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陶淵明《歸田園居》詩(shī)云:“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙?!?/p>
這種田園牧歌似乎正在加速遠(yuǎn)離人們的生活,此時(shí),短視頻時(shí)代來(lái)了。李子柒通過(guò)短視頻完成了“印象陶淵明”的表達(dá),人們說(shuō)“李子柒”這三個(gè)字已成為這個(gè)時(shí)代最經(jīng)典的內(nèi)容IP,海外社交媒體用戶們說(shuō)她最能代表想象中的東方。
從2015年開(kāi)始做短視頻,到2018年8月“李子柒”成為獨(dú)立品牌,李子柒走出了一條從個(gè)人IP到品牌經(jīng)營(yíng)之道。
當(dāng)我們想要去分析她是如何成為IP的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)一切理由都是蒼白的,她出現(xiàn)在了一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),以一種恰當(dāng)?shù)姆绞?,是難以復(fù)制的。而從個(gè)人IP再到品牌,這個(gè)過(guò)程倒是值得去深度解讀,也更有解讀的意義,因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程是可以學(xué)習(xí)的。我們來(lái)看看過(guò)去三年李子柒品牌的發(fā)展演化過(guò)程中,究竟有哪些可供參考的價(jià)值。
盡管品牌誕生的時(shí)間不長(zhǎng),但李子柒品牌有明確的品牌之道。經(jīng)過(guò)反復(fù)思考與篩選,我們發(fā)現(xiàn)李子柒品牌之所以能成功,本質(zhì)上是因其與新消費(fèi)視野下的消費(fèi)者行為密切契合。
這里倪叔多說(shuō)兩句“新消費(fèi)”,新消費(fèi)的本質(zhì)其實(shí)就是以數(shù)字化為底座映射在消費(fèi)行為上區(qū)別于傳統(tǒng)消費(fèi)的新變化,比如消費(fèi)者更注重個(gè)性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、品牌與消費(fèi)者更緊密的互動(dòng)關(guān)系、消費(fèi)行為呈現(xiàn)圈層化特征等等,要契合這些行為,品牌方的發(fā)力點(diǎn)其實(shí)是更明確的,這正是李子柒品牌過(guò)去三年最鮮明的特征。
首先,覆蓋品類,制造精品。精品策略,契合的是消費(fèi)者對(duì)于品質(zhì)升級(jí)的需求。
李子柒品牌瞄準(zhǔn)的品類是美食,這當(dāng)然是源自其個(gè)人IP的核心內(nèi)容:以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景,展現(xiàn)東方人“詩(shī)意棲居”的信念,傳遞美好的生活方式。
粉絲們對(duì)于視頻內(nèi)容中展現(xiàn)的美食制作的過(guò)程完成了沉浸式體驗(yàn),當(dāng)大家深度理解了一種食品的加工過(guò)程及其蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)之后,購(gòu)買產(chǎn)品就成了最自然的延伸。我們常說(shuō)流量的盡頭是電商,就是這個(gè)道理。
李子柒品牌具體要推什么產(chǎn)品?這是關(guān)鍵問(wèn)題,因?yàn)椴⒉皇敲恳环N食品都有條件成為李子柒品牌的產(chǎn)品,這里面是有深刻的商業(yè)規(guī)律的。一款食品能不能成為李子柒品牌意境之下能夠代表品牌精神的精品,在倪叔看來(lái)必須符合三個(gè)條件:第一,產(chǎn)品形式要有一定的儀式感,不能過(guò)于簡(jiǎn)單。第二,產(chǎn)品要有獨(dú)特的文化感,不能過(guò)于直白。第三,產(chǎn)品最關(guān)鍵的東西,味道,要有層次,或者說(shuō),歷史底蘊(yùn)、故事性。
這樣的產(chǎn)品,又建立在一個(gè)共同的根基之上,那就是:品質(zhì)感。翻看一下李子柒品牌美食產(chǎn)品,都符合這些條件:紫薯蒸米糕、桂花堅(jiān)果藕粉、鮮花餅、水果藜麥脆……
其次,深耕小眾,轉(zhuǎn)化大眾。在產(chǎn)品與地域甚至制造工藝上,李子柒品牌選擇的是兼具田園煙火氣與詩(shī)意生活意境的產(chǎn)品,一方面體現(xiàn)了品牌對(duì)于食品產(chǎn)業(yè)的深度理解,另一方面也能在后續(xù)產(chǎn)品營(yíng)銷上發(fā)揮李子柒“IP+品牌”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
據(jù)悉,在選擇開(kāi)發(fā)一款食品之前,李子柒品牌會(huì)問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題:“第一,為什么這些傳統(tǒng)美食能夠存活成百上千年?第二,為什么它們的發(fā)展局限在某一地域?”
第一個(gè)問(wèn)題試圖解決的是產(chǎn)品的底層邏輯:人們?yōu)槭裁聪矏?ài)且可傳承?第二個(gè)問(wèn)題試圖解決的是從小眾化到大眾化之間的轉(zhuǎn)化通道、文化加成。
以螺螄粉為例,李子柒品牌柳州螺螄粉連續(xù)兩年占據(jù)螺螄粉全渠道品類第一,是名副其實(shí)的超級(jí)爆款。這個(gè)爆款遵循的打造原則正是上述這兩條:第一,螺螄粉是廣西柳州盛行的小吃,而“米粉”這個(gè)品類又廣泛流行于華南地區(qū),用戶基礎(chǔ)以及傳承性足夠。第二,從柳州拓展到更大的區(qū)域是否可能?答案是肯定的,因?yàn)閺木€下數(shù)據(jù)來(lái)看,各地螺螄粉店呈逐年上升趨勢(shì),而李子柒品牌在渠道與營(yíng)銷層面的優(yōu)勢(shì)足以讓這一產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)更大范圍的出圈。
螺螄粉不是新品類,為什么李子柒柳州螺螄粉賣得好?因?yàn)樽プ×巳齻€(gè)要點(diǎn):新渠道、新人群、新供給。
李子柒品牌不僅在天貓,更是在年輕人活躍的各大社交平臺(tái)如微博、B站、小紅書、知乎等開(kāi)展形式多樣的內(nèi)容營(yíng)銷,通過(guò)新渠道讀懂年輕消費(fèi)者的需求,輸出李子柒品牌的獨(dú)特價(jià)值。新人群指的就是年輕人,這一代年輕人伴隨國(guó)貨、國(guó)潮長(zhǎng)大,他們文化自信心更強(qiáng),這契合李子柒品牌深挖中國(guó)文化故事、東方美食風(fēng)味的品牌理念,形成具有強(qiáng)勢(shì)品牌認(rèn)知與高忠誠(chéng)度的消費(fèi)生態(tài)。
當(dāng)然,營(yíng)銷只是外在加成手段,李子柒品牌螺螄粉賣得好歸根結(jié)底還是配方好,味道好,好吃才是消費(fèi)者不斷復(fù)購(gòu)的王道。
說(shuō)到配方,從選定螺螄粉這個(gè)品開(kāi)始,李子柒品牌團(tuán)隊(duì)實(shí)地考察了柳州螺螄粉市場(chǎng),歷經(jīng)全國(guó)螺螄粉的試吃、來(lái)回柳州無(wú)數(shù)趟,才敲定了獨(dú)家配方的李子柒柳州螺螄粉。在產(chǎn)品研發(fā)的流程上,這款產(chǎn)品從開(kāi)發(fā)到上市將經(jīng)過(guò)大大小小多次測(cè)評(píng),測(cè)評(píng)人涵蓋公司內(nèi)部員工、李子柒本人、外部受眾以及相關(guān)專業(yè)人員,如美食家等,在測(cè)試中不斷改良。
不止是柳州螺螄粉,據(jù)“李子柒品牌”微信公眾號(hào)信息顯示,其產(chǎn)品研發(fā)動(dòng)輒數(shù)月,綿陽(yáng)米粉18個(gè)月,水果藜麥脆10-11月……
如果蓋住謎底,我們甚至?xí)J(rèn)為,這樣的品牌邏輯不只是在打造美食,更是在打造任何有傳統(tǒng)文化價(jià)值的產(chǎn)品。從這個(gè)角度而言,李子柒品牌的故事,打造產(chǎn)品的方法論,是可以被其他新消費(fèi)品牌借鑒的。
最后,供應(yīng)鏈、全渠道布局。今年8月份,李子柒品牌正式步入三周年之際,全面發(fā)力線上線下等全渠道,體現(xiàn)了品牌的均衡性。
目前,李子柒品牌在廣西柳州已投資建廠生產(chǎn)螺螄粉,觸角上延至供應(yīng)鏈生產(chǎn)端;在線下銷售渠道上,已進(jìn)入盒馬、世紀(jì)聯(lián)華、家樂(lè)福、山姆會(huì)員店等超市及便利店,還通過(guò)參加全國(guó)糖酒商品交易會(huì),來(lái)尋找更多經(jīng)銷商渠道。
與不少新消費(fèi)品牌相比,李子柒品牌不再僅僅被定義為互聯(lián)網(wǎng)品牌、網(wǎng)紅品牌,而是均衡全面的實(shí)力品牌。
關(guān)于李子柒品牌的愿景,其實(shí)她本人在微博上早已道出真諦,其中最核心的一點(diǎn),就是長(zhǎng)期主義。
李子柒品牌在都市快節(jié)奏的生活環(huán)境中,以田園牧歌、慢生活等特質(zhì)鶴立雞群,以“慢”去應(yīng)對(duì)大環(huán)境的快,成功地打出了差異化。而這個(gè)“慢”的本質(zhì),顯然對(duì)應(yīng)的正是一種長(zhǎng)期主義。
放在更深的商業(yè)視角,如何理解長(zhǎng)期主義?
從李子柒品牌進(jìn)化的這三年來(lái)看,其實(shí)就是:讓個(gè)人IP與品牌定義實(shí)現(xiàn)一定程度的區(qū)隔,讓品牌人格化,而非個(gè)人品牌化。
回顧過(guò)去三年,其實(shí)李子柒品牌的塑造正是沿著這個(gè)路徑發(fā)生了明顯的變化,從個(gè)人IP的打造,逐步過(guò)渡到對(duì)于傳統(tǒng)飲食文化、制造工藝等更加內(nèi)核的產(chǎn)品塑造上。
個(gè)人IP對(duì)應(yīng)的依舊是一個(gè)月發(fā)兩三條的短視頻內(nèi)容,而品牌發(fā)展則對(duì)應(yīng)更多的產(chǎn)品研發(fā)、新品上線、營(yíng)銷等等,二者的連接紐帶是同一個(gè)“靈魂”:發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和技藝,這也成為了李子柒個(gè)人IP和李子柒品牌的共同內(nèi)核。
這個(gè)格局顯然比單純的個(gè)人IP要大的多,內(nèi)容的豐富性、堅(jiān)持的長(zhǎng)久性都更貼近一個(gè)真正有時(shí)間分量的品牌。
具體而言,李子柒品牌是如何秉持這種長(zhǎng)期主義的?
首先是保持品牌節(jié)奏,以“慢”做精,持續(xù)輸出精品?;仡櫲陙?lái)李子柒品牌的產(chǎn)品,種類并不多,但每一款都保持了足夠的品質(zhì)感與文化韻味。
其次是深挖每一款產(chǎn)品背后承載的東西,不只是產(chǎn)品本身的結(jié)果呈現(xiàn),還包括更深層的東西比如這個(gè)產(chǎn)品是怎么挖掘出來(lái)的?有什么歷史文化的沉淀?代表了一種什么樣的生活態(tài)度?這些隱藏在產(chǎn)品背后的文化要素也是李子柒品牌要傳達(dá)給消費(fèi)者的重要價(jià)值。就像央視評(píng)論李子柒說(shuō)得那樣:“沒(méi)有一個(gè)字夸中國(guó)好,但她講好了中國(guó)文化,講好了中國(guó)故事。”
最后是在營(yíng)銷和渠道策略上,不斷去做“大”,這個(gè)大指的是全面、深入地去覆蓋市場(chǎng)與資源,而非偏居一隅。李子柒品牌與多個(gè)合作方推出聯(lián)名產(chǎn)品、發(fā)力全渠道體現(xiàn)的都是這個(gè)“大”。
李子柒品牌三周年之際,也在發(fā)力做“大”。首先是產(chǎn)品端推出與《國(guó)家寶藏》、中國(guó)文物交流中心合作的聯(lián)名限定款螺螄粉產(chǎn)品,包裝上融合中國(guó)元素,繼續(xù)講好中國(guó)故事。其次是在傳播上推出“三行詩(shī)”TVC,與粉絲共創(chuàng)“三行詩(shī)”內(nèi)容,最終集結(jié)成手冊(cè),致敬平凡生活中細(xì)小的感動(dòng)與萬(wàn)物詩(shī)意。最后,品牌在杭州、北京、重慶、武漢、深圳開(kāi)展“萬(wàn)物皆有三行詩(shī)尋味古今”周年慶路演,讓消費(fèi)者在線下場(chǎng)景通過(guò)“尋味古今”感受“了不起的東方味道”,提升品牌在消費(fèi)者中的好感度及終端影響力。
顯然,這樣的舉動(dòng),已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了個(gè)人IP的范疇,而是非常典型的長(zhǎng)期主義經(jīng)營(yíng)動(dòng)作。與此同時(shí),李子柒品牌無(wú)論是包裝、營(yíng)銷還是產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、鋪貨節(jié)奏等等方面,又是名副其實(shí)的新消費(fèi)品牌。
看似矛盾,實(shí)則不然。新消費(fèi)需要的恰恰是這種時(shí)間的分量,大多數(shù)人關(guān)于“新消費(fèi)”的理解其實(shí)是片面的,認(rèn)為新消費(fèi)品牌就是一味地玩耍、出奇出新、刻意與傳統(tǒng)線下場(chǎng)景保持距離,在營(yíng)銷層面或許是這樣的,但新消費(fèi)的本質(zhì)其實(shí)依舊是長(zhǎng)期主義。
一個(gè)品牌要長(zhǎng)期發(fā)展,它所提供的價(jià)值,一定是有深度的產(chǎn)品和有影響力的文化,這些東西是需要不斷沉下去進(jìn)行挖掘然后才有機(jī)會(huì)向上發(fā)揚(yáng)的,就像李子柒品牌在過(guò)去三年和未來(lái)要做的那樣。
以上就是李子柒品牌背后的故事,我們現(xiàn)在期待的是,下一個(gè)周年慶的時(shí)候,李子柒品牌會(huì)有什么樣新的改變和成長(zhǎng)。
-END-
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3. 發(fā)布垃圾廣告信息:以推廣曝光為目的,發(fā)布影響用戶體驗(yàn)、擾亂本網(wǎng)站秩序的內(nèi)容,或進(jìn)行相關(guān)行為。主要表現(xiàn)為:
1)多次發(fā)布包含售賣產(chǎn)品、提供服務(wù)、宣傳推廣內(nèi)容的垃圾廣告。包括但不限于以下幾種形式:
2)單個(gè)帳號(hào)多次發(fā)布包含垃圾廣告的內(nèi)容;
3)多個(gè)廣告帳號(hào)互相配合發(fā)布、傳播包含垃圾廣告的內(nèi)容;
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5)發(fā)布大量包含推廣鏈接、產(chǎn)品、品牌等內(nèi)容獲取搜索引擎中的不正當(dāng)曝光;
6)購(gòu)買或出售帳號(hào)之間虛假地互動(dòng),發(fā)布干擾網(wǎng)站秩序的推廣內(nèi)容及相關(guān)交易。
7)發(fā)布包含欺騙性的惡意營(yíng)銷內(nèi)容,如通過(guò)偽造經(jīng)歷、冒充他人等方式進(jìn)行惡意營(yíng)銷;
8)使用特殊符號(hào)、圖片等方式規(guī)避垃圾廣告內(nèi)容審核的廣告內(nèi)容。
4. 色情低俗信息,主要表現(xiàn)為:
1)包含自己或他人性經(jīng)驗(yàn)的細(xì)節(jié)描述或露骨的感受描述;
2)涉及色情段子、兩性笑話的低俗內(nèi)容;
3)配圖、頭圖中包含庸俗或挑逗性圖片的內(nèi)容;
4)帶有性暗示、性挑逗等易使人產(chǎn)生性聯(lián)想;
5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適;
6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等;
7)宣揚(yáng)低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。
5. 不實(shí)信息,主要表現(xiàn)為:
1)可能存在事實(shí)性錯(cuò)誤或者造謠等內(nèi)容;
2)存在事實(shí)夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
3)偽造身份、冒充他人,通過(guò)頭像、用戶名等個(gè)人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機(jī)構(gòu)或個(gè)人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
1)找人算命、測(cè)字、占卜、解夢(mèng)、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治??;
2)求推薦算命看相大師;
3)針對(duì)具體風(fēng)水等問(wèn)題進(jìn)行求助或咨詢;
4)問(wèn)自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過(guò)占卜方法問(wèn)婚姻、前程、運(yùn)勢(shì),東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;
7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來(lái)誘導(dǎo)用戶;
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲;
3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動(dòng)「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂(lè)等行為
4)以號(hào)召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號(hào)」形式刷量控評(píng)等行為
5)通過(guò)「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會(huì)公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
2)不當(dāng)評(píng)述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭(zhēng)行為的;
4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過(guò)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報(bào)兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺(tái)氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個(gè)用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí),本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度,對(duì)帳號(hào)進(jìn)行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號(hào)的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過(guò)作弊手段注冊(cè)、使用帳號(hào),或者濫用多個(gè)帳號(hào)發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時(shí),本網(wǎng)站將加重處罰。
三、申訴
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