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今天和大家一起分享被央視神級(jí)節(jié)目驚艷到的走心文案。因?yàn)樘@艷，所以我們直接來(lái)看：
你可能會(huì)問(wèn)我，為什么人們不把這些碎片全部拼接，恢復(fù)它完美的樣子，因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)，在這些無(wú)數(shù)的疤痕中見(jiàn)到了—個(gè)又一個(gè)歷史的細(xì)節(jié)，在這些星辰般的碎片里看到了人類在苦難中前行的腳步。
我們哭著降臨世界，卻可以笑著走向永恒。
青州龍興寺佛教造像
洛神賦圖
命運(yùn)恰如潛流，動(dòng)無(wú)常則，進(jìn)止難期。
時(shí)空，仍在滿天繁星中延伸。太陽(yáng)，不過(guò)這兩千億顆亮點(diǎn)中的一粒，天行有常，周而復(fù)始，如期而至，是為天地之信，以利萬(wàn)民。
就在此刻，就在這里。世界被不同的文明雕刻成此刻的樣貌。不同的陸地、海洋、山脈、湖泊、城市、村莊，人們的膚色、眼神、笑容……相遇一刻，生死一刻，聚散與悲歡的一刻，共同雕刻著人類的故事。（ 云岡曇曜五窟）
中國(guó)，三千年前，被鐫刻于方寸之間，深埋于地下，三千年后，埋藏它的泥土和這泥土連接的九百六十萬(wàn)平方公里的土地，都被它命名，叫做中國(guó)。
從高貴到不詳，再到呆萌，貓頭鷹一直就是那個(gè)貓頭鷹，但是人心變了好多回了。 (鸮尊)
當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為，把一個(gè)世界穿戴在身上，讓億萬(wàn)年生命的玉與數(shù)十年生命的人，將彼此的生命互相給予，就是人對(duì)天地萬(wàn)物之愛(ài)的表達(dá)。玉，成為西周在青銅之外，留給時(shí)光永恒的禮物。(玉組佩）
那時(shí)的小吏與平民，仍存在于尺牘，可以閱讀，可以理解，可以想象，可以在尺牘之間，看到那些被秦時(shí)明月照耀過(guò)的生命和時(shí)光。
里耶秦簡(jiǎn)
☆09 只有美，不經(jīng)意間越過(guò)了邊境。看見(jiàn)美好，美好就會(huì)路過(guò)這片土地。路過(guò)西亞平原時(shí)花開(kāi)，路過(guò)東亞深林時(shí)鹿鳴，路過(guò)不同的姓氏與國(guó)別，路過(guò)千萬(wàn)河流與山前。盛宴人來(lái)人往，總是緊急散場(chǎng)又熱鬧開(kāi)席。
花樹(shù)狀金步搖
海枯石爛，曾經(jīng)是我們關(guān)于時(shí)間最久遠(yuǎn)的想象。我們把字刻在石頭上，期待它可以載著我們的故事穿越時(shí)光。（大秦景教流行中國(guó)碑）
背倚死亡，圖謀遠(yuǎn)方。
☆12
當(dāng)一切歸為塵土，誰(shuí)能證明普通人曾愛(ài)過(guò)。
正是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開(kāi)始，在與一個(gè)又一個(gè)內(nèi)外對(duì)手的對(duì)峙和融合中，在經(jīng)歷一次又一次蛻變后，中華民族強(qiáng)大的包容力，逐漸被喚醒，因?yàn)閷?duì)手我們審視自己，因?yàn)閷?duì)手我們了解自己，因?yàn)閷?duì)手，我們變成更強(qiáng)大的自己，你好我的對(duì)手。
消失的生命，雖暫時(shí)如煙云般飄散，但在各類神物的庇佑下，陰陽(yáng)調(diào)和，魂氣聚合成形，永恒的生命，在另一個(gè)世界逐漸復(fù)蘇。
與天空并肩，和星辰同行。
歷史文物最大的一個(gè)特點(diǎn)，就是它的年代感，在《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》的文案中，便抓住了這一特點(diǎn)，進(jìn)行擴(kuò)充：
①關(guān)于我們與時(shí)間
作為一個(gè)每天都在努力減肥的胖妹，我曾夢(mèng)想生活在大唐，但后來(lái)才知道：只是那時(shí)自信，那時(shí)自在，那時(shí)是以想胖就胖的自由為美。
大唐，之所以是我心心念念的大唐，正在于你不用投他人所好地成為自己。
唐代仕女俑
陶，是時(shí)間的藝術(shù)，泥土太干則裂，太濕則塌。為了成就一件完美的陶器，匠人們需要等，等土干，等火旺，等陶涼。今天的我們，總感嘆生活太快，時(shí)間不夠用時(shí)，六千年前，古人就已經(jīng)教給我們，如何與時(shí)間融合，如何與時(shí)間不較勁。 （陶鷹鼎）
石不朽，磐石之志永存。亦如閃電的生命，在大地上消失的那一刻，石頭里的生命，浮現(xiàn)出來(lái)。一塊巖石刀刀劃過(guò)，時(shí)間在他們身上碰撞，便鐫刻出了故事。
霍去病墓石刻
②在時(shí)間與空間的洪荒中，我們是如同芥子一般的存在
太陽(yáng)神鳥，20克黃金里的宇宙，在這0.02里面厚度記錄的宇宙時(shí)光里，我們?nèi)缫涣Ｎm般存在。
太陽(yáng)神鳥金箔
兩千年的時(shí)光是一片滄海，壺身上的桑田，茂密如初。
戰(zhàn)國(guó)嵌錯(cuò)宴樂(lè)攻戰(zhàn)紋銅壺
當(dāng)一切歸于塵土，怎樣證明普通人曾經(jīng)愛(ài)過(guò)？一柄酒壺，二十個(gè)字，記錄了一代人的愛(ài)情。時(shí)間，在泥土里沉降，讓愛(ài)與不愛(ài)變得無(wú)從考證。一別行千里，再見(jiàn)是暮年。
長(zhǎng)沙窯青釉褐彩詩(shī)詞壺
縱使“逝者如斯夫，不舍晝夜”，依舊阻擋不了我們對(duì)星空的仰望
雖然世事如蒼狗，生命終凋零，但在無(wú)常中去追求永恒與絢爛的生命伸張，卻保存在我們的文化記憶里。極目不見(jiàn)故土，抬頭卻是同一片星空。
阿斯塔那伏羲女媧圖
犀尊送走了犀牛，比血管更古老的河流，流淌在比國(guó)家更古老的土地，過(guò)客來(lái)來(lái)往往，相視一笑，萬(wàn)物有靈犀。（錯(cuò)金銀云紋青銅犀尊）
儒家、道家孔子和老子，他們的哲思，就像兩條河流，它們交匯，它們奔騰，它們也流淌在我們的血脈中，孔子和老子的相遇時(shí)刻都在發(fā)生著。它就是你和世界的相遇，你和自己的相遇。
與他們對(duì)視，那些超越語(yǔ)言的心動(dòng)，也許就是隱藏在我們生命里的謎底。我們是人，我們站在這里，也站在地球上。
三星堆青銅人像
世界文明猶如繽紛多彩的絲線，廣袤山河仿佛從未停歇的織機(jī)。在東風(fēng)和西風(fēng)的吹拂下，編織至今，經(jīng)與緯，古與今，在沙海古道上，我們看到了你，也遇見(jiàn)了自己。
我們乘著時(shí)代的風(fēng)云，以微毫詮釋盛大，且歌且舞而來(lái)。我們曼妙豐姿里，就是生命。我們輕盈飛過(guò)處，就是天空。
飛天
仙鶴展翅，濺起的水波驚動(dòng)了蓮花綻放的花瓣，也驚動(dòng)了千年時(shí)光的碧波，這是青銅時(shí)代的絕唱。它已經(jīng)數(shù)千年不曾盛酒，但依然盛滿時(shí)光之酒的狂野，迷醉了此刻。 （蓮鶴方壺）
從對(duì)泥土的把弄開(kāi)始，人類認(rèn)識(shí)到自身創(chuàng)造萬(wàn)物的非凡能力。初生如光明照耀，死亡如黑夜降臨。人類一次次地發(fā)出悠長(zhǎng)的疑問(wèn)，也一次次地溶解在沉重的泥土。
根源于對(duì)生和死的思考，人類開(kāi)始了對(duì)自我的凝望。
世界各大古老文明的覺(jué)醒，大約都從人像藝術(shù)的誕生開(kāi)始。這件仰韶文化陶壺，只不過(guò)是大地留下的億萬(wàn)張迷惘的面龐之一。
我們凝望著最初的凝望，感到另一顆心跨越時(shí)空，望見(jiàn)生命的力量之和。六千年，仿佛剎那間，村落成了國(guó)，符號(hào)成了詩(shī)，呼喚成了歌。
人頭壺
穿行在骨笛孔洞之間的，是九千年前人類的呼吸，那是文明的先聲。那時(shí)風(fēng)動(dòng)，此時(shí)心動(dòng)。
賈湖骨笛
除了抓住時(shí)間，文物的外形也是文案的一處抓點(diǎn)：
五千年前的風(fēng)早已止息，而它還保留著在風(fēng)中的姿態(tài)。
紅山玉龍
誰(shuí)能讀懂這雙眼睛，它仿佛從人類古老而幽暗的意識(shí)深處，穿越而來(lái)，無(wú)聲地述說(shuō)著先民的愛(ài)，恐懼與信仰。 （良渚玉琮王）
此刻，我們寫的橫豎撇捺，曾經(jīng)一筆一劃地刻在骨頭上。因?yàn)榭坦?，所以銘心?/strong>
鑲嵌綠松石銅牌飾
類似許多開(kāi)篇就讓人上頭的小說(shuō)開(kāi)頭，《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》的開(kāi)場(chǎng)白，自一出場(chǎng)便直抓目光：
你來(lái)自泥土，頭微微揚(yáng)起，仿佛仰望天空。
六千多年過(guò)去了，我們進(jìn)食、生存、繁衍，不斷進(jìn)化。
而今，凝望著你。
我們?nèi)耘f在思索這一切的意義。
一字一句，用第二人稱的口吻，幫著文物講述著它們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)的滄海桑田：
無(wú)論有多少相似和不同，每個(gè)文物都以自己獨(dú)特的方式存在著，與天空并肩，與星辰同行。即使相隔千年，抬頭卻是同一片星空。
如果從商業(yè)的角度來(lái)看《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》的文案，簡(jiǎn)直就像是高級(jí)帶貨文案，句句珠璣：在短短5分鐘的時(shí)間里，講出每一個(gè)文物的歷史背景、外形、制作工藝、材質(zhì)，并與當(dāng)下價(jià)值進(jìn)行融合直至升華。
可能這就是語(yǔ)言的魅力：華服琳瑯，面具各異的人群追逐著流動(dòng)的光影，像海中魚龍般，徜徉在無(wú)極的快樂(lè)中，俗世生活的斑斕，與信仰世界的疊加，生成極樂(lè)幻境，天人如世人。
這或許可以給苦于寫帶貨文案的我們帶來(lái)些許啟發(fā)。
也許把文物的文案和商業(yè)文案進(jìn)行對(duì)比，會(huì)讓人覺(jué)得：哎呀，廣告怎么可以和這個(gè)相比??！但即使是為商業(yè)服務(wù)，廣告創(chuàng)意也有來(lái)源，我們不是進(jìn)行對(duì)比而是試圖從中學(xué)到一些廣告文案可以借鑒的地方，盡管營(yíng)銷方式百樣，但內(nèi)容為王是維持不斷發(fā)展的永恒真理。
-END-
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6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等；
7)宣揚(yáng)低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實(shí)信息，主要表現(xiàn)為：
1)可能存在事實(shí)性錯(cuò)誤或者造謠等內(nèi)容；
2)存在事實(shí)夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容；
3)偽造身份、冒充他人，通過(guò)頭像、用戶名等個(gè)人信息暗示自己具有特定身份，或與特定機(jī)構(gòu)或個(gè)人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測(cè)字、占卜、解夢(mèng)、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治病；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對(duì)具體風(fēng)水等問(wèn)題進(jìn)行求助或咨詢；
4)問(wèn)自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過(guò)占卜方法問(wèn)婚姻、前程、運(yùn)勢(shì)，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標(biāo)題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來(lái)誘導(dǎo)用戶；
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲；
3)使用夸張標(biāo)題，內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂(lè)等行為
4)以號(hào)召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號(hào)」形式刷量控評(píng)等行為
5)通過(guò)「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會(huì)公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當(dāng)評(píng)述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭(zhēng)行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
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三、申訴
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