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12月22日，“2022視頻節(jié)目年度掌聲·噓聲發(fā)布暨論壇”如約舉行。出于疫情防控的要求，北京大學(xué)電視研究中心研究員、評委、本屆獲獎節(jié)目主創(chuàng)等眾多傳媒學(xué)界知名專家和業(yè)界精英線上相聚在論壇。

活動由北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院、北京大學(xué)電視研究中心主辦，浙大城市學(xué)院文明與傳播研究院、浙大城市學(xué)院傳媒與人文學(xué)院和浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院承辦。

“掌·噓”活動是北京大學(xué)電視研究中心針對每一年中國媒體對當(dāng)下公共事件的報道和原創(chuàng)節(jié)目的視頻傳播，以掌聲和噓聲的方式，表達(dá)自己的學(xué)術(shù)立場、獨(dú)特的社會發(fā)現(xiàn)、獨(dú)到的專業(yè)評論。自2011年起，已經(jīng)舉辦11屆“掌·噓”論壇，以堅守與擔(dān)當(dāng)關(guān)注中國媒體變革，以學(xué)人的視角留下了中國視頻節(jié)目的發(fā)展編年紀(jì)。

本次活動由北京大學(xué)電視研究中心主任，北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博導(dǎo)俞虹主持。今年的“掌·噓”在評委組之外還特別設(shè)置了推選委員會，邀請了更多的青年研究學(xué)者和媒體一線的學(xué)人加入。去年“掌噓”來到了西子湖畔，走進(jìn)了浙大城市學(xué)院生機(jī)勃勃的校園，取得了良好的傳播效果，今年京杭大運(yùn)河起始兩端的杭州、北京，繼續(xù)以直播連線的方式形成南北互動對話，共同見證中國視頻節(jié)目年度掌聲·噓聲的發(fā)布。

俞虹特別感謝了本次活動承辦方浙大城市學(xué)院的大力支持；同時感謝了福建七匹狼實(shí)業(yè)股份有限公司，他們自2008年至2018年以純公益方式的專項文化基金支持北大電視研究中心的學(xué)術(shù)活動。

浙大城市學(xué)院校長羅衛(wèi)東在論壇致辭。羅校長大力贊同了“掌·噓”線上線下聯(lián)動的論壇舉行方式，他認(rèn)為通過這一場串聯(lián)京杭大運(yùn)河兩端的盛會，“掌·噓”非常有想象力地、開創(chuàng)性地開啟了國際聯(lián)動的直播模式，甚至將品牌的影響擴(kuò)展到了中東地區(qū)是非常難得的。

浙大城市學(xué)院校長羅衛(wèi)東

北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長陳剛在論壇致辭。陳剛肯定了“掌·噓”和北京大學(xué)電視研究中心在北大、在媒體界的重要地位，以及其在學(xué)界和業(yè)界之間發(fā)揮的橋梁作用。他指出，電視研究中心把北大的特色、資源同媒體界、文化界的資源結(jié)合起來，逐漸建立了一個具有影響力和專業(yè)性的平臺，使得學(xué)界能夠在眾聲喧嘩中發(fā)出自己專業(yè)的、公正的聲音，形成“掌·噓”自己獨(dú)特的影響力。

據(jù)了解，本屆“掌·噓”共評選出五個“年度掌聲”，一個“年度噓聲”和一個“特別關(guān)注”。

“年度掌聲” 向本年度有突出的業(yè)界影響、強(qiáng)有力的價值引領(lǐng)和在公共事務(wù)中有特殊貢獻(xiàn)的視頻節(jié)目致意。一個細(xì)節(jié)、一期節(jié)目、一種探索、一次突破、一類影響，均在鼓掌之列。本屆共評選出五個“年度掌聲”。

掌聲一：新聞報道“重慶山火全媒體報道”

致掌辭：

重慶山火報道以突出的全媒體融合互動報道，讓人們在無情的自然災(zāi)害中，看到了人性的溫度與百姓的擔(dān)當(dāng)；看到了主流媒體扛起輿論引導(dǎo)大旗，自媒體貼近群眾深入現(xiàn)場，從細(xì)節(jié)處展現(xiàn)真情，兩者相輔相成，形成一股巨大的力量，激發(fā)輿論共鳴，鼓舞人心，彰顯精神。尤其短視頻里在烈焰中逆行的消防官兵，不舍晝夜、輸送物資的摩托車隊、令人震撼的“人”形防火長城等一個個直扣人心的鏡頭，已經(jīng)定格在無數(shù)人的腦海。

第一個掌聲致以新聞報道“重慶山火全媒體報道”。

陳小川認(rèn)為，在報道突發(fā)新聞的時候，“重慶山火全媒體報道”的宣傳不露痕跡，利用融媒體報道的自發(fā)形態(tài)將宣傳隱于其中，使得報道具有自然的力量。

徐丹（《人民日報》新媒體中心社交媒體運(yùn)營是主編、高級編輯）指出，“重慶山火”報道的真實(shí)性恰恰因?yàn)閳蟮纴碜哉鎸?shí)的一線、來自人民記錄。官方媒體在這個過程中敏銳地把握到了人們的情緒，并用互聯(lián)網(wǎng)的傳播方式對這種情緒進(jìn)行了總結(jié)和凝練，找到了令人感動的那股川渝人民的“英雄氣”，這種精神是“重慶山火”報道“破圈”的力量來源。

黃值山（重慶市北碚區(qū)融媒體中心主任、總編）認(rèn)為，作為在地媒體，最應(yīng)該做的就是聆聽和傳達(dá)基層的聲音。在地媒體提供一手資料。所有報道都來自真實(shí)的現(xiàn)場，呈現(xiàn)的就是中國人民在面對災(zāi)難時表現(xiàn)出的齊心協(xié)力、眾志成城的精神，而媒體只是將這種精神完整地呈現(xiàn)和傳播了出來，這就是真實(shí)的力量。

沈愛國認(rèn)為，這次的“重慶山火”報道，主流媒體和自媒體打了一場配合戰(zhàn)，利用多媒體的報道矩陣將山火事件的各個方面用多媒體的方式全面報道出來。其次，他指出主流媒體和自媒體在內(nèi)容上也互相補(bǔ)充，主流媒體的評論文章滿足了公眾觀點(diǎn)表達(dá)的訴求，自媒體則以普通用戶的視角生產(chǎn)出大量具有感染力的視頻內(nèi)容。二者互為補(bǔ)充，帶來了這場全方位的報道。

李臻（重慶廣電融媒體新聞中心政經(jīng)新聞部制片人）表示，作為媒體他們只是將當(dāng)時的真實(shí)資料完整記錄了下來，并表示很榮幸能夠參與其中。通往重慶災(zāi)情現(xiàn)場的只有一條崎嶇的小山路，但是通過眾志成城的摩托車隊接力，人們硬是把物資送了上去，相信主流媒體也將繼續(xù)地走在通往現(xiàn)場的或是崎嶇或是平坦的小路上。

白巖松認(rèn)為，災(zāi)難每天都在發(fā)生，如果媒體人無法把一場災(zāi)難全方面地報道出來，那是另一場災(zāi)難。他指出，新聞教育培養(yǎng)新聞從業(yè)者最首要的是要能準(zhǔn)確地將一件社會事實(shí)完整、真實(shí)地報道出來。白巖松指出，不管發(fā)生什么事情，媒體要做的是要讓人民知道。不遺漏過程是媒體最重要的力量，這是致敬“重慶山火”報道最重要的原因。

掌聲二：綜藝類節(jié)目《聲生不息·港樂季》

致掌辭：

《聲生不息》以“懷舊”為先導(dǎo)，卻以當(dāng)代為敘事，挖掘港樂的新時代新生力，完成了時代人心的穿越與連接；它以“綜藝”為形，卻以“文獻(xiàn)”為魂，以紀(jì)錄的情懷和文獻(xiàn)的厚度，用音樂側(cè)寫了一幅生動的香港發(fā)展畫卷，完成了節(jié)目形態(tài)的穿越與連接；它以新媒體為發(fā)軔，深度實(shí)驗(yàn)內(nèi)容融合，完成了融媒體的穿越與連接。它深深地觸動了幾代觀眾的耳膜與內(nèi)心，成為香港回歸25周年之際的一道靚麗之聲。

肖猋睿（《聲生不息》主創(chuàng)導(dǎo)演）提出，《聲生不息·港樂季》在策劃的時候找到了“三個回歸”，第一個是“回歸”香港回歸祖國的宏大主題、第二個“回歸”是音樂本質(zhì)的回歸、第三個“回歸”是情感的回歸?！堵暽幌ⅰ放φ业搅艘魳肪C藝和社會、觀眾情感的連接點(diǎn)，燃起愛國熱情和回歸情懷。

韋路認(rèn)為，《聲生不息·港樂季》突出了兩種情懷，一是愛國情懷，二是對于港樂、港史的情懷?！段业闹袊摹贰稏|方之珠》等歌曲將香港同胞的愛國情用老歌新唱的方式表達(dá)出來。他指出我們在講好中國故事、傳播中國聲音的時候也要關(guān)注到港樂這一重要載體。

滕俊杰指出，《聲生不息》在節(jié)目制作上也十分用心，嘉賓們的用心演繹和專業(yè)水準(zhǔn)，讓觀眾在視聽的享受之余感受到了濃濃的愛國情，現(xiàn)場的制作能力也很高，這就是好音樂歷久彌新的力量。

掌聲三：電視劇《人世間》

致掌辭：

梁曉聲先生的鴻篇巨制《人世間》用“周家”濃縮了半個世紀(jì)以來戲劇性的中國大時代。從小說改編而來的電視劇，站在文學(xué)肩膀上，采用了最具中國特色的“家國”套層敘事，以家寫人、以人寫家，人運(yùn)與時代相關(guān)、家運(yùn)與國運(yùn)相連，構(gòu)成了微觀的“中國社會”，體現(xiàn)了在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型進(jìn)程中個人、家庭、生活和社會的變異和重組。電視劇尊重歷史、尊重生活、尊重藝術(shù)的豐富性，用克制的態(tài)度、沉穩(wěn)的影像、富有質(zhì)感的表演，呈現(xiàn)了“人生一世，草木一秋，來如風(fēng)雨，去似微塵”的命運(yùn)感，也創(chuàng)造了往事并不如煙的年代感。在宏大背景下解讀了“家”這一特殊的“中國文化密碼”，用親情倫理的溫暖完成了對世事無常的情感超越?！度耸篱g》是近年來少見的具有現(xiàn)實(shí)主義深度和廣度的優(yōu)秀電視劇作品。

作為哈爾濱人的敬一丹表達(dá)了自己對《人世間》故事的感同身受。《人世間》里透出濃濃的東北味道，讓自己好像在回看往事，在這個過程中有笑有淚，這說明《人世間》在制作時對細(xì)節(jié)的把控十分到位，是一部面向觀眾的真誠之作。

李路（《人世間》導(dǎo)演）指出，自己在執(zhí)導(dǎo)《人世間》的時候，想要用一種平視的眼光，以周秉昆這樣一個人物來展現(xiàn)中國改革開放四五十年的歷史，一定會受到觀眾的喜愛，甚至?xí)鹨环N文化現(xiàn)象。通過這種平和的敘事，觀眾才能感受到平凡故事中的溫度。

馬駿（《人世間》制片人）表示，自己接觸到《人世間》這部小說時經(jīng)歷了從被感動到被吸引的過程，在將小說改編為劇本的過程中，戲劇又給小說的理性敘事增加了更多感性上的同頻共振，讓人淚流滿面?！度耸篱g》對人文情感、藝術(shù)規(guī)律和真善美的回歸是正確的，觀眾的回應(yīng)也證明了作品的成功。

胡智鋒對《人世間》給出了高度評價，他認(rèn)為《人世間》樹立了中國現(xiàn)實(shí)主義電視劇的高峰之作。并提出了溫暖現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為文藝作品應(yīng)該基于真實(shí)的生活，直面社會痛點(diǎn)，在此之上挖掘人性的美好，為觀眾帶來鼓舞。

掌聲四：紀(jì)錄片《眾神之地》

致掌辭：

紀(jì)錄片《眾神之地》采用“全華班”的拍攝團(tuán)隊，將中國自然紀(jì)錄片的制作水準(zhǔn)帶到了一個新高度。它將鏡頭對準(zhǔn)華夏大地的珍稀物種，以紀(jì)實(shí)影像展現(xiàn)亞洲象、白海豚、野牦牛、東北虎等動物的形象與精神，為人類與自然關(guān)系注入中華文化的哲思，贊美生命自由，尊重多元選擇，展示了人與自然的和諧之道。

劉昶指出，“專題片和紀(jì)錄片的區(qū)別在哪里”這一問題一直沒有被很好地回答，但是《眾神之地》很好地回答了這個問題。專題片只是呈現(xiàn)自然，紀(jì)錄片的本質(zhì)是要解構(gòu)現(xiàn)實(shí)。《眾神之地》探索了人與自然的關(guān)系，呈現(xiàn)出了對人類社會進(jìn)步的反思，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

曾海若（《眾神之地》總導(dǎo)演）指出，在拍攝動物紀(jì)錄片時，困難的不是拍到它們，而是如何觀察和展現(xiàn)它們和人類的關(guān)系，這就需要深入其中，理解動物?！侗娚裰亍废胍龅木褪菍?shí)現(xiàn)人和自然之間的溝通，打破失語狀態(tài)。

盧雅君（嗶哩嗶哩公共事務(wù)部高級總監(jiān)、公共政策研究院副院長）指出，在紀(jì)錄片方面嗶哩嗶哩還是一個小白，但是本著做精品的價值觀，他們發(fā)現(xiàn)了紀(jì)錄片這一賽道，事實(shí)證明只要用心做作品，就能突破圈層的局限，傳遞對社會有用的文化價值。

掌聲五：短視頻《中國夢365個故事》

致掌辭：

“講述老百姓自己的故事”——這是中國電視黃金時代的集體記憶。開播于2013年的《中國夢365個故事》，在一片宏大逐夢表達(dá)中，堅持以平民化、原生態(tài)、紀(jì)實(shí)性、講故事為著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在小而美的生動故事敘述中完成對中國夢的闡釋，有力地回答了中國電視的一個終極追問：我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)？普通百姓的人性光輝，就是這個節(jié)目最動人的地方。人人都有人生出彩夢想成真的機(jī)會，就是中國故事最迷人的樣子。

白巖松指出，好節(jié)目一定要推動社會進(jìn)步，反映人性美好，這才是真正的主旋律和正能量?！吨袊鴫?65個故事》講述的真實(shí)的、生動的故事，具有鮮活的力量，這是我們認(rèn)可的主旋律。

吳群（《中國夢365個故事》總導(dǎo)演、制片人）表示，在構(gòu)思《中國夢365個故事》時的定位就是——作為一個當(dāng)代中國人，順著時代，去觀察、觀測、記錄他們的生活境遇和生命追求。在不斷的積累之下，最終形成了新時代中國人的“中國夢”群像。比起那些榜樣和英雄，每一個微小的、普通的人也值得被關(guān)注。

時統(tǒng)宇指出，“講述老百姓自己的故事”是30年前中國電視迅速成為第一傳媒的標(biāo)志。鄧小平同志在南方談話中就提出過，中國的電視應(yīng)該展現(xiàn)老百姓的生活，少一些會議和形式主義，《中國夢365個故事》其實(shí)是回溯了這個初心，這也側(cè)面證明了人民是文藝工作應(yīng)該關(guān)注的永恒話題。

“年度噓聲”關(guān)注本年度出現(xiàn)的媒體責(zé)任意識缺失，傳播過程中的失語、失真、失度、失衡等問題，發(fā)出學(xué)界獨(dú)立的警醒之聲。

年度“噓聲”：“數(shù)據(jù)倫理失范現(xiàn)象”

面對技術(shù)的飛速發(fā)展，人類社會與人的處境更面臨著新的問題與挑戰(zhàn)，一些時候我們只在乎技術(shù)的先進(jìn)性，卻忽視了技術(shù)的倫理性，比如例如技術(shù)手段過分追逐商業(yè)利益、市場利益，進(jìn)而架空了人的價值，忽略了對人的基本關(guān)注，與此同時，我們也看到一方面技術(shù)的更新應(yīng)接不暇，帶來新問題，比如AI換臉技術(shù)，是不是侵犯了他人的肖像權(quán)，AI面試系統(tǒng)是否存在著加重偏見和刻板印象的風(fēng)險，另外一方面技術(shù)的廣泛應(yīng)用越來越無孔不入，滲透在我們的日常生活引發(fā)新的討論。

白巖松以一個比喻指出關(guān)注數(shù)據(jù)倫理失范問題的重要性，他認(rèn)為一部車子在關(guān)鍵時刻最重要的不是馬達(dá)，而是剎車，技術(shù)的發(fā)展也是一樣，我們不能只一味地向前，還需要時不時停下來思考。

張頤武認(rèn)為，數(shù)據(jù)倫理失范的討論是非常重要的，這不僅僅是一個媒介的主題，而是整個社會的主題，也是人類技術(shù)不斷發(fā)展不能回避的問題。他指出，數(shù)據(jù)倫理失范問題的解決需要社會對技術(shù)倫理的關(guān)切。

劉昶指出，在進(jìn)行技術(shù)賦權(quán)的時候要注意到數(shù)據(jù)確權(quán)，即當(dāng)技術(shù)代替人來執(zhí)行一系列行動時，我們應(yīng)該如何對產(chǎn)生的后果進(jìn)行責(zé)任和權(quán)力的劃定。要警惕技術(shù)倫理和滑坡和失范，發(fā)揮技術(shù)向善的力量。

年度“特別關(guān)注”

“特別關(guān)注”環(huán)節(jié)關(guān)注本年度視頻節(jié)目在疫情背景下所體現(xiàn)出的視頻傳播的特殊價值與時代意義，彰顯視頻節(jié)目行業(yè)的媒體責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

“特別關(guān)注”：成千上萬老師們的網(wǎng)課直播

致掌辭：

2022年，成千上萬的老師進(jìn)行著頻繁且長時間的線上教學(xué)，大中小學(xué)的各類課堂被濃縮于指尖、眼前，直播間里的老師，不僅通過一個個按鍵與界面，努力踐行著傳道、授業(yè)、解惑的使命，更關(guān)愛、撫慰、疏導(dǎo)孩子們求知與焦慮的心靈。教育，從來不僅關(guān)乎個體家庭，也是社會的基石、民族的希望。在疫情防控的特殊時期，是數(shù)以百萬、千萬計的老師們擔(dān)起了“停學(xué)不停課”的重任，讓知識在云端傳遞、讓家人工作中放心、讓安居穩(wěn)定悄然進(jìn)行。一塊塊因知識而亮起的屏幕，融入萬家燈火，延續(xù)文脈書香。

陸小華指出，成千上萬老師的直播網(wǎng)課不是一般的網(wǎng)絡(luò)和媒介現(xiàn)象。教育關(guān)乎一個民族的未來，關(guān)乎千百萬家庭。線上的授課方式是對未來教育形式的一種探索，也是對一段特殊時光的回溯，是我們共同的時代記憶。

沈衛(wèi)星指出，直播網(wǎng)課這個話題不僅是中國的，也是世界的，是一個全民關(guān)注的話題。他認(rèn)為，未來中國網(wǎng)可一定會在社會的某一階段被給予極大的關(guān)注。同時該話題也飽含著每一位人民教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，向教師們致敬。

韋路指出，自己作為老師這三年也一直在以網(wǎng)絡(luò)主播的身份跟學(xué)生互動。目前的網(wǎng)課在教學(xué)方面一定是不如面對面的人際交流的，但是在科技的賦能之下，中國的師生能夠以線上的方式來完成教育教學(xué)，這也是我們共克時艱的一種韌性的表現(xiàn)。二十大指出要建構(gòu)全媒體傳播體系，線上課程將會是重點(diǎn)部署的方向之一。