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聯(lián)系“鳥哥筆記小喬”
為什么越來越多的品牌將廣告拍成了紀錄片?
2020-10-15 15:45:33

近兩年廣告行業(yè)涌現(xiàn)出一個新現(xiàn)象,就是廣告形式變得越來越多樣,鬼畜沙雕視頻、復(fù)古廣告、微電影、品牌自制真人秀、Vlog、紀錄片廣告、歌曲MV……各種形式的廣告出現(xiàn)在大眾視野。

B站的《后浪》、快手的《看見·奧利給》,以演講的形式,在社交媒體引發(fā)刷屏;支付寶的《啥是佩奇》、中國銀聯(lián)的《大唐漠北的最后一次轉(zhuǎn)賬》、華為影業(yè)的《悟空》等廣告,更是將廣告拍成了電影,甚至,越來越多的品牌開始拍紀錄片廣告了! 

比如農(nóng)夫山泉的水源地紀錄片、招聯(lián)金融的《上臺》、Keep的《無常四重奏》、以及最近五芳齋的《走近科學(xué),走進月餅》…… 

這些品牌的廣告打破了原有廣告形態(tài)的禁錮,以紀錄片的形式,嘗試更多可能性。

在國外,拍攝紀錄片早已成為時下品牌關(guān)注的重要宣傳手段。2017年,耐克就曾與《國家地理》合作推出過紀錄片,記錄運動員從默默無名、到努力訓(xùn)練最后成功的過程。

而在國內(nèi),紀錄片廣告也在近兩年快速崛起。

此前,傳統(tǒng)的品牌廣告都是以簡短又洗腦的廣告標語,再加上真人演繹為主,難免存在廣告生硬,難以讓人信服等弊端。

隨著時代發(fā)展,傳統(tǒng)宣傳片逐漸開始向企業(yè)紀錄片發(fā)展。

紀錄片廣告是一種采用紀實性拍攝方法與表現(xiàn)形式,以真實生活為素材,以一種弱勸告性、弱目的性的、真誠的方式展現(xiàn)廣告主品牌或產(chǎn)品或服務(wù)的廣告形式。

紀錄片廣告最大的特征就是將廣告和紀錄片結(jié)合,既兼顧了商業(yè)價值,又兼具了紀錄片的人文價值。

那么,為什么越來越多的品牌開始拍紀錄片廣告了呢?

一、兼具“真實性”與“感染力”

紀錄片廣告有著獨特的傳播優(yōu)勢 

1、真實,是其獨特的基石與魅力

與傳統(tǒng)廣告相比,紀錄片廣告更加真實,包括視角的真實和敘事對象的真實。

紀錄片最核心的特質(zhì)是"真實",通過真實的人物、場景、故事去感染受眾,而紀錄片廣告延續(xù)了這一特質(zhì),造就了傳統(tǒng)廣告片無可比擬的感染力。

企業(yè)紀錄片是完全獨立于傳統(tǒng)廣告片的一種很有價值的傳播方式,因為紀錄片是剪輯的藝術(shù),是表達的藝術(shù),也是敘事的藝術(shù)。

鮑德里亞認為后現(xiàn)代社會是媒介和技術(shù)主導(dǎo)下的“擬像”和“超真實”的形態(tài),很多品牌也嘗試將紀錄片的拍攝手法用到品牌傳播中。

2018年,農(nóng)夫山泉發(fā)布了《什么樣的水源,孕育什么樣的生命》。


該視頻被網(wǎng)友評為最美廣告片。

之后,農(nóng)夫山泉又推出了《長白山的春夏秋》。通過紀錄片真實的拍攝手法,把原始自然的美展現(xiàn)得淋漓盡致。

每一年,農(nóng)夫山泉都在用紀錄片的方式講述品牌的水源故事,2015年的《從水源到產(chǎn)品》,2016年的《一百二十里》,再到《什么樣的水源,孕育什么樣的生命》從員工講述到直接把水源地的美好呈現(xiàn)給觀眾看,農(nóng)夫山泉以這樣更加真實的廣告形式,讓更多人感受到品牌的忠誠,從而更加信賴品牌。

農(nóng)夫山泉紀錄片《一百二十里》

農(nóng)夫山泉以紀錄片的形式,真實記錄了長白山水源地的生態(tài)系統(tǒng),再現(xiàn)了長白山萬物生靈的生長環(huán)境,讓人直觀感受到農(nóng)夫山泉水源地的水質(zhì)的優(yōu)良。

除了農(nóng)夫山泉,越來越多的品牌選擇用紀錄片這一傳播形式來宣傳自己品牌和產(chǎn)品,將其真實的一面展現(xiàn)給受眾。

2、更能全方位展現(xiàn)品牌故事,傳遞品牌內(nèi)涵

一般的廣告片受到時長的限制,都是運用最精煉的鏡頭語言,將品牌和產(chǎn)品以簡單粗暴的形式傳遞給消費者,但是這遠遠不夠,品牌還需要借助更豐富的內(nèi)容,更深的維度去傳遞品牌內(nèi)涵。

而紀錄片時長較長,在講述品牌故事、傳遞品牌精神方面,有著得天獨厚的優(yōu)勢。

比起狂轟濫炸的硬廣,紀錄片更能傳達品牌的內(nèi)涵,這種真實、娓娓道來的形式更容易感染受眾,被受眾所接受。

今年年初,良品鋪子在上市之際,就發(fā)布了一個時長4分多鐘的紀錄片《用美味感動世界》,畫面采用實景拍攝,感謝了原料采摘者、抗疫人士和消費者這三個群體。

其中,還記錄了疫情期間,每一個經(jīng)銷商、店員、外賣員如何堅守崗位,援助武漢的故事。

通過這種真實記錄的方式,不但更加打動人,也樹立起良品鋪子關(guān)愛社會、關(guān)心消費者的企業(yè)形象。

3、可以弱化廣告生硬性,減少用戶反感

品牌營銷過程中,需要擺脫硬性的“說教”和“自賣自夸”式宣傳,而是更應(yīng)該考慮受眾的接受程度。

大部分人都不喜歡看廣告,但是卻幾乎沒有人不喜歡看故事。相比傳統(tǒng)廣告來說,紀錄片廣告更加“軟”,在一定程度上降低了受眾的抵觸情緒。

2018年,小米上線了紀錄片《一團火》,影片引用了大量內(nèi)部影像資料,紀錄了他們8年以來的奮斗歷程。再現(xiàn)了雷軍2015年的"至暗時刻"。也深入而全面的詮釋了小米"厚道"的企業(yè)價值觀。

紀錄片《一團火》

該影片上線40小時后,全網(wǎng)播放量突破兩千萬。這種內(nèi)容傳播比TVC更有貼近性和真實性,也是紀錄片的魅力所在。 

正是因為紀錄片廣告有著以上諸多的優(yōu)勢,因此越來越多的品牌主選擇用紀錄片的形式做廣告。

二、互聯(lián)網(wǎng)催生紀錄片新形態(tài)

這屆年輕人愛上了紀錄片

以前,人們都喜愛看電視劇、綜藝,隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,如今,「看紀錄片」卻成了當(dāng)下年輕人的一種新潮文化。

與此同時,紀錄片的受眾人群也發(fā)生了一定的變化,以前紀錄片的觀眾以精英男性為主,但2019年以來,女性化、年輕化的態(tài)勢越發(fā)明顯。 

隨著《舌尖上的中國》、《人生一串》、《國家寶藏》等紀錄片的熱播,現(xiàn)在的年輕人越來越愛看紀錄片了,數(shù)據(jù)顯示,2019年,優(yōu)酷的紀錄片播出總量達到了700個小時,其中國產(chǎn)紀錄片播放量接近500小時,占比70%以上。

彈幕成了網(wǎng)生派紀錄片的標配,越來越多的年輕人在B站愛上了紀錄片,根據(jù)B站相關(guān)人員透露,去年年初在B站看紀錄片的用戶大概是3000萬,到了年底這個數(shù)字達到了6500萬,增加了1倍多,所以在B站讓更多的年輕人愛上紀錄片。 

2018年,一部在B站橫空出世的《人生一串》賺足了存在感。這部首次以燒烤為主題的紀錄片,拍出了城市的市井氣和煙火氣,被網(wǎng)友奉為中國版的“深夜食堂”。也打破了B站紀錄片的播放記錄,目前《人生一串》的總播放量已達1.8億,足以可見其熱度之高。


《我在故宮修文物》《如果國寶會說話》《人生一串》《風(fēng)味人間》等網(wǎng)生紀錄片風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò),原因在于網(wǎng)生紀錄片的互聯(lián)網(wǎng)基因、貼近年輕人的表達方式,更受到年輕人的喜愛。

伴隨著騰訊、優(yōu)酷、愛奇藝、B站等視頻網(wǎng)站紛紛涌入紀錄片賽道,再加上互聯(lián)網(wǎng)這塊肥沃的土壤,讓紀錄片越來越受到追捧。

而品牌拍攝的這種廣告型紀錄片,不同于傳統(tǒng)紀錄片,沒有冗長的時長,更符合互聯(lián)網(wǎng)短平快的傳播節(jié)奏,從而能吸引更多人觀看。

三、品牌內(nèi)容營銷升級

紀錄片成營銷宣傳新路徑

隨著Z世代逐漸成為主流消費人群,他們愈發(fā)注重精神層面的體驗,對內(nèi)容有著更高的要求。

因此,我們發(fā)現(xiàn),如今的品牌在宣傳策略上已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變,比起單純的宣傳品牌或產(chǎn)品,它們越來越注重傳遞品牌價值觀,探討社會話題。

紀錄片形式的廣告,相比硬性的廣告,更容易博得他們的好感。

具備內(nèi)容營銷策略的傳播,更能打破消費者愈發(fā)強大的信息壁壘,與目標受眾進行精準、有效的溝通。

俗話說,低級的營銷講段子,高級的營銷講故事。紀錄片廣告,有助于品牌講好故事,也很考驗品牌講故事的能力。

紀錄片廣告的興起,反映出品牌對“內(nèi)容營銷”的重視。

不管是品牌生產(chǎn)內(nèi)容,還是KOL或者消費者生產(chǎn)內(nèi)容,都是運用高質(zhì)量的內(nèi)容吸引更多目標消費者,實現(xiàn)傳播裂變。這種長篇幅、真實記錄的廣告形式,可以說是企業(yè)內(nèi)容營銷的一次大膽嘗試,也成為各大品牌宣傳企業(yè)形象的新路徑。

前段時間,Keep聯(lián)合《人間世》團隊拍攝的一系列新的紀錄片,名字叫《無常四重奏》。

紀錄片分為《春雷》、《夏火》、《秋刀》、《冬輪》,講述四個人的普通故事,連接主人公們少年、青年、中年、老年四個人生階段,生動演繹“練日常,戰(zhàn)無?!钡闹黝}。

這種形式的“廣告”,跟以前keep的熱血廣告完全不一樣。

Keep全新紀錄片的主題是“無常”,暗示2020年的普世主題:每個人都感受到的不確定性。

“練日常,戰(zhàn)無常”從品牌理念,延續(xù)了keep之前的品牌slogan“自律給我自由”,這些貼近現(xiàn)實的生活描繪,讓受眾更能感受到Keep 的品牌精神,也能夠讓受眾產(chǎn)生情感共鳴,建立品牌與用戶之間的情感連接。

除了這種以真實素材拍攝的紀錄片廣告,還有一種「偽紀錄片」的形式,根據(jù)歷史改編,運用全新創(chuàng)造手法,同時還融入年輕人熟知的網(wǎng)絡(luò)梗,促進裂變式傳播。

比如今年五芳齋拍的中秋廣告《走近科學(xué),走進月餅》,就是以紀錄片的形式講故事,近8分鐘的視頻,從商代月餅的起源,到唐宋時期吃月餅的習(xí)俗,再到現(xiàn)代月餅的發(fā)展。


五芳齋用一個個讓人們?nèi)炭〔唤男」适拢屓藗兏玫亓私獾皆嘛灥陌l(fā)展,以及五芳齋品牌的歷史。

隨著內(nèi)容營銷升級,越來越多的品牌也在嘗試用不同的創(chuàng)造手法、不同的廣告形式,帶給觀眾全新體驗。

四、結(jié) 語

紀錄片廣告的流行,說明廣告主更加注重用戶體驗,“廣告即是內(nèi)容”的理念正在回歸,紀實性的廣告內(nèi)容更易被受眾接受。

在新媒體時代,紀錄片廣告在品牌傳播上的應(yīng)用,為品牌傳播提供了更多的可能。

阿蘭·羅森薩爾在《紀錄片的良心》中說:“紀錄片應(yīng)該被當(dāng)作是改變社會的一種工具,甚至是一種武器?!?/strong>

紀錄片作為內(nèi)容營銷的方式之一,需要在營銷思維的指導(dǎo)下,打造更適用于品牌傳播的內(nèi)容,兼顧商業(yè)價值和人文價值,找到品牌和社會意義的結(jié)合點,為品牌傳播創(chuàng)造更大的價值。


-END-



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6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
    1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治??;
    2)求推薦算命看相大師;
    3)針對具體風(fēng)水等問題進行求助或咨詢;
    4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;


7. 文章標題黨,主要表現(xiàn)為:
    1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
    2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲;
    3)使用夸張標題,內(nèi)容與標題嚴重不符的。


8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
    1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
    2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
    3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
    4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
    5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序


9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
    1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
    2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
    3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
    4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。


二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時,本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴重程度,對帳號進行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊、使用帳號,或者濫用多個帳號發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時,本網(wǎng)站將加重處罰。


三、申訴
隨著平臺管理經(jīng)驗的不斷豐富,本網(wǎng)站出于維護本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的,將不斷完善本公約。
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