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作者：空手

來源：空手（ID：firesteal13）

本文為作者授權鳥哥筆記發(fā)布，轉載請聯(lián)系作者并注明出處。

我們每天接收的信息量相當于174份報紙。而今天的一份報紙，信息量比17世紀一個普通英國人一生經(jīng)歷都要豐富。

古人半部論語即可治天下，讀書考功名只須熟讀四書，而四書加起來不過區(qū)區(qū)5萬字。

但在知識大爆炸的年代，可用知識每4年增加一倍，每天都有新知識、新概念、新領域出現(xiàn)。在一個每天都有讀不完的書、每天都有新術語把你搞到一頭霧水的時代，我們該如何學習？

顯然，如果你還在延用數(shù)千年來追求滾瓜爛熟的讀書方法，那么你的舊船票登不上21世紀這艘大船。傳統(tǒng)以記住知識為核心的學習方法已徹底過時，因為你根本就記不過來。

你必須構建自己的知識體系，以應對今天層出不窮的新知識，避免在知識大爆炸年代手足無措。

學習的目標不再是記憶知識，而是搜索知識、并過濾、洞察、理解、使用。

而知識要想有用，它就必須成體系。

東鱗西爪碎片化的知識最多幫你成為一個知道分子，被別人夸上一句：懂得真多，僅此而已。

只有體系化的知識結構才能教導你思考問題、引導你洞察趨勢、指導你展開行動。

那么，如何建立知識體系？

這就像是蓋樓，知識體系是一座大廈。

首先你得有充足的建筑材料——各式各樣的知識點。

然后你得將這些散亂而豐富的知識點，組織成一個有機有序的結構——隱性知識，它就像大廈背后一般人看不到的施工圖紙，以及使用說明書。

而在收集知識點、締造結構以前，你還得打好大廈的地基——元知識。

我們就用這樣一個金字塔模型來構建自己的知識體系大廈。

王國維在《人間詞話》中說：

古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：

“昨夜西風凋碧樹，獨立高樓，望盡天涯路”。此第一境也。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。此第二境也。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌處”。此第三境也。

這是王國維理解的做學問，也是建立知識體系的三重境界。

第一境

學習的目的不是為了獲得資訊，而是為了增進理解。

資訊太多有時和資訊太少一樣，對理解力而言都是一種障礙。所以在學習之前，你就要對自己、對知識有一個宏觀的認知，而不是一頭扎進書里埋頭就啃起來。

《魏略》載:“諸葛亮在荊州，與石廣元、徐元直、孟公威俱游學，三人務于精熟，而亮獨觀其大略。”

不要一上來就追求記住所有知識，而是要獨上高樓、觀其大略，這便是學習的第一境?！白蛞刮黠L凋碧樹，獨立高樓，望盡天涯路”。

1.元知識

在學習以前，你首先要做之事不是認知你要學習的知識，而是要認知你自己。

你必先了解自己是一個什么樣的人、你想成為什么樣的人、你的興趣所在、你的長處為何、你有什么問題與不足、你需要提升何種技能、你學習的意圖是什么。

帶著問題去學習，學習才會事半功倍。因為問題是最好的老師，它會引領你。對解答的渴求是學習的根本動力。

很多人根本不知道自己需要什么知識，讀書不加以選擇，沒有目標和規(guī)劃，隨興之所致東看一本西看一本，不管逮到一本什么書就開始讀，并且最可怕的是——還讀得極其認真，還做詳細的思維導圖，花時間慢慢啃，就差把整本書背下來了。

這哪叫讀書啊？這叫給書當奴隸，給書的作者搬磚。你不是在學習知識，你只是知識的搬運工。

很多人一輩子都在做這樣的事情，你說他吧，他還覺得很委屈——搬磚也是很累很辛苦啊，但是連一層樓都蓋不起來。

在搭建知識體系這件事上，你要做的是建筑師，而不是搬磚工。

其次，要了解你學習的對象。

你要學習什么、這一學科有什么特性、它又與什么學科關聯(lián)在一起、它包含哪些部分，要對學習對象有一個整體認識。

這才有助制定你的學習策略，并不斷基于現(xiàn)實檢視你的學習成果和進度。

即便是消遣閱讀也不例外。

大學時我對西方文學興趣濃重，計劃讀一些歐美經(jīng)典小說。但當時我對西方文學不了解，也不知道該從圖書館借什么書。

那么，我先借了兩本西方文學史來，了解整個西方文學的淵流和走向，不同時期的文學流派，涌現(xiàn)了哪些經(jīng)典作家和代表作，及每位作家的生平經(jīng)歷和思想傾向（這些都會反映在他的作品中）。

（這是一本20世紀的西方文學史）

對照著西方文學史，我就知道該借什么小說不該借什么小說，哪些流派和作者需要速讀，哪些需要慢讀。

這樣兩年下來，不僅對每位作家及其作品認知更深刻，對西方文學的整體脈絡也有了更清晰的認識。

對于閱讀歐美小說這一課題來說，西方文學史在某種意義上其實就是一個元知識。

在學習以前，當你對自己的學習行為、認知過程進行認知，那么這就是你的元知識。它是關乎知識的知識、思考的思考、學習的學習。

如果你能在學習以前，回答上面的兩個問題，掌握自己的元知識，那么在學習一開始，你就站在一個高屋建瓴的視角，為學習打好根基。

2.知識源

知識的主要來源有三：書籍、網(wǎng)絡、導師。

書籍是人類最經(jīng)典的知識存儲載體，尤其是經(jīng)歷史檢驗而流傳下來的書，記錄著人類寶貴的思想火種、智慧密碼。

讀書的好處在于，寫一本書通常需要經(jīng)過系統(tǒng)的思考和組織，書中知識會比較成體系、成邏輯。但書的短板在于，通過寫作、編輯、出版、上架銷售這個漫長周期，書中知識較為滯后。

所以讀書宜讀經(jīng)典，暢銷書適當參考。

且現(xiàn)在新書越出越多，質量良莠不齊。如何選書就變得越發(fā)重要。張五常說他花在找書的時間遠勝讀書時間，因為真正值得讀的書很少。

讀對一本書，你會判若兩人。而你讀那些垃圾書，自己也會變成垃圾。

比書更具時效的是網(wǎng)絡，去網(wǎng)上找你學習領域的最新論文、頂級高手的談話和文章，這些才代表一個學科、領域的前沿和趨勢。頂級高手今天一句話，也許過個一兩年就會變成幾本暢銷書內容。

所以論文和談話是第一手知識，書籍是二手知識。

你關注到這些，就比只讀書的人領先了一兩年。但并不是每個人的談話都是一手知識，更多人不過是綜合道聽途說和爛書之后的三手知識，聽這些三道販子的課還不如好好讀書。

網(wǎng)絡更是泥沙俱下的環(huán)境，如何在海量信息中搜索到你想要的知識，并且在海量信息中洞察到本質和趨勢，就愈加重要。

這是對學習力的新要求，你要具備的不是記憶知識的能力，而是搜索&過濾&洞察&理解知識的能力。

導師并不是用來教你知識的。

導師要做的事只有兩件：

一是引導你思考，幫助你建立知識框架和邏輯；

二是監(jiān)測你的表現(xiàn)，幫你確定你在哪些地方做得不足，為你的行為提供反饋。

在廣告公司，我從不教自己的下屬具體文案技巧和方法，而是告訴他們當你面對一個產品時，你應該從哪個角度切入去寫，為什么要這么寫，也就是文案思維。

授人以魚不如授人以漁，灌輸知識是最無用的教法。

找導師當然要找高手，因為導師只能教你達到他曾達到過的水平，再往后就得看你自己修行。但遺憾的是，一個行業(yè)里的高手本就不多，愿意教人的更少，愿意教還懂得怎么教的簡直鳳毛麟角。

碰上了那是你的運氣，你就跟著好好學。碰不上也沒關系，畢竟學習這件事最主要還是靠自己。

從書里學系統(tǒng)知識，從網(wǎng)絡學趨勢，從導師學思考邏輯，這就是學習的三個主要來源。

3.知識黃金圓環(huán)

閱讀的核心不是記憶，而是提出問題。主動的閱讀就是能提出問題的閱讀。

讀一本書，你首先要問：

這本書整體上在談什么？作者主要持什么觀點？他是怎么得出結論的？他講的有沒有道理？

這就是說，在學習任何知識之前，不要馬上試圖記住所有知識，不要一上來只關注別人講了什么（what）。

在此之前，你要知道作者為什么這樣講（why），圍繞其主題，他的目的和理念是什么，然后是他的邏輯，他是怎樣得出他的結論和核心觀點的（how）。

why-how-what，理念-邏輯-知識，這就是知識的黃金圓環(huán)。

理解了why和how之后，你才能更深層次、更系統(tǒng)的理解what，理解別人在輸出什么。

否則只關注到what層面，浪費大量時間去做思維導圖，試圖記住所有知識點，這就是最笨的學習方法，跟死記硬背沒什么區(qū)別。

中學時期我的數(shù)學成績頗好，而我學數(shù)學的秘訣很簡單，從來不做題，做什么呢？

抄書——每次考試前就把數(shù)學書抄一遍。

你說數(shù)學書有什么好抄的？數(shù)學恐怕是最不需要死記硬背的學科，定理就那么幾條。

我抄的其實是每個定理的推導過程和案例，這讓我知道這個定理是怎么來的，為什么會提出這條定理，它能解決什么問題。

在邊抄邊思考的過程中，你就會獲得解題思路，在考試面對考題時知道怎么應對。所以在我看來，數(shù)學是邏輯。而在其他人眼中，數(shù)學大概就是題海。

這個秘訣讓我受益良多，數(shù)學成績基本接近滿分。有不少同學問我怎么學數(shù)學，但他們聽完我說抄書以后面面相覷，還以為我在騙他們。

第二境

在理解自己、理解學習對象的基礎上，接下來要做的就是刻意練習，花費大量時間和精力收集各種知識點，搞清楚你要學領域的基本概念和基本原理。

學習本就不是聽歌追劇刷抖音一般輕松愉快，而刻意練習式的學習意味著你必須投入更多。

查理·芒格說：

“我這輩子遇到的聰明人，沒有一個不是每天讀書的——沒有，一個都沒有。沃倫·巴菲特讀書之多……就是一本長了兩條腿的書。”

不主動去吃學習的苦，那就只能被動去吃生活的苦。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”， 此為第二境。

1.關鍵詞

任一領域的學習，最重要的知識點，是該領域的基本概念和術語，搞懂這些才是學習的關鍵。

正如在讀書時，你要理解作者的核心觀點和概念，找出與作者共通的詞義（term）。

即發(fā)現(xiàn)書中關鍵詞——那些讓你頭痛的詞、作者強調的詞、與其他人爭辯的詞、專門用語、特殊詞匯……

搞懂關鍵詞，你才能讀懂作者主旨所在。

就像傳統(tǒng)讀書，非常講究要找到文章的“文眼”，文眼就是最能揭示文章主旨、顯示作者意圖、奠定全文基調、升華思想意境的詞語或句子。

宋代周敦頤寫《愛蓮說》，這個“愛”字就是文眼所在，為什么愛蓮呢，因為“蓮，花之君子者也”，蓮“出淤泥而不染、中通外直、香遠益清”，正是君子的品質。

讀懂了“愛”和“君子”，也就讀懂了《愛蓮說》，讀懂了周敦頤。

徐志斌的《小群效應》，是我在2017年讀的一本好書，徐老師是社群專家，這是他的系列談社群書籍。

那么毫無疑問，小群就是本書的重要概念。什么是小群、為什么是小群而不是大群、小群的小標準是什么、小群有什么大能量，搞懂小群這個關鍵詞你就讀懂了這本書。

雖然我讀的《小群效應》是紙質版，但讀完之后我就又買了一個電子版，用來干嗎呢？

檢索關鍵詞。

把書中提到“小群”的句子都搜出來再翻一遍，你能夠更清晰看到這本書的核心觀點和思想（順便也搜一下社群等幾個詞）。

這就是我喜歡電子書的一個重要原因，方便檢索關鍵詞。

2.主題閱讀

當你找到了關鍵詞，那接下來你要做的就是圍繞這個關鍵詞展開主題閱讀。

主題閱讀就是，圍繞一個主題（關鍵詞）同時閱讀幾本書，并通過上網(wǎng)檢索，尋找與這個主題詞相關的文章和論文。

比如對于文案策劃來說，搞懂什么是營銷、什么是品牌，這就是最基礎的概念，最重要的關鍵詞，是你的知識體系中的基石。

但我也講過，品牌就是一個任人打扮的小姑娘。每個人對品牌的理解都不同，有形形***的品牌定義和品牌理論。

要搞清楚何謂品牌，就要圍繞“品牌”這個關鍵詞，把主流的品牌理論，集中進行閱讀學習。

如最早提出品牌形象論的大衛(wèi)·奧格威，他的《奧格威談廣告》《一個廣告人的自白》，大衛(wèi)·艾克的三部曲《管理品牌資產》、《創(chuàng)建強勢品牌》、《品牌領導》，凱文·凱勒的《戰(zhàn)略品牌管理》，這些比較基本的書籍。

此外你還可以在上網(wǎng)檢索品牌動力金字塔（Brand Dynamics Pyramid）等模型、以及各大4A公司的一些品牌管理模型。

這一圈閱讀下來，你對品牌就會有一個比較清晰的認知。

主題閱讀的目的，不是為了理解某一本書，而是為了理解你的主題。

因此在學習之中，你要對你的主題有清楚判斷，確定哪些書要讀哪些不讀；你要讓作者跟隨你的思路，而不是你跟隨作者的思路；在閱讀中提出你的問題，讓書來幫你解答。

3.知識最大公約數(shù)

主題閱讀最重要的，是為了對比分析。

比如上文提到圍繞品牌的主題閱讀，其目的不是讓你多了解幾個品牌理論，而是為了方便你把不同理論放在一起對比分析，比較異同。

異的部分，是大師們的各自創(chuàng)想。同的部分，則更可能觸及你所研究主題（品牌）的本質。

我把這個過程叫做：尋找知識的最大公約數(shù)。

就像4和6都能夠被2整除，那么2其實就是4和6共同的、最重要的屬性。

通過對比不同的品牌理論，我發(fā)現(xiàn)不同品牌理論的最大公約數(shù)是：

A、都承認品牌在人心起作用

B、人心復雜，要根據(jù)人的心理模式把品牌劃成不同部分和層次。

于是我得出自己的結論：

品牌是一種心理現(xiàn)象，這才是品牌的本質。

既然品牌是在人心起作用，那么品牌就要依據(jù)消費者認知深化的過程去打造。

我曾寫過的《品牌入門指南》《品牌進階指南》《10分58秒，讀懂三大品牌模型》《做品牌就是做社交》中，雖然提到了很多知識點，但首先這一切的前提是品牌基于人心——理解了這個前提才能更深刻的理解品牌，它比品牌三大作用、三大系統(tǒng)更能切準品牌的本質。

這是我們前面提到的知識黃金圓環(huán)——我為什么這樣講（why）的原因和理念是什么。

也是在得出這一結論后，我就不再滿足于閱讀品牌專業(yè)書，而是轉去研讀心理學，來更進一步理解品牌，并試圖搭建自己的品牌模型。

第三境

到目前為止，我們所學習的一切還是顯性知識。

但知識的價值不在于它的顯性，而在于它的隱性。換言之，知識不是為了當別人提到它時，你答上一句——奧，我知道——以顯示自己的淵博。

知識的價值在于它充當你的幕后軍師，為你的行動提供方向、指引。

所謂隱性知識，就是使人們有能力利用概念、事實以及程序來解決現(xiàn)實問題的知識。一般也被稱為策略知識。

真正的學習就是從顯性走向隱性，從知識走向行動。

培根曾有名言，知識就是力量。

而我的老板曾說過一句話，至今讓我印象深刻——知識并不是力量，使用知識才是力量。

只有將知識結合行動，在行動之中你才能看到知識的美妙之處。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌處”，此為第三境。

1.知識模型

當你通過主題閱讀，提取了核心知識點和關鍵詞，并通過對比分析，找到了知識的最大公約數(shù)，那你接下來要做的就是連點成線（connect the dots），將零碎知識點整合進一個知識模型。

你要相信，凡事背后必有邏輯。你一定可以找到隱藏在各種現(xiàn)象背后的方法論，找到能拎起眾多知識點的那根線——思維模型。

模型將各種零散知識點串聯(lián)在一起，建立知識與知識之間的聯(lián)結，不僅加深你對知識的理解，還能啟發(fā)你創(chuàng)造新的聯(lián)結，即思維方式（我們的大腦不就是神經(jīng)元之間的密集聯(lián)結嗎？）

它是將你的知識上升到知識體系的骨架所在。只有將珍珠串成項鏈，你才能將它常帶身邊。

熱愛讀書的查理·芒格，一生從讀書中總結了100多個思維模型，其中最常用的有20多個。這些思維模型，就是指引他投資走向成功的瑰寶。

知識模型可以是金字塔層級式、可以是雙維度式象限，可以是線性演進式，可以是圓環(huán)式。

當你搭建了一個知識模型，就要用這個模型去解釋你身邊的各種現(xiàn)象，將這個模型代入各種事實和案例去進行驗證，在驗證模型是否科學合理的基礎上，并對模型不斷進行修正和完善。

一旦你將自己的模型定型下來，你就擁有了一個指導行動的指南，你的知識就能發(fā)揮引領你思考和行動的最大用處。

2.知識跨界

你在自己慣常的領域研究日深，有時你會陷入一種盲目而不自知。將其他領域的知識和思維方式應用到已知領域，反而會有柳暗花明又一村的感覺。

知識不是孤立的存在，建立知識模型和尋找知識跨界，都是為了給我們提供新的思維方式，讓們更易于行動，更勇于創(chuàng)新。

其實創(chuàng)新本就是不同知識模塊間的跨界組合。

半衰期是物理學概念，指放射性元素中半數(shù)原子核發(fā)生衰落所需的時間，半衰期越長，衰變得越慢。

采銅在《精進》一書中，引入了半衰期概念用于評判一件事情是否值得去做。其原則是：盡量少做短半衰期的事情。

比如玩游戲、看綜藝，雖能帶來即時的強烈愉悅感，但無法持續(xù)、無法產生長期效果，半衰期很短。

而長半衰期的事情，比如讀書、背單詞、也比如讀我的公眾號哈哈，雖然半衰期很慢，它就可以累積和疊加，也許當時的收益值很少，甚至有點痛苦，但它可以傳遞下去，最終成為改變你人生的一塊小小基石。

將物理學中的半衰期引入學習和工作，這就是一種跨界，啟發(fā)你產生新的思考。我前面提到的知識最大公約數(shù)也是如此，它本來是個數(shù)學概念。

2012年，我在網(wǎng)上搜索品牌相關心理學知識時，無意之中找到臺灣著名傳播院校世新大學的一篇碩士論文——《約翰走路威士忌品牌原型研究》。

這是我第一次聽說品牌原型，看完論文就對這個理論產生了濃厚興趣，于是就去讀論文中提到的幾本品牌原型參考書籍，那么到底什么是原型呢？

接著就是圍繞“原型”的主題閱讀。進一步得知原型是由瑞士心理學家卡爾·榮格提出，并在坎貝爾的神話學中發(fā)揚光大。

再然后又在電影編劇理論中發(fā)現(xiàn)了原型的身影，有為數(shù)眾多的好萊塢電影是基于神話學模型和心理原型來編造的，原型成為《星球大戰(zhàn)》《黑客帝國》《蝙蝠俠》等一大批電影的靈感之源。

后來美國心理學家卡羅·S·皮爾遜博士，又結合動機理論與原型理論總結出一套完整系統(tǒng)，來了解個體的性格特征。所以原型也成為探索自我人格與心靈成長，尋求個人內在覺醒的基礎。

作為心理學重要概念的“原型”，一力啟迪了神話學、品牌傳播、電影編劇三大領域。

而神話、電影、品牌廣告，本來就是社會文化的重要組合部分。

所以說，社會文化的形成，社會文化要想影響人、制造流行，最終要回到人的心理最底層——原型。

理解了原型，我對品牌的研究就從個體心理學走向社會心理學。它幫助我站在一個全新視角來看待各種社會現(xiàn)象和流行文化，不管是電影還是廣告。

這就是知識跨界的價值所在，它創(chuàng)造全新的思維方式。

3.知識行動力

寫到這里，知識體系的構建已經(jīng)基本完成。

此時你還剩最后一個問題要問：(我讀的書、我在學的知識)與我有什么關系？

對于學到的知識，你一定要有所反饋。

如果你反對，那么你要給出你的理由。如果你贊同，那么你要有所行動。

如果你被一本書的作者說服了，同意他的觀點和他提出的方法，那么你就沒有理由不采取相應的觀念和行動。否則，這本書你就白讀了。

就算是讀小說也應如此，你應當將自己代入其中——如果當你面對書中主人公的境遇和處境，你會作何選擇和行動？

問自己這個問題，這樣小說中的情節(jié)和時空才能進入你的人生，成為你的體驗，成為滋養(yǎng)你生命的養(yǎng)分。

來回顧一下知識體系的全流程。

最后，引用一句西塞羅的話與諸位共勉：“只要一息尚存，就應該不斷學習，自我提高?！?/strong>

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