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這是《陳辭令》公眾號的原創(chuàng)文章
標簽：成長洞察
在陳辭令社群，有伙伴分享了這么一段話：
真正的成長不在于自己懂得了多少道理，而在于自己改變了多少。 道理都是空頭支票，改變才是真金白銀。當(dāng)你凡事都以改變?yōu)闃藴蕰r，你的成長路徑會更加清晰。《陳辭令社群》
這段話戳中了很多人的痛點：如果以是否發(fā)生改變來評價，我們很多時候只是看起來很努力。
感謝這位伙伴的分享，幫助我們找到了一個我們是否成長的標準——改變。
我想把這個標準再往前推演一步：真正的改變一定是建立在【自我覺察】的基礎(chǔ)上，經(jīng)過深入自我覺察后的改變，才能更穩(wěn)固、更本質(zhì)。
我理解的自我覺察是這么一個過程：
對自己的行為、情緒、心理狀況的保持覺察，并對這些覺察進行反思，找到背后的人生信念。
簡單來說，就是知道自己在做什么、在想什么，以及為什么這么做、這么想。
比如，一次討論會議，大家都在七嘴八舌的發(fā)表自己的看法，但你卻默不作聲，盡管你心里也有很多看法，有時候話快到嗓子眼還是給咽了回去。會議結(jié)束后，你又覺得很懊惱——為什么不敢表達自己的觀點？
遇到這種情況，我們可以有以下幾種處理方式：
①隨它去，當(dāng)做什么也沒發(fā)生。
②懊惱，下次一定要大膽一點，多向其他人學(xué)習(xí)。
③認真地進行自我覺察，找出自己的人生信念，如果這個信念是不合理的，那就校正它。
第①種方式，我們沒有進行任何覺察，自然也不會有所改變。
第②種方式，較第①種有所進步，開始有了自我覺察，但由于深度不夠，問題還會反復(fù)或以不同的形式出現(xiàn)。
第③種方式，順著行為、感受，覺察到自己的人生信念，這個信念可能是“沖突/另類是不好的”、“合群很重要”、“我的意見沒那么重要”等等，找出這些信念后，去重新觀察它們、校正它們。
當(dāng)然，改變?nèi)松拍畈⒉皇呛茌p松的一件事情。
我們的人生信念，根源于我們從小的各種經(jīng)歷，特別是家庭環(huán)境、幼年時期的經(jīng)歷。這些信念的合集構(gòu)成了我們的價值判斷體系，而價值判斷體系早已浸入了我們的潛意識，仿佛一張無形的網(wǎng)，作用于我們的身體、心靈與大腦，將我們團團包圍。
難的事情，才有價值，才值得做。
自我覺察、自我接受、自我整合，是通往心智成熟之路上，難而正確的一件事情。
好在心理學(xué)的研究已經(jīng)給了我們非常多的方法，幫助我們更好地完成這件事情。
這里給大家介紹對我個人幫助非常大的一個方法：“內(nèi)心的小孩”和“內(nèi)心的成年人”。
我們的內(nèi)心有“兩個我”，一個是沒有長大的我，一個是已經(jīng)成年的我。
以開會發(fā)言為例：
我們不敢發(fā)言、感到緊張、害怕，此時是沒有長大的我，是內(nèi)心的小孩。
我們認為應(yīng)該把自己的觀點表達出來，不要過于在乎他人的看法，此時是已經(jīng)成年的我，是內(nèi)心的成年人。
內(nèi)心的成年人是理想的我，是追求“真善美”的我，內(nèi)心的小孩則是有缺點的我、不完美的我。
如果你有孩子，你甚至可以將“內(nèi)心的小孩”想象為你的孩子，當(dāng)孩子出現(xiàn)鬧騰、甚至無理取鬧時，我們最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ侨ビ^察小孩的反應(yīng)，去引導(dǎo)、循循善誘，而不是拒絕、排斥、回避，甚至對抗。
當(dāng)你持續(xù)這么做時，你會發(fā)現(xiàn)你的小孩會越來越乖巧，越來越接近成年人該有的樣子。到最后，“內(nèi)心的小孩”和“內(nèi)心的成年人”實現(xiàn)融合，這時候，你就完成了自我的整合。
寫到這，我終于明白了“育兒先育己、育兒就是育已”這句話的含義。
如何才能更好地覺察到“內(nèi)心的小孩”和“內(nèi)心的成年人”呢？
我總結(jié)了幾個實用的方法：
①冥想
自我覺察一個非常重要的前提是專注，沒有了專注，我們可能連自己正在做什么都不清楚，更別說自我覺察了。
冥想的本質(zhì)，是將注意力集中于某一點，對提升專注力有非常大的幫助。
②批判性思維
如果說，冥想是“不想”，批判性思維則是“多想”，二者一靜一動、互為補充。
批判性思維，是對自己的思考過程進行再思考，是元思考。
經(jīng)常問自己：我這么思考對嗎，推理嚴謹嗎，結(jié)論可靠嗎？有沒有什么是我沒有考慮到的？有沒有更好的方法？我有沒有陷入歸隱謬誤、自利性偏差？
③反思
反思是針對生活中某一件事情的再思考，是對某個決策背后的隱含假設(shè)的思考。
我們做出決策的過程一般如下：
外界信息→做出假設(shè)→采取行動→產(chǎn)生結(jié)果。
但我們在大腦有一個巨大的bug——跳躍假設(shè)。
西奧迪尼在他的著作《影響力》一書中，對這個bug打了一個非常形象的比喻：
人就像錄音機一樣，一按按鈕就播放。西奧迪尼《影響力》
在大腦的這個bug作用下，經(jīng)常會省略假設(shè)，我們的決策變成了以下步驟：
外界信息→采取行動→產(chǎn)生結(jié)果。
而反思，正是要找到行動前的假設(shè)，一般遵循的步驟如下：
觀察結(jié)果→找到結(jié)果產(chǎn)生的前提假設(shè)→對假設(shè)進行分析→反思校正假設(shè)。
④尋求反饋
知人者智，自知者明。
老子在幾千年前就一針見血的指出了這個道理，只有“自知”的人，才是真正的聰明人、明白人。
除了以上的自我覺察外，我們也可以借助外力——尋求他人的反饋。
我舉一個自己的例子。
有段時間，工作壓力比較大。
有一天，和朋友走在路上，他突然來了一句：我看你最近嘆氣好多啊，是不是壓力太大了??？
我第一反應(yīng)，我有這樣嗎？我打心里覺得自己是一個樂觀、積極的人。
于是，第二天，我每嘆一口氣，我就馬上把它記錄下來，結(jié)果，一天下來，竟然出現(xiàn)了12條記錄。
這還只是別人主動的反饋。主動尋求他人反饋，更不容易，需要有很強大的心里建設(shè)。
聞過則喜，聞善則拜。
自我覺察是改變的開端，只有通過深度的自我覺察，我們才能對自己建立更加準確的認知，這個時候，我們采取的改變才會更加穩(wěn)固。
自我覺察，又建立在大量的經(jīng)歷之上，如果沒有大量的經(jīng)歷，我們就沒有了用以反思的素材，失去了與本我連接的通路。
所以，熱愛生活，熱愛工作，全身心投入到當(dāng)下的每一件事情之中。
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2)存在事實夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容；
3)偽造身份、冒充他人，通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份，或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治??；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風(fēng)水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶；
2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲；
3)使用夸張標題，內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時，本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴重程度，對帳號進行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊、使用帳號，或者濫用多個帳號發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時，本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
隨著平臺管理經(jīng)驗的不斷豐富，本網(wǎng)站出于維護本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的，將不斷完善本公約。
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