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女性內(nèi)衣廣告，NEIWAI內(nèi)外最為別致。
先前，內(nèi)外連發(fā)兩支廣告，鼓勵女性掙脫世俗的枷鎖，勇敢活出自我，主張女性自己的美，應當自己做主；這一次，內(nèi)外走得更遠：自己的生活，也要掌握在自己手中。
這是內(nèi)外與影像藝術家汪瀅瀅合作呈獻的紀實劇集 《孤島之歌》中的第一集。
一位叫寶妹的女孩，在她30歲的時候，作出一個重大的人生決定。逃離了都市，找到一個僻靜的鄉(xiāng)村隱居。
放飛自我的寶妹沉浸在村野，終日與花草動物為伍，白天享受獨處，夜間品味孤獨，在這段影片中，她的所見所思都被鏡頭如實收錄。
作為一部探討女性活法的影視作品，《孤島之歌》為都市女性而來，是一個伊甸園般的存在。當現(xiàn)實束縛令她們厭煩，只要點開視頻，進入平行次元的另一個空間，仿佛聽得到田間的風滑過耳邊。
現(xiàn)如今，越來越多的女性在重新考慮活法，為了找到更好的自己，許多人嘗試沖破現(xiàn)實。容貌焦慮、身材焦慮、工作焦慮、年齡焦慮……獨立和平權喊了多年，女性的焦慮感還是如影隨形。
現(xiàn)實中，很多焦慮的根源來自他人的期待，想要迎合期待，就要犧牲一些選擇的自由。也有人想過一單到底，或者一走了之。冷靜之后，生活還得繼續(xù)，少有人真有逃離世俗的勇氣。
世人皆仰望星空，唯獨寶妹動身找尋。她來到了有過一面之緣的云南沙溪，租下了一間村屋，精心改造后開始了獨居。自此，每個夜里都有繁星滿天。
這一決定不是一時沖動，而是充滿理智的深思熟慮：“年輕的時候，都應該有一段獨處的時光，它不只是一段孤獨的時光，怎么去處理這些情緒上的東西，也很重要?！?/p>
寶妹也許看過《百年孤獨》，其中有一句與她的表達類似：人生終將是一場單人的旅行，孤獨之前是迷茫，孤獨之后是成長。當她選擇與塵世繁華逆向而行時，不是對人生的放棄，而是另一種形式的精進。
在影片中，觀眾們跟隨鏡頭，看她跟動物們說話，搭乘三輪車進城，在火堆旁烤茶……十分治愈解壓。與自己的焦慮日常構成強烈反差，看起來，內(nèi)心的充盈真的勝過繁華萬千。
寶妹的生活不一定適合所有人，內(nèi)外以這樣一支廣告，只是希望與女性朋友探討更多一種可能，人生是否一定按照劇本來演？
拋開世俗設定的人生劇本，內(nèi)外以《孤島之歌》帶領觀眾去破界。
當看山不是山，看水不是水的時候，自然會發(fā)現(xiàn)山水之間藏著的萬物規(guī)律。小隱隱于野，為的是領悟出更深的精神境界。
正如瓦爾登湖畔梭羅的一段話所說：“我步入?yún)擦帧Ｍ畹蒙羁蹋ッ鎸ι举|(zhì)那些事實，然后從中學習，以免在我生命終結(jié)時，發(fā)現(xiàn)自己從沒有好好活過。”
在久居鄉(xiāng)野之后，寶妹領悟到一些有關生命本質(zhì)的東西。在溫暖的火堆旁邊，那些有關過去、自然、家人，乃至與異性的思考，寶妹從她的視角向觀眾娓娓道來。
生活中，為何很多人站在人生路口踟躕不前？只是因為拋不開過往負擔。為了與過去的自己和解，寶妹這樣勸慰自己：“很多東西該放下就該放下了，就比如說我現(xiàn)在開啟的是另外一個生命緯度?！?/p>
大自然不是文明的對立端，而是人的起點和歸宿：“假如可以把大自然帶在身邊，那么死亡就失去了所有的意義……人回到一無所有的時候，到底能做什么，你是什么，你會成為什么?！?/p>
關于與家人的相處的課題，在離群索居之后，她感受更多的是愛與自由的消長：“我們家……每個人都很獨立……不會給到壓力。如果沒有給到愛，相反來說又給了很多自由?！?br/>
是選擇靈魂伴侶，還是活出自己？寶妹經(jīng)歷了轉(zhuǎn)變的過程：“我以前相信有靈魂伴侶，可是最近懷疑沒有靈魂伴侶……以前我想嫁給一個詩人，現(xiàn)在想成為一個詩人，未來想成為詩意本身，我想，我已經(jīng)活在未來了?！?/p>
世上觀點千千萬，寶妹并非標準答案。第一集上線之后，后續(xù)還有更多劇集陸續(xù)為觀眾呈現(xiàn)更多觀念。以紀實片為載體，這類開放型話題尤其適合展開。
對內(nèi)外的老粉絲來說，《孤島之歌》這類紀實劇集，還是熟悉的味兒。
在這之前，視頻專欄“Body Talk”、“在人海里”的內(nèi)容早已水準在線，分主題講述了不同女性的生命故事，給女性粉絲帶來諸多啟迪。
除此之外，關注點從生活回歸身體，內(nèi)外在社交媒體經(jīng)常發(fā)起開放式討論，以“身材應該有標準嗎”、“乳房可以被談論嗎”等話題支持女性身材審美的多樣化，并在此前兩次廣告中進行呈現(xiàn)。
這些與女性消費者精神層面的溝通，是內(nèi)外的一貫價值觀。如品牌創(chuàng)始人劉小璐所說：“在現(xiàn)代社會女性力量和意識崛起的趨勢中，消費品也應將自信獨立的價值觀灌注始終?！?/p>
基于這種思路，內(nèi)外在產(chǎn)品價值的基礎上，更擅長用情感打破產(chǎn)品和品牌的局限性，以不強推產(chǎn)品的方式吸引更多潛在消費者。
理解了這層用意，也就明白了在《孤島之歌》中，這也是寶妹與觀眾從人生聊到自然，唯獨沒有聊品牌的原因。
作為一個內(nèi)衣廣告，觀眾在其女主寶妹的身上，沒有想到過“女性”“性感”等女性色彩的詞匯，反而感受到“內(nèi)觀本心，外達天下”的格局。世界本該如此，在自信獨立的人格面前，不該有男女之分，有的只是平等的人。
寫在最后，
不物化女性，是內(nèi)衣品牌對女性群體基本的尊重。
在社會經(jīng)濟活動中，女性早已與男性對等參與，女性自我意識覺醒已是大勢所趨。因此，內(nèi)外不再局限于內(nèi)衣廣告的傳統(tǒng)套路，而是選擇抓住當下社會的敏感點，以哲學和心理的視角展開真實的對話。
在本集中，寶妹以其特立獨行的生活方式，給焦慮中女性帶來啟發(fā)。而通過這一場溝通，內(nèi)外的“我的內(nèi)外，你都了解”品牌主張得到深化，進一步擴大了品牌在目標人群中的影響力。后續(xù)劇集，讓我們持續(xù)關注。
-END-
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3)偽造身份、冒充他人，通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份，或與特定機構或個人存在關聯(lián)。
6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治??；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導用戶；
2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲；
3)使用夸張標題，內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導未成年人應援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當評述自然災害、重大事故等災難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對網(wǎng)絡生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
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三、申訴
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