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文|燒腦廣告（shukewenzhai）
提到“氛圍感”，我們可能很難得到一個明確的指向。它可以是某個地點，阿那亞、東山口、安福路；它可以是某種審美與色彩，松弛感、美拉德、多巴胺；它甚至成就了某些品牌，東方樹葉、觀夏、和樂怡……
氛圍感是一種綜合的體驗，而這對奢侈品、珠寶品牌至關(guān)重要，因為它們售賣的不僅僅是商品，更是品牌價值觀和消費者期望的象征。
品牌如何創(chuàng)造消費氛圍？這里有幾個典型案例。
門店櫥窗，一種物理上確實存在，卻不一定精神上存在的品牌媒介。
作為第一展廳，櫥窗承擔了很多重任，比如品牌的第一印象、當季熱銷品等等，但它更在精神層面創(chuàng)造了一種獨特的氛圍感，一場引人入夢的儀式。
愛馬仕無疑是其中的佼佼者。本季，愛馬仕攜手法籍阿爾及利亞裔藝術(shù)家Neïl Beloufa為上海“愛馬仕之家”打造冬季主題櫥窗及節(jié)日亮燈裝置。天馬行空的《奇幻游戲》裝置融合了櫥窗和建筑外立面，通過光影交融，打造出跨越虛實的奇趣互動體驗。
行人受邀通過控制面板親身加入這場游戲，驅(qū)動數(shù)字投影彈球射入櫥窗，形色光影穿梭于愛馬仕臻品之間，一個精致而富于幽默感的奇妙世界就此展現(xiàn)。
奢侈品不僅僅是產(chǎn)品，更是一種消費的儀式感。愛馬仕的櫥窗文化常常以藝術(shù)作品的形式呈現(xiàn)，精心編排的場景和情節(jié)，讓每個櫥窗都是一個小劇場；巧妙的設計將產(chǎn)品融入生動的故事中，讓每一個櫥窗都是一個小型的藝術(shù)展覽。
更值得期待的是，愛馬仕的櫥窗文化隨著季節(jié)和品牌主題而不斷變化。四季輪轉(zhuǎn)，每一個時刻都有著獨特的設計和裝飾，因地制宜，既保持了品牌的一致性，又尊重了當?shù)氐亩鄻有浴?/p>
櫥窗，成為愛馬仕品牌文化的核心icon。
奢侈品在中國市場逆勢上揚，品牌代言人功不可沒。從一窩蜂搶頂流，到Prada簽約中國女足，代言人策略已經(jīng)走到下一階段。
先鋒鉆石品牌金伯利鉆石與演員朱珠的合作，就是內(nèi)核契合的一大實例。
以東方美學賦新女性內(nèi)蘊之光，朱珠對演繹事業(yè)的不懈追求、成長于多面角色的沉淀蛻變，與金伯利鉆石品牌專注高品質(zhì)探索的堅定初心相得益彰。在廣告大片中，朱珠以多重身份自由穿梭，盡興表達實力閃耀的璀璨人生，而金伯利鉆石以其對東方文化和藝術(shù)美學的深刻理解，呈現(xiàn)出真實自我的現(xiàn)代態(tài)度。閃爍的鉆石、流動的光影，創(chuàng)造了“不費勁的女神范兒”。
品牌與代言人的合作，則通過微博的“博文共創(chuàng)”立體呈現(xiàn)在用戶眼前。以“既見明星，亦見品牌”的方式，博文共創(chuàng)實現(xiàn)了品牌、代言人、粉絲的直接對話，進而雙向沉淀品牌粉絲和明星粉絲。創(chuàng)新的合作方式取得了顯著的成功，在投放期間，品牌話題的閱讀量和互動量均達到了峰值。
代言人不僅是品牌聲量的放大器，也是品牌調(diào)性的具象化呈現(xiàn)，更成為了品牌的新敘事對象。在后續(xù)的合作中，金伯利鉆石結(jié)合朱珠的熱點話題，不斷將明星效應凝于指尖，讓翩然身姿撩撥心弦。
老花，奢侈品視覺中心和品牌重要資產(chǎn)，在今天，它們不僅可以出現(xiàn)在布料上。
Burberry攜手品牌全球創(chuàng)意社群，將高辨識度的品牌設計元素——經(jīng)典格紋，融入品牌地景藝術(shù)中。
在加那利群島之耶羅島，經(jīng)典格紋品牌采用牛奶顏料繪制。
在南非西開普省，經(jīng)典格紋通過自然植物組合呈現(xiàn)。
通過將經(jīng)典格紋融入地景藝術(shù)，Burberry以創(chuàng)新視覺提升品牌的辨識度，更使品牌標志富有故事性。
值得一提的是Burberry在創(chuàng)作過程中，始終強調(diào)對原始生態(tài)的尊重。采用牛奶顏料展現(xiàn)格紋的色彩，顏料將在在風雨中自然褪去，不破壞當?shù)厣鷳B(tài)。植物來自本土，是提煉當?shù)卦厝谌肫放莆幕校蛊放朴懈嗫山庾x空間。
通過在地景藝術(shù)中呈現(xiàn)的格紋設計，Burberry為消費者提供了一種新奇和獨特的品牌體驗。這種體驗不僅僅局限于購買產(chǎn)品，更是一種感知品牌文化的方式，讓消費者深入地了解和體驗品牌。
難以想象，舉辦六屆且始終走高端小眾路線的的寶珀理想國文學獎竟然在微博上爆火了，就因為六個字——必須保衛(wèi)復雜。
“必須保衛(wèi)復雜”是文學對當下簡化和同構(gòu)的一種反擊?？纯丛u論區(qū)的各抒己見，我們更能體會到德魯克所說的“企業(yè)是社會的器官”。正如同不少品牌對社會議題踴躍發(fā)聲，消費者對品牌的好感，來源與相同觀念的投射。
“保衛(wèi)復雜”也呼應了寶珀的理念。
以瑞士Villeret小鎮(zhèn)為傳奇起點，288年時間，寶珀將高級制表變成一種信念。這種愛與作者們對文學的堅持，對創(chuàng)作出經(jīng)典作品的追求一樣——往時間縱深行進，以文學，做時間的延長線，這是寶珀的文學態(tài)度。
寶珀理想國文學獎，將文學與品牌理念結(jié)合結(jié)合，將文字和對藝術(shù)的深刻理解成為品牌DNA。以此，寶珀這不僅為青年作家提供了展示才華的舞臺，也展示了對品牌真實世界和情感敘事的執(zhí)著，同時通過與文學的聯(lián)動，品牌在文學相關(guān)圈層的地位愈發(fā)深刻。
氛圍感并非單一來源，而是由品牌、故事、設計、代言、標志、廣告、產(chǎn)品、體驗等多方面因素共同塑造而成。通過深入挖掘這些元素，無論是特定形式的廣告還是創(chuàng)新的聯(lián)合手法，都能夠為品牌帶來有益的啟示。
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6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治?。?br /> 2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導用戶；
2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲；
3)使用夸張標題，內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導未成年人應援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當評述自然災害、重大事故等災難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對網(wǎng)絡生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
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