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提到職場中的“低谷”,你會想到什么呢?也許是晉升失敗,也許是提議被多次否定,也許是不被信任… …
人一旦進(jìn)入到低谷的狀態(tài)中,和遇到困難是不一樣的,困難是客觀存在的,而低谷更多的是指人主觀上的一種狀態(tài),它是會持續(xù)一段時間,長短因人而異。在這種狀態(tài)下,人們得不到自己想要的狀態(tài),感到乏力,就像處在一片洼地中,也許只要跳出來就是一馬平川,但就是很難,甚至沒想過要跳出來。
真的有一天走出來時,才發(fā)現(xiàn)那個困住自己已久的低谷,其實算不得什么,被困多久則因人而異,優(yōu)秀的人同樣有低谷,但他們總能迅速站起來,因為低谷只是發(fā)展過程中的一個低點而已,并非終點,并非一個永久性的狀態(tài)。
一位設(shè)計師正在面臨失業(yè)的壓力,他已經(jīng)在這家公司工作超過五年了,原以為自己按節(jié)奏做好分配的工作就好了,但最近一年新入職設(shè)計師的薪酬都比自己高,重要的項目老板也不再交給自己了。
最近公司要實施末位淘汰制度,按人均績效來排名他是最后一名,自然會被淘汰。這位老老實實工作多年的設(shè)計師認(rèn)為雖然自己的技術(shù)能力更新慢了點,創(chuàng)意少一些,但每個活都按時交付了,從來沒想到過失業(yè)這件事會落在自己頭上。
他開始焦慮,開始思索搜索新的崗位,但令他驚訝的是,那些和現(xiàn)在自己薪酬水平匹配的崗位要求,都是那些新入職設(shè)計師掌握的技能,自己的技能和經(jīng)驗突然不被需要了,他感到很納悶,不都一樣可以工作嗎?
當(dāng)然,算盤和計算器都能進(jìn)行運算,但正如那句話所講:社會淘汰你的時候,都不會打聲招呼。
怎么辦呢?降低薪酬和職位要求、降低對任職企業(yè)的要求之后(規(guī)??梢孕∫恍⒂袥]有行業(yè)品牌不重要了),還好,仍然有不少職位需求,那就先去干著吧。
老胡認(rèn)為,這樣的職場人,會持續(xù)進(jìn)入低谷,甚至最終就被真的淘汰了,就像下面這張圖一樣:其實他如果沒有對自己的提升行為,做的事情不變,卻一直在走下坡路,未來就是一連串的低谷在等著。
現(xiàn)在的職場人相比以前更容易陷入低谷,很大的原因就在于意識上覺得一切皆有可能,但現(xiàn)實又無能為力。具體而言,想要的太多,愿意做的太少,真正在做的事又與發(fā)展無關(guān)。
很多人沒有覺察自己行為和意識的差距,認(rèn)為自己處在并非期望中的低谷中在生活和工作是“命數(shù)”所為,因此就更加不會反思自己和采取改變的行為了,讓低谷一直跟著自己。
一位餐飲老板過去靠不斷擴張店面獲得了豐厚的回報,但近年來老店業(yè)務(wù)持續(xù)下滑,新店長期不盈利,甚至關(guān)的店比開的店多。他經(jīng)常感慨時過境遷,以前多輝煌,現(xiàn)在是不走運了。對于消費者的需求變化趨勢、媒介傳遞方式、店員管理、服務(wù)響應(yīng)等方面卻撒手不管,讓店長們按照原來的規(guī)矩嚴(yán)格管理,自己經(jīng)常去寺廟燒香祈禱時來運轉(zhuǎn)。
但似乎上天并不太會關(guān)照一心只想祈禱運氣之人,加上疫情因素,他的店面幾乎全面關(guān)停。
老胡建議朋友們可以好好讀讀《了凡四訓(xùn)》這本書,頁數(shù)不多,但認(rèn)真研讀和思考后,也許會讓你重新塑造自己的生活哲學(xué),用自己的力量來獲得美好的生活。
其中“立命之學(xué)”中這樣寫道:
“凡說禍福都是自己造成的,乃是圣賢論;凡是說禍福都是天注定的,都是世俗之論?!保ㄕ匀爻霭嫔纭读朔菜挠?xùn)》,(明)袁了凡著)
了凡與禪師的對話值得我們?nèi)ド疃人伎?,摘要如下?/p>
了凡:“有一個算命的孔先生,把我一生的得失榮辱,都已經(jīng)算得清楚明白,我就算是要起妄想,也已經(jīng)沒有什么可想的了?!?/p>
云谷禪師笑著說:“我原以為你是一個有大智慧的人,沒想到你還是一個凡夫?!?/p>
了凡問他為什么這么說。
禪師:“你二十年來,因為被一個算命先生算定了命運,就從此不再努力,不曾轉(zhuǎn)動命運絲毫,難道不是凡夫俗子嗎?”
了凡:“難道可以逃脫命數(shù)嗎?”
禪師回答:“每個人的命運,其實都是自己造作而成;每個人的福報,也是自己努力追求而得。假如我們不從自己的內(nèi)心深處去自我省察,而是一味追求外在的東西,就會陷入盲目的追求中,萬事只能聽天由命,向內(nèi)向外都不會得到,沒有什么益處?!?/p>
無論什么緣故,當(dāng)你認(rèn)為自己處在人生的低谷時,讀讀這些智慧之語就會有所明悟而走出來?!读朔菜挠?xùn)》中有一句話對老胡啟發(fā)甚大,幫助了我在情緒低落、事業(yè)不順、甚至諸事不順時能夠平靜下來,好好去做有意義的事情。禪師這樣說:“我們對于命運的態(tài)度,應(yīng)當(dāng)是勤勉修身而又能安心等待。也就是說,是竭盡所能之后的放下?!?/p>
除了因為自己喪失上進(jìn)之心、缺乏學(xué)習(xí)能力而導(dǎo)致陷入低谷之外,我們也可能因為情緒因素進(jìn)入低谷,也可能因為久久等待屬于自己的機會卻還未到來而感到低落,但不論什么原因,你如果能做到勤勉修身而又能安心等待,就能夠安然面對低谷時的自己。
優(yōu)秀的人并不是沒有遇到低谷,相反,他們遭遇的低谷可能更多,但差別在于能迅速調(diào)整走出來,讓每一次低谷成為了不斷向上發(fā)展的路徑中的美妙曲線。
首先,心中要有光。
人之所以容易被當(dāng)下的問題給困住,甚至產(chǎn)生頹廢感,并非沒有能力破解,而是思想只局限在了當(dāng)下,就會將問題放大。
杰克·特勞特在《人生定位》中用賽馬來形容不同的工作方式,他提到:
“騎著努力型賽馬的人通常在一開始的時候就每周額外工作一兩個小時,然后慢慢加量。如果加班沒有帶來晉升,也沒有贏得表彰,他們就會拿出鞭子,更加用力地抽打自己。過不了多久,他們就會覺得疲憊不堪了。”
這段話形容得非常生動,很多人恰恰是這種“鞭打”式的努力下沒有得到預(yù)期的回報就進(jìn)入了低谷。只有心中有光的努力才會持久,如果你立足于自己更長遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo),無論遇到什么樣的麻煩、質(zhì)疑和困難,都不放棄,朝著未來的方向去前進(jìn),就沒有過不去的坎。
心中有光的人,也會有掉進(jìn)坑里疼痛的時候,但因為有光,拍拍塵土就爬起來繼續(xù)走了;而心中沒有光的人,掉進(jìn)坑里,四周烏漆麻黑,被黑暗所困住,不敢行動也不知道如何行動,原本用力一爬就能出來的,卻始終被困在里面,就像一個怕水不會游泳的成年人,站立在兒童游泳池中手足無措的樣子。
更高的視角、寬廣的格局、遠(yuǎn)大的理想,可以幫助我們產(chǎn)生光。
其次,對于新知識要有“立刻行動”的習(xí)慣。
一個人會受到身邊群體狀態(tài)的影響,正所謂近朱者赤近墨者黑,所以毫不客氣地說,個體要向上發(fā)展,就需要減少群體中的負(fù)面影響。
處在低谷中的人,往往會參照身邊群體的行為,如果發(fā)現(xiàn)還有很多跟自己類似的人,就會阻礙自己“立刻行動”。
要知道,人的大腦天生是有惰性習(xí)慣的,尤其是它擁有“從眾”的天性,導(dǎo)致人們處在低谷中,即使清楚正確的做法,但周圍的人沒有行動,自己也不愿行動。
要改變,就必須立刻行動,尤其是針對陳舊的知識體系。
舉個例子,當(dāng)下屬說某件事情他已經(jīng)得心應(yīng)手的時候,我就會首先祝賀他掌握了這項工作,但也提醒他這意味著可能會帶來陳舊的風(fēng)險,真正的“得心應(yīng)手”不是停止的狀態(tài),而是帶有創(chuàng)新的思想去把一件事做得越來越好。
以老胡自己的經(jīng)驗來講,會通過“輸出”的審視來判斷是否需要“立刻行動”。
多年以來,我最多的工作就是“輸出”,以前是很享受這項工作,既能獲得贊譽,也能贏得不菲的收入,好像積累久了就是一個可以躺平的事情,但很慶幸的是我發(fā)現(xiàn)了其中的問題,真正的“輸出”是要提醒自己:你還有多少貨?
所以,我開始毫無保留地輸出,把自己榨干為止,而且一旦聽到贊揚之詞,就是給了自己一個警示信號:你的低谷快來啦,趕緊加強學(xué)習(xí),趕緊獲取相關(guān)領(lǐng)域的新知識,趕緊… …
當(dāng)你對新知識有了“立刻行動”的習(xí)慣,就會盡量避免低谷的到來,即使難以躲避也能盡快走出去。
最后想說,人活著就要有信念,要期待自己成為頂天立地的人。
當(dāng)下職場人最大的問題,我認(rèn)為并不是不去努力,更不是沒有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴},最本質(zhì)的地方在于對自己缺乏強烈的期待!
想要成為的樣子,只是一個念頭,并非對自己的期待,絕大多數(shù)人并不自信,并不認(rèn)為自己可以成為一個優(yōu)秀的人。至于什么叫作優(yōu)秀,則應(yīng)是每個人有自己的標(biāo)準(zhǔn),萬萬不可拿別人的標(biāo)準(zhǔn)來套。
我經(jīng)常跟一些工作多年后,年齡偏大又晉升無望的職場人說的話:“你們可能一生都不會比公司老板有錢,可能一生都不會擁有多么耀眼的社會地位,但是,每個普通人也都是獨一無二的,我希望你們心中都有那么一個地方,放著自己為之驕傲的東西?!?/p>
誰說普通人就不能頂天立地呢?可能你都沒想過自己可以有多好!當(dāng)你對自己有了期待,才能開展一系列人生的修煉之課,敢于面對問題。
想起了著名的《如果》一詩,這是由諾貝爾文學(xué)獎得主英國詩人拉迪亞德·吉卜林所著,摘要如下:
如果周圍的人毫無理性地向你發(fā)難,你仍能鎮(zhèn)定自若保持冷靜;
如果眾人都懷疑你,你仍能自信如常,心里不存芥蒂;
如果你肯耐心等待;
… …
如果如果你能將勝利與災(zāi)難同等看待,并把它們看成是兩種虛妄的騙局;
… …
如果你能忍受有這樣的無賴,歪曲你的真話去蒙騙笨漢;
或者眼看你傾注心血的事業(yè)崩塌,你仍能腳踏實地地去重新攀登;
如果你敢把已經(jīng)取得的一切勝利成果,為了更崇高的目標(biāo)而孤注一擲;
面臨失去,決心從頭再來而絕口不提自己的損失;
如果人們早已離你而去,你仍能堅守陣地奮力前驅(qū);
身上已一無所有,唯存意志在高喊“頂住”;
… …
如果敵友都無法對你造成傷害;
如果眾人對你信賴有加卻不過分依賴;
如果你能惜時如金利用每一分鐘不可追回的光陰;
那么,你的修為就會如天地般博大,并擁有了屬于自己的世界;
更重要的是:孩子,你成為了真正頂天立地的人!
這首詩本來是拉迪亞德·吉卜林寫給自己孩子的囑咐,但對于每一個人都充滿了啟示,他告訴了我們?nèi)绾慰酥谱约?,均衡矛盾,其傳遞的美好、高尚的人生品格是真正能幫助職場人成長的知識養(yǎng)分。
希望看到本文的讀者們,都能擺脫低谷的困擾,找到自己的生命中的意義。
-END-
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7)宣揚低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實信息,主要表現(xiàn)為:
1)可能存在事實性錯誤或者造謠等內(nèi)容;
2)存在事實夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治??;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢;
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實或者原意扭曲;
3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時,本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度,對帳號進(jìn)行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊、使用帳號,或者濫用多個帳號發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時,本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
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