不知道從什么時(shí)候起，「儀式感」，成了一個(gè)自媒體文章熱詞。
一個(gè)人吃飯，要給它起個(gè)名字，叫「一人食」。還要配上素色的桌布，木筷子，淘來的和風(fēng)小碗，用90度拍下照片。
讀書的時(shí)候，要關(guān)掉手機(jī)，斷網(wǎng)，倒上一杯茶或者咖啡，一定要是紙質(zhì)書，打開臺(tái)燈，翻開一頁，慢慢品味。
買來許多「無用」的小物件，擺在窗明幾凈的角落，每天拂拭，打掃，讓陽光照進(jìn)來，曬在它們身上。
還有愛情里的「儀式感」：戀愛紀(jì)念日，約會(huì)紀(jì)念日，520，七夕，圣誕節(jié)，鮮花，高檔西餐廳和明亮得纖塵不染的燈光……
這些……怎么說呢，其實(shí)也不壞。
我不是要抨擊儀式感。我自己在生活中，也是會(huì)去尋求某種「儀式感」的人。
比如，寫作的時(shí)候，我不會(huì)一直坐在電腦前碼字，而是會(huì)站起來，在客廳里來來回回、一圈一圈地踱步，抑或掃地，整理衛(wèi)生，一邊做事，一邊讓腦海里的概念和想法自由浮現(xiàn)、自由組合，直到構(gòu)造出一個(gè)精巧的模型時(shí)，再把它寫下來。
前公司是一家非常精干的創(chuàng)業(yè)公司，也深諳儀式感的道理。
每周五的下午，慣例都要開個(gè)周會(huì)，放下所有的事情，所有人聚在一起，看看數(shù)據(jù)，聽聽CEO講話。
平時(shí)來了新人，總會(huì)由 HR 帶著巡一遍樓，巡到的部門要起立鼓掌。
離職的時(shí)候，離開的人會(huì)在大群里發(fā)個(gè)紅包，寫一句「在這里的日子很開心，謝謝大家」，然后大家紛紛送上一句「前程順利！」—— 盡管可能壓根沒幾個(gè)人認(rèn)識(shí)他。
盡管這樣的行為沒太大實(shí)際意義，但的確會(huì)讓每一個(gè)人感到：你是活在一個(gè)集體里面，你在跟大家一起，做著一些正當(dāng)、重要、有某種象征意義的事情。
我想，大多數(shù)在日常生活中，追尋「儀式感」的人，其實(shí)也是一樣的：
通過這些沒有實(shí)際意義的「儀式」，讓日常生活呈現(xiàn)出某種與眾不同的重要性。
這也是我們用來對(duì)抗「日?！沟淖詈梦淦?。
1
人為什么需要儀式感呢？
或者說，儀式感背后的原理，究竟是什么？
學(xué)術(shù)上，可以為「儀式」找到源頭。法國人類學(xué)家 Arnold van Gennep 的代表作《通過儀式》，提出了儀式的三重結(jié)構(gòu)和「閾限」理論。蘇格蘭人類學(xué)家 Victor Turner，則在他的基礎(chǔ)上，將儀式的研究發(fā)揚(yáng)光大，形成了「特納學(xué)派」。他的主要觀點(diǎn)是……
（這個(gè)太學(xué)術(shù)了，肯定沒人看，咱們還是聊點(diǎn)通俗的吧）
總而言之，儀式的本質(zhì)是什么？
是社會(huì)性和自然性的暫時(shí)剝離。
人在「儀式」之中，一切所從屬的身份被暫時(shí)剝離了。不再有等級(jí)，尊卑，上下，分類和結(jié)構(gòu)，一切的參與者都遵循儀式本身的規(guī)則，而這套規(guī)則的導(dǎo)向，是將人往自然本性的深處進(jìn)行引導(dǎo)：我是誰？
你會(huì)感覺到，一切熟悉的東西都變得陌生起來。你會(huì)重新去觀察和思考它們的意義，它們與自己的聯(lián)系。你會(huì)體會(huì)到一種極端獨(dú)處、獨(dú)一無二，極端自由的感覺。
這就是自然性和個(gè)人性的釋放。
其實(shí)，這也正是日常生活中，追求「儀式感」的背后源頭。
我們所追求的，不是儀式，而是借由對(duì)儀式的重復(fù)，將自己從等級(jí)森嚴(yán)的日常中解放出來，重新審視自己。
本質(zhì)上，這是一種「掌控感」。
2
社會(huì)結(jié)構(gòu)有一個(gè)很有趣的特點(diǎn)：只要你在社會(huì)之中，無論你處于哪個(gè)位置，你都是社會(huì)結(jié)構(gòu)的一部分，都必須遵循社會(huì)規(guī)則。
前陣子，很多人熱炒「財(cái)務(wù)自由」這個(gè)詞。
他們總覺得，努力掙錢，做投資，當(dāng)老板，開公司，只要自己能累積到足夠的財(cái)富，并且這些財(cái)富能帶來穩(wěn)定的「被動(dòng)收入」，自己就自由了，想干什么干什么，再也不必為五斗米折腰。
真的是這樣嗎？
我認(rèn)識(shí)一些創(chuàng)業(yè)公司的老板，以及一些大公司的高管。按一般人的認(rèn)知，他們應(yīng)該已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了「財(cái)務(wù)自由」。但我看到的現(xiàn)象是，他們天天飛遍全國各地談業(yè)務(wù)，做方案，天天在公司加班到凌晨、住酒店，可能幾周都回不了一趟家。
在他們光鮮亮麗的生活背后，潛藏的永遠(yuǎn)都是三個(gè)詞：累，忙，沒時(shí)間。
這就是社會(huì)結(jié)構(gòu)的殘酷。社會(huì)有它自己的節(jié)奏，無論你是誰，是企業(yè)家還是白領(lǐng)，都不得不跟著它的節(jié)奏跑。
對(duì)他們來說，儀式感是什么？也許就是自己開車回家，到樓下，不下車，在車?yán)镬o靜坐著的這一陣子。
因?yàn)橹挥羞@一陣子，他們才是自由的。
只有這一陣子，他們才能褪去自己肩上一整個(gè)公司、一整個(gè)部門的重負(fù)，重新找回對(duì)自己、對(duì)生活的「掌控感」。
3
我們每一個(gè)人，其實(shí)也是一樣的。
我們都習(xí)慣了被生活推著走。早晨急匆匆去上班，一邊趕地鐵一邊吃早飯；午餐在樓下買個(gè)便當(dāng)；晚上加班到九點(diǎn)、十點(diǎn)，回去洗個(gè)澡，累得只想埋頭就睡。難得有一個(gè)周末，也會(huì)睡掉一大半，再匆忙把這周的劇補(bǔ)上。然后準(zhǔn)備下周一要交的報(bào)告。
這是你想要的生活嗎？
不是。
在生活的重負(fù)之下，我們的「自然性」和「?jìng)€(gè)人性」，都讓位于社會(huì)性。
與其說是我們?cè)谏睿蝗缯f是生活本身，在我們的生命里，不留情面地徑直走過。一不小心，我們就老了。
所以，我們借由儀式，對(duì)日常生活中的種種小事賦予意義，目的是什么呢？
無非是，通過這些儀式，重新找回自己對(duì)生活的掌控，重新讓自己感到：我才是生活的主人。
這就是「掌控感」。
掌控感帶給我們安全感，因?yàn)槊總€(gè)人只有確認(rèn)自己的存在，確認(rèn)自己能夠?qū)ι磉叺氖挛铩⒅車沫h(huán)境產(chǎn)生影響，確認(rèn)自己的自主意識(shí)，才能確認(rèn)自己的價(jià)值。
而這是一切存在的精神基礎(chǔ)。
我存在，是因?yàn)槲矣X得，我有價(jià)值。
我有價(jià)值，是因?yàn)槲矣X得，我能掌控自己的一切。
我能掌控自己的一切，靠什么體現(xiàn)？—— 靠生活中每個(gè)重要的事件，每個(gè)儀式性的瞬間，每個(gè)「我能夠不管不顧時(shí)間」、去做一些「毫無實(shí)際意義」事情的時(shí)刻。
只有在這樣的時(shí)候，「我」，才能體會(huì)到：是我在操控自己的生活，而不是生活在操控我。
這就是一種「悲劇的神圣」。
4
回到「儀式」。
特納認(rèn)為，人性在儀式、宗教和藝術(shù)中得以發(fā)展。他認(rèn)為，西方上世紀(jì)中葉的嬉皮士文化，正是擴(kuò)展了「閾限」，抹除了社會(huì)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)人性至上。在這樣的背景下，人性迸發(fā)出創(chuàng)造力和能量，再造了社會(huì)文化，使陳腐的、死板的社會(huì)，再次獲得生機(jī)。
我們?cè)谌粘Ｉ钪?，所發(fā)展出來的種種「儀式感」，也正是一種內(nèi)省和沉思。
在我讀書的時(shí)候，我不是任何人，我只是一個(gè)讀者。
在我做飯的時(shí)候，我不是任何人，我只是一個(gè)工匠。
在我創(chuàng)作的時(shí)候，我不是任何人，我只是一個(gè)藝術(shù)家。
諸如此類。
正是這種對(duì)生活的「掌控感」，以及它所帶來的安全感，讓我們得以在日常生活的慵常、無聊和空虛中，重新獲得對(duì)生命的激情。
這種現(xiàn)象把兩個(gè)人聯(lián)結(jié)在一起，推而廣之，就是什么呢？愛情，婚姻，乃至于婚禮。
愛情之中的種種儀式，都是在強(qiáng)調(diào)一件事情 —— 愛情本身，就是一種「儀式」。
愛情多偉大啊。
愛情是兩個(gè)人聯(lián)手起來對(duì)抗全世界。
5
最后，回到正題。
除了給生活創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的「儀式」之外，還有什么方法，可以幫助我們提高「掌控感」呢？
1. 掌控身體
有氧運(yùn)動(dòng)，以及鍛煉協(xié)調(diào)性。
它的意義絕不僅僅在于提高體能，從更大的意義上說，是提高我們對(duì)整個(gè)身體的掌控能力。
身體是大腦的基礎(chǔ)。通過掌控身體，我們可以更了解自己的節(jié)律，獲得更充沛的精力，更穩(wěn)定的情緒和思維控制能力。
這些，都是保證我們的大腦，工作在「最好狀態(tài)」的基本條件。
2. 掌控時(shí)間
掌控時(shí)間，本質(zhì)上，就是提高我們對(duì)時(shí)間的知覺和管理能力。
前者，可以采取柳比歇夫方法，堅(jiān)持一段時(shí)間，記錄自己每一天的時(shí)間開銷，從而建立起一套自己的時(shí)間模型。
后者，可以通過對(duì)時(shí)間的合理安排，將不同優(yōu)先級(jí)、難度、類型的任務(wù)，分配給不同的時(shí)間段，來提高對(duì)時(shí)間的利用效率。杜絕「被時(shí)間趕著跑」的被動(dòng)。
3. 掌控情緒
一個(gè)人成熟與否，最主要的表現(xiàn)，是看「情商」—— 也就是察覺他人情緒，和控制自己情緒的能力。
無論任何時(shí)候，情緒都是理性思考的大敵。學(xué)習(xí)「正念」，練習(xí)冥想，了解一些心理學(xué)中對(duì)情緒的管控方法，可以有效地?cái)[脫情緒對(duì)大腦的影響。
4. 掌控目標(biāo)
以上這些，都是使我們?cè)谌粘Ｉ钪?，保持最佳狀態(tài)的方式。
而保持最佳狀態(tài)的目的是什么呢？是用來實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
你一定要確立一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)你愿意為之奮斗、不斷超越自己的目標(biāo)，并把它細(xì)化、分解、落地，踐行到每一天的活動(dòng)之中，讓自己看到每一天的進(jìn)步，讓每一天都成為「非同尋常的一天」。
這才是最本質(zhì)的「掌控感」的來源。
Lachel
來源：L先生說（lxianshengmiao）
作者：Lachel（互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)理人，高效管理達(dá)人，知乎24萬贊答主，LinkedIn / 36氪 / 插坐學(xué)院特約作者）
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一、根據(jù)《網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容生態(tài)治理規(guī)定》《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)，對(duì)以下違法、不良信息或存在危害的行為進(jìn)行處理。
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5)煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視，破壞民族團(tuán)結(jié)；
6)破壞國家宗教政策，宣揚(yáng)邪教和封建迷信；
7)散布謠言，擾亂社會(huì)秩序，破壞社會(huì)穩(wěn)定；
8)宣揚(yáng)淫穢、色情、賭博、暴力、兇殺、恐怖或者教唆犯罪；
9)煽動(dòng)非法集會(huì)、結(jié)社、游行、示威、聚眾擾亂社會(huì)秩序；
10)侮辱或者誹謗他人，侵害他人名譽(yù)、隱私和其他合法權(quán)益；
11)通過網(wǎng)絡(luò)以文字、圖片、音視頻等形式，對(duì)未成年人實(shí)施侮辱、誹謗、威脅或者惡意損害未成年人形象進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)欺凌的；
12)危害未成年人身心健康的；
13)含有法律、行政法規(guī)禁止的其他內(nèi)容；
2. 不友善：不尊重用戶及其所貢獻(xiàn)內(nèi)容的信息或行為。主要表現(xiàn)為：
1)輕蔑：貶低、輕視他人及其勞動(dòng)成果；
2)誹謗：捏造、散布虛假事實(shí)，損害他人名譽(yù)；
3)嘲諷：以比喻、夸張、侮辱性的手法對(duì)他人或其行為進(jìn)行揭露或描述，以此來激怒他人；
4)挑釁：以不友好的方式激怒他人，意圖使對(duì)方對(duì)自己的言論作出回應(yīng)，蓄意制造事端；
5)羞辱：貶低他人的能力、行為、生理或身份特征，讓對(duì)方難堪；
6)謾罵：以不文明的語言對(duì)他人進(jìn)行負(fù)面評(píng)價(jià)；
7)歧視：煽動(dòng)人群歧視、地域歧視等，針對(duì)他人的民族、種族、宗教、性取向、性別、年齡、地域、生理特征等身份或者歸類的攻擊；
8)威脅：許諾以不良的后果來迫使他人服從自己的意志；
3. 發(fā)布垃圾廣告信息：以推廣曝光為目的，發(fā)布影響用戶體驗(yàn)、擾亂本網(wǎng)站秩序的內(nèi)容，或進(jìn)行相關(guān)行為。主要表現(xiàn)為：
1)多次發(fā)布包含售賣產(chǎn)品、提供服務(wù)、宣傳推廣內(nèi)容的垃圾廣告。包括但不限于以下幾種形式：
2)單個(gè)帳號(hào)多次發(fā)布包含垃圾廣告的內(nèi)容；
3)多個(gè)廣告帳號(hào)互相配合發(fā)布、傳播包含垃圾廣告的內(nèi)容；
4)多次發(fā)布包含欺騙性外鏈的內(nèi)容，如未注明的淘寶客鏈接、跳轉(zhuǎn)網(wǎng)站等，誘騙用戶點(diǎn)擊鏈接
5)發(fā)布大量包含推廣鏈接、產(chǎn)品、品牌等內(nèi)容獲取搜索引擎中的不正當(dāng)曝光；
6)購買或出售帳號(hào)之間虛假地互動(dòng)，發(fā)布干擾網(wǎng)站秩序的推廣內(nèi)容及相關(guān)交易。
7)發(fā)布包含欺騙性的惡意營銷內(nèi)容，如通過偽造經(jīng)歷、冒充他人等方式進(jìn)行惡意營銷；
8)使用特殊符號(hào)、圖片等方式規(guī)避垃圾廣告內(nèi)容審核的廣告內(nèi)容。
4. 色情低俗信息，主要表現(xiàn)為：
1)包含自己或他人性經(jīng)驗(yàn)的細(xì)節(jié)描述或露骨的感受描述；
2)涉及色情段子、兩性笑話的低俗內(nèi)容；
3)配圖、頭圖中包含庸俗或挑逗性圖片的內(nèi)容；
4)帶有性暗示、性挑逗等易使人產(chǎn)生性聯(lián)想；
5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適；
6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等；
7)宣揚(yáng)低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實(shí)信息，主要表現(xiàn)為：
1)可能存在事實(shí)性錯(cuò)誤或者造謠等內(nèi)容；
2)存在事實(shí)夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容；
3)偽造身份、冒充他人，通過頭像、用戶名等個(gè)人信息暗示自己具有特定身份，或與特定機(jī)構(gòu)或個(gè)人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測(cè)字、占卜、解夢(mèng)、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治??；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對(duì)具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運(yùn)勢(shì)，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標(biāo)題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶；
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲；
3)使用夸張標(biāo)題，內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號(hào)召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號(hào)」形式刷量控評(píng)等行為
5)通過「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會(huì)公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當(dāng)評(píng)述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭(zhēng)行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報(bào)兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺(tái)氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個(gè)用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí)，本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度，對(duì)帳號(hào)進(jìn)行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號(hào)的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊(cè)、使用帳號(hào)，或者濫用多個(gè)帳號(hào)發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí)，本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
隨著平臺(tái)管理經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的，將不斷完善本公約。
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