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奧美副董事長:如何讓產(chǎn)品進化成有生命的品牌?
2018-04-13 13:44:12


大多數(shù)的產(chǎn)品只具備品牌之名,卻不是真正的品牌。許多企業(yè)只是擁有一個知名的品牌名稱和一些不錯的產(chǎn)品,但銷售業(yè)績主要來自產(chǎn)品的競爭力而不是因為品牌給力。

 

 

一個好產(chǎn)品,本來就應該賣得不錯,但是如果它是個真正的品牌,就可以賣得更好。


在這個時代,所有的營銷人員都會贊同品牌很重要的說法,甚至認為品牌是企業(yè)最重要的資產(chǎn)。但是,真正擁有品牌的企業(yè)卻很稀少。怎樣才算是擁有品牌,而不只是擁有產(chǎn)品?


我認為,具有溢價能力的產(chǎn)品才是品牌。當質量相同的產(chǎn)品甚至比別人差一點的產(chǎn)品,卻可以賣出比別人更高的價格時,這家公司才算擁有品牌,品牌提供的最大的利益就是“溢價”。如果產(chǎn)品比別人好,價格又比人便宜,當然應該大暢銷,如此價廉物美的產(chǎn)品再擁有品牌的話,它的溢價就會反映在這家公司的股價上,溢價的多少則顯示在公司資產(chǎn)負債表中商譽的項目上。


另一個檢驗產(chǎn)品是否升格為品牌的方法就是粉絲數(shù),不是利用水軍或僵尸粉刷出來的假數(shù)字,也不是利用促銷賄賂帶來的偽粉絲,而是真正的忠實粉絲。忠實粉絲就是即使你犯錯還會為你辯護的人。真正的粉絲會經(jīng)常與你互動,而不只是為了拿到好處,例如為了一張免費的咖啡券而在臉書的粉絲頁點贊,但是登錄一次之后,從此不再往來。


“溢價多少”與“忠實粉絲數(shù)”是評估品牌最直接、最明確的兩個KPI(關鍵績效指標)。

 


擬人化讓產(chǎn)品升華為品牌


就交易的本質而言,人們選購某種產(chǎn)品,是經(jīng)過和其他產(chǎn)品比較之后的理性決定,因為該產(chǎn)品的質量好、好處多、有特點、有差異,因此產(chǎn)生了偏好,于是完成交易。而人們選擇品牌,則是出于情不自禁的喜愛,不必比較,不用PK,就是毫不遲疑地購買,自動自發(fā)地分享。


偏好,就是“因為你很漂亮,所以我才喜歡你”。偏心,就是“雖然你不是我的菜,但我就是愛上你了”。通過“擬人化”的過程,產(chǎn)品才能升華為品牌。


一個人通常只會愛上另外的一個人,于是,我們如果要讓人們不僅喜歡你的產(chǎn)品,并且愛上你的產(chǎn)品,就必須讓人們在潛意識中感覺這個產(chǎn)品不只是個物品或服務項目,而是一個“人”, 這才有機會讓人們愛上你的產(chǎn)品。


因此,品牌化的原理就是擬人化。以下是品牌擬人化的5 種方法。


要進行擬人化,可以從人類學來理解:一個有魅力的人,會具備什么條件? 


首先,這個人必然是個價值觀堅定、主張明確的人。人們認同他的價值,欣賞他的主張,甚至被他的價值主張打動。


其次,他的個性必須一致。人們對那些性格時好時壞、忽熱忽冷的人無法產(chǎn)生信賴感,一個嚴格、嚴肅的老板,只要他保持一致,還是容易相處的。


再者,要成為一個迷人的偶像,當然要有迷人的風格和迷人的語氣,雖然這是很外在的元素,卻是讓人一見鐘情的因素。


同時,人類是敏感又聰明的動物,總是能毫不費力地明白另一個人的動機,一個動機不良的人永遠無法贏得人們的信賴。


最后,一個有故事的人,總是讓人覺得有意思而愿意去接近他。一個沒有故事的人,想必是個很無趣、很無聊的人吧!所以當我們要將產(chǎn)品通過擬人化打造成品牌,就要通過以下5 種方法來建立品牌:


1. 提出一個動人的品牌主張。

2. 保持一致的品牌個性。

3. 創(chuàng)造不凡的品牌風格與語氣。

4. 投射品牌背后的善意。

5. 提供一個人們愿意參與的品牌故事。


我們經(jīng)常接到為客人進行品牌梳理的工作項目,所謂品牌梳理,到底是在梳理什么?在我看來,就是為產(chǎn)品規(guī)劃擬人化的方式與手法,也就是為品牌設計以上的5個項目。



一、沒有品牌主張,很難升華為真正的品牌


什么是品牌主張?就是產(chǎn)品之所以存在于世的初衷?!爱a(chǎn)品為什么而存在?”這個問句和“我為何而活?”“人活著意義是什么?”有異曲同工之妙。這可能會被視為一個愚蠢的問題,卻也可能是一個最基本的好問題。


在建立品牌的步驟中,打造一個品牌主張,來指引品牌策略發(fā)展的方向,以及指導所有品牌接觸點所需要的“零件”,是非常必要的,一個沒有品牌主張的產(chǎn)品是永遠無法真正成為一個迷人的品牌的。沒有品牌主張的產(chǎn)品就像一個沒有氣質的美女,臉蛋再漂亮,身材再好,也只是一個美麗的軀體,沒有靈魂。


品牌主張不僅要展現(xiàn)所有的品牌訴求,而且要有助于生意的成長,因為我們最終所提倡的品牌主張,必須是有利生意發(fā)展的主張,而不是一個充滿善意的社會公益主張,也不是鼓勵人類追求美好生活的大道理,更不是一句充滿美好文字的創(chuàng)意作品。真正的品牌主張,應該和產(chǎn)品類別的制高點相關,并且有智慧地利用人性的某一部分來幫助我們做生意。


品牌主張是一句話,但不是一句廣告標語,廣告標語應該是:根據(jù)品牌主張闡釋的價值觀創(chuàng)作出的創(chuàng)意文采。耐克的廣告標語是“Just do it”,這個廣告標語源自耐克品牌的主張:耐克相信“無論如何,最終的公平正義勢必伸張”。既然正義終究會來臨,所以凡事不用擔心顧慮,就“Just do it”吧!這就是真正美好的運動精神。


再以遠傳為例,“只有遠傳,沒有距離”是這個電信產(chǎn)品的終極利益,“開口說愛,讓愛遠傳”這個廣告標語則能傳達一個品牌的價值觀。前者只是說明類別的利益,提醒人們遠傳是一家電信公司,借此產(chǎn)生識別的作用,卻不會借此增加人們對品牌的偏愛度。人們只會對品牌所提倡的美好價值觀萌生熱愛的情感, 或是被品牌所堅持的做人處事的態(tài)度打動。


然而,大部分的營銷人員總是認為,運用產(chǎn)品能帶來的好處來說服人們購買,才是對生意最直接的幫助,而品牌主張、價值觀、人生態(tài)度這些精神層次的信息是虛無縹緲的,對銷售不但沒有直接的助益,而且耗時長久。


事實上,只有人們對產(chǎn)品產(chǎn)生情感,才是最有益于生意的因素。所以,我認為,“開口說愛,讓愛遠傳”比“只有遠傳,沒有距離”更有銷售力!在臺灣,一個品牌的標語,應該要持續(xù)5年以上,過早更換品牌的標語,往往不能讓品牌主張深入人心,更無法使品牌成為消費者永久的記憶。


真正能夠深入消費者腦海,占領永久的心智資源的,絕對不是一個產(chǎn)品差異化的利益點,而是一個動人的價值觀;差異化的產(chǎn)品利益點只會讓人暫時喜歡,卻不會永遠愛上。




二、品牌個性必須鮮明且一致


無法被辨認出個性的產(chǎn)品,永遠不是品牌。品牌個性的形成,來自一致的文字語調與不凡的視覺風格。


只要品牌的擁有者,在做生意的同時一直保有真實的善意,并且遵法守紀,品牌的個性其實沒有好壞。


擬定品牌個性的過程,是科學也是藝術,是邏輯的學術,也是對潛意識施加的魔法。當我們在為產(chǎn)品設計它的品牌個性時,我們最佳的依據(jù),就是品牌主張的精神。例如,當耐克主張“公平正義勢必伸張”時,它的品牌就該擁有一個倔強正直的個性,在傳播上使用的文字是堅定自省的語氣,在視覺上展現(xiàn)明朗鮮明的風格。


另外一個設計品牌個性的原則,則是根據(jù)對生意有利的消費者關系來規(guī)劃。例如,在臺灣很成功的品牌全聯(lián)超市,它的品牌個性就是“過分的老實與純樸,甚至經(jīng)常自曝其短”,這個品牌與消費者是一種老實人與聰明人的關系(全聯(lián)品牌是老實人,消費者則是聰明人)。這樣的品牌個性不但讓顧客覺得親切,同時也讓人樂意與其交易,大家當然喜歡和老實人打交道,誰會喜歡和一個斤斤計較的奸商做生意呢? 


要塑造一種品牌個性,還必須要有耐心與毅力,才能讓品牌個性真正地進入消費者的意識之中。如今,數(shù)字傳播盛行隨著實時的熱點,搭載不同的銷售信息,但忽視了保持品牌一致的個性的重要性。大部分數(shù)字傳播作品隨著熱點的場景變動而變化,傳播的語調與風格變化無窮,造成品牌個性的分裂,以致無法累積產(chǎn)品擬人化所需要的品牌個性。


具有品牌意識的數(shù)字傳播和絕對無法建立品牌的數(shù)字傳播之間最大的差別是,有品牌效應的數(shù)字傳播會堅持用品牌主張的價值觀來響應實時熱點的內容,并且堅持品牌應該有的態(tài)度與口吻來傳達品牌對熱點的觀點,而不是直接剪貼熱點的關鍵詞。


品牌主張與品牌個性是我們這一行最基本也是最重要的兩個關鍵詞,但是,在新興的數(shù)字傳播革命中卻逐漸被遺忘,甚至被惡意地刪除?!案淖儭边@兩個字,真是我從小聽到大的字眼,無論是在與我無關的政治領域,還是與我直接相關的工作崗位。“改變”不是一個壞詞,因為外在改變不斷發(fā)生,所以我們必須不斷自我改變;“改變”是不變的真理。但是,人們常常在這改變的過程中以“創(chuàng)新突破”的偽正義抹去一些歷久彌新的真道理。


人性是不會變的,品牌的重要性是不會變的,品牌化的原理是不會變的,品牌主張的價值是不會變的,品牌個性的必要性是不會變的。


而我們對客戶最大的價值“幫助客戶,促使他的產(chǎn)品進化成品牌”,也是不會變的。




三、不凡的品牌風格與語氣


突出的個性來自特別的風格與語氣。以我多年的實戰(zhàn)經(jīng)驗,塑造品牌個性的視覺風格與文字的語氣,很少來自前端策略的指引,大多數(shù)是源自創(chuàng)作者的個人主觀的偏好及個人擁有的能力。也許,與其說是一種偏好或能力,不如說是創(chuàng)作者對商品本質與品牌精神的一種特殊理解與詮釋。


培養(yǎng)品牌正如養(yǎng)育孩子一樣,是一門學問,也是一門藝術,即使是參考相同的育嬰手冊,每個父母都將汲取不同的營養(yǎng)成分來影響孩子的成長過程。同意創(chuàng)作者將個人的理解與見解,甚至準許客戶將自己的偏執(zhí)加入品牌的風格與語氣之中,是很自然的事。


在塑造品牌個性的過程中,最大的風險就是沒有一致的風格與語氣,事實上,要維持一致性,比想象中要難。因為客戶的決策者與代理商的創(chuàng)作者總是不停地替換,接手的人如何有紀律地粉碎自己的想法,按照前人的規(guī)范繼續(xù)創(chuàng)作,是對人性的挑戰(zhàn)。




四、品牌善意


第四個創(chuàng)造偉大品牌的要素是,讓人們體驗品牌背后的善意。


品牌背后的善意絕對是來自品牌背后主事者的真實善意,這種善意是品牌擁有者真心相信:活在世上的意義就是要做一個更好的人。當今品牌的善意,經(jīng)常是通過眾所皆知的企業(yè)公益活動,或贊助世界上需要被幫助的人來傳達。另一方面,品牌絕對不做什么,其實也很重要。


許多年前我為統(tǒng)一服務“博客火腿”這個項目,博客火腿的產(chǎn)品特點是堅持72 小時入味,產(chǎn)品的廣告要求是博客火腿72 小時入味,無論你是誰都必須等72 小時才能買到。


當時,博客火腿的廣告預算很少,剛好有記者無意間拍到一張“殺人魔王”陳進興在面攤排隊的照片,我們的創(chuàng)意小組非常機靈地制作了一個廣告,標題是:博客火腿72 小時入味,連陳進興也要乖乖排隊等候。圖片就放陳進興被偷拍到的排隊照片。這一篇廣告稿一經(jīng)提出,一路勢如破竹,倒不是客戶喜愛得不得了,而是我當時在統(tǒng)一掛有好多立功的勛章,所以勢不可當,直到呈到顏博明執(zhí)行副總,他誠懇坦白地對我說:“阿桂啊,陳進興這無惡不作、奸淫殺人的罪犯正在外逃亡中,我很感激你一心為我們的利益著想,希望我們刊登。但是你想一想,大家會怎么看登廣告的人?大家會覺得我們太聰明了,連陳進興如此令全國害怕的壞人,竟然都被統(tǒng)一用來做廣告,會讓人對統(tǒng)一的印象不好,我們雖無惡意,但我們少了善意?!?/strong>顏執(zhí)行副總說完,我內心慚愧,二話不說就把稿子領回,安靜地帶回了臺北。


品牌背后的善意,不一定是你做了什么,也可以是你沒做什么。


??


五、塑造品牌要賦予品牌一個有感的品牌故事


一般人總以為,品牌故事就是一些創(chuàng)始人如何努力奮斗,終于成就如今的大企業(yè);或是當時的某種機緣巧合,創(chuàng)始人無意間發(fā)現(xiàn)了神奇配方,發(fā)明了這前所未有的新產(chǎn)品。例如:大陸品牌匯源果汁的故事就是,創(chuàng)辦人當年在路邊看見一個果農,不斷吃著賣不完的柑橘,心有不忍,想到如果開辦一個工廠,將這些賣不出去的柑橘收購榨成果汁銷售,這些可憐的果農就不會因產(chǎn)量過剩而虧本了。這個故事很動人,但它不應算是品牌故事,而只是品牌歷史。


品牌故事應該描述品牌之所以存在的初衷,也就是基于什么社會環(huán)境的需要,或是因為某種人類文明的思維應運而生的想法,這個想法應該道盡該品牌貢獻給人類哪些美好,同時也說明滿足了哪些我們想要、卻未被滿足的需要。而對提供這樣終極利益的品牌要進行擬人化表達:他會相信什么樣的價值觀?他會擁護什么立場和態(tài)度?他會提倡什么樣的生活主張? 


只有當這些品牌的做人處世之道以及永續(xù)的使命被清楚地梳理后,再加上有才情的文案撰寫,才是一篇真正的品牌故事。這篇品牌故事就成為所有銷售活動的源頭,讓各種銷售信息有了正義之師,于是人們才會心悅誠服地購買你的商品。這不是傳播原理, 而是遵循了消費者吸收消化信息的先后次序,先有交情,后有交易。


以上皆品牌之道。

 


本文整理自 《如何把產(chǎn)品打造成有生命的品牌:跟廣告鬼才葉明桂學品牌的技術與藝術》,本文為戰(zhàn)略合作伙伴中信出版社授權發(fā)布,版權歸出版社所有,未經(jīng)允許謝絕轉載。

 

 

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