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從小，我們就被教育：吃得苦中苦，方為人上人。
好像不吃點苦，你就不配獲得幸福，人生總有遺憾。就算成功了，心里也不踏實、沒底氣。
但是，你有沒有想過一個很扎心的問題：
為什么我們吃了很多苦，依然過不好這一生？
因為并不是所有的苦，都值得吃。
有的苦，能讓你成長；有的苦，卻足以毀掉一個人。
隨便吃苦、盲目吃苦，除了感動、壓榨、透支自己外，沒有任何意義。
王小波在《沉默的大多數(shù)》中寫道：
“有些人認為，人必須吃一些無意義的苦、虛擲一些年華，用這種方法來達到崇高。這種想法不僅有害，而且是有病的。
納什，是哈佛大學的一位行為經(jīng)濟學教授，他曾做過一個實驗：
在印度的某個蔬菜市場里，小商販們都活得貧困潦倒。
甚至連早上進貨的錢，都要向富人借。
他們每天早上跟富人借1000盧比，去進貨；
賣完東西能賺到1100盧比，但是還得還給富人1050盧布。
也就是說，他們辛苦一天的收入只有50盧比。
后來，納什教授給小商販們想了一個辦法：
先不要把賺的50盧比花完，每天省下5盧比用于第二天進貨。
由于復利效應，只需要50天，他們就不用再去借這1000盧比的本錢了，他們收入就會節(jié)節(jié)攀升。
但是，在長達九年的時間里，他們寧愿天天重復，分出利息，也不愿意用這個方法。
最后，納什教授說：長期處于稀缺狀態(tài)的窮人，都被培養(yǎng)出了短缺的頭腦模式。
他們的判斷力和認知力，會因長期關注眼前問題大大降低，沒有多余的帶寬來考慮投資和長期發(fā)展的事情。
有的人，為了逃避現(xiàn)實，就把自己的擺爛和不作為包裝成人生的苦難，然后去歌頌苦難、麻痹自己。
就像德國著名心理治療師海靈格的觀點：受苦比解決問題來得容易，承受不幸比享受幸福來得簡單。
雖然吃生活的苦也不容易，但在基因的影響下，人總是目光短淺、及時享樂的，不愿意主動消耗能量學習、思考和行動。
你看，這種苦會毀掉一個人，是從認知、思維和行動全方位的摧毀。
稻盛和夫說：大多數(shù)人對吃苦的含義，都理解的很膚淺。
吃苦的本質(zhì)，是長時間為了某個目標而聚焦的能力。
在這個過程中，放棄娛樂生活，放棄無效社交，放棄無意義的消費以及在過程中不被理解的孤獨。
它本質(zhì)是一種自控力，是你對抗人性的弱點的能力。
1、吃思考的苦
俞敏洪說過一句話：低維度的重復勞動，不管是勤奮還是努力，都是沒用的。
在《思考，快與慢》中有一個故事：
在美國的加利福尼亞的一個小鎮(zhèn)，有一個熱愛寫作的年輕人。
他每天筆耕不輟，立志成為一個優(yōu)秀的小說家。
但是，他的小說并不受歡迎，總是滯銷。
所以，他很苦惱。就去教堂里問神父：
請您告訴我，為什么我每天這么努力寫作，我的作品卻沒有任何進步？
神父沒有直接回答他的問題，而是反問：你每天早上在干什么？
年輕人回答說：我在寫小說。
神父又問：那你上午在干什么？
年輕人說：寫小說。
神父接著問：那下午呢？
年輕人不耐煩了，說：我每天除了吃飯睡覺，剩下的所有時間都在寫小說。
那你什么時間用來思考？神父接著問。年輕人沉默了。
神父對他說：“你所謂的勤奮，不過是重復且長時間的無盡忙碌，只要條件具備，大部分人都可以做到。
難的是思考，沒有思考，你的小說就沒有靈魂；沒有思考，你的勤奮就沒有意義。”
你看，不吃思考的苦，再勤奮也是低水平重復。
為什么有的人工作一年頂三年，而有的人工作十年，增長的只有年齡？
因為他們很早就開始思考，找到了自己的目標和追求。
所有的奇跡和偉大，背后都是你思考勢能的爆發(fā)。
2、吃自律的苦
約翰·福斯特說：“成功源于自律一個人若沒有果斷的品質(zhì)，他就永遠不能算是一個獨立的人。”
京劇泰斗梅蘭芳，小時候因為有輕度近視，雙目無神，被他師父說是死魚眼。
對于京劇演員來說，手眼心法步，缺一不可。如果沒有靈動的眼睛，很難有活靈活現(xiàn)的神態(tài)，很難成為名角。
他的師友家人都很擔心，認為他沒辦法繼續(xù)登臺表演了。
但是，17歲的梅蘭芳沒有放棄，而是想到了一個辦法：養(yǎng)鴿子。
他每天早上四五點就起床，把鴿子籠打掃得很干凈。
給鴿子喂食，就放飛它們。
梅蘭芳最先放飛的，是飛行能力最強的鴿子。
等到鴿子活動夠了，飛回來時，他就用一根竹竿，指揮鴿子在院子上方盤旋。
再放出新的鴿子，等它們合群再回窩。每天放飛好幾次。
梅蘭芳曾說，他這樣養(yǎng)鴿子比養(yǎng)孩子還麻煩。但他堅持了十年。
每天早起，打掃和放飛鴿子的過程，也是鍛煉身體的過程。
同時，他訓練鴿子時，需要隨時盯著，眼神跟著鴿子不停移動。
就這樣，他的眼睛就不怕光和風了，眼神也越來越靈活。
在57歲登臺時，還有觀眾忍不住稱贊，說他天生是吃這碗飯的。
但誰能想到，京劇大師梅蘭芳靈動的眼神，是靠吃自律的苦練出來的。
說到底，自律是取舍、堅守。是你選擇對抗人性的弱點，不做什么。
現(xiàn)在，是由過去的每一天塑造的；未來，也能由現(xiàn)在塑造。
路，要一步一步走，只要你還在前行，就一定能抵達終點。
3、吃孤獨的苦
歌德說：人可以在社會中學習，然而，靈感卻只有在孤獨的時候，才會涌現(xiàn)出來。
一個人的出眾，是從你選擇吃孤獨的苦，開始的。
所謂孤獨，是你屏蔽掉外界的干擾，聚焦在自己最重要的事情上；是你對各種事情有了最終排序，集中資源攻克目標。
就像是竹子扎根的那段沉默的時光。哪怕不被理解、不被看見，依然堅定。
蟬在蛻變之前，要在地底下生活三年，它只能依靠樹木汁液為生。
忍受孤獨和寂寞，在1000多個日日夜夜里磨煉自己，積攢能力。
然后，它才能爬上樹枝，脫殼蛻變，振動高飛，飛向天空和自由。
《莊子·在宥》說：“獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。”
實際上，孤獨才是人生的常態(tài)。
一個敢走在前面的人，一個敢去探索生活和事業(yè)“無人區(qū)“的人，注定是孤獨的，也注定是出眾的。
最后總結一下：人生的苦，要挑著吃。不是所有苦，都有價值。苦難更不應該被歌頌。不要用低層次的苦綁架自己，而要吃思考的苦、自律的苦、孤獨的苦，讓自己瘋狂進化，實現(xiàn)人生的躍遷。
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6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治?。?br /> 2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導用戶；
2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲；
3)使用夸張標題，內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導未成年人應援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當評述自然災害、重大事故等災難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對網(wǎng)絡生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
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