“一個很奇怪的現(xiàn)象是，我們很喜歡學(xué)習別人成功后做的事情，而不喜歡學(xué)習別人當年是怎么成功的。”
品牌營銷也是這樣，很多初創(chuàng)品牌喜歡整日研究已經(jīng)成功的大品牌到底又做了什么互動營銷、社會化傳播和感人創(chuàng)意，卻不怎么研究它們當年是怎么成功的。
看下面這個案例，想想你的第一感覺：
我想大部分讀者可能跟我一樣，感覺這個廣告“怪怪的”，即使它看起來很有創(chuàng)意（利用了反差感）。
為什么會這樣呢？
“堅持中國文化”，按理說是一個很好的精神訴求，至少能夠感動一部分擁有民族自尊心的人，可為什么放在這個廣告里就感覺怪怪的呢？
一個很重要的原因就是：你不認識“六賢記”，但它卻用了跟大品牌一樣的營銷策略。
如果我們把相同的廣告創(chuàng)意，換成一個認知明確的大品牌，這種創(chuàng)意的異樣感就會減少一些：
為什么會這樣呢？
一句話：六賢記在沒有建立“基礎(chǔ)聯(lián)想”之前，就嘗試建立“附加聯(lián)想”。
“基礎(chǔ)聯(lián)想”是幫助用戶大腦歸類并建立認知的必要信息。
比如一個消費者看到“同仁堂”三個字，就能瞬間聯(lián)想到它是做什么的（賣藥），也知道它的特點（真材實料的中藥），也知道我們?yōu)槭裁础⑹裁磿r候買它。
這就說明用戶已經(jīng)對“同仁堂”建立了基礎(chǔ)聯(lián)想。
但大部分用戶看到“六賢記”這三個字，大腦就空無一物，對他們來說，“六賢記”這三個字跟“X#KF*NA”這樣的亂碼一樣，不代表什么。
這就說明沒有建立基礎(chǔ)聯(lián)想。
“附加聯(lián)想”是在用戶基礎(chǔ)聯(lián)想以外，用來豐富內(nèi)涵、提高好感的聯(lián)想。
比如已經(jīng)建立基礎(chǔ)聯(lián)想的同仁堂，通過“民族精神”、“專注精神”、“樂于公益”、“社會責任”等各種形象塑造的營銷創(chuàng)意，引來關(guān)注，就是不斷增加品牌的“附加聯(lián)想”。
自然能夠讓人回想起“同仁堂”所代表的購買理由（比如真材實料的中藥）。
六賢記則不行，在讀者面前沒有基礎(chǔ)聯(lián)想，單純的附加聯(lián)想就覺得怪怪的。
再比如想到可口可樂，除了知道“可樂第一品牌，最正宗的可樂”這個基礎(chǔ)聯(lián)想之外，還能想到它是美國文化的代表，能想到蘊含的追求“歡樂開懷”的精神，能想到體現(xiàn)的民主精神（總統(tǒng)喝的可樂和平民喝的一樣的），后面這些都是“附加聯(lián)想”，它們和產(chǎn)品本身無關(guān)，但是可以豐富品牌內(nèi)涵，拉近消費者距離。
如果你觀察很多大品牌的營銷，就會發(fā)現(xiàn)它們常以“附加聯(lián)想”方面的營銷為主，比如護舒寶的某個TVC倡導(dǎo)女性獨立的精神，可口可樂為迪拜工人做“瓶蓋打電話”的活動來塑造社會責任感等等。
這是因為這些大品牌往往已經(jīng)建立了穩(wěn)固的“基礎(chǔ)聯(lián)想”（沒有人會問可樂是什么東西，以及可口可樂正宗嗎這樣的問題），這時候再通過“附加聯(lián)想”進行品牌形象提升，自然有效果。
而很多初創(chuàng)品牌常犯的營銷錯誤就在于：在沒有建立“基礎(chǔ)聯(lián)想”的時候，就模仿學(xué)習成功后的大品牌，把很大的營銷精力放在建立“附加聯(lián)想”之上。
比如十幾年前，健力寶推出了新的飲料“第五季”，整個營銷、廣告風格參考可口可樂、蘋果這樣的成熟品牌，結(jié)果讓人看了不知所云。
整個廣告就是一群年輕人熱愛第五季飲料并且快樂的熱舞，給人塑造一種潮流、時尚的感覺。（讓我想起了知名的iPod廣告）
廣告很精彩很吸引人，但是并沒有清楚的給消費者一個理由：“我為什么要喝第五季飲料而不喝別的？”(這個是“基礎(chǔ)聯(lián)想”)
如果你是這個廣告的設(shè)計者，此刻你肯定會辯解：既然可口可樂這樣做很成功，作為行業(yè)新人，為什么不能學(xué)習這樣偉大的前輩？
不是說你不能學(xué)習可口可樂這樣的偉大前輩，成功者，我們當然要學(xué)習。
而是說：你應(yīng)該學(xué)習可口可樂成功前做的事情，而不是學(xué)習可口可樂成功后做的事情。
那么可口可樂成功前是怎么做的呢？
如果我們回到20世紀初，當時美國正在做禁酒運動，可口可樂抓住機會，打的廣告是：
“偉大國家的無酒精飲料”——響應(yīng)新的社會風氣，主打無酒精飲料這一空白，同時強調(diào)“美味提神”這一的利益（酒精并不提神，反而更昏沉）。
當時為了切入市場，可口可樂主打的是“基礎(chǔ)聯(lián)想”，讓大家對“什么是可樂”以及“為什么要喝可樂”這樣最基本的問題建立認知。
為什么不學(xué)習這一點呢？
這就是一個典型的學(xué)習失誤：我們特別喜歡模仿成功者成功以后做的事情，而絲毫不關(guān)心他們當年是如何取得成功的。
我們喜歡說“喬布斯對客戶一向很強勢”從而不尊重客戶，但是卻忽略了：這是喬布斯成功后的特權(quán)，而不是導(dǎo)致他當年成功的原因（當年喬布斯為了推銷產(chǎn)品，可也是挨門挨戶）。
我們喜歡說“比爾蓋茨當年輟學(xué)創(chuàng)業(yè)，我現(xiàn)在也應(yīng)該這樣”，但是卻忽略了：輟學(xué)是比爾蓋茨取得初步創(chuàng)業(yè)成功后的特權(quán)，而不是導(dǎo)致他初步成功的原因。
我還看到很多創(chuàng)業(yè)公司的營銷人員，每天拼命的刷著各種“創(chuàng)意庫”“最新案例”，并且聽杜蕾斯、寶馬的營銷經(jīng)理分享最新的創(chuàng)意案例。
有這個時間，卻不去研究：80年前的杜蕾斯、30年前的戴爾、半個世紀前的寶馬……
這就是很多創(chuàng)業(yè)品牌學(xué)大品牌做營銷卻總也學(xué)不會的重要原因：你學(xué)習的是成功后的他們，而不是學(xué)習他們當年怎么成功的。
就像學(xué)習成功后的馬云去云游四方、到處演講，永遠也不可能成為馬云一樣。
對于品牌營銷，為什么有這么大的不同？為什么我們學(xué)習成功品牌的營銷，看戛納廣告獎創(chuàng)意，經(jīng)常不成功？
這是因為：建立一個記憶所需要的技巧，和強化并豐富一個記憶所需要的技巧，很多是不一樣的。
就像一個陌生人，自我介紹時應(yīng)該做的事情，和一個熟人為了提升朋友面前形象要做的事情，是兩回事。
在初期“自我介紹”并建立認知的時候，主要是需要讓別人能夠?qū)δ惝a(chǎn)生“基礎(chǔ)聯(lián)想”，如果你的名字叫“王二狗”，那么一開始的目的就是讓對方看到這三個字后能夠大體建立對你這個人的概念。
比如知道你的年齡、性別、職業(yè)、大致社會階層、家鄉(xiāng)籍貫、我為什么要認識你的理由（比如你來求合作）等。
這個時候，我們說“王二狗”在對方的大腦中，已經(jīng)占據(jù)了一個位置。
然后，等你們變成了“熟人朋友”，你所提供的“附加聯(lián)想”才有意義——某一天你換了一個新包，對方會覺得你很時尚；某天你升職了，對方會祝賀你升職。
而如果沒有事先建立上面的“基礎(chǔ)聯(lián)想”，所有的“附加聯(lián)想”就變的毫無意義——你走在街上，聽到有人自言自語說自己升職了或者看到有人背了新潮的包包，你會記得這個人嗎？
當然不會，因為這部分記憶在你的大腦中根本沒有存儲位置。
對品牌營銷來說，也是這樣——在建立必要的“基礎(chǔ)聯(lián)想”之前，學(xué)習大品牌增加“附加聯(lián)想”，并且期望通過這些精神來打動用戶，幾乎沒有效果。
認識一個人，需要有必要的身份、年齡、性別、職業(yè)等“基礎(chǔ)聯(lián)想”。
那對品牌來說，有哪些必要的基礎(chǔ)聯(lián)想呢？
一般來說，新品牌新產(chǎn)品，必須在這些方面建立基本的認知，其他的營銷才有意義：
歸類：它會占據(jù)我購買什么產(chǎn)品的預(yù)算？
購買理由：我為什么選擇這個產(chǎn)品？
產(chǎn)品使用方式：我如何使用這個產(chǎn)品？
基礎(chǔ)信任：我為什么相信你說的？
歸類：它會占據(jù)我購買什么產(chǎn)品的預(yù)算？
先看這個眾籌上的文案，你會有什么感覺？
如果你跟我一樣，一定會覺得這個文案“怪怪的”。
為什么呢？
因為你看過之后，根本不知道把這個產(chǎn)品放到什么歸類中。
如果它是一個“藍牙音箱”，意味著這是一個100-300左右預(yù)算的東西（音響的常規(guī)預(yù)算），意味著我在想要提高音質(zhì)的時候想到要買它，可是為什么我要拿一個音響給手機充電？
如果它是一個“充電器”，意味著這是一個百元以下的東西（充電器的常規(guī)預(yù)算），意味著我要在手機丟了充電器的時候想要買它，可是為什么一個充電器要能放音樂？
這樣的話，我根本不知道應(yīng)該拿什么東西和這個進行比較，也就無法判斷到底貴還是便宜。
實際上，我們看到任何一個事物，都會先對它進行歸類。
比如在房間里，看到四條腿并帶一個木頭平面的東西，一瞬間就會認為它是一把椅子，是用來坐的。
所以，任何新產(chǎn)品新品牌建立“基礎(chǔ)聯(lián)想”的第一任務(wù)，就是先在用戶的大腦中擁有一個“類別”。
這樣的“類別”，暗示了一個消費者希望通過產(chǎn)品達到的目的，也就知道它需要占據(jù)自己哪塊時間和哪塊購物預(yù)算。
比如幾年前的蘑菇街APP，對外介紹就是一個不清不明的“我的買手街”，而“買手街”在大眾認知中，是一個根本不存在的類別，這就讓陌生用戶很難知道自己為什么要用蘑菇街，以及自己什么時間應(yīng)該用蘑菇街。
如果蘑菇街是一個“購物分享社區(qū)”，這意味著我來看看哪些達人都在買些什么，打發(fā)下時間，順便可能會發(fā)現(xiàn)一些好玩的商品或者交到朋友。這樣它幫我完成的任務(wù)和微信、網(wǎng)易新聞差不多（打發(fā)時間）。
如果蘑菇街是一個“導(dǎo)購平臺”，這意味著我想買東西的時候來看看什么值得購買，我會要求它更加客觀中立并且懂行。這樣它幫我完成的任務(wù)跟百度、問朋友以及評測網(wǎng)站差不多。
如果蘑菇街是一個“品牌電商”，這意味著我來這里是為了買東西，我會要求它商品豐富、質(zhì)優(yōu)價廉、物流速度快。這樣它幫我完成的任務(wù)跟唯品會、天貓和京東差不多。
當用戶對產(chǎn)品的歸類不同，自然所有的消費行為也不一樣。
比如當年消費者把阿膠歸類成“女性補血用品”，消費量有限而且認為這類東西本身不應(yīng)該很貴，因此價格80元一斤；后來通過營銷，消費者把它歸類成“人參、鹿茸這樣的滋補品”，銷售量提升，而且價格也上漲了。
總之，任何一個新品牌，在建立“基礎(chǔ)聯(lián)想”的時候，要先回答的問題就是：我想讓用戶把我歸類成什么？到底占據(jù)了用戶的什么時間和什么預(yù)算？
做營銷我們經(jīng)常強調(diào)“差異化”，但是實際上，在訴求差異化的特點之前，應(yīng)該先尋找“共性”，在用戶的大腦中被分類到了某一個已經(jīng)存在的歸類中。
購買理由：我為什么選擇這個產(chǎn)品？
如果說“歸類”是創(chuàng)建了共性，那么“選擇理由”就是建立差異化。
“好了，我知道你是用來聽歌的音響（歸類），那么為什么放著這么多音響不選，要選你這個智能的？”
回答這個問題的答案，就是我們說的“選擇理由”。
如果只有歸類，而沒有選擇理由，也相當于沒有建立完善的“基礎(chǔ)聯(lián)想”。
就像前面講過的“第五季”飲料的廣告一樣，我們所有人都知道這是用來喝的飲料，廣告也很好看，可是我為什么要選擇你呢？
當沒有解決這個問題的時候，單純增加大量的“附加聯(lián)想”，幾乎毫無意義。
再比如，在我入行營銷之前，就看過一個讓我感動不已、驚嘆叫絕的廣告：大眾銀行的廣告。
廣告中講了幾個臺灣80歲的老爺爺，為了年輕時的夢想，重新開始訓(xùn)練，最終騎摩托車環(huán)島來祭奠青春的故事。
但現(xiàn)在來看，這是一個100分的內(nèi)容，卻可能不是一個優(yōu)秀的廣告。
（注：內(nèi)容與廣告是有區(qū)別的，好的內(nèi)容標準是引起共鳴、吸引讀者、充滿創(chuàng)意等，好的廣告是標準是解決了什么營銷問題）
馬來西亞的大眾銀行，比起花旗、匯豐等巨頭本身處于劣勢，這個時候最關(guān)鍵的應(yīng)該是提供一個“選擇大眾銀行的理由”（比如“服務(wù)更好”“速度更快”等），建立完善的“品牌基礎(chǔ)聯(lián)想”，然后再考慮是不是通過“附加聯(lián)想”來提升形象。
而當這個“選擇大眾銀行而不是花旗”的理由沒有植入心智，增加大量的感動也很難引起購買。
所以，如果你的品牌并沒有完整的“基礎(chǔ)聯(lián)想”，就不要花費巨大精力去做那些單純增加“附加聯(lián)想”的事情。
這并不是說感動這樣的附加聯(lián)想沒有意義。如果品牌已經(jīng)有了堅實的“基礎(chǔ)聯(lián)想”，用戶知道為什么選擇你，那么只要增加曝光、感動等，用戶就容易重新想到這個理由，從而觸發(fā)購買。
比如我已經(jīng)知道“怕上火喝加多寶”并且相信了這一點，這個時候，加多寶已經(jīng)在我的內(nèi)心有了完整的“基礎(chǔ)聯(lián)想”，然后它做公益營銷視頻，鼓勵中國人擁有“獨立之精神，自由之思想”，我深受感動，同時看到了“加多寶”三個字，也根據(jù)這幾個聯(lián)想起了“怕上火”等選擇理由。
然后下次再吃火鍋的時候，就更容易想起喝兩罐加多寶。
再比如下面2個完全一樣，主打“附加聯(lián)想”（寫一段讓人感動的話）的廣告，如果做測試，肯定是攜程的轉(zhuǎn)化率高。
兩個品牌都完成了“建立歸類”的工作（后者是我杜撰的品牌，你也知道它是旅游平臺），然后都做了一樣的文案，但為什么我判斷前者轉(zhuǎn)化率高？
因為“攜程”這兩個字自帶選擇理由——看到“攜程”，你就會回想起來“這是最大的在線旅游平臺”，當你想到這個選擇理由，將來自然會提高購買。
而看到三棵樹旅游公司，你雖然知道它是旅游公司，但腦海中想不起任何的選擇理由，所以不論對上面的話感動多少次，都很難真正購買。
所以，如果三棵樹公司（雖然它不存在），學(xué)習攜程的套路做營銷，估計就是等死吧。
產(chǎn)品使用方式：我如何使用這個產(chǎn)品？
在智能時代到來之前，有個很創(chuàng)新的電視輔助產(chǎn)品叫做TIVO，強調(diào)“在你最方便的時候，看你最想看的”。
如果僅僅這樣說的話，雖然給了一個選擇理由（“方便自由”），但用戶根本無法想象自己接下來使用產(chǎn)品的情形，也就很難銷售。
這是因為：所有人都對未知感非?？謶?，如果別人無法想象自己做出某個行動之后的情景，可能就不會做出這個行動。
所以品牌必須要建立的一個基礎(chǔ)聯(lián)想就是：能夠讓人看到你的名字，想象到自己使用產(chǎn)品的過程。
當時Tivo的CEO拉姆齊多次自豪的說：“98%的使用者表示，自己一旦用上就無法離開Tivo了”，但這絲毫遮蓋不了Tivo獲取新用戶困難并且最終失敗的現(xiàn)實結(jié)果。
如果這樣，讓用戶能夠想到自己使用后的情形，情況可能就會好一些：
人是一個對“預(yù)期”很敏感的動物，所以你的產(chǎn)品必須能讓人順利建立預(yù)期。
之前我還看過一個研究，講人腦和計算機最大的區(qū)別是什么，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)最大的區(qū)別并不是“創(chuàng)造力”“思維”等能力，而是對未來的感知能力。
同樣是做一道算術(shù)題，如果人知道明天自己被處死和知道明天活的好好的，做題的效率是不一樣的。
而對計算機來說，不論多么先進的人工智能，知道明天自己會被砸的稀巴爛之后，今天的計算不會受到影響。
所以，只要你的產(chǎn)品是對人銷售的，就必須建立他對未來的感知。讓他感覺到自己會如何使用產(chǎn)品。
基礎(chǔ)信任：我為什么相信你說的？
一個讓很多營銷人難以接受的現(xiàn)實是：“你承諾我放心”的黃金營銷時代，早就一去不復(fù)返了。
在激烈競爭的市場中，你說的話如果不能在第一直覺上被信任，就相當于沒有。
所以，對新品牌來說，“最基礎(chǔ)的信任”是一個必要的“基本聯(lián)想”。
之前李叫獸講過一個海鮮外賣公司海鮮到炕，一個重要的賣點是“新鮮”，為了闡述這個賣點，有人提出的方案是告訴消費者：
“我們是活海鮮做的，而很多海鮮店雖然看起來是活的，但經(jīng)常拿冷凍海鮮來做?！?/font>
為什么我判斷這樣完全不靠譜呢？
因為沒有人會對這個賣點建立信任——沒有一家海鮮店愿意承認自己是死海鮮，而且消費者也沒有直接觀測到的證據(jù)（相反，他們看到了魚缸中的魚），你憑什么說就你新鮮？
是啊，所有人都在說自己新鮮，你什么說自己比別人新鮮？是因為“更新鮮”這個詞嗎？
如果一個新品牌，有了歸類，有了選擇理由，用戶也能想到自己如何使用，但就是無法對你的承諾建立信任，那也沒有建立完整的“基礎(chǔ)聯(lián)想”。
那么如何建立信任呢？
篇幅所限，講幾個簡單技巧：
（1）如果你占據(jù)的是“空位”，用戶更容易信任
比如上面的海鮮到炕，為了突出新鮮，如果強調(diào)“沒有進過魚缸的海鮮”（ps.它是直接在海邊加工的），就更容易建立信任。
因為用戶在海鮮店總能看到魚缸，“沒進過魚缸的海鮮”是一個別人不強調(diào)的“空位”。
（2）如果說話的人會有損自己的利益，用戶更容易信任
比如你做照顧兒童的機器人，結(jié)果在廣告中保姆站出來說“它確實照顧的有耐心”，就更容易建立信任。
因為這種機器人本質(zhì)上搶了保姆的工作，傷害了他們的利益，而我們潛意識覺得“說了傷害自己利益話的人，一般不是騙子”。
（3）如果敘述某個具體過程，而不是抽象結(jié)果，用戶更容易信任
比如地產(chǎn)廣告，“出門后，我在第20棵樹上做了標記”，遠遠比“高綠化率小區(qū)”更容易獲得信任。
因為人們更容易相信自己容易驗證的事實。
（其他N個建立信任的方法，以后文章會專門分析，這里不詳述了。）
總之，如果你的信息沒有被直接信任，就不算建立了“基礎(chǔ)聯(lián)想”。
◆ ◆ ◆
結(jié) 語
大品牌有很多可學(xué)之處，比如積極跟消費者溝通、維護優(yōu)勢的輿論等，但我們更應(yīng)該學(xué)習大品牌當年是如何成功的，而不是學(xué)習大品牌成功后做了什么。
一個別人根本不認識的初創(chuàng)品牌，在沒有建立基礎(chǔ)聯(lián)想的情況下，就開始模仿已經(jīng)擁有完整基礎(chǔ)聯(lián)想的大品牌去做“附加聯(lián)想”，去感動消費者、形象包裝等，往往缺乏效果。
因為一個陌生人建立認識所用的方法，和熟人提升形象所用的方法，往往有很大不同。
說明：
跟大品牌學(xué)習營銷不一定會失敗，本文只是更加建議：不要盲目模仿成功后的品牌，而要多學(xué)習他們當年的成功。
#專欄作家#
李叫獸，原名李靖。鳥哥筆記專欄作家，公眾號“李叫獸”唯一作者，清華經(jīng)管學(xué)院管理碩士，擅長互聯(lián)網(wǎng)營銷工具和方法論。
本文原創(chuàng)發(fā)布于鳥哥筆記，轉(zhuǎn)載請標注作者信息及來源。
我們致力于提供一個高質(zhì)量內(nèi)容的交流平臺。為落實國家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室“依法管網(wǎng)、依法辦網(wǎng)、依法上網(wǎng)”的要求，為完善跟帖評論自律管理，為了保護用戶創(chuàng)造的內(nèi)容、維護開放、真實、專業(yè)的平臺氛圍，我們團隊將依據(jù)本公約中的條款對注冊用戶和發(fā)布在本平臺的內(nèi)容進行管理。平臺鼓勵用戶創(chuàng)作、發(fā)布優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，同時也將采取必要措施管理違法、侵權(quán)或有其他不良影響的網(wǎng)絡(luò)信息。
一、根據(jù)《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》《中華人民共和國未成年人保護法》等法律法規(guī)，對以下違法、不良信息或存在危害的行為進行處理。
1. 違反法律法規(guī)的信息，主要表現(xiàn)為：
1)反對憲法所確定的基本原則；
2)危害國家安全，泄露國家秘密，顛覆國家政權(quán)，破壞國家統(tǒng)一，損害國家榮譽和利益；
3)侮辱、濫用英烈形象，歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄烈士事跡和精神，以侮辱、誹謗或者其他方式侵害英雄烈士的姓名、肖像、名譽、榮譽；
4)宣揚恐怖主義、極端主義或者煽動實施恐怖活動、極端主義活動；
5)煽動民族仇恨、民族歧視，破壞民族團結(jié)；
6)破壞國家宗教政策，宣揚邪教和封建迷信；
7)散布謠言，擾亂社會秩序，破壞社會穩(wěn)定；
8)宣揚淫穢、色情、賭博、暴力、兇殺、恐怖或者教唆犯罪；
9)煽動非法集會、結(jié)社、游行、示威、聚眾擾亂社會秩序；
10)侮辱或者誹謗他人，侵害他人名譽、隱私和其他合法權(quán)益；
11)通過網(wǎng)絡(luò)以文字、圖片、音視頻等形式，對未成年人實施侮辱、誹謗、威脅或者惡意損害未成年人形象進行網(wǎng)絡(luò)欺凌的；
12)危害未成年人身心健康的；
13)含有法律、行政法規(guī)禁止的其他內(nèi)容；
2. 不友善：不尊重用戶及其所貢獻內(nèi)容的信息或行為。主要表現(xiàn)為：
1)輕蔑：貶低、輕視他人及其勞動成果；
2)誹謗：捏造、散布虛假事實，損害他人名譽；
3)嘲諷：以比喻、夸張、侮辱性的手法對他人或其行為進行揭露或描述，以此來激怒他人；
4)挑釁：以不友好的方式激怒他人，意圖使對方對自己的言論作出回應(yīng)，蓄意制造事端；
5)羞辱：貶低他人的能力、行為、生理或身份特征，讓對方難堪；
6)謾罵：以不文明的語言對他人進行負面評價；
7)歧視：煽動人群歧視、地域歧視等，針對他人的民族、種族、宗教、性取向、性別、年齡、地域、生理特征等身份或者歸類的攻擊；
8)威脅：許諾以不良的后果來迫使他人服從自己的意志；
3. 發(fā)布垃圾廣告信息：以推廣曝光為目的，發(fā)布影響用戶體驗、擾亂本網(wǎng)站秩序的內(nèi)容，或進行相關(guān)行為。主要表現(xiàn)為：
1)多次發(fā)布包含售賣產(chǎn)品、提供服務(wù)、宣傳推廣內(nèi)容的垃圾廣告。包括但不限于以下幾種形式：
2)單個帳號多次發(fā)布包含垃圾廣告的內(nèi)容；
3)多個廣告帳號互相配合發(fā)布、傳播包含垃圾廣告的內(nèi)容；
4)多次發(fā)布包含欺騙性外鏈的內(nèi)容，如未注明的淘寶客鏈接、跳轉(zhuǎn)網(wǎng)站等，誘騙用戶點擊鏈接
5)發(fā)布大量包含推廣鏈接、產(chǎn)品、品牌等內(nèi)容獲取搜索引擎中的不正當曝光；
6)購買或出售帳號之間虛假地互動，發(fā)布干擾網(wǎng)站秩序的推廣內(nèi)容及相關(guān)交易。
7)發(fā)布包含欺騙性的惡意營銷內(nèi)容，如通過偽造經(jīng)歷、冒充他人等方式進行惡意營銷；
8)使用特殊符號、圖片等方式規(guī)避垃圾廣告內(nèi)容審核的廣告內(nèi)容。
4. 色情低俗信息，主要表現(xiàn)為：
1)包含自己或他人性經(jīng)驗的細節(jié)描述或露骨的感受描述；
2)涉及色情段子、兩性笑話的低俗內(nèi)容；
3)配圖、頭圖中包含庸俗或挑逗性圖片的內(nèi)容；
4)帶有性暗示、性挑逗等易使人產(chǎn)生性聯(lián)想；
5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適；
6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等；
7)宣揚低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實信息，主要表現(xiàn)為：
1)可能存在事實性錯誤或者造謠等內(nèi)容；
2)存在事實夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容；
3)偽造身份、冒充他人，通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份，或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治?。?br /> 2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶；
2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲；
3)使用夸張標題，內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當一個用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時，本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴重程度，對帳號進行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號的處罰。當涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊、使用帳號，或者濫用多個帳號發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時，本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
隨著平臺管理經(jīng)驗的不斷豐富，本網(wǎng)站出于維護本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的，將不斷完善本公約。
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