品牌線下空間與人們?nèi)粘Ｉ畹穆?lián)結(jié)，愈發(fā)緊密。

一些有意思的品牌，會(huì)不斷根據(jù)生活方式、在地街區(qū)、社會(huì)議題以及城市人文等的進(jìn)程而持續(xù)更新空間，除了為消費(fèi)者提供更多逛店樂趣，也在不同程度影響著人們的日常社會(huì)活動(dòng)。

比如，觀夏借由「女作家的書房」與「觀夏妝室」，回望與致敬黃金時(shí)代上海智識(shí)女性的精神風(fēng)貌，也回應(yīng)當(dāng)下女性「探索世界」與「靜觀自我」的雙重實(shí)踐；大人糖把更多元、更具探索性的情趣美學(xué)生活方式空間落在女性友好視角，讓人們?cè)谇槿た臻g找到一種價(jià)值取向上的共鳴與認(rèn)同；pidan以咖啡館這一日常場(chǎng)景為溝通載體，系統(tǒng)性地呈現(xiàn)空間與人、自然、動(dòng)物之間的可持續(xù)聯(lián)結(jié)……

這類品牌空間，視覺上頗能感染人，內(nèi)容上也往往有一定的開創(chuàng)性，成為人們氛圍生活的熱門打卡地，并在加持城市生活意趣的過程中，打開生活目的地的新可能。

01、將城市文化記憶轉(zhuǎn)化為空間表達(dá)

春日，在空間內(nèi)容與文化表達(dá)向來活躍的觀夏，以文學(xué)的創(chuàng)作思維構(gòu)建了「女作家的書房」，再一次把品牌的空間文化審美與精神意境推到幕前。

「女作家的書房」選址于洛克·外灘源街區(qū)，作為上海文藝生活一筆無法忽視的濃墨，該街區(qū)由11棟歷史保護(hù)建筑和6棟新建筑構(gòu)成，活躍于上世紀(jì)二、三十年代的知名建筑設(shè)計(jì)師鄔達(dá)克、鴻達(dá)、李錦沛等都在此留下了他們的傳奇作品。而「女作家的書房」所在的哈密大樓，曾進(jìn)駐中央通訊社上海分社以及文匯報(bào)館，積淀了上海公共文化生活獨(dú)有的自由面貌。

這樣的選址不僅呼應(yīng)了觀夏對(duì)歷史街區(qū)、商業(yè)業(yè)態(tài)與公共空間三者之間融合可能性的敏感度，其文化、藝術(shù)、歷史底蘊(yùn)也更能激發(fā)本地客群，以及吸引更遠(yuǎn)地方的人走進(jìn)。

◎ 圖源：觀夏

順著「自由與想象」的命題，觀夏以空間為靈感，邀請(qǐng)女性主義書店P(guān)aper Moon為空間挑選了100本書，通過文學(xué)構(gòu)筑的浩瀚，讓書房能擺脫空間的禁錮，面向女性無限敞開；此外，觀夏邀請(qǐng)余秀華、巫昂等10位女性詩人進(jìn)行全新的詩歌創(chuàng)作，并特別邀請(qǐng)?jiān)娙说杂烂髯珜戦_篇，共同完成「自由與想象」的主題刊物《Nosepaper》，讓詩歌流淌于書房之外，也讓詩意流淌于女性的日常生活。

對(duì)用戶而言，這家香氣與文學(xué)詩意交融的「女作家的書房」，既是實(shí)體空間，又是精神世界，打開感官，也喚醒蟄伏的靈魂，可謂是相當(dāng)巧妙的意象與體驗(yàn)安排。

◎ 圖源：觀夏

動(dòng)人的是，借由空間，還原上世紀(jì)30年代智識(shí)女性的思想、情感與老上海風(fēng)貌，觀夏步履不停。繼「女作家的書房」后，觀夏近期再進(jìn)一步，推出獨(dú)具優(yōu)雅氛圍的自觀空間——「觀夏妝室」。

對(duì)比于「女作家的書房」，「觀夏妝室」更傾向于為女性營(yíng)造私密與放松的空間，從整體建筑的弧度，到家具的邊沿、鏡子的鑲邊等，空間全部選用溫潤(rùn)的曲線元素，此舉既是對(duì)民國(guó)時(shí)期以旗袍勾勒女性曼妙身姿風(fēng)潮的呼應(yīng)，也表達(dá)了女性在家中放松棱角、面對(duì)柔軟自我的意境。

◎ 圖源：觀夏

在觀夏看來，一間摩登女性的居所，應(yīng)該同時(shí)滿足向內(nèi)與向外的探索需求，從「女作家的書房」到「觀夏妝室」，既是品牌在當(dāng)下對(duì)黃金時(shí)代上海智者女性精神風(fēng)貌的回望與致敬，也是向外表達(dá)與向內(nèi)叩問的互為表里，讓不同的女性在此交匯，靜觀自我，探索世界。

◎ 圖源：觀夏

于城市文化記憶深處，以新注解描摹空間的景觀生長(zhǎng)性，無論是在此駐足、閱讀、聞香、思考，都通往無限可能的精神世界。

02、讓空間最大限度與社會(huì)議題產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)

好的空間，可以擔(dān)起改變社會(huì)的一部分。

5月底，以「可以不選，但要有得選」為主張，大人糖同時(shí)在南京和重慶兩城開設(shè)情趣潮流集合店HerHush。

HerHush成立的緣起，是大人糖發(fā)現(xiàn)，即使市面上已經(jīng)有了一些情趣品牌，但相較于更大眾的行業(yè)，女性的選擇依舊是較少的，情趣的品類也有著局限性；對(duì)有些人來說，從傳統(tǒng)單一的性腳本到享受情趣生活，是從0到1的突破，是「是」與「否」的二元狀態(tài)，然而，大人糖珍視那些渴望而謹(jǐn)慎的心靈，在0和1之間，試圖制造更細(xì)的刻度。

因此大人糖在HerHush做了貨品的拓展和設(shè)計(jì)的迭代，除了提供玩具之外，更甄選了文創(chuàng)、潮玩、家居、香氛、個(gè)護(hù)等涵蓋國(guó)內(nèi)外頂級(jí)品牌近300種情趣選擇，直接擴(kuò)大了女性與情趣生活方式相關(guān)的選擇半徑。在這里，女性的情趣腳本不再單一，她們「可以不選」，因?yàn)榍槿ぶ皇巧钭钇胀ú贿^的選擇之一；但前提是她們「要有得選」，因?yàn)榇笕颂菆?jiān)信如同選擇食物一樣，情趣也要有更多選項(xiàng)。

◎ 圖源：大人糖

從某種程度來說，情趣潮流集合店不僅是大人糖將情趣的溝通場(chǎng)域嵌入到日常生活肌理之中，探索「情趣陽光化」新可能性的一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，更是大人糖對(duì)女性情趣品牌敘事邊界更細(xì)顆粒度的思考與呈現(xiàn)。具體來說，2023年，作為國(guó)內(nèi)首家直接將情趣用品店開進(jìn)商場(chǎng)的品牌，當(dāng)時(shí)的大人糖希望讓女性的性和情趣，可以「自己選」；今年，作為國(guó)內(nèi)首個(gè)把門店開進(jìn)商場(chǎng)的情趣用品集合店，如今的大人糖借由HerHush，希望讓女性的性和情趣，從「自己選」前行到「自由選」，甚至，去創(chuàng)造一個(gè)新選項(xiàng)。

在社會(huì)議題當(dāng)中，總是存在著「女性」的隱形，「性」的隱形，「女性的性」的隱形，女性的欲望被視為「房間里的大象」。以尊重的視角，協(xié)同空間與內(nèi)容探索「情趣陽光化」的遞進(jìn)敘事，這是大人糖直面女性內(nèi)心「隱與欲」的孜孜以求。這種場(chǎng)域語言對(duì)社會(huì)議題回應(yīng)的勇敢和豁達(dá)，遠(yuǎn)比空間本身更根本，更有意義。

◎ 圖源：大人糖

此外，由本土品牌牽頭，深入社區(qū)、在地以及自然之中，借助建筑空間等載體踐行商業(yè)可持續(xù)共益以及人文發(fā)展的項(xiàng)目，越來越多見與被重視。

去年底，東邊野獸位于云南維西塔城的「東邊綠洲共益合作社」向外啟用。作為東邊野獸以共益原則介入鄉(xiāng)村更新的一個(gè)實(shí)驗(yàn)綜合體，合作社承載了很多功能，它既是品牌在地基站，也是旅行棲息地，還是村民公共活動(dòng)的空間。

◎ 圖源：東邊野獸

在設(shè)計(jì)層面，東邊野獸把共益合作社的空間在地還原做到最大化。東邊野獸邀請(qǐng)來建筑設(shè)計(jì)工作室AND Studio原拆復(fù)建了維西塔城村里的廢棄小學(xué)，兩者完整保留了原建筑的松木骨架，墻的塑造則來源于原采石料，圍繞「輕微地介入，更多地保留」原則，承載當(dāng)?shù)貧q月的木梁、石材與空間最終得以融為一體，并以一種鮮活的新面貌重新被看見、被使用。

◎ 圖源：東邊野獸

「連接」也是其中的關(guān)鍵詞，其間包括城市與高原的連接，也包括品牌與地方的連接。

卸下城市的煩囂，用戶可以在此感受來自松茸、靈芝、高原墨紅玫瑰、青稞等等采集自本土的珍稀草藥的藥用活性與文化價(jià)值，于當(dāng)?shù)刈匀火佡?zèng)與物候時(shí)令之間，見自己，見天地；當(dāng)?shù)貗D女在農(nóng)閑時(shí)，則可以借由空間一樓的工坊，制作手工皂、香氛蠟燭、草藥包等等手工品，這些手工成品會(huì)以共益好物的形式回到城市售賣，為城市帶去治愈身心的在地好物的同時(shí)，激活在地技藝。

孩童視角的包容則是共益合作社另一個(gè)令人動(dòng)容的細(xì)節(jié)。東邊野獸把兩層樓之間的連接口做成孩童間嬉戲與碰頭的紅色滑梯，既能從視覺上增添空間意趣，也能從心理上消弭掉空間的嚴(yán)肅感，讓每一位本地人都可以自然走進(jìn)、融入。

通過一個(gè)建筑空間把「品牌與地方、旅客與村民、城市與高原，攥在一起」，高原在地文化得以交流、傳承與發(fā)展，鄉(xiāng)村共榮的新可能性在此孵化，品牌與地方的聯(lián)結(jié)在此扎根。

03、系統(tǒng)性思考空間與人、自然、動(dòng)物之間的關(guān)系

截至目前，pidan位于上海的自營(yíng)咖啡館「sorry dog」已正式營(yíng)業(yè)近6個(gè)月。

但這家咖啡館并不是單純用來賣咖啡的，引用pidan自己的話，它更像是以「貓咪更友好」的概念為圓心而不斷延伸個(gè)體屬性的公共空間，是圍繞小動(dòng)物、自然、咖啡、展覽及活動(dòng)，與不同的人和事物共同生長(zhǎng)的空間。

◎ 圖源：pidan

具體來講，能真正將寵物當(dāng)作客人是一方面。以「貓咪更友好」的概念貫穿，pidan聯(lián)合SpaceStation建筑事務(wù)所，將「sorry dog」咖啡館的整體空間劃分為「貓咪」、「狗狗及其他寵物」兩個(gè)區(qū)域。

這樣做是有根據(jù)的，相比于更需要及適合外出的狗狗，貓咪是否適合外出，很大程度上取決于不同貓咪的膽小程度、是否進(jìn)行過合理的社會(huì)化訓(xùn)練及是否有滿足適合貓咪外出的環(huán)境，因此讓貓咪擁有安全感和讓狗狗擁有放松自然的環(huán)境同等重要。讓貓咪做回貓咪，讓狗狗做回狗狗，動(dòng)作雖小，卻折射出pidan對(duì)貓咪和狗狗的理解與接納。

而能夠進(jìn)一步包容人、寵物以及自然三者關(guān)系，則是該空間對(duì)「動(dòng)物友好」的另一種真誠(chéng)呼應(yīng)。

回歸貓咪愛攀爬、好奇心強(qiáng)烈等天性，pidan將人造木質(zhì)山坡、看似單薄的座椅、低矮的燈光系統(tǒng)等等大量貓咪友好的設(shè)施裝進(jìn)咖啡館，為貓咪增添探索意趣的同時(shí)，也通過刻意制造的「不便」為人類介入貓咪的共情視角，重新獲得理解貓咪需求的方式。

不像擺設(shè)式地點(diǎn)綴，sorry dog在空間與周邊自然環(huán)境的關(guān)聯(lián)細(xì)節(jié)上，也下足了功夫。

引入自然主義的概念，sorry dog在室外以及室內(nèi)都大篇幅地種植了細(xì)葉芒草、粉黛亂子草、墨西哥羽毛草等寵物友好型植物，在確?？臻g自然美感的同時(shí)，也靠植物的季節(jié)周期觀賞盤活了整個(gè)空間與植物、土地的和諧聯(lián)系，自然成為周遭生態(tài)的一部分，也讓進(jìn)入其中的人與動(dòng)物，都能感知被植物能量擁抱的輕松與愉悅。

借助分享會(huì)、策展等內(nèi)容與互動(dòng)的嵌入，「sorry dog」咖啡館還是一個(gè)可自由編輯、探索多元公共議題和表達(dá)的空間。

就在sorry dog開業(yè)的同時(shí)，pidan將平面設(shè)計(jì)師高田唯「混亂的秩序」展覽開幕式放進(jìn)了該空間，借由與高田唯、中國(guó)巡展聯(lián)合主辦方/日本文化中心所長(zhǎng)野田昭彥、pidan品牌創(chuàng)始人馬文飛、sorry dog空間設(shè)計(jì)師汪錚及策展人趙夢(mèng)莎的分享與對(duì)談，引領(lǐng)我們感知品牌想要探索的世界，也給pidan留下充足的解讀空間。

◎ 圖源：pidan

但，「sorry dog」呈現(xiàn)給我們的又遠(yuǎn)不止于此，它還啟發(fā)著我們對(duì)于人、動(dòng)物以及自然三者之間關(guān)系可能的新探索——在一個(gè)開放的公共空間里，人與人、人與動(dòng)物、人與自然的關(guān)系不只共融，更是一種「可持續(xù)的共建」。

◎ 圖源：pidan

空間背后重要的不是建筑物本身，而是其間的人和活動(dòng)。

或是一場(chǎng)帶上城市文化記憶的文化流動(dòng)，或是構(gòu)筑多元議題的探索與表達(dá)，或是系統(tǒng)性地呈現(xiàn)空間與人文聯(lián)結(jié)的關(guān)系，只有創(chuàng)造有利條件，使每一個(gè)人都能輕松自在，并有時(shí)間去感受、停留乃至參與其中，這個(gè)品牌空間能深化人與人的交往，甚至?xí)蔀槿藗兝硐氲纳钅康牡亍?/p>