刻工藝等，這些都讓花西子“苗族印象”無論從內(nèi)在藝術(shù)性還是外在設(shè)計感，都具備了東方美學(xué)的神韻，也給人們帶來了非常個性化的消費體驗。
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2. 以匠心研發(fā)態(tài)度，打造極致彩妝產(chǎn)品
提到非遺文化或者傳統(tǒng)工藝，往往離不開一個關(guān)鍵詞：匠心。在工業(yè)化批量生產(chǎn)的商業(yè)時代，匠人的手工技藝，顯得尤為珍貴。而苗銀的鍛造工藝，便承載著苗銀匠人代代傳承的智慧和心血。
為了將苗銀的匠心精神真正地融入到“苗族印象”中，花西子聯(lián)合人民日報新媒體《非一般非遺》欄目組、非遺探索員李佳琦一起走進(jìn)了銀飾傳承基地貴州麻料銀匠村，尋訪苗銀匠人，探索苗銀鍛造技藝的獨特價值與魅力。
花西子的匠心精神，在踐行“以花養(yǎng)妝”產(chǎn)品研發(fā)理念中，有著更**盡致的體現(xiàn)。花西子一直堅持以養(yǎng)顏古方，添加“花卉”、“草本”等精華，再結(jié)合現(xiàn)代科技與國際頂尖設(shè)計配方，為消費者打造安全、溫和、養(yǎng)膚的彩妝產(chǎn)品。
據(jù)了解，“苗族印象”在產(chǎn)品研發(fā)上，花西子需要耗費相比市面上其它彩妝產(chǎn)品的5倍甚至10倍更多的努力。它的問世，歷時兩年之久。中間經(jīng)歷了無數(shù)次的配方調(diào)整，單純一個控油功效，產(chǎn)品經(jīng)理就需要尋找?guī)资N不同的控油成分，并在內(nèi)部針對每種不同成分進(jìn)行一一測試，最后找到了同時兼顧控油能力且不拔干的成分，給消費者帶去極致的產(chǎn)品使用體驗。
同時，為了保障使用安全性，花西子對每一種成分進(jìn)行了非常嚴(yán)格的核查，將風(fēng)險成分一一剔除。在未來，花西子還將與更多的國際大牌原料商合作，研發(fā)新型的專利原料，同步與海外頂尖實驗室進(jìn)行配方研究。
如果說，產(chǎn)品力是品牌的生存之道，那么花西子從產(chǎn)品設(shè)計到產(chǎn)品研發(fā)體現(xiàn)出的匠心精神，便賦予了產(chǎn)品“內(nèi)外兼修”的核心競爭力，用高于一般國際大牌彩妝的標(biāo)準(zhǔn)，讓產(chǎn)品被無限復(fù)購，提升消費者的品牌忠誠度。
3. 以苗族文化為載體，構(gòu)建品牌競爭壁壘
事實上，在兩年前，花西子已經(jīng)開始籌備民族印象產(chǎn)品系列，希望挖掘中華民族豐富多彩的民族文化，復(fù)興逐漸失傳的民族工藝。而民族印象系列的第一站，花西子便選擇了苗族。
古人說，飲水思源。一直以來，花西子獨特的東方美學(xué)氣質(zhì)，讓品牌在激烈的市場競爭中脫穎而出，圈粉無數(shù)。所以在品牌發(fā)展的同時，花西子也希望借助品牌的影響力反哺傳統(tǒng)文化，讓那些瀕臨失傳的傳統(tǒng)文化得到更好地傳承，這是花西子賦予自己的更大責(zé)任和使命。
以“東方美學(xué)”為品牌基因，以“文化傳承”為品牌使命，在吸收和反哺過程中，花西子“東方彩妝”的市場定位也日益堅固，構(gòu)建起堅不可摧的品牌“護(hù)城河”，贏得消費者的認(rèn)可和喜愛。
不斷提升產(chǎn)品美學(xué)基因
以明星爆款彰顯品牌高度
近年來，在“國潮營銷”的影響下，像花西子這樣用傳統(tǒng)文化為營銷賦能的品牌其實不在少數(shù)。但是，在我看來，品牌要想真正讓傳統(tǒng)文化為我所用，不能僅僅停留在形而上的理念層面，更要有真正被消費者認(rèn)可的產(chǎn)品。
像“苗族印象”系列帶給消費者的驚喜一樣，花西子正是通過將傳統(tǒng)文化深度融入到了彩妝產(chǎn)品的設(shè)計和研發(fā)上，才打造出了一個又一個讓人心動的爆款。
1. 讓彩妝成為生活藝術(shù)品
如果要提名花西子的一款明星爆款產(chǎn)品，相信擁有神仙顏值的“雕花口紅”絕對榜上有名。復(fù)刻千年的微雕工藝，將東方花卉雕刻在口紅膏體之上，2019年雕花口紅一經(jīng)上市，便讓無數(shù)女生為之瘋狂，月銷量達(dá)到了10萬＋。
雕花口紅，讓我看到了花西子的一個品牌理念，就是把每一件彩妝產(chǎn)品設(shè)計成藝術(shù)品。
牡丹鏤月浮雕眼影盤，將古典的屏風(fēng)美學(xué)和古老的浮雕工藝融合到眼影盤的設(shè)計中，驚艷世人；絲綢之路鏤雕蜜粉餅，將絲綢之路的場景復(fù)刻于蠶絲蜜粉餅之上，極具藝術(shù)巧思。還有同心鎖口紅，將張敞畫眉的故事雕刻于口紅膏體，打造出的東方式浪漫，花西子產(chǎn)品的藝術(shù)價值已經(jīng)無需多言。
超高的顏值、獨特的設(shè)計理念、蘊藏的文化內(nèi)涵，花西子的彩妝產(chǎn)品猶如陳列在博物館的藝術(shù)品，滿足著年輕人升級的消費需求，從而一再引爆年輕消費圈層。
2. 讓彩妝成為文化傳播載體
“賦傳統(tǒng)以時尚，讓國妝走向世界”。前面說到，助力傳統(tǒng)文化傳承，是花西子肩負(fù)的品牌使命。而花西子的彩妝產(chǎn)品，就成為踐行這一使命的重要載體。
比如花西子在今年七夕節(jié)推出的“齊眉同心妝匣”限定禮盒，就復(fù)刻了“明代詩文密碼鎖工藝”，用“舉案齊眉”與“永結(jié)同心”的詩文密碼，讓消費者親身感受明代的詩意和浪漫。去年雙11花西子打造的“西湖印記禮盒”，以南宋時期評選的“西湖十景”為靈感，將西湖之景印入產(chǎn)品，呈現(xiàn)了一幅立體的西湖畫卷。
同時，在我看來，文化傳播載體不僅僅是指彩妝本身，也是對彩妝所打造出的審美趨勢進(jìn)行展現(xiàn)。比如日本的元氣妝，韓國的裸妝，都代表了他們國家女性的審美趨勢?；ㄎ髯哟蛟斓膴y容除了展現(xiàn)中國女性自信、獨立、干練的一面，也更加注重民族韻味的表達(dá)。
像“苗族印象”系列一樣，花西子總能將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時尚彩妝進(jìn)行非常巧妙的糅合，讓傳統(tǒng)文化在保留精髓的同時，以創(chuàng)新的形態(tài)出現(xiàn)在大眾面前，使每一個產(chǎn)品都成為文化傳播載體，傳達(dá)中國女性的魅力。年輕人在消費的同時，也可以感知到傳統(tǒng)文化的魅力，助力文化的傳承和發(fā)展。
多維度觸達(dá)消費圈層
踐行“東方彩妝”品牌理想
羅振宇曾說：移動互聯(lián)網(wǎng)時代，品牌是基于人格魅力帶來的信任與愛，是品牌的去組織化和人格化。從這個角度來看，花西子正是用對東方美學(xué)的堅持、對傳統(tǒng)文化的恪守，塑造出了“東方彩妝”的品牌形象和人格魅力，贏得了年輕消費者的追捧。
而一個品牌形象要想立體飽滿，真正深入人心，并不是單一維度就能實現(xiàn)的，需要更多營銷場景的疊加效應(yīng)，提升品牌的傳播力和滲透力。難能可貴的是，花西子在一系列的營銷動作中，一直保持著品牌初心，踐行著“東方彩妝”的品牌理想。
在與明星的合作中，花西子并沒有盲目地走“唯流量”路線，而是選擇那些真正擁有東方美氣質(zhì)的明星，通過內(nèi)容共創(chuàng)和產(chǎn)品共創(chuàng)，賦能品牌的東方美學(xué)。
與代言人杜鵑打造的定制東方妝奩禮盒，極致詮釋東方美人的優(yōu)雅神韻；聯(lián)合品牌大使周深打造品牌同名歌曲《花西子》，周深天籟般的“東方之音”，從聲音維度提升品牌的內(nèi)在韻味。這些都是花西子非常經(jīng)典的明星營銷案例。
花西子x杜鵑定制東方妝奩禮盒
花西子還通過贊助熱播綜藝《HI室友》《新生日記》《辣媽辣么美》，并與國產(chǎn)電影《我和我的祖國》《攀登者》進(jìn)行合作，從娛樂場景更好地觸達(dá)年輕消費者，彰顯品牌作為中國品牌的基因，傳達(dá)東方彩妝的品牌理念。
在2020秋冬紐約時裝周，花西子還聯(lián)合中國新銳服裝設(shè)計師楊露、漢服品牌三澤夢，將漢服等東方文化帶上了國際舞臺，使五千年的中國服裝文化與世界潮流接軌，也提升了花西子的世界影響力。
可以說，在“東方彩妝，以花養(yǎng)妝”的品牌理念下，花西子已經(jīng)用傳統(tǒng)文化夯實了品牌力，用產(chǎn)品研發(fā)和設(shè)計的匠心精神鑄造了產(chǎn)品力，用堅守品牌基因的營銷方式提升了傳播力。
2020年，花西子正式樹立了“揚東方之美，鑄百年國妝”為品牌愿景，即致力于弘揚“東方美”，并且目標(biāo)成長為一個能夠跨越百年的國民彩妝品牌。
如今的花西子，已經(jīng)牢牢樹立起了作為“東方彩妝”的品牌形象，成為消費者心目中不可取代的國貨彩妝品牌。相信在品牌愿景的鼓舞下，在東方文化和東方美學(xué)的賦能下，未來的花西子，會帶給中國女性更多“外在美”和“內(nèi)在美”雙重消費體驗，引領(lǐng)著時尚潮流的彩妝消費觀念，將中國彩妝行業(yè)的發(fā)展帶入到一個新高度，成為令國人驕傲的“國貨之光”。
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5. 不實信息，主要表現(xiàn)為：
1)可能存在事實性錯誤或者造謠等內(nèi)容；
2)存在事實夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容；
3)偽造身份、冒充他人，通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份，或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治??；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標(biāo)題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶；
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實或者原意扭曲；
3)使用夸張標(biāo)題，內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時，本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度，對帳號進(jìn)行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊、使用帳號，或者濫用多個帳號發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時，本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
隨著平臺管理經(jīng)驗的不斷豐富，本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的，將不斷完善本公約。
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