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為連鎖企業(yè)打造品牌,不可避免的一項工作就是標(biāo)準(zhǔn)化。標(biāo)準(zhǔn)化的做法,的確給商家?guī)砹孙@而易見的好處,一方面可以大量降低成本,另一方面可以大大提高開店效率和管理效率。
在這個過程中,值得思考的一個問題是,品牌標(biāo)準(zhǔn)化給顧客帶來的是什么?
我們先看看品牌標(biāo)準(zhǔn)化的定義是什么。我認(rèn)為主要是三個層面:價值觀、產(chǎn)品、視覺。
你可以把品牌文化、背景等等認(rèn)為是“虛”的東西理解為價值觀??扇绻闶瞧放品剑谀阌龅狡髽I(yè)選擇的時候,價值觀就會有體現(xiàn)出來。一家企業(yè)在行動上倡導(dǎo)什么,拒絕什么,就是價值觀的選擇。星巴克在這兩年把所有的塑料吸管都換成了紙質(zhì)吸管,這不是一件小事,涉及的環(huán)節(jié)和成本都很復(fù)雜。但作為顧客,可以很明白地感知到它就是一家倡導(dǎo)環(huán)保價值觀的企業(yè)。企業(yè)價值觀的標(biāo)準(zhǔn)化,需要一個自洽的邏輯。你很難想象北京的星巴克門店換上了紙質(zhì)吸管,而貴陽的星巴克還在用塑料打包袋。
提到產(chǎn)品層面,我們不能僅僅著眼于連鎖企業(yè)售賣的商品,我認(rèn)為還包括場景和服務(wù)。就像,在你找不到廁所的時候,你也許會搜索一下附近有沒有麥當(dāng)勞或肯德基——你知道他們一定有,而且很干凈。這是場景和服務(wù)構(gòu)建的企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的優(yōu)勢之一,顧客不一定只想到你的商品,品牌的所有標(biāo)準(zhǔn)化都是有意義的。
視覺層面我想就不用多說了。
企業(yè)是為顧客服務(wù)的,品牌也是。我們不是為了打造品牌而打造,也不是為了標(biāo)準(zhǔn)化而去標(biāo)準(zhǔn)化,那么標(biāo)準(zhǔn)化給顧客帶來的是什么呢?顧客看到你的十個店都是一樣的裝修風(fēng)格和統(tǒng)一的logo,商家的品牌就成立了嗎?難道那些做得好的單店,就沒有品牌嗎?
我的思考是,標(biāo)準(zhǔn)化給顧客帶來的是一種多層次的感知價值,包含了熟悉感、權(quán)威感和專業(yè)化。
對熟悉感的需求,是人類一種很基本的需求。作為一種動物,人類對未知有一種天然的不安,當(dāng)我們面對未知時,總是試圖去尋找熟悉來平衡未知帶來的不安。這可以從對“恐懼”這種情緒的大量的論文研究里看到。當(dāng)你在異國他鄉(xiāng)的街道上步行的時候,如果出現(xiàn)了一個中文招牌,你一定第一眼就看到了,這是熟悉感在發(fā)揮作用。而從趨利的角度而言,熟悉感可以降低我們的試錯成本。這一點,實際上得建立在顧客使用過這個品牌的產(chǎn)品或服務(wù)之后。其粗略的觸發(fā)模型是:
面對選擇-看到品牌-想起使用體驗-做出判斷-進(jìn)行決策
在這個模型里,“從看到品牌過渡到想起使用體驗”,才是熟悉感發(fā)揮作用的時候。這是標(biāo)準(zhǔn)化給顧客帶來的第一個層次的感知價值。
標(biāo)準(zhǔn)化給顧客帶來的第二個層次的感知價值是“權(quán)威感”。
在我們長期接受的文化訓(xùn)練里,統(tǒng)一、對稱、秩序會帶來“權(quán)威感”?!盎\罩在權(quán)威下”,已經(jīng)成為很多人的需求。因為思考、分析、判斷等這一系列行為實際上需要的門檻沒有我們想象的那么低。大多數(shù)人,習(xí)慣于聽命權(quán)威——有一個系統(tǒng)幫你決定你的選擇。極致的標(biāo)準(zhǔn)化,就是法律,就是交通規(guī)則。因此我們需要通過打造標(biāo)準(zhǔn)化來樹立品牌的“權(quán)威感”,去滿足用戶在面對選擇時的這種需求——這實際上也是一種意識門檻。
最后一個層次的感知價值——專業(yè)化,實際上這是工業(yè)社會之后才建立的。在前工業(yè)社會,人們的生產(chǎn)都依賴手工,很難大批量生產(chǎn)一模一樣的產(chǎn)品。進(jìn)入工業(yè)社會之后,我們接受了標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品所塑造起來的“專業(yè)化”。能生產(chǎn)統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品,就代表了專業(yè)。對“專業(yè)化”的需求,實際上也是顧客對品質(zhì)的追求。標(biāo)準(zhǔn)化就給用戶帶來這樣的感覺,這個品牌是專業(yè)的。一旦用戶意識到你是專業(yè)的,用戶對品牌的信任感自然增加了。
因此,本質(zhì)上,品牌標(biāo)準(zhǔn)化給用戶提供的是這三個層次的感知價值:熟悉感、權(quán)威感和專業(yè)化。
這里不得不提的是,我一直在強(qiáng)調(diào)的是,這是感知價值,而不是生產(chǎn)價值或別的。那些都體現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)化給予商家自身的方面。而標(biāo)準(zhǔn)化給顧客帶來的東西,都在心智層面。要知道,品牌的構(gòu)建本質(zhì)上也是在傳遞信息。品牌的積累是需要長年累月的給用戶傳遞一種統(tǒng)一的資訊的,你也可以理解為“洗腦”。流行歌曲的創(chuàng)作里,如果想要追求流行,有一個重要的手法就是“重復(fù)”,只有不斷地重復(fù)一個簡單而似曾相識的旋律,才會讓聽眾被洗腦。某種意義上,品牌要做的事情也是一樣。
在我看來,標(biāo)準(zhǔn)化是最具性價比的構(gòu)建一個品牌“簡單而似曾相識的感知價值”的一個做法了。
如果未來,有什么別的做法可以提供給用戶這三種感知價值,標(biāo)準(zhǔn)化會被拋棄的。標(biāo)準(zhǔn)化,也只是達(dá)到目的的手段之一。
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3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機(jī)構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治??;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實或者原意扭曲;
3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
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