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咨詢?nèi)绾纬蔀榇河鹱髡哒埪?lián)系：鳥哥筆記小羽毛（ngbjxym）
“今天，你網(wǎng)抑云了嗎？”
這樣的靈魂拷問，是不是有點熟悉？最近兩個月，“網(wǎng)抑云陰樂”這個關鍵詞頻繁出沒在社交網(wǎng)絡上。起初，這只是網(wǎng)易云音樂的一個新外號，原因是這個平臺的評論區(qū)經(jīng)常出現(xiàn)一些抑郁的矯情文學，其中許多被懷疑是編造的，讓旁觀群眾深感不適，于是一個高度概括其含義的諧音應運而生。
此后，網(wǎng)抑云陰樂慢慢衍生出各種各樣的段子、表情包和搞笑視頻，最終，像知乎上廣為人知的句式“人在紐約、剛下飛機”一樣，網(wǎng)抑云陰樂由一個諧音演變成流行梗，這五個字不再指代單一平臺，而是被加入更多戲謔成分，在熟悉這個梗的網(wǎng)友眼里，含義有點類似于“分享你剛編的抑郁癥故事”。
針對這一現(xiàn)象及網(wǎng)上的討論，8月3日，網(wǎng)易云音樂特別推出“云村評論治愈計劃”，邀請心理專家、心理專業(yè)志愿者加入“云村治愈所”。
音樂平臺的評論區(qū)確實是有抑郁情緒的用戶的集中地，但數(shù)量級可能沒有到目前評論區(qū)所展示的這個程度，那么，心理專家真的能治愈平臺上的“抑郁用戶”嗎？本期聚焦“網(wǎng)抑云陰樂”這一網(wǎng)絡流行語的傳播，結(jié)合當前音樂平臺的發(fā)展與用戶心態(tài)的變化，探討這一諧音梗產(chǎn)生的原因，看看是誰在假裝抑郁？又是誰在制造流行？
網(wǎng)抑云陰樂這個諧音梗的確被網(wǎng)友玩壞了。什么“來給我整兩首網(wǎng)抑云陰樂”“聽歌就用‘網(wǎng)抑云’，‘抑’聽就是‘抑’晚上”的調(diào)侃，好像是繼“廢柴”與“葛優(yōu)躺”后出現(xiàn)的又一個互聯(lián)網(wǎng)喪文化代名詞。
但其實，網(wǎng)抑云陰樂的流行與喪文化并不在同一條情緒軌道上。以往的喪文化大多是網(wǎng)友借助一些頹廢、絕望、悲觀等情緒色彩的語言、文字或圖畫來對自己進行反諷，喪是表面，焦慮是內(nèi)核。
網(wǎng)抑云陰樂并不是網(wǎng)友自己給自己標榜的意象，而是指代充滿無病呻吟、故作矯情言論的音樂評論區(qū)。其真實的心態(tài)并不是迎合矯情或焦慮，而是借此表達對這些刻意復制矯情、販賣焦慮的現(xiàn)象的不滿與無奈。
充滿情懷感、符合文藝青年腔調(diào)的評論一向是網(wǎng)易云音樂的特色。去年網(wǎng)易公司的相關資料顯示，網(wǎng)易云音樂總用戶數(shù)已突破8億。根據(jù)2019年8月發(fā)表的《極光：國內(nèi)在線音樂社區(qū)研究報告》，網(wǎng)易云音樂25歲以下的年輕用戶占比高達83. 5％，社交風格的關鍵詞為知識青年、流行時尚等。平臺還曾對用戶留言進行包裝打造過線下營銷活動。
早在前幾年，就曾有過許多討論，例如：網(wǎng)易云音樂里有哪些打動你的評論？網(wǎng)易云音樂是否應該取消評論功能?如何看待網(wǎng)易云音樂的評論功能？甚至還有學者專門以網(wǎng)易云音樂為案例解讀娛樂類網(wǎng)絡社區(qū)的用戶評論傳播學。
因此，網(wǎng)抑云陰樂的流行有相當深厚的認知基礎。由用戶組成的社區(qū)構(gòu)成了社會學家布迪厄所說的“小世界”，是一個具有自身邏輯和必然性的客觀關系的空間。充滿情懷的評論區(qū)是音樂平臺打造網(wǎng)絡社群的關鍵環(huán)節(jié)，來來往往的評論與回復延伸了用戶對原有歌曲的解讀，人們也在評論的故事中找到了聯(lián)系與共鳴。
但凡事都不能過度，特別是在這樣一個為人熟知的場景里，任何變異都可能被迅速放大和發(fā)酵，網(wǎng)抑云陰樂就像是評論區(qū)問題的一次集中爆發(fā)。從網(wǎng)友反饋來看，一些用戶為了讓自己的評論能夠被看見、被關注、獲得更多的點贊，開始編造悲慘故事、隨意復制粘貼。而且，這類帶有抑郁情緒的評論已經(jīng)影響了整個評論區(qū)的內(nèi)容生態(tài)，無論是流行、搖滾、民謠還是翻唱，大部分熱門歌曲下面都有它們的身影。
有網(wǎng)友總結(jié)了在網(wǎng)易云音樂評論區(qū)獲得更多贊的辦法：情歌下面痛悼初戀、電音DJ瘋狂抖腿、民謠下面追憶往事……當萬物皆可“網(wǎng)抑云”，感人至深和無病呻吟也就只剩下一墻之隔了。當初第一個寫下評論的人，是留存經(jīng)典，往后無數(shù)個通過抄襲批量生產(chǎn)的人，是濫用，是故作矯情，也可能被視為博關注、博同情。
正如文化研究學者阿多諾所批判的，一種泛濫的文化生產(chǎn)，是標準化與偽個性的，這樣的文化內(nèi)容毫無價值而只會造成大眾的精神空虛。從這個角度上來說，“網(wǎng)抑云音樂”的戲謔稱謂，是對這些廉價、同質(zhì)化、不真誠的煽情評論在表示抵抗。
當“網(wǎng)抑云音樂”的稱謂開始流行，與網(wǎng)易云音樂評論被冷嘲熱諷相伴而生的是“反煽情評論”的出現(xiàn)。
“為什么海水跟眼淚都是咸的？”
過去的回復是：“笑著流著海水一樣咸的眼淚……”
現(xiàn)在則變成了：“因為在所有的離子中，氯離子和鈉離子最容易溶解在水中，地球上的海洋中到處都是不計其數(shù)的氯離子和鈉離子，而以人類的味覺，氯化鈉是咸的?！?nbsp;
是的，另一種極端評論出現(xiàn)了。如此具有反差性的言論互動充滿了戲劇感，在兩種極端的交叉中，那些曾經(jīng)豐富的情感似乎也被消解了。
二者的碰撞，也反映了各自代表的觀念的碰撞，有多少人在迎合“網(wǎng)抑云”，就有多少人在嘲諷“網(wǎng)抑云”；有多少人在假裝抑郁，就有多少人在助推“網(wǎng)抑云陰樂”成為流行。
那么，在形形色色的用戶不斷涌入的背景下，又是否可以懷疑這類音樂社區(qū)的氛圍越來越不穩(wěn)固，看似強烈的用戶情感聯(lián)結(jié)其實一擊即破？
或許可以從美國傳播學者柯林斯的著作《互動儀式鏈》中得到一些啟發(fā)。他在書中首先提到互動儀式是人類最基本的活動，包括正式的典禮，如各種準備充分的儀式，也包括沒有模式化程序的自然儀式，如談話、肢體的觸碰等。
互動儀式運作的核心機制是主體間高度的相互關注和高度的情感連帶，處于互動儀式鏈中的個體通過情感上的共鳴，形成與認知符號相關聯(lián)的成員身份感。如今的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品也大多沿用這種互動儀式鏈的思維進行產(chǎn)品服務的構(gòu)建，例如，網(wǎng)易云音樂便定位為一個虛擬的社區(qū)“云村”。
早期的音樂評論區(qū)，正是音樂同好進行情感交流的重要場所。當用戶收聽音樂時看到了具有真情實感的評論，會記錄下來，或者通過點贊和關注與評論發(fā)布者建立聯(lián)系。
然而柯林斯同樣強調(diào)“身體的在場”是儀式進行的必要條件（身體的在場指交流共處于同一個時空，雙方可以進行肢體接觸，進行面對面的交流），而用戶在網(wǎng)絡上進行評論的時候，恰恰缺乏這種在場性。
因此，任何音樂社區(qū)乃至任何網(wǎng)絡社區(qū)上的用戶情感聯(lián)結(jié)其實都是相對易碎品，很容易因為某些不和諧因素而出現(xiàn)情感弱化、信任危機甚至是價值觀撕裂。網(wǎng)抑云陰樂的流行，是用戶認同感降低的表現(xiàn)，當評論區(qū)中出現(xiàn)了虛假的故事、編造的人設、偽裝的情感，原有的共鳴就會開始失效。
現(xiàn)如今，由于被二次加工和解讀，網(wǎng)抑云陰樂給很多人帶來了歡樂。但對于平臺而言，社區(qū)苦苦打造的互動儀式鏈面臨瓦解，其實并不是一個好的信號。
今天，漫無邊際的數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)由形形色色的平臺組成。人們像數(shù)字游民，每天馬不停蹄地在手機屏幕上切換。
不同的平臺有不同的用途。在微博，人們查看熱門搜索，關注自己喜歡的明星動態(tài)。在微信，人們發(fā)朋友圈，與親友聯(lián)系。音樂平臺則承擔起了方便大家聽音樂的功能。
現(xiàn)在，各大音樂平臺都具有評論功能，“網(wǎng)抑云陰樂”式的評論文化在其他平臺也或多或少存在。而在時間軸線上，音樂從誕生伊始就對人的悲觀情緒具備很強烈的調(diào)動作用，只是過去和現(xiàn)在的收聽方式、交互效率存在著天壤之別。
舊有的音樂審美與交流強調(diào)的是生命精神的超越性體驗，而互聯(lián)網(wǎng)音樂平臺對碎片空間的過度開發(fā)與過度分享改變了舊有的審美趣味，強調(diào)的是一種彌合外部喧囂與內(nèi)心孤獨的游戲沖動，并且轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代型審美經(jīng)驗所指向的荒誕、反抗、震驚、異化等消費性話語，以及后現(xiàn)代性審美經(jīng)驗所詮釋的游戲、虛擬、破碎、嘲諷等快感內(nèi)容。
因此，今天的聽眾仍然是易被煽動的，但同時也更具懷疑精神，并且能夠?qū)⑦@些懷疑轉(zhuǎn)化為實際行動。網(wǎng)抑云陰樂的流行，與用戶收聽行為、心態(tài)的改變有著密不可分的聯(lián)系。
如果說那些煽情的文字是一部分聽眾留給音樂的評價，那么“網(wǎng)抑云陰樂”就是另一部分用戶留給音樂平臺的評價。其不只是一個帶有負面含義的梗，更是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品生命周期演變過程的一種使用反饋。
或許，在這樣一個被技術加速了的時代，包裹著創(chuàng)業(yè)者與用戶共同理想與情懷的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品，總是會遇到類似的困境——既要不斷開拓市場獲得更多新用戶的支持，又要保持原有特色以降低老用戶的流失率。
都說黑紅也是紅，但“網(wǎng)抑云陰樂”的流行之于音樂平臺，似乎是一種不得不處理的bug，它的表層是花樣迭出的惡搞與戲謔，內(nèi)里則是情感認同的斷裂。音樂平臺在創(chuàng)造評論區(qū)的繁榮時，理應考慮到這一點，畢竟，這個世界上有故事的人很多，能將故事講好的，從來都是少數(shù)。
你在音樂評論區(qū)見過哪些讓你頭皮發(fā)麻的網(wǎng)抑云陰樂？怎么看到“網(wǎng)抑云陰樂”這種說法的流行？歡迎在評論區(qū)分享你的觀點。
參考文獻及鏈接：
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5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適；
6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等；
7)宣揚低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實信息，主要表現(xiàn)為：
1)可能存在事實性錯誤或者造謠等內(nèi)容；
2)存在事實夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導他人的內(nèi)容；
3)偽造身份、冒充他人，通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份，或與特定機構(gòu)或個人存在關聯(lián)。
6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治?。?br /> 2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風水等問題進行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導用戶；
2)內(nèi)容與標題之間存在嚴重不實或者原意扭曲；
3)使用夸張標題，內(nèi)容與標題嚴重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導未成年人應援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的；
2)不當評述自然災害、重大事故等災難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對網(wǎng)絡生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當一個用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時，本網(wǎng)站將依據(jù)相關用戶違規(guī)情節(jié)嚴重程度，對帳號進行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號的處罰。當涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊、使用帳號，或者濫用多個帳號發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時，本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
隨著平臺管理經(jīng)驗的不斷豐富，本網(wǎng)站出于維護本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的，將不斷完善本公約。
如果本網(wǎng)站用戶對本網(wǎng)站基于本公約規(guī)定做出的處理有異議，可以通過「建議反饋」功能向本網(wǎng)站進行反饋。
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