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引言
近日，不少帶有“貓meme”符號的席卷短視頻，這在企業(yè)高管紛紛下場做IP、充當各類“導師”的嚴肅場合中，似乎顯得格格不入，但它們卻成為最受年輕人歡迎的熒幕新寵。
如今，社交媒體呈現(xiàn)了一個明顯的趨勢：一切引發(fā)廣泛討論的事件，無論正面負面，最后都可以變成「?！雇嫫饋?。
“貓meme”短視頻的誕生，可以說是毫無邏輯，大部分都會標上“為了沖10萬+”、“求點個贊吧，老板會扣我工資”等不夠嚴肅的彈幕文字。
但正是這種充滿后現(xiàn)代感的符號，擊中了很多觀眾的情緒痛點。
畢竟，沒有人會對小動物產(chǎn)生反感。哪怕短視頻再low、再無聊，人們出于對“小貓小羊”人設的喜愛，也會順手點個贊，讓平日的壓力得以釋放。
從中可發(fā)現(xiàn)，當代年輕人正在習慣以戲謔、娛樂、解構(gòu)的態(tài)度應對社會熱點事件。理論上，社交媒體可以讓“萬物皆可成梗”，只有不斷造梗、玩梗，才是一個活躍的Social人應有的才華與姿態(tài)。
那么，像“貓meme”這樣瘋傳的話題與符號，有多少種不同的類型呢？
我在一篇知乎文章中找到了答案。
這篇文章從專業(yè)學術(shù)視角，詳細探討了這一流行文化現(xiàn)象，并對各種梗的類型做出了細致的盤點，希望能幫你啟發(fā)創(chuàng)作靈感，建議轉(zhuǎn)發(fā)或收藏。
原文作者為烏合之野@知乎，她是四川師范大學文藝美學博士，也是澎湃思想市場專欄作者、四川省電影家協(xié)會會員、四川省文藝評論家協(xié)會會員。
以下是全文內(nèi)容，已取得授權(quán)轉(zhuǎn)載（有刪減）：
我認為，從互文性研究來看，萬物皆可為梗，可能是一種比較簡約的表達方式。在很大程度上，梗更像是合集稱呼，而不是某個類型稱呼。
1、梗典：萬物凝縮而成
和梗有關(guān)的圖文內(nèi)容遍布所有文學領域，其中最主要的是生產(chǎn)、流通和評價領域.而隨著時代的不斷變化，不同領域又隨著媒介的更迭而出現(xiàn)了更多的可能性。
譬如在古代詩文里，用梗也很頻繁，但他們并不這么叫，而是稱之為“用典”。也正是因為在大量的互相用典的過程中，那些凝聚了文明的集體無意識的部分，逐漸沉淀為一個民族的基因符碼，從一兩個文字里散發(fā)出更為豐韻的意境。
當人們談起“娥”時，會想起嫦娥奔月的美好傳說，也會想到娥皇女英的愛情故事；在漫長的文學作品里，還有瀟湘妃子以淚償情的林黛玉、喊出“我本是美嬌娥”的程蝶衣等人物也漸次進入視線。
用一句現(xiàn)在的流行語來說，那正是萬物皆可成梗。這些?？逃≈拿鱾鞒械挠浱?，或會在使用中逐漸磨蝕，也或會擁有更強大的生命力。
2、圖：一切景語皆情語
說到互聯(lián)網(wǎng)語境下的圖，大部分朋友可能會想到的就是表情包，但其實表情包的內(nèi)涵是非常豐富的。
細細說來，至少包括——
等諸多方面。
從影視作品里衍生出現(xiàn)的圖，就有名場面（作品里的高光時刻）、動態(tài)特效（那些易于傳播的機靈效果）、貼紙（為作品質(zhì)量而奉獻顏藝的演員藝術(shù)家）等膾炙人口的類型。
比如演員吳京老師在《老師，好》中的貼紙表情，他身著“中國”的綠色運動套裝經(jīng)過，在2021年成為年度表情包代表，無數(shù)網(wǎng)友為之傳播推廣。
2、文：人情練達即文章
互聯(lián)網(wǎng)語境下的文，那就更多了。
互聯(lián)網(wǎng)文化方興未艾，圍繞文出現(xiàn)的各種梗也是風生水起，如果要仔細甄別，那至少包括以下類型：
等諸多子類型。
這些叫法沒有被分開討論，于是網(wǎng)民朋友就一股腦就稱其為梗了。
要仔細分開來看，很多表情包、網(wǎng)絡熱詞榜單都應該做出更為細致的劃分。
比如，YYDS其實是符號縮寫，和U1S1、jojo、GGMM等詞一樣； 《咬文嚼字》選的百年未有之大變局、碳達峰碳中和，屬于正諭； 搜狗選出的表情包紅眼特效屬于動態(tài)特效； 覺醒年代屬于話題，一般會帶##字； 傷害性不高，侮辱性極強和我看不懂，但我大受震撼屬于用典； XXX，你媽喊你回家吃飯（還包括凡客體、三國殺體、我為自己代言等），屬于可填充句式； 暴走漫畫四格漫畫屬于梗圖； 雞年大吉吧和勇敢牛牛都屬于俚語； 破防和前方高能就屬于彈幕；
這么多體現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新精神的詞語，如雨后春筍不斷涌現(xiàn)，如果都硬要塞到流行語里也不是不行，但年度榜單只湊10個，確實是太少了。
魯迅先生說我們有十景病，倒不是虛言（此處是用典）。
這是娛樂化解構(gòu)嗎？真的消解了嚴肅性嗎？好像是這樣的，但我覺得未必。
我以為，這是一種互聯(lián)網(wǎng)語境下的日常表達，它們從互聯(lián)網(wǎng)誕生開始就存在，然后隨著網(wǎng)民數(shù)量的不斷攀升而擁有了更多的可能性，最后都被歸到了梗這個說法里。
萬物當然可以成梗，梗意味著可以在單位長度里表達更多信息的字段。這些信息要傳播，傳播就要壓縮表達單位長度。
按照香農(nóng)（Shannon）的傳播通信說法，語言在傳播的過程中必然出現(xiàn)信息丟失、變異、泛化等結(jié)果，如是而已。說萬物皆可成梗是后現(xiàn)代（postmodern）也不是不對，但我以為它本質(zhì)上是一種互文易位（transposition）。
3、互文：世間皆有聯(lián)系
就算不談互聯(lián)網(wǎng)，回到以紙張作為媒介的討論環(huán)境里，我們也能看到大量的萬物皆可為梗的說法，但他們一般不稱作梗，而稱作互文性（intertualite）。
這些互文內(nèi)部的很多更精確的表達也并不簡單：
（1）創(chuàng)作領域
文章之外的象征銜接，是超文性（hypertextualite）；寫作的過程中會有引用（citation）、參考（reference）、抄襲（plagiat）、暗示；如果被援引的作品是很早的，就叫原型（originalite）；原型還有神話（myth）、歷史（historical story）和民間傳說（folk legend）；用的太多之后會形成范式（paradigm），進而變成類型（genre），對類型還會有一些變奏（variation）。
（2）相互關(guān)系
在獨立成文之后，會進行戲擬（parodie）、仿作（passtich）,設置謎團（mystery），還會形成縫合怪（suture），往好了說是集大成，往一般了說是合并/粘貼（integration-collage）；文本與文本之間可以出現(xiàn)一些求同存異，主要有四種：組合（configuration）、再現(xiàn)（refiguration）、歪曲（defiguration）和改頭換面/舊瓶新酒（transfiguration）。
（3）進行評價
當評論者在對作者成書之后進行評價時，就會有更多的互文表達，比如：
對傳的闡發(fā)和補充，叫做箋；增加文字解釋，叫做注；深度理解文段，叫做疏；重構(gòu)正統(tǒng)話語權(quán)，叫做正義；匯編眾家意見，叫做集解；用現(xiàn)在的話解釋過去的話，叫做訓詁；對古籍進行考證，叫做索隱。
其實，這也是文學/語言交互活動的過程。
首先是生產(chǎn)/創(chuàng)造文本，然后文本進入閱讀場所或商品市場，和其他文本形成交互關(guān)系，讀者在閱讀的過程里發(fā)現(xiàn)了這些交互關(guān)系，會進行一定的評價或二次創(chuàng)作，最后形成循環(huán)。
每一處都會產(chǎn)生大量的梗，也就不足為奇。
4、意義：延異價值、重組語境
我認為，這就是人類的文化綿綿不絕的過程。
語境在不斷解構(gòu)中重生、傳播、再現(xiàn)，再形成結(jié)構(gòu)性的話語表達方式，周而復始，形成一個更為靈活的物語消費狀態(tài)。
德勒茲說，這叫做敘事體系塊莖化；后現(xiàn)代的批評家說，這叫做構(gòu)成元素碎片化；東浩紀將其稱為萌元素的數(shù)據(jù)庫，并由無數(shù)個小敘事交錯而成，它們不是因為主題上的連貫性，而是因為家族相似性進而具有更豐富的意義。
二次元文化凝縮了越來越多的具有指稱性的表達，網(wǎng)絡熱詞凝縮了無數(shù)個發(fā)生在網(wǎng)絡社會里的重要瞬間。
這就是鮑曼所說的：“中間的破碎作為不確定性而存在，每種行為都努力地逃避這種不確定性，然后每一種行為只是成功地加深了它。”
碎片化的表達，更加明顯的則是很多作為帶有熱情洋溢或者感動人心的口吻——他們往往正襟危坐出現(xiàn)在需要強烈的情感營造的過程中。
而人們對于美好生活的描述和概念，也是在碎片中通過語言和視覺平面不斷綴連起來的：“與其說是決定一種真正美好的生活應該是什么樣的，不如說是賦予那種模糊難懂的不滿意感的一些血肉”。
文化形成了全新的表達地圖，出現(xiàn)了人群稱謂、文化表達、地名別稱、典型人物、詞匯典故等各種梗的合集。
這就是互聯(lián)網(wǎng)文化不斷野蠻生長、開花結(jié)果的本來模樣。
原文：為什么會出現(xiàn)「萬物皆可成梗」現(xiàn)象？這種娛樂化解構(gòu)是否會消解嚴肅性？ - 烏合之野的回答 - 知乎
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6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等；
7)宣揚低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實信息，主要表現(xiàn)為：
1)可能存在事實性錯誤或者造謠等內(nèi)容；
2)存在事實夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導他人的內(nèi)容；
3)偽造身份、冒充他人，通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份，或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治?。?br /> 2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導用戶；
2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲；
3)使用夸張標題，內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導未成年人應援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當評述自然災害、重大事故等災難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對網(wǎng)絡生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當一個用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時，本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴重程度，對帳號進行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號的處罰。當涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊、使用帳號，或者濫用多個帳號發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時，本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
隨著平臺管理經(jīng)驗的不斷豐富，本網(wǎng)站出于維護本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的，將不斷完善本公約。
如果本網(wǎng)站用戶對本網(wǎng)站基于本公約規(guī)定做出的處理有異議，可以通過「建議反饋」功能向本網(wǎng)站進行反饋。
(規(guī)則的最終解釋權(quán)歸屬本網(wǎng)站所有)