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要說春節(jié)檔最火的電影，非《哪吒2》莫屬。
早上10點，家附近的影院就已人滿為患，連影廳旁的付費按摩椅都座無虛席。影院經理笑稱，《哪吒2》場場爆滿，他們甚至將放映版本統(tǒng)一調成了2D，因為“按照這么高的上座率，3D眼鏡都來不及擦”。
記得之前有人問deepseek春節(jié)檔票房冠軍會是誰，經過一系列深度分析后，deepseek每次給出的答案都是哪吒。事實證明，它的預測不無道理。
截至2月1日早上，《哪吒2》的累計票房已達15.83億，而貓眼預測其最終票房可能高達67.40億，穩(wěn)坐春節(jié)檔票房冠軍寶座，這一成績甚至超過了deepseek當初預測的45億。
從《哪吒之魔童降世》到《哪吒之魔童鬧?！?，觀眾苦等了五年，而《哪吒2》顯然沒有辜負這份期待。哪吒，這個在我們的文化中天生反骨的英雄，再次以全新的姿態(tài)出現(xiàn)在大銀幕上。
如果說《哪吒1》是關于打破命運的抗爭，那么《哪吒2》則是對規(guī)則的挑戰(zhàn)。故事的新意在于，一是反對父權的糟粕，二是反對無處不在的歧視。并且從個人延伸到更宏觀的群體性反抗敘事。
簡單理解就是，共鳴強了。從前是一個人的抗爭，現(xiàn)在是一群人的抗爭。
值得注意的是，過年期間原本是中國人重親情、重規(guī)矩的傳統(tǒng)時節(jié)。但《哪吒2》所傳遞的反抗精神，卻為何在這個特殊的時刻里爆火？
了解哪吒原本故事的人或許都知道，哪吒的反抗之路，最初是從對抗父親開始的。
在家庭中，父親往往是最大的權威，而哪吒的原著故事中，他的父親李靖對這個懷了三年才出生的怪胎并無多少喜愛。
因此，水淹陳塘關時，哪吒才會選擇削骨還父、削肉還母，以此作為對父親權威的反抗。
當哪吒在太乙真人的幫助下重塑肉身之后，李靖卻前來搞破壞，甚至砸了哪吒廟。后來哪吒重生后，第一件事便是追殺李靖。
李靖無奈之下只能拿金塔護命，從此“塔不離手”，兩人的矛盾也因此達到了不可調和的地步。
但電影畢竟是現(xiàn)實的藝術加工，不可能完全按照原著來拍。因此，在電影中，我們并沒有看到哪吒與李靖之間如此激烈的矛盾沖突。相反，電影更多地打起了親情牌。
在第一部中，哪吒的母親無條件地信任和疼愛著他，而父親雖然平時嚴厲苛刻，但在關鍵時刻卻愿意付出生命來守護他。到了第二部，李靖夫婦與哪吒更是可以相互為彼此犧牲。
如果你成熟點，你就知道，子與生父終歸是要和解的。在家庭單元中，父親可能是強權者，但放大到整個社會，才會發(fā)現(xiàn)社會上的一些“爹”要比家里的爹更為殘暴無情，他們殺伐果斷，沒有任何情面可言。
導演的聰明之處，也在于他并沒有將哪吒的反抗局限于生物學概念上的父親，而是將其提升到了權力層面的“父”——也就是年輕人進入社會后遇到的第一個東西：規(guī)則。
在《哪吒1》中，哪吒反抗的是魔童的宿命，是天尊和他定下的“大爹”般的絕對力量壓制。一個“魔丸轉世””“災星降臨”的預言，仿佛一座不可逾越的大山橫亙在他們面前。于是，哪吒選擇了剔骨還父、削肉還母，他反抗的并非父親，而是這不公的命運，這魔童的宿命。
在《哪吒2》中，反抗的火焰燃燒得更加熾烈，矛頭直指那些表面公正無私，實則暗藏陰謀的規(guī)則。這些規(guī)則，如同無形的枷鎖，將壓迫與屠戮合理化，讓許多人習慣于默默接受，從未有過質疑，更未曾有勇氣去打破。
比如，闡教仙人庇護人類、鏟除妖魔，并教化妖怪。而人還是妖的晉升之路就是通過神考拿到被闡教承認的令牌，位列仙班。
但事實上，那個看似和藹可親的仙尊，竟然是一個蔑視生命的反派；而那些高高在上的仙宮們，實際上都是一群殺人不眨眼的偽善家。
當哪吒真正踏入規(guī)則的世界，才發(fā)現(xiàn)所謂的規(guī)則，不過是“陰謀”下的“天地有序”。哪吒以及更多角色的意識開始覺醒，這種覺醒不僅深刻，而且充滿了分量。
這一部，哪吒所反抗的，不再僅僅是某個人，而是整個社會的規(guī)則，是江湖的規(guī)矩，是根深蒂固的結構性不公。
他試圖改變這個世界，改變這些不公的規(guī)則，推翻那些迂腐、腐朽的舊秩序。
還有個很妙的地方在于，父與子的選擇在這部作品中形成了鮮明的對比。
東海龍王，曾經被闡教收編，但在反抗之后又重新隱匿于東海深處；而申公豹的父親，則是一種自我馴化的典型，他以成仙上岸為唯一目標，認為生而為妖是悲劇的命運，而逆天改命的唯一途徑就是成仙。
但父輩們的妥協(xié)與退讓，換來的是一次次的被迫后撤，無奈和犧牲。
然而，哪吒與敖丙卻選擇了不同的道路。他們勇敢地反抗那個不對勁的源頭，以性命相搏去重塑自己的肉身，從看似必死的局面中闖出了一條生路。
所謂“弒父”，更多地傾向于精神“弒父”，是對父輩經驗失效的深刻反思，也是對現(xiàn)有規(guī)則的挑戰(zhàn)。
在這個紛繁復雜的世界中，歧視與不公如同陰影般無處不在，它們不僅存在于社會的各個角落，也深深植根于每個人的心中。
正如申公豹所言，“人心中的成見是一座大山，任你如何努力都無法搬動。”這句話的深刻寓意，在我們誤以為申公豹無情屠戮陳塘關時，形成了一個難以打破的閉環(huán)。
很多人都認為申公豹在得知父親慘死之后，失去理智從而屠城，卻沒想到睿智冷靜如申公豹，能順勢推導出最終兇手，還在危機時刻救了李靖夫婦。
說起申公豹，就像是村里第一個大學生，全家的希望，“小鎮(zhèn)做題家”，出身寒微卻心懷大志，他勤勉練功，一心一意追求上進。然而，當他終于有機會上岸，卻發(fā)現(xiàn)自己不過是無量仙翁手中的一枚棋子，被利用、被忽視。
而那些“岸上”的人，卻享受著不修不煉、安于現(xiàn)狀的特權，底層人的上升通道被緊緊掐住，同時還要承受來自階級的打壓。
這種不公平的待遇，讓申公豹深感絕望，也讓觀眾不禁反思：誰定義了好壞？誰決定了善惡？答案似乎指向了那個固化的階級和世俗的偏見。
同樣遭受偏見的還有龍族，他們在大戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，卻反被鎮(zhèn)壓海底千年，這種不公無疑是對英雄們的極大嘲諷。
而哪吒，作為魔丸轉世，從小便遭受歧視和排斥。他渴望通過成仙考試，獲得闡教的認可，進而位列仙班，以此來改變自己的命運和家人的處境。
龍王也是如此，忍辱負重讓兒子修仙，為的是實現(xiàn)階層躍遷。
但影片的結尾，他們都意識到，所謂的規(guī)則和仙班，不過是上位者統(tǒng)治世界、愚弄他者的工具。
用妥協(xié)和犧牲換不來家人的平安，規(guī)則不變，世界也不會改變，只有一腳踢開社會規(guī)訓，重塑了評判標準，才有新的希望。
哪吒的故事，不僅僅是一個關于反抗和突破的故事，更是一個關于自我成長和身份認同的故事。從第一部中的“我命由我不由天”到第二部的“小爺是魔，那又如何”，哪吒逐漸完成了對自己魔丸身份的接納，也打破了“出身決定論”的枷鎖。
即身份、出身并不能決定一個人的命運，真正的力量來自內心，來自對自我的接納和認同。
這種主題談不上有多新鮮，很早時候武俠劇就是以此為內核，風靡一時。
少俠下山，渴慕正道，但在江湖歷練一番后，戳破了道貌岸然翩翩君子的假面，才意識到“名門正派”的道貌岸然。如逍遙如令狐沖，最終只能笑傲江湖，歸隱山林。
誰都有看不慣的東西，年輕人更是如此，誰都曾想憑借自己的力量沖破枷鎖，所以電影最后，哪吒和所有龍宮妖族，冒著必死決心，頂著所有仙族的重壓，徹底沖破大鼎的一幕，才會這么讓人熱血沸騰。
年輕，就是意味著有無限可能，年輕人，就是要熱血才對，一代人有一代人的武俠，一代人有一代人的哪吒。
即便是在商業(yè)世界里，那些勇于探索、敢于挑戰(zhàn)的“哪吒們”，也成為了打破原有規(guī)則、推動行業(yè)進步的關鍵力量。
無論是在國內還是國際舞臺，這樣的創(chuàng)新故事比比皆是。
比如，DeepSeek挑戰(zhàn)并打破了美國在AI領域的獨家壟斷地位；馬斯克憑借電動汽車的革新理念顛覆了傳統(tǒng)汽車的壟斷；iPhone手機打破了諾基亞等老牌手機制造商的統(tǒng)治地位；支付寶和微信支付更是徹底改變了人們的支付方式，讓無現(xiàn)金社會成為可能……
這些生動的例子無一不彰顯了人類創(chuàng)新的力量，以及對于舊有規(guī)則的勇敢挑戰(zhàn)與打破。
但同樣，電影也是仁慈的，給了所有人選擇。
很多人早已經放棄幻想，厭惡斗爭，安于現(xiàn)狀——畢竟，人都四十好幾了，一把老骨頭勉強活著，還抗爭什么，總不能還那么中二，妥協(xié)就妥協(xié)吧，沒什么大不了，因為永遠都有年輕人。
但說實話，《哪吒2》雖然好，但也并非完美無缺，在劇情上，我認為也有一點不足之處，就是親情線上用力過猛，從而偏向了嬌子文學。
這里的“嬌子文學”，指的是一種理想化的情感模式——無論個體的身份或成就如何，父母總能全然接納，真心相愛。
影片中，哪吒反抗世界的勇氣，源自他有至親之人的愛和信任，而高潮部分，哪吒和父母為彼此犧牲的橋段更是狠戳淚腺。
哪吒媽最后化丹的那句“我不在乎你是魔是仙，我只知道你是我兒。”讓電影院多少人潸然淚下。
還有敖丙爸爸對敖丙的放手與理解——自己老了，幾千年的老經驗已經跟不上時代，年輕人的路要年輕人自己去走。更是讓無數(shù)人打心眼里羨慕。
在中國社會中，家庭親情被視為重要的價值觀之一。父母愛子女自不用多說，但是現(xiàn)實中的父母之愛往往并非如此純粹無條件。
父母的愛中，難免夾雜著個人的喜好與期望，有時甚至會以愛的名義對子女施加壓力。
這種壓力，在古代體現(xiàn)為“天下無不是的父母”和“父母之命媒妁之言”的權威，而在現(xiàn)代則更多地表現(xiàn)為催婚、催育、催考公考編等種種社會期望的強加，催到年輕人不想回家過年。
正如那句“東亞父母的愛就像濕棉襖，脫了會冷，穿著難受”，形象地描繪了這種復雜而微妙的家庭關系。父母的愛，既溫暖又沉重，既讓人渴望又讓人掙扎。
能夠呈現(xiàn)出這種溫暖家庭關系，其實與導演餃子的個人經歷息息相關。
餃子的父母都是醫(yī)生，他在四川大學醫(yī)學院求學期間，腦子一熱想要轉行做動畫，要是一般家庭一定會拼命阻止，但餃子爸媽卻無條件地支持他，給他買電腦，鼓勵他，讓他從頭開始。
誰知道，這個愛折騰的孩子還沒完，畢業(yè)后做動畫師做了一年，餃子又和爸媽說要辭職創(chuàng)業(yè)，結果餃子爸媽還是無條件支持。
有人說，那肯定是因為餃子家庭條件好，能給孩子兜底又沒有控制欲，父母不指望他賺錢，才能如此溺愛孩子。
其實不然，餃子只能算是工薪階層，特別是后來，餃子爸去世以后，只能靠他媽媽每個月一千多的退休金生活。
或許導演認為，真正的愛，無關家庭的富貴與否，它源自內心最純粹的情感，無需任何解釋或附加條件。父母不是想當然、有條件地愛我，而是無論我是誰，無論我啥樣，他們都一樣接納我、疼我、寵我。
只能說，這些極度理想化的父愛母愛就像科幻片了，真實的東亞家庭關系遠沒有電影里表現(xiàn)得這么美好。畢竟我還記得，幾乎每年“過年吵架”都會沖上熱搜。真實的過年就是，對外和和美美，背地里吵成一坨。
最想要的，也是最稀缺的，最得不到的，才最是迷人的，這也是我們愛看《哪吒2》的原因，你說是嗎？
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