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【心智戰(zhàn)爭(zhēng)】禪在商業(yè)世界的應(yīng)用(2.7.2)
2018-12-31 10:53:47



作者:張知愚         訂閱號(hào):心智戰(zhàn)爭(zhēng)(xinzhizhanzheng)



  禪在商業(yè)世界的應(yīng)用



王陽(yáng)明的“巖中花樹”和慧能的“仁者心動(dòng)”的故事,流傳很久。


先生游南鎮(zhèn),一友人指巖中花樹,問曰:“天下無心外之物,如此花樹在深山中自開自落,于我心亦何關(guān)?”


先生回答說:“你未看此花時(shí),此花與汝心同歸于寂;你來看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來,便知此花不在你的心外。”


要理解王陽(yáng)明的這句話。用另一個(gè)公案更好懂一些:空無一人的森林里一棵樹倒下了,這個(gè)時(shí)候有聲音發(fā)出嗎?


答案是沒有。因?yàn)槁曇?,是大樹倒下的聲波和人的耳朵共同作用的結(jié)果。換句話說,聲音是人的耳朵對(duì)大樹倒下的聲波的感應(yīng)。沒有人參與,就沒有“聲音”,只有“聲波”。


狗的聽力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人類。深夜遠(yuǎn)處走過來一個(gè)人,狗能聽到,人聽不到,聲音就不存在。行人走進(jìn)了,聲波傳遞到家人的耳朵里,聲音才存在。超過人類聽覺感知的,叫做超聲波和低聲波。


對(duì)于顏色的感知也是一樣,皮皮蝦的眼睛能感知16種顏色,而人類只有三原色。


從這個(gè)角度就可以理解王陽(yáng)明的意思:所謂花樹,是那個(gè)被稱作“花樹”的存在物,和人類的視覺共同作用的產(chǎn)物。人沒來的時(shí)候,巖中花樹和人的視覺沒有產(chǎn)生作用,花樹就不存在。


就如同大樹倒下的時(shí)候,產(chǎn)生的聲波沒有被耳朵感應(yīng)到,聲音就不存在。


王陽(yáng)明講的是認(rèn)識(shí)論,不是存在論。


如果皮皮蝦和王陽(yáng)明的友人一起看巖中花樹,皮皮蝦看到的和人看到的,肯定不一樣。如果我們只是從有限的眼睛,耳朵吸收的信息去做判斷,必然會(huì)忽略很多潛在的事實(shí)。


公元667年,慧能到了廣州法性寺,遇上印宗法師講《涅盤經(jīng)》,


“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng)。議論不已?;菽苓M(jìn)曰:非風(fēng)動(dòng),非幡動(dòng),仁者心動(dòng)?!?/span>


從王陽(yáng)明的公案出發(fā),很容易理解慧能的意思。不管是風(fēng)在動(dòng),還是幡在動(dòng),都需要心的感應(yīng)才能存在。


人能感應(yīng),是靠著眼睛、耳朵等器官,但是人的感官功能是有限的,比如狗能聽到的聲音,人聽不到,皮皮蝦能看到的顏色,人也看不到。


為什么會(huì)這樣?因?yàn)楦泄俚拇嬖?,目的是在這個(gè)世界上生存,而不是完全地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。


吳伯凡在他的課程里,提到一個(gè)觀點(diǎn):你的生存方式?jīng)Q定了你的認(rèn)知方式,一旦離開了原來的生存環(huán)境,你的認(rèn)知就成了劣勢(shì)。


一個(gè)人或者一個(gè)物種的能力/功能都是在特定場(chǎng)景下的一種裝備和設(shè)施。


比如響尾蛇有大量的視桿細(xì)胞來感知紅外線,它對(duì)熱量的感知能迅速傳遞到神經(jīng)細(xì)胞,并且將這種熱信號(hào)轉(zhuǎn)化為神經(jīng)信號(hào)。


而它之所以具有這種能力,是因?yàn)轫懳采吡?xí)慣于夜間活動(dòng):夜間氣溫比較低,而響尾蛇獵物的體溫高于環(huán)境溫度,所以,響尾蛇通過對(duì)熱度的感知能夠找到它的獵物。


但如果在白天的話,響尾蛇一下子就成了一個(gè)瞎子,尤其是白天溫度很高的時(shí)候,它的這個(gè)能力就喪失了。


從這個(gè)意義上說,響尾蛇對(duì)熱的敏感,是它的生態(tài)位/生存場(chǎng)景的一種特殊設(shè)備而已。


如果我們把自然界理解成各種兵種的話,響尾蛇是一個(gè)特殊的兵種,它的場(chǎng)景和任務(wù)不一樣,所以它自帶的設(shè)備也不一樣。


還是要重復(fù)我們以前說的:人,包括其他物種的認(rèn)知/感知能力,并不是為了反映世界的“本來面目”,而只是一種生存裝備而已。每一個(gè)物種的生存方式和環(huán)境,它的生態(tài)位都是截取了某一個(gè)局部,所以它的裝備是有針對(duì)性的。


而一旦有了針對(duì)性,就會(huì)產(chǎn)生缺陷——在這個(gè)場(chǎng)景的完美恰恰意味著在其他場(chǎng)景的無能。


說完了人的認(rèn)識(shí)能力有限,再來說“空性”。關(guān)于空性的解釋,我覺得梁文道總結(jié)得最好:


佛法所講的空,并不是指的世界上什么都沒有,也不是指的是世界上什么都有,而是指的是有或沒有都不是一個(gè)絕對(duì)的狀態(tài)。沒有任何東西能夠絕對(duì)的相信它有一個(gè)固定不變的本質(zhì)。


事物的本質(zhì)不是固定不變的。但是為什么我們總覺得不會(huì)變,總認(rèn)為危機(jī)里沒有轉(zhuǎn)機(jī),認(rèn)為微信已經(jīng)做完了移動(dòng)社交,想不到還可以有陌陌和脈脈。


因?yàn)橐环矫?,心智缺乏安全感,懶于冒險(xiǎn)。


查理芒格在回答“人生真正的失敗是什么?”這個(gè)問題的時(shí)候,他回答說:


控制住原始的非理性情緒。當(dāng)你受到一個(gè)巨大的刺激,你會(huì)出現(xiàn)很多奇怪的行為。如果你能在這樣的時(shí)候保持明智,你就會(huì)受益。


另一方面,我們過度依賴功能有限的感官:相信我們看到的,聽到的和感受到的。而從不懷疑有自己意識(shí)之外的可能。


發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的定位,需要我們從日常的生活中超脫出來。眾所周知,喬布斯是禪的踐行者,他習(xí)慣在空寂的房間里打坐,清空頭腦等待答案降臨。比爾·蓋茨每年都有一個(gè)星期隔絕日常生活和工作,專心思考微軟的戰(zhàn)略方向。


《喬布斯傳》曾提到喬布斯在回憶他的印度之行時(shí),寫過這樣一段話:


“在印度的村莊里待了7個(gè)月之后,我再次回到美國(guó)。我看到了西方世界的瘋狂和理性思維的局限。


當(dāng)你平靜下來,你會(huì)聆聽到更加美妙的聲音,這時(shí)候你的直覺就開始發(fā)展,你看事情就會(huì)更加透徹,也更能感受到現(xiàn)實(shí)的環(huán)境。


你的心靈逐漸平靜下來,你的世界會(huì)極大地延伸。你能看到之前看不到的東西?!?/span>


喬布斯說,這是一種修行,必須要練習(xí),不斷地練習(xí)。超越感官給我們的有限的信息,對(duì)理性腦驚醒不間斷的刻意練習(xí),直到理性腦的神經(jīng)鏈接從泥濘小路變成高速公路。


接下來,我會(huì)從幾個(gè)咨詢案例中帶你發(fā)現(xiàn)空性的影子。







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    6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等;
    7)宣揚(yáng)低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。


5. 不實(shí)信息,主要表現(xiàn)為:
    1)可能存在事實(shí)性錯(cuò)誤或者造謠等內(nèi)容;
    2)存在事實(shí)夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
    3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個(gè)人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機(jī)構(gòu)或個(gè)人存在關(guān)聯(lián)。


6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
    1)找人算命、測(cè)字、占卜、解夢(mèng)、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治病;
    2)求推薦算命看相大師;
    3)針對(duì)具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢;
    4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運(yùn)勢(shì),東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;


7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
    1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
    2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲;
    3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。


8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
    1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
    2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
    3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
    4)以號(hào)召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號(hào)」形式刷量控評(píng)等行為
    5)通過「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序


9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
    1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會(huì)公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
    2)不當(dāng)評(píng)述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
    3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭(zhēng)行為的;
    4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。


二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報(bào)兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺(tái)氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個(gè)用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí),本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度,對(duì)帳號(hào)進(jìn)行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號(hào)的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊(cè)、使用帳號(hào),或者濫用多個(gè)帳號(hào)發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí),本網(wǎng)站將加重處罰。


三、申訴
隨著平臺(tái)管理經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富,本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的,將不斷完善本公約。
如果本網(wǎng)站用戶對(duì)本網(wǎng)站基于本公約規(guī)定做出的處理有異議,可以通過「建議反饋」功能向本網(wǎng)站進(jìn)行反饋。
(規(guī)則的最終解釋權(quán)歸屬本網(wǎng)站所有)

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