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經(jīng)常有讀者問我：如何才能提高自己的深度思考能力？

一般情況下，我總會(huì)給一個(gè)最簡單的建議：多讀一些復(fù)雜的、需要費(fèi)腦子的文章和書籍。不用強(qiáng)求能讀懂多少，但要努力讀進(jìn)去。

為什么呢？目的不在于從它們中獲得啟發(fā)，而在于，通過這種方式，鍛煉我們的前額葉，讓它逐漸習(xí)慣這種「需要?jiǎng)幽X」的模式。從而，當(dāng)我們遇到問題時(shí)，能夠快速讓它運(yùn)轉(zhuǎn)起來。

一旦形成習(xí)慣，「深度思考」對于你而言，就不再是「深度思考」了 —— 它變成了一件非常自然、無需費(fèi)力干涉的事情。

就像許多智識(shí)營的老學(xué)員，最常給我的反饋就是：

自從建立了閱讀和思考的正確習(xí)慣之后，回過頭看以前常讀的文章，總覺得寡淡無味，毫無信息量，根本讀不下去，腦子里只有一個(gè)念頭：

「我以前怎么會(huì)讀這種沒腦子的東西？」

再比如，之前我在 分享我的生活管理系統(tǒng) 中分享了我的「生活管理系統(tǒng)」，許多讀者留言，說實(shí)在是太復(fù)雜了，沒看懂。

但實(shí)際上，這篇文章呈現(xiàn)出來的內(nèi)容，大概只有我整套管理系統(tǒng)的1/10，還有好多東西限于篇幅沒機(jī)會(huì)講……

為什么會(huì)這樣呢？是因?yàn)槲姨貏e聰明嗎？其實(shí)不是的。是因?yàn)樗鼈儗ξ襾碚f，已經(jīng)足夠熟悉，已經(jīng)內(nèi)化成了我日常生活中的本能，成為我生活軌跡的一部分。就像吃飯喝水一樣，無需耗費(fèi)我的腦力。

所以，我就可以基于這些已經(jīng)內(nèi)化的流程和模式，把腦力花在對新方法、新事物的探索上面，專注于思考如何去優(yōu)化它。

如果你讀過 給大腦裝一個(gè)補(bǔ)丁 ，你一定會(huì)記得，我說過：大腦的本質(zhì)是什么？是一臺(tái)貝葉斯機(jī)器。我們每天生活里的一切行為，都是在訓(xùn)練它。

你喂給它什么，它就會(huì)成為什么。

你喂給它粗制濫造、無需動(dòng)腦的信息，大腦就會(huì)變得日漸懶惰、懈怠，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)這樣就足以應(yīng)對每一天的生活；你喂給它高度復(fù)雜、需要反復(fù)咀嚼的信息，大腦就會(huì)努力改變自己、調(diào)整自己，來適應(yīng)信息的難度，直到得心應(yīng)手為止。

終我們一生，大腦一直在做一件事情：把需要花費(fèi)腦子去做的事情，變成「不需要?jiǎng)幽X」的自動(dòng)化加工模式。

對許多人來說，大腦的這種特性，幾乎是沒有上限的。你給予它足夠大的挑戰(zhàn)跟刺激，大腦就會(huì)自己通過構(gòu)建和強(qiáng)化突觸連接，改變自己的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和適應(yīng)性，來適應(yīng)它所預(yù)測到的「新情境」。

這個(gè)過程，我們就把它叫做成長。

這也就是今天的主題：如何設(shè)計(jì)一套屬于自己的「成長系統(tǒng)」。

一

我在 人是如何變強(qiáng)的 中提到過：人變強(qiáng)的本質(zhì)是什么？就是心智世界對現(xiàn)實(shí)世界的擬合。

這種擬合，表現(xiàn)出來是什么呢？簡而言之，就是大腦這個(gè)內(nèi)在系統(tǒng)，對世界 —— 這個(gè)外在系統(tǒng) —— 的自演化和適應(yīng)。

下面詳述。

我們所攝入的一切信息，所思考的一切痕跡，就構(gòu)成了大腦內(nèi)在系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。

這個(gè)結(jié)構(gòu)，會(huì)不斷為大腦提供動(dòng)力，支撐著它去理解、探索外部世界。

在這個(gè)過程中，外部世界又會(huì)通過種種觸點(diǎn)，給予大腦反饋。這種反饋，會(huì)在整個(gè)內(nèi)在系統(tǒng)內(nèi)部形成一個(gè)力，迫使大腦改變內(nèi)在結(jié)構(gòu)，來抵消和適應(yīng)它。

那么，如何抵消這個(gè)外部世界給予的力呢？就是通過把各種節(jié)點(diǎn)進(jìn)行重構(gòu)、聯(lián)結(jié)，重新形成一個(gè)小的局部系統(tǒng)，來把這個(gè)外力消解掉。

你可以這樣理解：一臺(tái)機(jī)器，各個(gè)部件之間通過齒輪聯(lián)動(dòng)起來。那么，當(dāng)你用力推它，所有的齒輪就會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，一個(gè)帶動(dòng)另一個(gè)。這種轉(zhuǎn)動(dòng)，就把你所給予的外力消解了。只要所有的齒輪是嚴(yán)密合縫的，你提供力的方向是穩(wěn)定的，那無論你怎么推，只能改變它們的轉(zhuǎn)速，而不會(huì)改變這個(gè)系統(tǒng)。

這就是大腦想達(dá)到的最佳狀態(tài)：構(gòu)造一個(gè)足夠穩(wěn)定的系統(tǒng)，無論外部世界施加什么樣的刺激和力，都能夠通過系統(tǒng)本身的結(jié)構(gòu)來消解。

但是，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的，幾乎不可能出現(xiàn)這種狀況。這就導(dǎo)致了：施加到內(nèi)在系統(tǒng)上面的力，方向往往是不同的，多變的，全方位地挑戰(zhàn)著這個(gè)系統(tǒng)的種種薄弱環(huán)節(jié)。

在這種情況下，如果一個(gè)局部系統(tǒng)無法通過固有的構(gòu)造來抵消外力，會(huì)怎么樣呢？殘留的外力會(huì)留在系統(tǒng)里，積蓄起一種殘余的能量，迫使系統(tǒng)對它作出處理。

舉個(gè)簡單的例子：學(xué)過射箭的朋友會(huì)知道，拉弓弦的能量會(huì)被箭的動(dòng)能帶走，這時(shí)整個(gè)系統(tǒng)是平衡的。但如果只拉空弦，沒有箭，那么拉弦的能量就會(huì)被傳遞到弓的各部位，極有可能造成弓的斷裂。

也就是說，這個(gè)系統(tǒng)無法處理「殘余的能量」，導(dǎo)致分崩離析了。

所以，大腦只能退而求其次：我不求「完全不動(dòng)」了，但我只希望能盡可能減少這種殘余的能量，使它盡可能最小化，不要老是逼迫我去「大改」。

這種殘余的能量，就叫做「自由能」。大腦的這個(gè)特性，用神經(jīng)科學(xué)家 Karl Friston 的話來說，就叫做「自由能最小定律」（Free-energy principle）。

二

那么，基于自由能最小定律，大腦會(huì)有什么樣的策略呢？

大體來說，會(huì)有兩種方式。

第一種，就是把自己關(guān)在一個(gè)小圈子里面。先通過調(diào)整內(nèi)部構(gòu)造，達(dá)到一個(gè)相對穩(wěn)定的狀態(tài)之后，再去「篩選環(huán)境」，找到一個(gè)適宜自己生存的小圈子，然后建筑起一道高墻，一切外在的信息都必須經(jīng)過審查，跟內(nèi)部系統(tǒng)一致的，才能放進(jìn)來，否則就摒棄在墻外，當(dāng)它們不存在。

在這種情況下，外在的一切刺激，都經(jīng)過重重篩選，當(dāng)然就不會(huì)有不可預(yù)料的「意外」和自由能了。

這樣的人，往往會(huì)有一套自己對世界的認(rèn)知，這套認(rèn)知可能是自洽的、能說得通的，在某些場景下也適用，但放到更廣闊的世界里可能就不適用了。

不過，沒關(guān)系：對他們來說，我所在的地方，就是整個(gè)世界。不符合認(rèn)知的，他們也會(huì)通過一整套機(jī)制 —— 包括「過度簡化」「證實(shí)偏見」「動(dòng)機(jī)性推理」來扭曲它，讓它符合自己的認(rèn)知。實(shí)在扭曲不了的，無視掉就好了。

現(xiàn)實(shí)中，許多人都是這樣的模式。在一個(gè)小圈子里久了，在一個(gè)固定的位置上久了，做自己熟悉且適應(yīng)的事情久了，我們就很容易扭曲自己的心智世界，用自己的目光去給世界加濾鏡 —— 這也就是我在 人是如何變強(qiáng)的 中寫到的「中心化效應(yīng)」。

這是第一種模式，把自己「關(guān)起來」。

第二種，則是「走出去」，主動(dòng)去探索和擁抱世界。通過構(gòu)造一個(gè)擁有極高「可塑性」和彈性的系統(tǒng)，保證在遇到任何外部沖擊的時(shí)候，都能夠通過靈活多變的微調(diào)，來最大化地消除外力所造成的「自由能」，從而讓系統(tǒng)具備更強(qiáng)的抗沖擊能力。

這種模式下，外部世界的沖擊和刺激，對他們來說，反而是一種使內(nèi)在系統(tǒng)變得更緊密、更穩(wěn)固，更容易適應(yīng)多種環(huán)境的機(jī)會(huì)。也就是 Taleb 所說的「反脆弱性」。

這樣的人，會(huì)非常警惕「一致」。因?yàn)?，長期處在一個(gè)「一致」的環(huán)境中，對他們來說，反而是一種危機(jī)：這會(huì)減少它們接觸到的外界反饋，讓靈活的系統(tǒng)慢慢變得凝澀、固化，不再擁有彈性。

那么，如何才能從第一種模式，進(jìn)化到第二種模式呢？

簡單來說，要建立起一種足夠具備彈性的內(nèi)在系統(tǒng)，需要經(jīng)歷四個(gè)步驟：

1）多元化接觸外部世界，接收新的、預(yù)期之外的「意外」刺激。

2）理解新的情境，吸收相對應(yīng)的信息和經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)化為系統(tǒng)的一環(huán)。

3）從新刺激、新情境中提煉出對系統(tǒng)整體有所助益的模式，用來監(jiān)測和指導(dǎo)系統(tǒng)的演化。

4）用演化之后的新系統(tǒng)去接觸外部世界，把「新的」轉(zhuǎn)變?yōu)椤概f的」。

可以看到，這四個(gè)步驟，構(gòu)成了一個(gè)小的循環(huán)，一個(gè)不斷內(nèi)化新事物、完善自己框架的循環(huán)回路。也就是我提過很多次的：

以我為主，為我所用。

三

把這套思維，遷移到我們身上，能得到什么啟示呢？

簡而言之，其實(shí)就是兩點(diǎn)：

1）對外：不斷接觸新的刺激，并通過對大腦的訓(xùn)練，把它們內(nèi)化為自己的本能反應(yīng)，把「主動(dòng)加工」變成「自動(dòng)化加工」。

2）對內(nèi)：拎出自己應(yīng)對新問題、新情境的「自動(dòng)化加工」模式，去思考它們的不足和欠缺，結(jié)合對新情境的理解，逐步完善和優(yōu)化，并用新的結(jié)果來替代自己舊的模式。

舉個(gè)非常簡單的例子。

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，人都是有「損失厭惡」的。同一個(gè)事物，用不同的框架呈現(xiàn)出來，所引起我們的感受和反應(yīng)也會(huì)不同（框架效應(yīng)）。這就是我們內(nèi)稟的、對事物的自動(dòng)化加工模式。

比如：70%的成功率，跟30%的失敗率，這兩者是一模一樣的。但當(dāng)我們關(guān)注「失敗率」的時(shí)候，它所帶給我們的畏懼感和阻礙感，會(huì)比我們關(guān)注成功率的時(shí)候更高 —— 這就是損失厭惡。

理解了這一點(diǎn)之后，我們要怎么做呢？用損失厭惡來指導(dǎo)我們思考問題和決策嗎？當(dāng)然不是。我們要做的，是引入理性的力量，來「對沖」我們大腦中天生具有的、非理性的部分，消除掉我們的這種「框架效應(yīng)」。

這就是一個(gè)把舊模式拎出來，去審視和思考它，再通過逐步微調(diào)和完善，用新模式來替代舊模式的過程。

再比如：當(dāng)你碰到一個(gè)看起來很厲害的方法（比如我之前分享過的「生活管理系統(tǒng)」），該怎么做呢？是直接照搬嗎？

當(dāng)然不是。你要做的，是理解它的原理，再結(jié)合自己的實(shí)際情況和需求，先引入其中的一小部分，融入到自己的實(shí)踐當(dāng)中，讓自己的「系統(tǒng)」去慢慢消化這個(gè)「新刺激」；等到它跑通了，無需耗費(fèi)腦力去維持它，再引入另一小部分，繼續(xù)消化，繼續(xù)跑通……

在這個(gè)過程中，你也完全無需按部就班遵循每一步的操作。而是應(yīng)該基于對它的理解和對自己的洞悉，加入自己的元素，去改造它、微調(diào)它，讓它來適應(yīng)你，最終融入你的系統(tǒng)當(dāng)中，成為你「新模式」的一部分。

這就是我在 做成任何事情的方法 中寫到的「眼高手低法」，一個(gè)不斷訓(xùn)練大腦，把主動(dòng)加工變成自動(dòng)化加工的過程。

也就是我們不斷更新自己「思維操作系統(tǒng)」的過程。

四

那么，回到主題：如何更好地設(shè)計(jì)一套這樣的成長系統(tǒng)呢？

分享幾點(diǎn)心得，希望能夠幫到你。

1. 把思考和行動(dòng)流程化

我有一個(gè)習(xí)慣，每次做成一件事情，我都會(huì)想，能不能把這件事情設(shè)計(jì)成一個(gè)流程？

大到公司里新的項(xiàng)目，運(yùn)營方針，小到個(gè)人生活里的各種細(xì)節(jié)，我都會(huì)想辦法從中找出「能夠復(fù)制和遷移」的關(guān)鍵，用流程的形式把它固化下來。

可以是一系列步驟，可以是一個(gè)模型，可以是一套SOP，也可以是一張核對表……不一定要書面化儲(chǔ)存，對于一些比較簡單的流程，我也會(huì)先梳理一下，然后記在腦子里，需要的時(shí)候按部就班去用就好。

一旦變成流程，也就意味著：當(dāng)我再次面對類似的問題時(shí)，無需重復(fù)操心，可以直接調(diào)用我已有的流程來解決它。

舉個(gè)例子：我在生活中會(huì)需要處理很多信息，比如各種各樣的新知識(shí)，突然冒出來的靈感和點(diǎn)子，日常生活中的各種瑣事和材料……但無論它們有多雜亂，我總是可以用一整套 INK-P 體系，對它們進(jìn)行管理。

比起我花費(fèi)腦力去分門別類地處理每一件事情，把一切都丟給流程，未必是最好的，但一定是最省力、最小化「不必要的麻煩」的。

所以，你在我很多文章里面，會(huì)看到各種各樣的方法和模型 —— 這里面，其實(shí)有很多，都是我總結(jié)和歸納出來的流程。

流程的本質(zhì)是什么？是你自身「內(nèi)在系統(tǒng)」的一部分，亦即你理解外部世界、處理新情境的一種加工模式。一個(gè)人成長的過程，很重要的一點(diǎn)，就是不斷把新問題、新情境，內(nèi)化進(jìn)自己的系統(tǒng)里，成為自己系統(tǒng)的一部分。

所有一切我面對過的問題，最終都會(huì)成為我解決新問題的助力。

這是成長的基礎(chǔ)，也是我們不斷壯大自己的方式。

2. 拓展自己的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)

在我的文章里，你可能會(huì)看到各種領(lǐng)域的知識(shí)點(diǎn)：心理學(xué)，哲學(xué)，社會(huì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)……很多看似不相干的知識(shí)點(diǎn)，其實(shí)都可以通過某些方式串連起來，碰撞出新的火花。

這就是一個(gè)很有意思的地方：知識(shí)是有網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)的。

什么意思呢？假設(shè)你一共有3個(gè)知識(shí)點(diǎn)，那么它們之間連接的可能性就有3種；如果有4個(gè)知識(shí)點(diǎn)，就是6種；而如果有10個(gè)知識(shí)點(diǎn)呢？那就是45種。

你擁有的知識(shí)節(jié)點(diǎn)越多，它們之間通過碰撞、重構(gòu)，構(gòu)建出新組合的可能性，也就越多。

這就意味著，當(dāng)你面對新刺激、新情境時(shí)，你會(huì)擁有更強(qiáng)的「彈性」—— 你可以通過對多個(gè)節(jié)點(diǎn)和連接的重組，保持一個(gè)柔性的結(jié)構(gòu)，最大限度地消解外在的沖擊力。

這里要注意2點(diǎn)。

1）這些節(jié)點(diǎn)，不僅僅是知識(shí)，也包括經(jīng)驗(yàn)。一切你所動(dòng)腦解決過的問題，從中獲取到的心得和經(jīng)驗(yàn)，都應(yīng)該儲(chǔ)存起來，做成一套屬于自己的「工具箱」，在需要的時(shí)候可以拿出來組合、使用。

2）不同領(lǐng)域的節(jié)點(diǎn)，往往更容易互相碰撞，構(gòu)建一些你之前從未想到過的連接，從底層打通，形成一套緊密而極具韌性的系統(tǒng) —— 這也就是查理芒格所說的「多元柵格模型」。

它們將會(huì)是你拓展心智世界邊界的強(qiáng)大助力。

3. 更新自己的思維框架

什么是思維框架？舉個(gè)例子：我們把水倒進(jìn)一個(gè)杯子里，如果水是問題，那么杯子就是框架。不同的框架，會(huì)體現(xiàn)出對問題不同的呈現(xiàn)方式，也會(huì)影響我們的思考方式。

簡單來說，思維框架，就是我們在思考問題的時(shí)候，那些默認(rèn)為真的、用來約束我們思維的條條框框。

像下面這些要素：

（1）被默認(rèn)為真的假設(shè)和信念

（2）對問題貼上的標(biāo)簽和分類

（3）思考問題的切入點(diǎn)和角度

（4）習(xí)慣性的經(jīng)驗(yàn)和路徑依賴

……

這些東西，都可以是我們處理新問題的捷徑，能夠幫我們省力。但如果局限于用固有的框架看待問題，那就只能一直停留在「舊模式」里面。

一個(gè)好的思維框架，是需要不斷去打破和重建的。在這個(gè)過程中，通過質(zhì)疑那些固有的信念、條件，你會(huì)更加透徹地理解自己，同時(shí)更好地理解我們所面對的情境。

如何更新框架呢？可以參考我在上一篇文章里提到的：

1. 質(zhì)疑自己框架所賴以持存的各種信念；

2. 廣泛接觸新信息，并讓它們互相融合、修補(bǔ)；

3. 形成新的框架，并容納其他不一致的信念的存在。

一個(gè)好的思維模式，一定是能夠容納種種不同信念，保持在自己內(nèi)心中，容許它們互相整合、互相碰撞、共同生長的模式。

一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，也是如此。

4. 設(shè)計(jì)系統(tǒng)演化的路徑

如果把我們看作一個(gè)不斷成長和演化的系統(tǒng)，那么，你會(huì)得到一個(gè)啟示：

很多時(shí)候，其實(shí)不是我們自己不斷地「往前走」，而是我們的內(nèi)在系統(tǒng)本身，沿著我們設(shè)計(jì)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和路徑，自行演化和發(fā)展。

也就是說，對我們來說，更重要的，不是去推動(dòng)自己「我要做什么」，而是找到自己的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，把它們整合成一條路徑，再給予自己足夠的內(nèi)驅(qū)力。

這就需要你具備一個(gè)愿景和目標(biāo)，并且，能夠基于對愿景和自身本質(zhì)的理解，決定每一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的方向，讓系統(tǒng)始終保持一個(gè)穩(wěn)定的方向。

舉個(gè)例子：你不一定知道「我適合什么工作」，但你需要明確的是：我擅長什么，對什么感興趣，什么事物能給我意義感、使命感；你未必知道「我要什么」，但一定要很清楚「我不要什么」。

這些，就是對你內(nèi)在系統(tǒng)的限制和約束條件。

在這個(gè)基礎(chǔ)上，再廣泛去接觸各種可能性，多元化自己的生活模式，讓自己接觸更多的圈子、更廣闊的的天地……從體驗(yàn)中去觀察、學(xué)習(xí)和感受，讓系統(tǒng)自然演化。

簡而言之，把外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動(dòng)機(jī)，變自律為自驅(qū)，化外在控制點(diǎn)為內(nèi)在控制點(diǎn)，讓自己感受到你對生活的自主性和控制感。

只有你掌控了生活，你才不會(huì)被生活所掌控。

5. 用實(shí)驗(yàn)的心態(tài)去探索

我有個(gè)習(xí)慣，喜歡用「實(shí)驗(yàn)」的態(tài)度，去面對我未曾涉足過的新領(lǐng)域。

這樣一來，如果做成了，那很好；如果沒做成，也沒關(guān)系，在這個(gè)過程中，我可以獲得許多經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)我對外部世界的理解，幫助我更好地調(diào)適自己的內(nèi)在系統(tǒng)。

不要太計(jì)較結(jié)果，而是去關(guān)注過程，關(guān)注過程里你的感受、想法、經(jīng)驗(yàn)，以及你的成長和生命體驗(yàn)的豐富。

這是讓自己永遠(yuǎn)保持熱情和探索欲的最好方式。

一個(gè)人什么時(shí)候才會(huì)停止成長？當(dāng)他對這個(gè)世界失去好奇心的時(shí)候。

永遠(yuǎn)讓新事物成為你的養(yǎng)料，而不是阻礙。

-END-