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最近，許多讀者私信我，問到這個問題。

恰好又要推送了，索性分享一些心得。

說實話，這是個很大的問題，要徹底講透，大概得寫一整本書。

所以，我嘗試用盡量簡潔的篇幅，將這個問題說清楚。希望能給大家一些啟發(fā)。

這是我總結(jié)的「知識體系矩陣」。

它有 9 個元素，分別代表了「建立知識體系」過程中，至關(guān)重要的 9 個要素。

我們一個個來探討。

一、我們學(xué)什么：三種知識

什么是知識體系？

在我的定義中，知識體系是跟碎片知識相對應(yīng)的概念，指高度有序的知識集合。也就是說，它由兩部分組成：一是大量的知識點(diǎn)，二是有序的結(jié)構(gòu)。

什么是「有序」？你一定見過這樣的人：對某個領(lǐng)域非常精通，無論問他什么問題，他都能從你的話題切入，旁征博引，將大量的原理、機(jī)制、知識點(diǎn)……一一娓娓道來，清晰而嚴(yán)謹(jǐn)。

這就是「有序」—— 在他腦海中，所有的知識點(diǎn)都鏈接在一起。他知道某一個知識點(diǎn)「應(yīng)該放在哪里」，也知道「它會通向何方」。

如果說碎片知識是一張張街景的速寫，那知識體系就是一副完整的地圖。

那么，如何實現(xiàn)知識的體系化呢？

我們需要從三個層次切入，分別是通識、應(yīng)用和資訊。

1. 通識

知識體系的根基，是「大量的知識點(diǎn)」。缺乏這一點(diǎn)，就不成其為體系。沒有量的支撐，再精巧、復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，也是無意義的。

所以，建立知識體系的第一步，就是足夠的基礎(chǔ)知識 —— 我將其稱為「通識」。

這一點(diǎn)至關(guān)重要，但許多人卻往往在這一步就走錯了路。

舉個例子：

學(xué)哲學(xué)，去看心靈雞湯、人生哲理；

學(xué)心理學(xué)，去看微表情、性格分析、《夢的解析》；

學(xué)社會學(xué)，去看《烏合之眾》；

學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，去看《國富論》《資本論》……

這些，都是不恰當(dāng)?shù)睦印?/span>

以及知乎著名的三大流派：Legal High法學(xué)，三體政治學(xué)，貨幣戰(zhàn)爭經(jīng)濟(jì)學(xué)。

為什么呢？很簡單。好的通識，必須具備如下三個特點(diǎn)：

1）范式

這門學(xué)科是研究什么的？用什么方法去研究？目前有哪些普遍認(rèn)可的原理？—— 這就是范式，亦即一個領(lǐng)域的「話語體系」。

它可以將你的思維方式，調(diào)整到這個領(lǐng)域的「公認(rèn)模式」。

好的通識教材，必須是具備專業(yè)范式的。它未必一定要「嚴(yán)肅」，但必須足夠「專業(yè)」。

譬如某些藝術(shù)史，從艷情、宮闈等角度去解讀名畫，這就不是一個好的范式 —— 它會將你帶偏。

2）廣博

任何領(lǐng)域在發(fā)展中，必然都會不斷經(jīng)歷「正-反-合」的過程。

在入門初期，過多接觸某個人、某個流派的觀點(diǎn)，乃至于擁有立場，不是一個好的做法。這會束縛你的視野，讓你先入為主，再也難以看到整個領(lǐng)域的全景。

所以，更好的做法，是不斷地去追求「合」，尋求最新、最廣博的成果。

比如，比起讀《國富論》《資本論》，讀現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書就是一個更好的選擇。因為后者會站在時代背景的基礎(chǔ)上，對前者有更準(zhǔn)確、更深入的理解。你會知道哪些是可以吸收的，哪些是可以揚(yáng)棄的。

3）客觀

不用多解釋了。帶著立場和傾向的內(nèi)容，會導(dǎo)致許多惡果 —— 譬如故意選擇有利論據(jù)，丑化和批判對立流派，以偏概全，等等。

羅素的《西方哲學(xué)史》煌煌巨著，但就是在這一點(diǎn)上廣受詬病。包括某些教科書，也多少有不夠客觀的嫌疑。不展開講了。

說到這里，你可能會發(fā)現(xiàn)一個問題：

通識是入門的必要條件，但尚未入門的人，哪里具備足夠的能力去分辨？

這確實是一個悖論。

不用急，我們后面會聊。

接下來，讓我們進(jìn)入第二個層次：應(yīng)用。

2. 應(yīng)用

如果說通識是構(gòu)成知識體系的原料，那么，應(yīng)用，就是讓這些原料發(fā)光發(fā)熱、建立有序結(jié)構(gòu)的方式。

人類是由意義驅(qū)動的族群。你會發(fā)現(xiàn)，我們所有的知識，本質(zhì)上，都是為了某種目的而存在的：藝術(shù)是為了表達(dá)，哲學(xué)是為了探索自然，歷史是為了認(rèn)識自己，等等。不存在沒有源頭、沒有意義的「知識」。

在研究和學(xué)習(xí)上，也是一樣的。我們說，最好的學(xué)習(xí)方法是什么？是問題驅(qū)動。

一定是你先有了一個問題，對某個事物產(chǎn)生了興趣，你再去探索它，去完善和豐富自己的知識體系，來試著解決問題。

這才是最有效的學(xué)習(xí)過程。

所以，從應(yīng)用層面上來說，同樣有3個層次：

1）使命：這個領(lǐng)域是為了什么而存在的？

2）大問題：在這個領(lǐng)域中，存在著哪些推動領(lǐng)域發(fā)展的「大問題」？前人們是如何思考、回答的？

3）小問題：在具體的學(xué)習(xí)過程中，我對哪些方面有興趣？我能提出什么樣的問題？我如何組織和思考這些問題？

大問題是就某個領(lǐng)域的發(fā)展和演化而言。舉個例子：以心理學(xué)來說，情緒是什么？意識是什么？大腦的機(jī)制是什么？這些，就是心理學(xué)家所面臨的、需要不斷探索和回答的「大問題」。

哲學(xué)的入門書，我一直推薦《大問題》和《哲學(xué)的門檻》，就是因為它們采用了這樣的結(jié)構(gòu) —— 不是照搬流派和歷史，而是告訴你：哲學(xué)的發(fā)展是要回答什么問題？關(guān)于這些問題，歷來的哲學(xué)家們做出過什么努力？分別有了哪些進(jìn)展？

這是非常好的入門方式，也是將通識「點(diǎn)石成金」的方法。

小問題，則是針對個人的學(xué)習(xí)而言。學(xué)習(xí)這個領(lǐng)域，是為了回答自己哪方面的疑問？解答哪些實際問題？

只有采取問題導(dǎo)向，用這種方式去思考，才能更好地激發(fā)和活化你所學(xué)到的知識。

舉個例子：時間管理有大量的基礎(chǔ)知識、工具和方法論，學(xué)完這些之后呢？不是照搬，而是看你的背景和需求是什么，需要解決什么問題，然后，再從這些大量的方法論中，抽離出它們的精髓和骨架，重新進(jìn)行組織結(jié)合，演化出一套最適合個人的管理法。

這就是一種「有序的結(jié)構(gòu)」。

通過這種方式，你才能對學(xué)到的知識賦予意義和價值，讓它們體系化。

一張地圖畫出來，不是放在那里積灰，而是要用來指引道路的。

知識也是如此。

3. 資訊

前面兩點(diǎn)，通識和應(yīng)用，共同構(gòu)造了知識體系的絕大部分。

剩下的一部分，就是資訊。

什么是資訊？簡單來說，就是對于前兩者的更新 —— 亦即一個個小的更新包。

任何一個領(lǐng)域都在發(fā)展之中，不斷地修正之前的小錯誤、在某些方向進(jìn)行探索。它們的形式，可能是論文，雜志，網(wǎng)絡(luò)文章，書籍，等等。

重點(diǎn)是什么呢？知識體系不是一個靜止的東西，而是需要不斷迭代和完善的。必須有新的水流進(jìn)來，再將沉渣沖洗掉，才能不斷維持它的生機(jī)。

舉個簡單的例子：上個世紀(jì)，心理學(xué)的研究成果是「短時記憶可以保持7個單位左右」，這就是經(jīng)典的「神奇數(shù)字7」。它是一個「通識」。

但21世紀(jì)初的最新研究發(fā)現(xiàn)，短時記憶的容量其實只有 4 ，不是 7 —— 這就是一個「更新包」。那么你就會知道：喔，我的知識需要更新了。

現(xiàn)在，你去看近幾年出版的心理學(xué)科普書，基本全都改過來了 —— 這就是「資訊」經(jīng)過時間檢驗，變成了新的「通識」。

如果你不關(guān)注這些前沿成果，不去更新自己的知識儲備，你就會發(fā)現(xiàn)，不知不覺，你的知識已經(jīng)變得陳舊，已經(jīng)無法跟上時代，也聽不懂別人在說什么了。

所以，求知比知識本身更重要。

知識不是終點(diǎn)，而是在路上。

二、我們從哪里學(xué)：三種方式

1. 導(dǎo)師

我在「通識」中講過，這其實是一個悖論：要想入門一個領(lǐng)域，你需要好的通識材料；但尚未入門的人，又如何去分辨，什么才是好的通識材料？

這就是答案：你需要一位「導(dǎo)師」。

導(dǎo)師未必是老師，他可以是你的朋友，同事，名人，任何一個人。甚至，也可以不是一個人 —— 一個網(wǎng)站，一個服務(wù)，一個在線教育平臺，都可以。

他的作用，是為你提供一條有效的「學(xué)習(xí)路徑」（Learning Path）。

什么是學(xué)習(xí)路徑？你該從什么地方入門，然后學(xué)什么，再然后學(xué)什么，接著學(xué)什么，等等。最簡單的形式，就是書單。

列書單誰都會，但好的書單，非常難得，因為必須考慮許多因素。

最重要的一點(diǎn)，就是梯度：一條好的學(xué)習(xí)路徑，必定是由易到難、由淺入深、由廣至專的。

入門時，挑選哪些通識書籍，能最大限度地平衡趣味性和專業(yè)性？入門后，該如何挑選不同流派、立場、觀點(diǎn)的內(nèi)容？如何引導(dǎo)一個人，慢慢延伸向更專業(yè)、更深入的部分？

這些，都非?？简瀸?dǎo)師的功力和積累。

另一點(diǎn)是難度。

我們知道，學(xué)習(xí)有一個「舒適區(qū)」理論。待在自己熟悉的地方（舒適區(qū)），是學(xué)不到東西的，你只是在不斷重復(fù)；離舒適區(qū)太遠(yuǎn)（危險區(qū)），也很難學(xué)到東西，因為你完全不懂。

最好的狀態(tài)，是找到舒適區(qū)的邊緣，向前一步，我們叫做「成長區(qū)」—— 既給自己一個挑戰(zhàn)，又不至于太難。

這些都是需要考慮的東西。

如果你身邊缺乏足夠?qū)I(yè)的人選，不妨考慮像 Coursera、EDX 等專業(yè)的在線教育平臺。它們往往有比較成熟的學(xué)習(xí)路徑設(shè)計和延伸閱讀，這些都有助于建立自己的知識體系。

2. 輸出

我一直強(qiáng)調(diào)一個觀點(diǎn)：

輸出是最好的內(nèi)化方式。

經(jīng)常有人問我：如何更好地記住一個知識點(diǎn)？答案很簡單：把它用你的話說出來，教給別人。

同樣，如何確保100%掌握一個知識點(diǎn)？把它寫成文章，發(fā)出來，讓別人去挑刺。

但是，在我們的日常生活中，我們太注重輸入，而忽視了輸出。

我們每一天刷朋友圈、看新聞、看視頻、讀書、看公眾號、聊天，都是在輸入，但輸入之后呢？真正能夠記住、能夠納入知識體系的，有多少？

可能10%都不到。

這背后的原因，很大程度上，就是因為缺少輸出 —— 我們不斷地用「輸入」的新鮮感來刺激大腦，卻一直害怕思考和付出。

這是沒有意義的。

關(guān)于這一點(diǎn)，已經(jīng)講了太多，可以參考：

如何把學(xué)到的知識真正用起來？

3. 渠道

渠道，在這里專指信息渠道，亦即我們獲取一切「碎片化信息」的來源。

許多人問我：您如何看待碎片化學(xué)習(xí)？它跟知識體系是不是相悖的？

其實不是。碎片化學(xué)習(xí)有其作用，但它的意義在于「更新」和「補(bǔ)充」，而不是「建造」。

什么意思呢？如果你對一個領(lǐng)域一無所知，那么，碎片化信息有害無益。因為它們往往簡單、片面、直觀，難以構(gòu)建有效的邏輯和結(jié)構(gòu)。你所得到的只是一堆砂礫，而不是一座房子。

但如果你已經(jīng)有了成型的體系，那么，碎片化信息就相當(dāng)有用了 —— 它可以成為有益的補(bǔ)充。

看到任意一條信息，你會知道，應(yīng)該把這條信息「放在哪里」，應(yīng)該如何去批判、吸收，應(yīng)該如何去溯源。

這時，你就是在「將碎片信息體系化」。

但前提是，你必須擁有對這個領(lǐng)域的充分認(rèn)知和積累。

這方面，我常用的渠道是這些：

1）Google：無論任何領(lǐng)域、任何時刻，Google都是最好用、最全面的信息來源；

2）論文：國內(nèi)用知網(wǎng)，國外用Google學(xué)術(shù)+Sci-hub，可以獲取某個領(lǐng)域的前沿信息；

3）數(shù)據(jù)庫：包括Useit知識庫、各大咨詢公司官網(wǎng)、官方統(tǒng)計部門等等，能夠幫你獲取足夠的實證數(shù)據(jù)。

4）媒體：各類知名博客（如medium.com）、網(wǎng)絡(luò)媒體（如NYT）、雜志（HBR、Fast Company）、聚合平臺（Solidot、Techcrunch）等。

5）社群：各類行業(yè)微信群，等等。

以上這 6 點(diǎn)（三種知識+三種方式），基本從兩個維度，剖析了知識體系。

接下來，我們來看看第三部分。

三、我們怎么學(xué)：三種心態(tài)

1. 聯(lián)系

我在學(xué)習(xí)任何一個知識點(diǎn)時，必然會問三個問題：

1）它是什么？

2）它從哪里來？

3）它往哪里去？

不要笑，這是嚴(yán)肅的。

第一個問題，我會去找「同類項」。亦即，從記憶里找到與其相似的概念，弄清楚，它們之間有哪些異同點(diǎn)；這個新的知識點(diǎn)屬于什么，不屬于什么；是什么，不是什么。

第二個問題，我會去往上溯源，找到這個知識點(diǎn)的來源：誰提出的？怎么來的？原本是為了解決/解釋什么的？造成它的原因是什么？等等。

我會不斷地問「為什么」，來逼近整個邏輯鏈條的起源。

第三個問題，我會去往下拓展，去找這個知識點(diǎn)的應(yīng)用情景。我會去思考，把它放到這個場合下，會怎么樣；把它放到那個語境下，又會怎么樣。

這就是我的「包圍式學(xué)習(xí)」。

你會看到，包圍式學(xué)習(xí)的核心，就是「聯(lián)系」：盡可能找到并建立起，這個新的知識點(diǎn)，和舊知識點(diǎn)之間的聯(lián)系。

原因，之前的文章中也講過許多了，可以參考：讀書最大的誤區(qū)是什么？

孤立地去理解一個知識點(diǎn)，是沒有意義的，你記不住它，也無法將它納入體系中。只有不斷去尋求聯(lián)系，去建立接點(diǎn)和連線，才能將這個知識點(diǎn)，納入自己的知識網(wǎng)絡(luò)里面。

這才是學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

2. 系統(tǒng)

系統(tǒng)和聯(lián)系，非常像，但又有不同之處。

聯(lián)系是以新的知識點(diǎn)為核心，對其進(jìn)行發(fā)散關(guān)聯(lián)；而系統(tǒng)的思維方式，則是「拔高一個層次」，從更高的維度，去看待眼前的「整張網(wǎng)絡(luò)」，關(guān)注它本身的結(jié)構(gòu)、所在的位置和接觸點(diǎn)。

這說起來有點(diǎn)玄，我舉個例子：

打開你手邊的一本書，翻到42頁，你會看到書上密密麻麻的文字，它們構(gòu)成了某種表達(dá)。

現(xiàn)在翻到目錄，你會發(fā)現(xiàn)，整個42頁的內(nèi)容，都濃縮成了目錄上的一句話?？吹竭@句話，你就會在腦海里將其「展開」，恢復(fù)成原本的內(nèi)容，你會知道，它大概是講什么的，提供了什么信息。

現(xiàn)在，將這本書放到書架上，再退后兩步，看著你的整個書架。于是，這條目錄又跟其他的目錄一起，隱藏到整面書架當(dāng)中，就像一滴水匯入一片海域。

但你會知道，當(dāng)你要找某個內(nèi)容時，你可以打開哪本書，找到哪條目錄，翻到哪一頁，將你要的信息找出來。

這就是一個最最簡單的「系統(tǒng)」。

上面所說的，是這個系統(tǒng)中的不同層級。具體內(nèi)容是一個層級，目錄是一個層級，書是一個層級。

再往上延伸，書架、各種知識載體，等等，又是整個更大的系統(tǒng)的一個層級。

每一個層級，就是一個子系統(tǒng)，也是系統(tǒng)中的一個有機(jī)組成部分。

當(dāng)你的視野拔高時，你會發(fā)現(xiàn)，你看到的東西會完全不一樣，你的思維方式，也會完全不一樣。

某個局部戰(zhàn)役可能輸了，但從整體戰(zhàn)略來看，卻贏了 —— 就是這個道理。

下圍棋，連續(xù)三四步無理手，走到后面，卻連成了一整片大勢，也是一樣的道理。

時刻注意「系統(tǒng)」，將自己的思維和視角不斷拔高，能有助于你更好地掌握，自己的知識體系。

3. 開放

最后一個至關(guān)重要的心態(tài)，是開放。

前面講過，任何一個領(lǐng)域的發(fā)展，都必然不斷重復(fù)「正-反-合」的過程 —— 舊的「合」，會成為新的「正」，再進(jìn)行循環(huán)，不斷螺旋上升。

這就是一次「迭代」。

許多人的弱點(diǎn)就在這里：

篤信自己的「正」，卻不敢直視「反」，更不敢推翻自己。

這就無異于斷絕了知識的來源，只會一直抱殘守缺。

所以，我們說「科學(xué)精神」是什么？不是追捧某個理論，認(rèn)為某個理論「永遠(yuǎn)正確」，而是求證、探索和質(zhì)疑。

當(dāng)一個人堅定自己代表真理時，真理就已經(jīng)離他而去了。

最后，我們再看這個「知識體系矩陣」。

你會發(fā)現(xiàn)，縱向看，它們也是一一對應(yīng)的：

學(xué)什么？通識。怎么學(xué)？通過導(dǎo)師。什么心態(tài)？聯(lián)系。

學(xué)什么？應(yīng)用。怎么學(xué)？輸出。什么心態(tài)？系統(tǒng)思維。

學(xué)什么？資訊。怎么學(xué)？信息渠道。什么心態(tài)？開放。

知識體系的本質(zhì)，就在這里。

當(dāng)然，從這里開始，到真正掌握和理解一個領(lǐng)域，還有著遙遠(yuǎn)的道路要走。

一起死磕深度思考和終身學(xué)習(xí)吧。

知識永遠(yuǎn)不在某處，知識是在路上。

作者：Lachel，20萬關(guān)注的高效思維達(dá)人，知識管理、時間管理專家，領(lǐng)英、36氪特約作家。

來源：L先生說（ID：lxianshengmiao）

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