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這一篇容易讓人感覺血氣方剛,血脈噴張,請大家坐好扶穩(wěn),系上安全帶。
我不開車,我只是想接著聊聊從“人的意識”出發(fā)的創(chuàng)意比方的第二篇——性別比方。
嚴(yán)格來說,“性別比方”也是“擬人比方”的一種。畢竟男人女人再有特點,也是人。
上一篇我們聊擬人比方,大體上是從一個人的自我意識成型與發(fā)展的視角展開,從小時候?qū)⑦@個世界看成母親與父親的化身,再看成自我的化身,最后看成自我各種關(guān)系的化身去理解擬人比方。
其中忽略了性別差別,性別意識在其中的影響。
所以這一篇“性別比方”,我們就聚焦性別意識在廣告創(chuàng)意的表現(xiàn)。
按照老傳統(tǒng),還是將人分為男人、女人吧。雖然現(xiàn)在出現(xiàn)了很多新的劃分方法,但我畢竟還是個寶寶,不太懂這些時髦的東西,就按老傳統(tǒng)來吧。
先說女性的性別比方。
以前看到一種說法,“每一根古巴雪茄,都是在古巴少女的大腿上揉搓而成”。
如果這真是古巴雪茄的廣告文案,那對中年男性的雪茄消費人群,殺傷力是無敵的吧?;旧暇褪抢戏孔邮Щ?,救不了了。
再看看健力士啤酒的這張平面。
還有更經(jīng)典一些的,不需要解釋了。
當(dāng)然,這種類型的女性性別比方的創(chuàng)意現(xiàn)在不太可能再出現(xiàn)了,如果哪個品牌還敢這樣表達,大概率會被如今風(fēng)頭正勁的女權(quán)主義運動打成篩子。
還記得2017年奧迪官方二手車廣告嗎?將二手車比方為女性,去查驗是否“合格”,“引燃改變”的奧迪“引火燒身”。
近一點,還有李誕直播帶貨女性內(nèi)衣品牌翻車。
這些帶有情色或者歧視意味的性別比方創(chuàng)意,正是在物化女性、消費女性。實際上,女性的性別比方創(chuàng)意可不是這么膚淺。
盡管性別比方帶有“性”的先天色彩,但肯定不僅僅是“性”。我們在開篇就聊到,我們認(rèn)識這個世界,是基于已知的經(jīng)驗,通過打比方的方式,解釋未知世界。
而且這個已知經(jīng)驗,最開始雞生蛋的起點,源自我們最初的切身經(jīng)驗。
女性、男性的生理差別,正是我們最初強烈體驗到了“切身經(jīng)驗”。所以,“性別比方”某種程度上,也算是“基礎(chǔ)比方”的一種。
正是因為我們最初意識到人類的身體,分為“男女”,所以我們的祖先才給這個世界分出了“陰陽”。
中國文化里極為重要的“陰陽”觀,正是源自基礎(chǔ)的“性別比方”——以世間男女,比方萬物陰陽。
而我們祖先最初要回答“我們從哪里來”這個終極問題,也是根據(jù)直觀的切身經(jīng)驗,首先確認(rèn)我們都是從母親,從女性身體中來。
所以,在全世界主要文明體進化過程中,都出現(xiàn)了“母系社會”,出現(xiàn)了女性崇拜,正是女性賜予我們生命,賜予我們力量,創(chuàng)造了這個非凡的世界。
《道德經(jīng)·第六章》:“谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根,綿綿若存,用之不勤?!?/p>
老子將天地之根,生命之源,都歸結(jié)于神奇的女性力量。
在古希臘神話中,阿爾忒彌斯、雅典娜、赫斯提亞、阿弗洛狄忒、赫拉、得墨忒爾……都是至高無上的神奇女性,她們往往能夠呼風(fēng)喚雨、拯救眾生,是人們心目中最崇拜最敬畏的神。
即便到了近代的意識形態(tài)中,特別是人類面對重大轉(zhuǎn)變的時刻,“非凡女性”依然是我們最后能依靠的精神力量,自由引導(dǎo)人民,自由女神,在人類歷史上,正是非凡的女性,引領(lǐng)我們前進。
現(xiàn)實生活中,那些充滿不可思議力量的女性,總能閃耀非凡的光芒,被全世界所矚目欣賞。
比如,梅耶·馬斯克。不必介紹,亦不必多問,驚鴻一瞥,所謂非凡女性力量, 即如所見。
所以在廣告創(chuàng)意中,關(guān)于女性“性別比方”的呈現(xiàn),有相當(dāng)一部分是那最有生命力,最了不起,能給每個人以永恒引領(lǐng)的“女神力量”。
比如,一個降生于小城索繆的一所濟貧院的小女孩,在這個黑騎士團駐地的小城,在馬匹和威風(fēng)凜凜騎兵的氛圍中長大,然后那些騎兵和軍裝,以及馬匹和賽馬活動,成為激發(fā)她創(chuàng)作靈感的切身經(jīng)驗,也激發(fā)了她解放女性自由的使命,并以此改變了后來的世界時尚界。
這就是香奈兒品牌所象征的非凡女性力量所在。
正因為奢侈品以及高端品牌,必然具備對消費者精神引領(lǐng)的力量,所以常常會在廣告創(chuàng)意中通過女性的性別比方,為品牌注入非凡女性力量的“原力”。
寶格麗,走進女性的力量。
2017 年,電影《神奇女俠》在全球熱映,非凡女性的原力被再次激活。著名珠寶品牌 John Hardy聯(lián)手奧斯卡影后朱麗安·摩爾(Julianne Moore)推出「為傳奇而造(Made for Legends)」主題海報——戴著品牌飾品的“女神”兩手交叉于胸前,眼神堅定地望向遠方——非凡女性力量,為John Hardy品牌賦予了更深層次的內(nèi)涵:在女性的成長道路上,它將與她并肩作戰(zhàn)。
2018 年,殿堂級女演員章子怡為珠寶品牌布契拉提 Buccellati 拍攝了一組人物視覺海報。章子怡真實、歷經(jīng)歲月沉淀之美,讓品牌增添了特有的女性力量。
上面提及的廣告創(chuàng)意中“女性-性別比方”,關(guān)注的是“非凡女性力量”。其實非凡的女性力量也未必一定看上去那么“女性”,也有非常男性、雄性的一面。
著名心理學(xué)家榮格說,女性心中存在極為重要的男性意象,稱之為“阿尼姆斯”。男性心中存在極為重要的女性意象,稱之為“阿尼瑪”。每個人的一生,要想充分的釋放生命,就必須活出自己的內(nèi)在“意象”,榮格稱這個過程為人的“自性化”。沒有完成“自性化”的生命,是殘缺的,萎縮的,缺乏力量的,會感到自我的悲哀。
簡單的說,就是女人要活出男人味,男人要活出女人味,才算真正活出了自己。
藝術(shù)家則說,偉大的靈魂,都是雌雄同體。
當(dāng)非凡女性力量,展現(xiàn)男性氣質(zhì),這種力量又會升華到更高的境界,又女神徹底變?yōu)椤吧瘛薄?/p>
比如姜文回憶自己的母親,就是性格彪悍有力,難以取悅的母親。所以我們在姜文的電影里所見到的女性,都是極為成熟獨立,性感、**,充滿勇往直前力量的女性,男性底色呼之欲出。絕對見不到國產(chǎn)影視劇里,總是等待霸道總裁愛上我,嬌嬌弱弱、羞羞答答的女性。
我個人偏見,只有在姜文電影里,才能見識真正的女性之美,與女性之力量。
生活中其實我們也隨處可見這樣帶有“男性化”特質(zhì)的非凡女性。
比如每個公司里,都有戰(zhàn)斗力極其彪悍的“女性Leader”。比如每個人的朋友圈里都有性格爽朗大方,可以稱兄道弟的女孩子。
比如網(wǎng)球巨星李娜,Shut up!
比如董明珠,彪悍的人生不需要解釋。
比如,李宇春。信春哥,得永生。
比如諾基亞N97著名的創(chuàng)意廣告《不跟隨》,范冰冰的男性力量得到充分彰顯,異常迷人。
如果多一次選擇,你想變成誰?
不,這不是選擇,而是對自己的懷疑
我能經(jīng)得住多大詆毀,就能擔(dān)得起多少贊美
如果忍耐算是堅強,我選擇抵抗
如果妥協(xié)算是努力,我選擇爭取
如果未來才會精彩,我也決不放棄現(xiàn)在
你也許認(rèn)為我瘋狂,就像我認(rèn)為你太過平常
我的真實,會為我證明自己
更直接展示女性身體中男性力量的廣告,還有UFC冠軍張偉麗代言的烏蘇啤酒,硬核憑實力。
耐克#Just Do It女生運動節(jié)#系列女性力量主題海報。
IBF105磅女子世界金腰帶 蔡宗菊
CUBA冠軍、CUBS冠軍、WCBA冠軍女籃運動員 邵婷
亞洲田徑大獎賽跳高冠軍 楊文蔚
說到這里,回顧一下,我們就是嘗試在女性-性別比方視角下,回到女性的根本,回到女性作為生命起源的神性,回到女性蘊藏的非凡力量,回到女性力量更底層的男性力量,來理解女性-性別比方中的深層結(jié)構(gòu)……浮出水面,在現(xiàn)實世界,女性當(dāng)然不止于此,而是百花叢中,千姿百態(tài)。
女性作為女性,當(dāng)然有非常具象的一面,那就是當(dāng)女性從“女神”回歸“女人”,所特有的,各種形式的美與誘惑。
所謂女人的美與誘惑,就是基于女人的生理特征之美,也是“女人”給我們的切身感受所在。
借助消費者對女性之美的直觀感受,借助消費者這樣直觀又強烈的“已知”,再通過女性-性別比方,能快速又直接的讓消費者對“未知”的品牌或是產(chǎn)品,產(chǎn)生熟悉的“已知”感覺。
比如前面我們提到的廣告創(chuàng)意,章子怡為珠寶品牌布契拉提 Buccellati 拍攝的平面海報,展示的是章子怡內(nèi)在女性力量,帶有神性的一面。
可是在章子怡更年輕的時候,展示的就是外在的,直接的,攝人心魄的女性之美,完全是女人的一面。
偷心的人,心已被偷
美人計,美人也無計
世界的寵兒,寵兒的寵愛
傾心絕色,絕色傾心
年輕貌美的章子怡,如大眾情人一般,是消費者熟悉的、已知的“女性之美”,通過這樣的女性-性別比方,讓消費者對未知的奔馳跑車,產(chǎn)生了“美與誘惑”的認(rèn)知。
比如耗時一年,純特效制作的“赫本代言德芙”廣告中,展現(xiàn)的就是令全世界著迷的“赫本之美”。
比如Air France法國航空公司的一組廣告作品,以女性的優(yōu)雅構(gòu)圖來表現(xiàn)航空服務(wù)的體貼與迷人。
眼前的廣告中,從各種角度展現(xiàn)“女性之美”的創(chuàng)意簡直數(shù)不過來,我就沒必要一一列舉了。
下面要說的,就是女性之美,背后所蘊藏的誘惑。
美,本身就是一種誘惑。
但這里要說的“女性誘惑”,并不是開篇所列舉的那些帶有性暗示的“誘惑”,而是更深層更高級,升華之后的“女性誘惑”。
最典型的,就是星巴克的logo標(biāo)志。
看看公開資料介紹星巴克Starbuck名字與logo的起源:
星巴克(Starbucks)的店名源于美國十九世紀(jì)最偉大的小說《白鯨記》中,那位處事冷靜,極具性格魅力,又嗜愛咖啡的大副斯達巴克(Starbuck)。品牌創(chuàng)立之初,大家一致認(rèn)為,《白鯨記》中的這個人物既可以使人感受到浩瀚海洋的冒險與浪漫并重的氣息,又體現(xiàn)了早期咖啡商人遨游四海尋找優(yōu)質(zhì)咖啡豆的文化起源。
作為星巴克多年來的標(biāo)志,“星巴克塞壬(海妖)”(Starbucks Siren)的形象顯得別具一格,和肯德基大叔哈蘭 . 山德士(Haran Sanders)一樣,塞壬也是大家的“老熟人”了:她堅定而迷離的眼神,波浪一般拍打在胸前的長發(fā),以及似乎完美呈軸對稱的輪廓想必已經(jīng)成為了很多人心中的經(jīng)典。
在古希臘神話中,海妖塞壬最初的描繪形象是半人半鳥,后來逐漸演變成雙尾美人魚。由于西方文藝創(chuàng)作者有喜歡借鑒希臘神話的傳統(tǒng),所以它在后來的西方文化與繪畫作品中常常出現(xiàn),并逐漸演變成了一個文化符號。
由于塞壬在希臘神話中的形象與定位,它也成了西方文化中性、愛、欲、誘的象征之一,當(dāng)然這也很符合最初星巴克對咖啡文化的定義——一種引誘人們放縱的愉悅之物,某種意義上也有誘惑的成分在其中。
1971年由西雅圖年輕設(shè)計師泰瑞·赫克勒(Terry Heckler)從一幅16世紀(jì)斯堪地那維亞的雙尾美人魚木雕圖案中得到的靈感,這幅標(biāo)志中的她有著**的乳房和一條清晰可見的雙重魚尾巴。
再后來的數(shù)十年,星巴克誘惑的“塞壬”logo逐步變得內(nèi)斂起來。
不過太內(nèi)斂了,充滿原始誘惑的“塞壬”變得模糊,消費者也會不滿,干脆自發(fā)的再改了一版:
好了,展現(xiàn)女性誘惑之美的廣告創(chuàng)意,我就舉這一個吧。你有更好的案例,歡迎在評論區(qū)分享~
前面從女神到女人,說了各個層面的女性之美、之誘惑、之力量。但在全球進入平民化的當(dāng)下,在女權(quán)主義愈演愈烈的當(dāng)下,女性-性別比方的廣告創(chuàng)意也開始出現(xiàn)了非常明顯的轉(zhuǎn)型——去性別化的女性形象大行其道。
在這一類的女性-性別比方創(chuàng)意中,女性的性別特征被基本去除,極力展現(xiàn)女性真實的自我。這種真實的自我與其說更“女性”,不如說更“人性”。既非傳統(tǒng)印象的女性,也并非走向男性,而是走向“人”,表達女性作為“人”的真實存在。
從這個角度來說,這是非常積極的轉(zhuǎn)變,這可能是真正平等的到來。
比如挪威女性運動品牌廣告:女孩,你的名字叫強者。
比如耐克俄羅斯創(chuàng)意廣告《女孩是什么做成的》
是什么,是什么,是什么,
我們的小女孩是用什么做成的,
用鮮花、用銀鈴、用秋波和果醬做成我們的小女孩。
用鋼鐵、用努力、用奉獻和競爭做成我們的。
用堅強不屈和讓國家驕傲的優(yōu)雅做成我們的。
是用傷痕、擊打,是用勇敢和緊握的雙拳,
是用獨立的精神和技巧,
是用**的心里和尊嚴(yán),
是用比石頭還堅定的意志,
是用力量和心中的火焰,
是不用畏懼別人意見的自由,
是用成果和成就,
做成我們小女孩的。
國內(nèi)這樣去性別化的女性-性別化也越來越多。
2019內(nèi)外廣告片「NO BODY IS NOBODY 」,沒有一種身材,是微不足道的。
多少年來,女性的身材一直被男性視角欣賞評判。在“內(nèi)外”的這支廣告片中,身材不再固化、異化女性的標(biāo)簽,讓一切是其所是,是女性的最大尊重。
沒有一種身材,是微不足道的的背后,是沒有一個人,是微不足道的。
本來打算盡量簡短精煉的專欄,寫下來常常略顯啰嗦了。篇幅所限,去性別化的女性-性別比方我就不列舉更多案例了。
總結(jié)一下, 從女神的非凡力量,到女神原型中的男性力量,到女人的美與誘惑,到去性別化的女性形象,這既是女性作為“人”的各個側(cè)面變幻,也是時間與空間中女性的種種演變,我想我已經(jīng)闡述清楚了女性-性別比方中的大致創(chuàng)意邏輯。
下一篇,我們就切換到男性視角,看看男性-性別比方中,不一樣的創(chuàng)意風(fēng)景。
本篇結(jié)束,下一篇再見。
-END-
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5. 不實信息,主要表現(xiàn)為:
1)可能存在事實性錯誤或者造謠等內(nèi)容;
2)存在事實夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治??;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風(fēng)水等問題進行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實或者原意扭曲;
3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
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