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來源：互聯網怪盜團
所謂“飯圈”，本來是對娛樂圈狂熱粉絲的一種戲謔性稱呼。娛樂圈是一個很大的概念，“飯圈”主要發(fā)源于其中的偶像團體這一細分領域，此領域具備如下特點：
競爭高度激烈，每時每刻都有數以萬計的年輕人想當偶像，已經出道的偶像也要與大量同行爭奪資源，容不得絲毫喘息。
資源分配極度不勻，少數頭部偶像拿走了幾乎全部收益，“贏家”與“輸家”的狀況天差地別，后者過得還不如普通人。
粉絲的直接參與，對偶像具備重大意義；前者的活躍度，決定了后者能否出道、能否成名、能否成為金字塔頂端的一小撮人。
狹義的“飯圈”就是建立在以上三條特質之上的核心粉絲群體，他們與自己的偶像心心相印，視對方為自己的家人，愿意傾盡自身全力去幫助對方出道成名。而且，在幫助自家偶像的過程中，必然會伴隨對其他偶像的打擊——資源就這么多，給你了就沒有別人的份了，所以“一拉一踩”是不可避免的。如果一位飯圈人士竟然能對別家偶像予以客觀評價、與別家粉絲和平相處，那他就算不上真正的飯圈人士。
我們都還記得，在2017-2021年的飯圈極盛時期，飯圈人士的戰(zhàn)斗力如何打穿了整個互聯網，乃至深刻改變了現實世界。就說一個我在現實中的親身經歷：2018年，我還在券商研究所工作時，曾經寫了一份關于華語偶像產業(yè)的研究報告，其中以蔡徐坤為重點案例。在該報告發(fā)布的第二天，一位四十多歲、自稱蔡徐坤粉絲的女性基金經理找到我，嚴肅指出了報告中對蔡徐坤代言合約的幾處“不當描述”（例如把“獨家代言”簡寫為“代言”、把“特邀嘉賓”簡寫為“嘉賓”等），并希望我進行修改。我只得表示，如果這個問題很重要，我們可以撤回那篇報告并從此不再討論有關話題。
那位女性基金經理的回答讓我至今記憶猶新：“這不是認錯的問題，這是你們都誤解了蔡徐坤，我的目的只是澄清事實，并杜絕類似誤解再次發(fā)生的可能性。”她希望我在方便的時候騰出一個小時的時間，與她共同探討對自己偶像的“正確認識”；我從來沒有赴約，但是這件事情讓我深刻感受到了飯圈的戰(zhàn)斗力以及死磕到底的精神。
嚴格地說，自從2021年打擊飯圈亂象的“清朗”行動發(fā)起以來（注：“清朗”行動有過很多次，面向飯圈的只是其中一次），狹義的飯圈人士活躍度已經大幅下降。在微博、B站、豆瓣、小紅書等社交媒體，已經很難再看到飯圈人士大舉串聯、互相拉踩、制造全網話題的火熱景象了。然而，這決不意味著飯圈的衰亡。恰恰相反，狹義的飯圈倒下去了，廣義的“飯圈”卻無孔不入地滲透到了中文互聯網的幾乎一切話題；就像癌癥的病灶被切除了，可是癌細胞的擴散卻遠遠沒有結束：
在數碼話題上，蘋果、華為、小米等數碼廠商早已形成了鮮明的粉絲陣營，每一次新品發(fā)布、新技術推出都會伴隨著粉絲圈層的加固，往往還伴隨著狂熱粉絲的互相攻擊。相比之下，缺乏狂熱粉絲的廠商則十分落寞（其中一家前幾天還自我調侃為“手機界的汪峰”）。
在汽車話題上，特斯拉與國產電動汽車廠商構成了兩大涇渭分明的粉絲陣營，后者內部又進一步細分為多個粉絲陣營。狂熱粉絲的討論話題遠不止于汽車本身，往往將對汽車的選擇上升到人生觀、價值觀層面，將汽車品牌視為指導自己人生的“工業(yè)偶像”。
在體育界，巨星粉絲之間的斗爭甚至超過了當年的飯圈，例如勒布朗與科比（以及庫里）粉絲互撕的話題占領了整個籃球圈，梅西與C羅粉絲互撕的話題則占領了整個足球圈。要尋找認真分析比賽、客觀評判球員的內容已經相當困難了，因為飯圈斗爭吞沒了一切。
在電影界，每個熱門檔期的主力電影都會形成粉絲陣營，最典型的就是2023年春節(jié)檔《流浪地球2》與《滿江紅》之間的競爭。由于雙方粉絲拉踩過于激進、部分言論過于有礙觀瞻，主管部門甚至為此發(fā)出過文件，要求社交媒體平臺制止這種毫無意義的拉踩行為。
就連歷史人物都擁有自己的粉絲陣營。在百度貼吧、知乎、B站……等人文社科氛圍討論比較濃厚的平臺，四處可以看到“關公戰(zhàn)秦瓊”式的歷史人物對比，以及“哪個朝代才是中國歷史巔峰”的討論。請注意，許多討論早已超出了學術范圍，進入明顯的飯圈層面。
2023年高考錄取期間，有考生在孫權墓前放了一張中國科技大學（本部位于合肥）錄取通知書，意在諷刺孫權“一輩子都沒去過合肥”。盡管這一行為本身很有趣、無傷大雅，但它仍然是“歷史話題飯圈化”這一現象的產物——在中文互聯網上，三國題材是最熱門的歷史話題，而“吳粉”是三家粉絲當中人數最少、話語權最弱的一方。近年來的總體趨勢是“蜀粉”（更正式的說法是“季漢粉”）占據優(yōu)勢，“魏粉”尚且可以一戰(zhàn)，而“吳粉”只有被前兩者同時重錘的份兒；在絕大部分場合，吳大帝孫權都被加上了“孫十萬”“合肥戰(zhàn)神”“大魏吳王”等貶低性稱號。
圍繞歷史人物組建飯圈，乍一看有點不可思議：歷史人物早就死了，他們參與的競爭早就結束了，結局是不可更改的。無論我們多么希望諸葛丞相長命百歲、北伐成功、三造大漢，都不能改變他在54歲病逝、大漢終于未能復興的命運。在探討歷史話題時，我們本應像《三國演義》開篇詞所說的那樣：“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”；現實卻是，圍繞著歷史人物形成了一個個飯圈，飯圈的拉踩文化和各種“玩梗”套路已經將中文互聯網歷史話題徹底淹沒了。
當然，歷史話題并不重要，對現實的影響力很小。問題在于，它是整個中文互聯網“飯圈擴大化”的一個縮影：如果這么不重要、不現實的話題都已飯圈化，那么在其他話題上，飯圈化的程度只會更勝一籌。短短十年之內，飯圈已經從一種圈地自萌的“亞文化”蛻變?yōu)橛绊懥薮蟮?ldquo;主流文化”，深刻地影響了每個互聯網用戶的心智。尤其是身為“互聯網原住民”的90后、00后用戶，其中許多人早已習慣了互相拉踩、將觀點之爭上升到人身攻擊的“飯圈基本文化”，甚至認為這才應是人類文化的常態(tài)。
還是以三國話題為例：由于“吳粉”完全被另外兩方的粉絲壓著打，孫權在中文互聯網的形象徹底崩壞，由此產生了一個悖論——既然孫權是一個能力和道德水平都十分低下的人，那么為何曹操還要贊嘆“生子當如孫仲謀”，辛棄疾、陸游等愛國志士也從不吝惜稱贊孫權？飯圈思維無法解決上述悖論，只能草草歸結為“上面這些人都說錯了”或者“他們只是隨口說說”。其實，人類歷史從不存在絕對的英雄和反派，不完美的英雄之間的碰撞才是最好看的。梅西與C羅之爭之所以好看，不是因為其中一方明顯比另一方優(yōu)越，而是因為雙方都做出過偉大的成就、取得過偉大的勝利；勒布朗與庫里之爭也是同樣。對于飯圈人士而言，要理解這一點實在太難了！
對于互聯網平臺、互聯網創(chuàng)作者，以及商家、品牌方而言，“飯圈擴大化”是一個正在發(fā)生的、不可逆的潮流。大家只能適應潮流，在“人人皆飯圈”的新時代謀求生存之道。首先，飯圈化的內容確實能夠吸引流量，而且容易制造爆炸性的話題；唯一的副作用是容易讓創(chuàng)作者乃至平臺卷入粉絲爭斗，但是只要能獲得巨大的流量，誰會在乎這種小小的麻煩呢？無論是圖文內容還是視頻內容，主動帶上“飯圈色彩”是制造爆款最高效的方式，只有想不開、不想紅的人才會堅持所謂“理性中立客觀”。
其次，創(chuàng)作者和商家都看清楚了，圍繞自己形成牢固的“飯圈”，是最好、最長久的商業(yè)變現之道。我們都知道，互聯網上的粉絲有“高質量”和“低質量”的區(qū)別，有些天然適合變現，有些則不具備變現價值。對于什么樣的粉絲算“高質量”，有很多分析維度，但是現在有一個維度是必須加上的——是否對自己關注的KOL或品牌形成了“飯圈認同”。只要“飯圈化”潮流在持續(xù)，一切KOL或品牌終究要主動成為“偶像”，打造一個屬于自己的“粉絲陣營”。如果你拒絕這樣做，而你的競爭對手這樣做了，那么你就會面臨非常不利的局面，商業(yè)化資源就會流向對面。
再次，飯圈的戰(zhàn)斗力雖強，但是非常難以控制，否則就不會有“私生飯”“暴走飯”之類的概念了。在娛樂圈，對狂熱粉絲的控制往往是通過專業(yè)化、有預算的權力體系實現的，例如很多粉絲都做過“粉頭”。然而，并非所有創(chuàng)作者或品牌方都能建立這樣的權力體系，而且他們基本上也不擅長這樣做。狂熱粉絲的戰(zhàn)斗力過強、招惹了無窮無盡的麻煩，甚至因為自己關注對象的不配合而“粉轉黑”，這樣的場景并不罕見。通俗地說，建立并控制自己的飯圈就像玩火，偶爾被火燒傷很正常，葬身火海的事情也是經常有的。
無論如何，上述趨勢是不可逆轉的，是中文社交媒體近十年發(fā)展的必然結晶。我還記得自己第一次聽到“飯圈”這個概念，是2013年從一位同為券商分析師的朋友那里。當時他強烈看好樂視網，原因是“樂視有粉絲”，其中既包括產品粉絲也包括資本市場的粉絲。他同時指出，互聯網商業(yè)化的本質是粉絲經濟，所以誰能組建一支龐大、狂熱、唯自己馬首是瞻的粉絲隊伍，誰就能贏得商業(yè)競爭。當時，他認為市面上最符合這個條件的是“樂視飯圈”。
十年過去，我很神奇地發(fā)現：雖然樂視垮臺了，但那位朋友的基本觀點沒有錯。飯圈正在吞沒整個中文互聯網，從流量端到商業(yè)化端，每個人都要屈從于其淫威之下。無論是狹義娛樂飯圈的退潮，還是樂視飯圈的消亡，都沒有影響飯圈文化成為一種主流文化，甚至可能是唯一主流文化。那么，接下來會發(fā)生什么呢？我不知道?，F在中國互聯網行業(yè)發(fā)生的很多事情都超出了我的理解范圍之外，今后這樣的事情可能更多。
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