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匡威本身作為年輕潮牌，而是要與之建立平等、友好的互通關(guān)系，而匡威的線下店就輸在了這一點，無法親近消費者而大失人心。總而言之，饑餓營銷是一個香餑餑，但是如何正確推進(jìn)其過程則是很深的學(xué)問，要讓消費者感受到自己搶到這款產(chǎn)品之后的獨特性，感受到獨特性之后，才能更加心甘情愿的去接受賣方的饑餓營銷，此時，這種品牌營銷方式才能給品牌方帶來應(yīng)有的、理想的價值。
說起品牌營銷中的饑餓營銷，就不得不提到首個將其運用靈活并大獲成功的品牌——小米。
“最低廉的高端智能手機(jī)”——這是雷軍在小米手機(jī)于當(dāng)時的手機(jī)市場環(huán)境下制定的精準(zhǔn)定位，與此同時充分利用了年輕人的趨眾心理利用互聯(lián)網(wǎng)傳播特點制造了大量的輿論，于是“限量十萬臺”的購買方式成為了小米饑餓營銷的正式開始，僅用了短短二十分鐘，10萬臺小米手機(jī)就一搶而空。搶到的人發(fā)帖炫耀得瑟，沒搶到的人開始觀望下一次開售的時間，甚至不乏從中投機(jī)取巧的人高價回收搶到后再加價賣出，一時間之前還名不見經(jīng)傳的小米手機(jī)一躍而起成為了輿論焦點，而連續(xù)幾波的饑餓營銷也讓小米手機(jī)的銷量直接進(jìn)入了一線。
那么怎么理解饑餓營銷？顧名思義就是制造供不應(yīng)求的假象，激起消費者購買欲望的營銷策略。不可否認(rèn)的是饑餓營銷確實讓很多企業(yè)都嘗到了甜頭，并以事半功倍的方式迅速賺得盆滿缽滿。但近些年來，饑餓營銷的風(fēng)潮愈發(fā)盛行，涉及到的行業(yè)也越來越廣——服裝業(yè)、餐飲業(yè)、電子業(yè)等，雖然風(fēng)頭正旺，但是饑餓營銷真的是“誰做誰吃香餑餑”的品牌營銷手段嗎？答案顯然是否定的。
這里列舉一個反面教材：匡威，一個在年輕市場中占據(jù)不錯比例的經(jīng)典帆布鞋品牌，本來可以延續(xù)如此勢頭繼續(xù)運營下去，卻在2019年4月5號一家匡威實體店貼出的預(yù)售通知后陷入了負(fù)面風(fēng)波。在該店的預(yù)售通知上，原本幾百塊的基礎(chǔ)鞋款價格翻倍漲，而且店鋪明確在通知上要求：“請穿著匡威鞋款和服裝（二者同時具備）至店，不要穿著除匡威以外的運動品牌?。ㄕ堊鹬仄放疲x謝）”。這條消息一出現(xiàn)，各大媒體評論下一片嘩然，一時間諸如“沒有AJ的命，卻得了AJ的病?！薄ⅰ澳闾蛎浟恕?、“沒有匡威才去買匡威的鞋子，但是你卻要求我必須穿著匡威的鞋子才能買。”等等這樣的言論蜂擁而至，毫無疑問匡威的這次饑餓營銷是有巨大負(fù)面作用的。
那么怎么做才能玩轉(zhuǎn)饑餓營銷又避免適得其反呢？產(chǎn)品品質(zhì)作為最重要的營銷要素，品牌打造的終極定義即增加在對應(yīng)的消費人群中的認(rèn)同。而引起正面輿論風(fēng)波兼具打造產(chǎn)品的賣點也是必不可少的，如同“最低廉的高端手機(jī)”就是小米造出來的一大賣點。而匡威輸在哪里呢？以品牌的基礎(chǔ)款產(chǎn)品而非高端產(chǎn)品去博取市場作為饑餓營銷的主打，這一行為本身就缺了賣點和熱度。事件要與對應(yīng)人群的觀念和行為進(jìn)行匹配。營銷成功的另一要素重就是要選對去廝殺博弈的產(chǎn)品，要拋棄“沒有熱點”的產(chǎn)品“而選擇“自帶光環(huán)”“抓人眼球”的產(chǎn)品，做出合理的調(diào)控分配。事件與產(chǎn)品都是建立在品牌對應(yīng)人群上的，事件營銷是對應(yīng)人群參與，對應(yīng)人群表達(dá)，最終讓對應(yīng)人群行動的群體行動，調(diào)動起群體的情緒與關(guān)注才是好的饑餓營銷。
除此之外饑餓營銷當(dāng)中賣方的態(tài)度也是至關(guān)重要的，無論哪種品牌營銷方式，最終能夠打動消費者才是重中之重，采取品牌與消費者正確的關(guān)系的正確態(tài)度也是關(guān)鍵?？锿旧碜鳛槟贻p潮牌，而是要與之建立平等、友好的互通關(guān)系，而匡威的線下店就輸在了這一點，無法親近消費者而大失人心。
而最后就進(jìn)入饑餓營銷的最高環(huán)節(jié)——制造爭奪：真正的饑餓營銷，是在限量供應(yīng)的背后，又制造了一個隱形戰(zhàn)場。這個隱形戰(zhàn)場就是用心理學(xué)上的獲得感，從眾效應(yīng)等。人們對唾手可得的東西往往不珍惜，而得不到的東西念念不忘，對失而復(fù)得的東西更加珍惜。饑餓營銷的隱形戰(zhàn)場是要充分塑造這種通過難度或幸運獲得的價值感。讓少數(shù)人的價值感帶動更多人的從眾，進(jìn)而產(chǎn)生銷量。
總而言之，饑餓營銷是一個香餑餑，但是如何正確推進(jìn)其過程則是很深的學(xué)問，要讓消費者感受到自己搶到這款產(chǎn)品之后的獨特性，感受到獨特性之后，才能更加心甘情愿的去接受賣方的饑餓營銷，此時，這種品牌營銷方式才能給品牌方帶來應(yīng)有的、理想的價值。
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6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治??；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標(biāo)題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶；
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實或者原意扭曲；
3)使用夸張標(biāo)題，內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
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