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來源：互聯(lián)網(wǎng)怪盜團
所謂“飯圈”，本來是對娛樂圈狂熱粉絲的一種戲謔性稱呼。娛樂圈是一個很大的概念，“飯圈”主要發(fā)源于其中的偶像團體這一細分領(lǐng)域，此領(lǐng)域具備如下特點：
競爭高度激烈，每時每刻都有數(shù)以萬計的年輕人想當偶像，已經(jīng)出道的偶像也要與大量同行爭奪資源，容不得絲毫喘息。
資源分配極度不勻，少數(shù)頭部偶像拿走了幾乎全部收益，“贏家”與“輸家”的狀況天差地別，后者過得還不如普通人。
粉絲的直接參與，對偶像具備重大意義；前者的活躍度，決定了后者能否出道、能否成名、能否成為金字塔頂端的一小撮人。
狹義的“飯圈”就是建立在以上三條特質(zhì)之上的核心粉絲群體，他們與自己的偶像心心相印，視對方為自己的家人，愿意傾盡自身全力去幫助對方出道成名。而且，在幫助自家偶像的過程中，必然會伴隨對其他偶像的打擊——資源就這么多，給你了就沒有別人的份了，所以“一拉一踩”是不可避免的。如果一位飯圈人士竟然能對別家偶像予以客觀評價、與別家粉絲和平相處，那他就算不上真正的飯圈人士。
我們都還記得，在2017-2021年的飯圈極盛時期，飯圈人士的戰(zhàn)斗力如何打穿了整個互聯(lián)網(wǎng)，乃至深刻改變了現(xiàn)實世界。就說一個我在現(xiàn)實中的親身經(jīng)歷：2018年，我還在券商研究所工作時，曾經(jīng)寫了一份關(guān)于華語偶像產(chǎn)業(yè)的研究報告，其中以蔡徐坤為重點案例。在該報告發(fā)布的第二天，一位四十多歲、自稱蔡徐坤粉絲的女性基金經(jīng)理找到我，嚴肅指出了報告中對蔡徐坤代言合約的幾處“不當描述”（例如把“獨家代言”簡寫為“代言”、把“特邀嘉賓”簡寫為“嘉賓”等），并希望我進行修改。我只得表示，如果這個問題很重要，我們可以撤回那篇報告并從此不再討論有關(guān)話題。
那位女性基金經(jīng)理的回答讓我至今記憶猶新：“這不是認錯的問題，這是你們都誤解了蔡徐坤，我的目的只是澄清事實，并杜絕類似誤解再次發(fā)生的可能性。”她希望我在方便的時候騰出一個小時的時間，與她共同探討對自己偶像的“正確認識”；我從來沒有赴約，但是這件事情讓我深刻感受到了飯圈的戰(zhàn)斗力以及死磕到底的精神。
嚴格地說，自從2021年打擊飯圈亂象的“清朗”行動發(fā)起以來（注：“清朗”行動有過很多次，面向飯圈的只是其中一次），狹義的飯圈人士活躍度已經(jīng)大幅下降。在微博、B站、豆瓣、小紅書等社交媒體，已經(jīng)很難再看到飯圈人士大舉串聯(lián)、互相拉踩、制造全網(wǎng)話題的火熱景象了。然而，這決不意味著飯圈的衰亡。恰恰相反，狹義的飯圈倒下去了，廣義的“飯圈”卻無孔不入地滲透到了中文互聯(lián)網(wǎng)的幾乎一切話題；就像癌癥的病灶被切除了，可是癌細胞的擴散卻遠遠沒有結(jié)束：
在數(shù)碼話題上，蘋果、華為、小米等數(shù)碼廠商早已形成了鮮明的粉絲陣營，每一次新品發(fā)布、新技術(shù)推出都會伴隨著粉絲圈層的加固，往往還伴隨著狂熱粉絲的互相攻擊。相比之下，缺乏狂熱粉絲的廠商則十分落寞（其中一家前幾天還自我調(diào)侃為“手機界的汪峰”）。
在汽車話題上，特斯拉與國產(chǎn)電動汽車廠商構(gòu)成了兩大涇渭分明的粉絲陣營，后者內(nèi)部又進一步細分為多個粉絲陣營。狂熱粉絲的討論話題遠不止于汽車本身，往往將對汽車的選擇上升到人生觀、價值觀層面，將汽車品牌視為指導(dǎo)自己人生的“工業(yè)偶像”。
在體育界，巨星粉絲之間的斗爭甚至超過了當年的飯圈，例如勒布朗與科比（以及庫里）粉絲互撕的話題占領(lǐng)了整個籃球圈，梅西與C羅粉絲互撕的話題則占領(lǐng)了整個足球圈。要尋找認真分析比賽、客觀評判球員的內(nèi)容已經(jīng)相當困難了，因為飯圈斗爭吞沒了一切。
在電影界，每個熱門檔期的主力電影都會形成粉絲陣營，最典型的就是2023年春節(jié)檔《流浪地球2》與《滿江紅》之間的競爭。由于雙方粉絲拉踩過于激進、部分言論過于有礙觀瞻，主管部門甚至為此發(fā)出過文件，要求社交媒體平臺制止這種毫無意義的拉踩行為。
就連歷史人物都擁有自己的粉絲陣營。在百度貼吧、知乎、B站……等人文社科氛圍討論比較濃厚的平臺，四處可以看到“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”式的歷史人物對比，以及“哪個朝代才是中國歷史巔峰”的討論。請注意，許多討論早已超出了學(xué)術(shù)范圍，進入明顯的飯圈層面。
2023年高考錄取期間，有考生在孫權(quán)墓前放了一張中國科技大學(xué)（本部位于合肥）錄取通知書，意在諷刺孫權(quán)“一輩子都沒去過合肥”。盡管這一行為本身很有趣、無傷大雅，但它仍然是“歷史話題飯圈化”這一現(xiàn)象的產(chǎn)物——在中文互聯(lián)網(wǎng)上，三國題材是最熱門的歷史話題，而“吳粉”是三家粉絲當中人數(shù)最少、話語權(quán)最弱的一方。近年來的總體趨勢是“蜀粉”（更正式的說法是“季漢粉”）占據(jù)優(yōu)勢，“魏粉”尚且可以一戰(zhàn)，而“吳粉”只有被前兩者同時重錘的份兒；在絕大部分場合，吳大帝孫權(quán)都被加上了“孫十萬”“合肥戰(zhàn)神”“大魏吳王”等貶低性稱號。
圍繞歷史人物組建飯圈，乍一看有點不可思議：歷史人物早就死了，他們參與的競爭早就結(jié)束了，結(jié)局是不可更改的。無論我們多么希望諸葛丞相長命百歲、北伐成功、三造大漢，都不能改變他在54歲病逝、大漢終于未能復(fù)興的命運。在探討歷史話題時，我們本應(yīng)像《三國演義》開篇詞所說的那樣：“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”；現(xiàn)實卻是，圍繞著歷史人物形成了一個個飯圈，飯圈的拉踩文化和各種“玩梗”套路已經(jīng)將中文互聯(lián)網(wǎng)歷史話題徹底淹沒了。
當然，歷史話題并不重要，對現(xiàn)實的影響力很小。問題在于，它是整個中文互聯(lián)網(wǎng)“飯圈擴大化”的一個縮影：如果這么不重要、不現(xiàn)實的話題都已飯圈化，那么在其他話題上，飯圈化的程度只會更勝一籌。短短十年之內(nèi)，飯圈已經(jīng)從一種圈地自萌的“亞文化”蛻變?yōu)橛绊懥薮蟮?ldquo;主流文化”，深刻地影響了每個互聯(lián)網(wǎng)用戶的心智。尤其是身為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”的90后、00后用戶，其中許多人早已習(xí)慣了互相拉踩、將觀點之爭上升到人身攻擊的“飯圈基本文化”，甚至認為這才應(yīng)是人類文化的常態(tài)。
還是以三國話題為例：由于“吳粉”完全被另外兩方的粉絲壓著打，孫權(quán)在中文互聯(lián)網(wǎng)的形象徹底崩壞，由此產(chǎn)生了一個悖論——既然孫權(quán)是一個能力和道德水平都十分低下的人，那么為何曹操還要贊嘆“生子當如孫仲謀”，辛棄疾、陸游等愛國志士也從不吝惜稱贊孫權(quán)？飯圈思維無法解決上述悖論，只能草草歸結(jié)為“上面這些人都說錯了”或者“他們只是隨口說說”。其實，人類歷史從不存在絕對的英雄和反派，不完美的英雄之間的碰撞才是最好看的。梅西與C羅之爭之所以好看，不是因為其中一方明顯比另一方優(yōu)越，而是因為雙方都做出過偉大的成就、取得過偉大的勝利；勒布朗與庫里之爭也是同樣。對于飯圈人士而言，要理解這一點實在太難了！
對于互聯(lián)網(wǎng)平臺、互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)作者，以及商家、品牌方而言，“飯圈擴大化”是一個正在發(fā)生的、不可逆的潮流。大家只能適應(yīng)潮流，在“人人皆飯圈”的新時代謀求生存之道。首先，飯圈化的內(nèi)容確實能夠吸引流量，而且容易制造爆炸性的話題；唯一的副作用是容易讓創(chuàng)作者乃至平臺卷入粉絲爭斗，但是只要能獲得巨大的流量，誰會在乎這種小小的麻煩呢？無論是圖文內(nèi)容還是視頻內(nèi)容，主動帶上“飯圈色彩”是制造爆款最高效的方式，只有想不開、不想紅的人才會堅持所謂“理性中立客觀”。
其次，創(chuàng)作者和商家都看清楚了，圍繞自己形成牢固的“飯圈”，是最好、最長久的商業(yè)變現(xiàn)之道。我們都知道，互聯(lián)網(wǎng)上的粉絲有“高質(zhì)量”和“低質(zhì)量”的區(qū)別，有些天然適合變現(xiàn)，有些則不具備變現(xiàn)價值。對于什么樣的粉絲算“高質(zhì)量”，有很多分析維度，但是現(xiàn)在有一個維度是必須加上的——是否對自己關(guān)注的KOL或品牌形成了“飯圈認同”。只要“飯圈化”潮流在持續(xù)，一切KOL或品牌終究要主動成為“偶像”，打造一個屬于自己的“粉絲陣營”。如果你拒絕這樣做，而你的競爭對手這樣做了，那么你就會面臨非常不利的局面，商業(yè)化資源就會流向?qū)γ妗?/p>
再次，飯圈的戰(zhàn)斗力雖強，但是非常難以控制，否則就不會有“私生飯”“暴走飯”之類的概念了。在娛樂圈，對狂熱粉絲的控制往往是通過專業(yè)化、有預(yù)算的權(quán)力體系實現(xiàn)的，例如很多粉絲都做過“粉頭”。然而，并非所有創(chuàng)作者或品牌方都能建立這樣的權(quán)力體系，而且他們基本上也不擅長這樣做?？駸岱劢z的戰(zhàn)斗力過強、招惹了無窮無盡的麻煩，甚至因為自己關(guān)注對象的不配合而“粉轉(zhuǎn)黑”，這樣的場景并不罕見。通俗地說，建立并控制自己的飯圈就像玩火，偶爾被火燒傷很正常，葬身火海的事情也是經(jīng)常有的。
無論如何，上述趨勢是不可逆轉(zhuǎn)的，是中文社交媒體近十年發(fā)展的必然結(jié)晶。我還記得自己第一次聽到“飯圈”這個概念，是2013年從一位同為券商分析師的朋友那里。當時他強烈看好樂視網(wǎng)，原因是“樂視有粉絲”，其中既包括產(chǎn)品粉絲也包括資本市場的粉絲。他同時指出，互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)化的本質(zhì)是粉絲經(jīng)濟，所以誰能組建一支龐大、狂熱、唯自己馬首是瞻的粉絲隊伍，誰就能贏得商業(yè)競爭。當時，他認為市面上最符合這個條件的是“樂視飯圈”。
十年過去，我很神奇地發(fā)現(xiàn)：雖然樂視垮臺了，但那位朋友的基本觀點沒有錯。飯圈正在吞沒整個中文互聯(lián)網(wǎng)，從流量端到商業(yè)化端，每個人都要屈從于其淫威之下。無論是狹義娛樂飯圈的退潮，還是樂視飯圈的消亡，都沒有影響飯圈文化成為一種主流文化，甚至可能是唯一主流文化。那么，接下來會發(fā)生什么呢？我不知道?，F(xiàn)在中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)發(fā)生的很多事情都超出了我的理解范圍之外，今后這樣的事情可能更多。
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6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治病；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風(fēng)水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標題黨，主要表現(xiàn)為：
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3)使用夸張標題，內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
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